2020年内蒙古各地区中考语文文言文阅读试题汇编(含答案与翻译).doc

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1、2020年内蒙古各地区中考语文文言文阅读试题汇编【甲】文帝之后六年,匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军,军霸上;祝兹侯徐厉为将军,军棘门;以河内守亚夫为将军,军细柳,以备胡。上自劳军。至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。天子先驱至,不得入。先驱曰:“天子且至!”军门都尉曰:“将军令曰军中闻将军令,不闻天子之诏。”居无何,上至,又不得入。于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约,军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营,将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,请以军礼见。”天子为动,改容式车,使人称谢:“皇帝

2、敬劳将军。”成礼而去。既出军门,群臣皆惊。文帝曰:“嗟乎,此真将军矣!曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。至于亚夫,可得而犯邪!”称善者久之。(选自史记)【乙】上以兵部郎中戴胄忠清公直,擢为大理少卿。上以选人多诈冒资荫赦令自首不肯者死。未几,有诈冒事觉者,上欲杀之。胄奏:“据法应流。”上怒曰:“卿欲守法而使朕失信乎?”对曰:“敕者出于一时之喜怒,法者国家所以布大信于天下也。陛下忿选人之多诈,故欲杀之,而既知其不可,复断之以法,此乃忍小忿而存大信也。”上曰:“卿能执法,朕复何忧!”胄前后犯颜执法,言如涌泉,上皆从之,天下无冤狱。(选自资治通鉴)【注】上:指唐太宗。擢:提升。资荫:资即资

3、格;荫指封建时代子孙因祖先的官爵而受到封赏。流:把犯人放还到边远的地方服劳役。布:昭示。犯颜:冒犯君主的威严。23用“/”划分句子停顿。(划两处)(2分)上 以 选 人 多 诈 冒 资 荫 敕 令 自 首 不 肯 者 死24解释下列加点词语的意思。(4分)(1)介胄之士不拜( )(2)其将固可袭而虏也( )(3)陛下忿选人之多诈( )(4)天下无冤狱( )25下列句子中加点词语含义用法相同的一组是(2分) A亚夫乃传言开壁门胜败乃兵家常事B居无何居功自傲C据法应流据理力争D复断之以法无价之宝26用现代汉语翻译下列句子。(4分)(1)乃以宗正刘礼为将军,军霸上。(2)卿欲守法而使朕失信乎?27【

4、甲】【乙】两文塑造的人物,你更欣赏谁?结合选文内容谈谈你的理由。(4分)【参考答案】23上以选人多诈冒资荫/敕令自首/不肯者死24(1)盔甲和头盔,这里用作动词,披甲戴盔 (2)一定 (3)愤怒 (4)案件25C 26(1)于是,派宗正官刘礼为将军,驻军在霸上。(2)你想遵守法律而让我说话不算话吗?27示例一:我更欣赏周亚夫。周亚夫治军严整、忠于职守。驻军细柳营,手下将士训练有素,军纪严明。这样的将军驻守边境,才能护一国安全。示例二:我更欣赏文帝。作为一国之君,他识人才。慰问军队,在受到周亚夫以军礼待之时,不但不怒,反而从中识得周亚夫的真将军性格,并不断称赞。文帝堪称明君。【解析】【23题详解

5、】 本题考查文言句读。作答此题,先翻译句子,再根据句意句读。这句话的意思是:皇上因为候选人大都对自己的做官资历造假,下令他们自首,不自首的人判处死刑。根据句意,正确的断句为:上以选人多诈冒资荫/敕令自首/不肯者死。【24题详解】本题考查文言词语。作答此题,在平时积累的基础上,注意词类活用现象及通假字、古今异义。“介胄”,名词动用,本义盔甲和头盔,这里用作动词,披甲戴盔;“固”,多义词,此处作“一定”理解;“狱”,古义异义,古义是案件,今义监狱,这里取古义。【25题详解】A才/表判断,是; B经过,表示相隔一段时间/当,任;C根据/根据; D代词,他/助词,的;故选C。【26题详解】本题考查文言

6、句子翻译。作答此题,要遵循“字字有落实,直译意译相结合,以直译为主”的原则。注意特殊句式及词类活用。 (1)乃:于是,就;以:任命,派;为:做;军:名词动用,驻军。(2)卿:你;欲:想;守法:遵守法律;失信:失去信用,即说话不算话。【27题详解】本题考查人物形象及语言表达。 甲文:周亚夫,是治军严整、忠于职守、刚直不阿的真将军。文帝,是一个明君,善识人才,知错善改。乙文:戴胄,是一个刚直不阿、忠诚耿直、忠于职守、严于执法的人。唐太宗,是一个善于纳谏、知错善改的明君。 从以上人物中任选一个,写出自己欣赏的原因即可。示例一:我更欣赏戴胄。他为人耿直,在太宗因愤怒候选人的作假,想要杀他时,戴胄敢于跟

7、皇帝据理力争,犯颜执法,是一个刚直不阿的人。示例二:我更 欣赏唐太宗。作为君王,在愤怒之时依旧能听进臣子的劝谏,面对耿直的大臣,能克己,不动怒,是个明君。 【参考译文】【甲文参考译文】:汉文帝后元六年,匈奴大规模侵入汉朝边境。于是,朝廷派宗正官刘礼为将军,驻军在霸上;祝兹侯徐厉为将军,驻军在棘门;派河内郡太守周亚夫为将军,驻军细柳,以防备匈奴侵扰。 皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营,驱驰而入,将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营,只见官兵都披戴盔甲,手持锋利的兵器,开弓搭箭,弓拉满月,戒备森严。皇上的先行卫队到了营前,不准进入。先行的卫队说:“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答

8、:“将军有令:军中只听从将军的命令,不听从天子的命令。”过了不久,皇上驾到,也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军:“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说:“将军规定,军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳,慢慢前行。到了大营前,将军周亚夫手持兵器,双手抱拳行礼说:“我是盔甲在身的将士,不便跪拜,请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动,脸上的神情也改变了,俯身扶在横木上,派人致意说:“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。 出了细柳军营的大门,许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说:“啊!这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营,简

9、直就像儿戏一样,匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军,至于周亚夫,难道能够侵犯他吗?”长时间对周亚夫赞叹不已。 【乙文参考译文】:皇上因为兵部郎中戴胄为人忠心清廉公正正直,提拔为大理寺少卿。皇上因为候选人大都对自己的做官资历造假,下令他们自首,不自首的人判处死刑。没过多久,有伪造做官资历的人被发现了,圣上想杀他。戴胄上奏说:“按照法律应当流放。”皇上愤怒地说:“你想遵守法律而让我说话不算话吗?”戴胄回答说:“下令的人只是因为一时的喜怒,而法律是国家用来向天下公布大信用的。陛下因为愤怒候选人的作假,所以想要杀他,然而既然已经知道不可以这样,交由法律处理,这正是忍耐小的愤怒保存大的信用。”皇上说

10、:“你能够执行法律,我还有什么可担忧的呢?”戴胄前后多次触犯圣颜而坚持执行法律,言辞像泉涌一样,皇上都听从他的,天底下没有冤案了。(2020内蒙古赤峰)【甲】元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。(苏轼记承天寺夜游)【乙】元丰二年,中秋后一日,余自吴兴来杭,东还会稽。龙井有辨才大师,以书邀余入山。比出郭,日已夕,航湖至普宁,遇道人参寥,问龙井所遣篮舆,则曰:“以不时至,去矣。是夕,天宇开霁,林间月明,可数毫发。遂弃舟,从参寥策杖并湖而

11、行。出雷峰,度南屏,濯足于惠因涧,入灵石坞,得支径上风篁岭,憩于龙井亭,酌泉据石而饮之。自普宁凡经佛寺十五,皆寂不闻人声。道旁庐舍,灯火隐显,草木深郁,流水激激悲鸣,殆非人间之境。行二鼓,始至寿圣院,谒辨才于朝音堂,明日乃还。(秦观龙井题名记注释辨才:法号元静,曾在灵隐山讲经,与下文的参寥都是苏轼的朋友。篮舆(y):竹轿。 天字开霁:天空晴朗。 雷峰:雷峰塔,位于西湖风景区南岸夕照山上。5解释下列句子中加点的词语。(4分)(1)月色入户(2)但少闲人(3)以书邀余(4)谒辨才于朝音堂6下列句子中加点词意义和用法相同的一项是(2分)A濯足于惠因涧尝射于家圃B得支径上风篁岭横柯上蔽C殆非人间之境马

12、之千里者D明日乃还乃不知有汉7翻译文中画横线句子。憩于龙井亭,酌泉据石而饮之。(2分)8甲、乙两文都写了月夜之景,但写景观察的角度不同,请作具体分析。(2分)【参考答案】5答案(1)门 (2)只/只是 (3)信/书信 (4)拜见/拜访 评分标准每小题1分,共4分。有错别字该空不得分。6答案A(2分)7答案(我们)在龙井亭休息,舀泉水/斟泉水取泉水靠在石头上喝(舀泉水/斟泉水/取泉水靠在石头上然后喝水)。评分标准共2分。句子通顺,前半句译出倒装句得1分。后半句译对“酌”“剧”得1分。错一字扣1分,直到扣完为止。8答题角度一甲文运用定点观察,写出月色空明/空灵澄澈,疏影摇曳的美妙境界(1分)。乙文

13、采用移步换景,交代行踪游踪,写从普宁到寿圣院沿途的景色(1分)。答题角度二甲文从视觉角度写出月色空明/空灵澄澈,疏影摇曳的美妙境界(1分)。乙文从听觉角度写出夜晚环境的幽寂/幽静(1分)。评分标准 共2分,意思对即可。从一个角度作答即可。两个角度不可杂糅答题。出现错别字扣1分。【参考译文】【乙】元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴去杭州,(然后)在向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨才大师,用书信的方式邀请我到(龙井)山中去。等到出了城,太阳已经西沉,(我)取水道航行到普宁,碰到的道人参寥,问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不是时候,(轿子)已经离开了。”这天晚上,

14、天空晴朗,树林间月光很明亮,(甚至连)头发都能数清。于是(我)便放弃坐船,跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。过了雷峰塔,渡过南屏一带,在惠因涧洗脚,进入灵石坞,发现一条小路(就沿着它)爬到了风篁岭,在龙井亭休息,舀起泉水,(背)靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺,都十分寂静,听不到人的声音,路边的房屋,灯火若隐若现,草木茂盛,水流得很急,发出悲怆的声响,这大概不是人间有的地方。(我们继续)前行,二更天的时候,才到寿圣院,在朝音堂拜见辨才大师,第二天便回去了。(2020内蒙古鄂尔多斯)【甲】虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不

15、足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。【乙】子路见孔子,子曰:“汝何好乐?”对曰:“好长剑。”孔子曰:“吾非此之问也,徒谓以子之所能,而加之以学问,岂可及乎?”子路曰:“南山有竹,不揉自直,斩而射之,通于犀革;以此言之,何学之有?”孔子曰:“栝而羽之,镞而砥砺之,其入不益深乎?”子路拜曰:“敬受教。” (选自孔子家语) 注释:不揉自直:不须人力加工,它就是挺直的。斩:用刀砍下来。革:兽皮。 栝(gu,箭尾)而羽之:(如果)把箭尾削得尖一点,再在它上面安上羽毛。镞(箭头)而砥砺之:安上箭头,再把它打磨打磨。6下列句中加点词语解释正确的一项是(2分)A不知其旨也(心意)B不知其善

16、也(它)C岂可及乎(赶上)D汝何好乐(音乐)7下列句中加点词与“镞而砥砺之中“镞”的用法相同的一项是(2分) A横柯上蔽,在昼犹昏 B吾妻之美我者,私我也 C闻寡人之耳者,受下赏 D若士必怒天下缟素 8与例句中“相”的含义与用法都相同的两项是(2分)例句:教学相长也 A刮目相待 B阡陌交通,鸡犬相闻 C伯乐善相马 D相映成趣 9把文中画线句子翻译成现代汉语。(4分) 10下面两个句子在文中各比喻什么?(3分)(1)南山有竹,不揉自直。(2)栝而羽之,镞而砥砺之,其人不益深乎?【参考答案】6、C 7、D 8、BD 9(4分)(1)(2分)我不是问你这件事(或我问你的不是这件事)。 (2)(2分)

17、箭射进去不是更深了吗? 10(3分)(1)(2分)比喻只要素质(天赋)好,不学习也照样优秀(能干)。(2)(1分)比喻学习可以使人有更大的发展(或学习可以使人获得更多的知识与才能)。 【参考译文】【乙】子路拜见孔子,孔子对子路说:“你有什么喜好?”子路回答说:“我喜欢长剑。”孔子说:“我不是问这方面。只是说以你的天赋,再加上学习,怎么会有人赶上呢?” 子路说:“南山有一种竹子,不须揉烤加工就很笔直,削尖后射出去,能穿透犀牛的厚皮。由此说来,又何必经过学习的过程呢?”孔子说:“如果在箭尾安上羽毛,箭头磨得锐利,箭不是能射得更深更远吗?”子路听后拜谢说:“真是受益良多。”(2020内蒙古呼和浩特)

18、【甲】景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚为大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:往之女家,必敬必戒,无违夫子!以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”(选自孟子滕文公下)【乙】屈原至于江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫欤?何故而至此?”屈原曰:“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。”渔父曰:“夫圣人者,不凝滞于物,而能与世推移。举世混浊,何不随其

19、流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?何故怀瑾握瑜,而自令见放为?”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖乎!”乃作怀沙之赋。于是怀石,遂自投汨罗以死。(选自史记屈原列传)【注释】醨:薄酒。察察:洁白的样子。汶汶:浑浊的样子。皓皓:莹白的样子。温蠖(hu):尘渣重积的样子。8.解释下列句中的加点词。岂不诚为大丈夫哉以顺为正者被发行吟泽畔 遂自投汨罗以死9.用现代汉语翻译下列各句。一怒而诸侯惧,安居而天下熄。夫圣人者,不凝滞于物,而能与世推移。10.【甲】文中孟子眼中的“大丈夫”是怎样的?请用

20、自己的话简要概述。11.屈原在中华民族的历史上也是一位顶天立地的“大丈夫”,他在“举世混浊”时却独自“怀瑾握瑜”,正如孟子所说“ ”(用甲文中的语句作答),最后因不愿“以皓皓之白,而蒙世之温蠖”,自投汨罗而死,这也正如孟子在鱼我所欲也中所说“ ”。请你另举一例历史上能被称为“大丈夫”的人,并用简洁的语言概述他的事例。【参考答案】(8)本题考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目,要在理解句意的基础上解释词语,尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。句意:难道不是真正的有志气、作为的大丈夫吗?诚:真正,确实。句意:以顺从为做人原则的。正:标准,准则。句意:披散着头发沿着水边边走边吟唱。被

21、:同“披“,披散。句意:自己跳到汨罗江死了。遂:于是,就。(9)本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”,翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”,我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词:惧,害怕。安居,安静。熄,同“息”,平息,指战火熄灭,天下太平。句意:(他们)一发怒诸侯都害怕,(他们)安静下来,天下便太平无事。重点词:夫,句首发语词,表议论的开始,不译。而,表转折关系。句意:聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,能够随世俗的变化而改变。或者:圣人不拘泥于外物,能够随时势变

22、化改变(自己)(10)本题考查学生的概括能力。在理解文意的基础上,结合重点语句进行概括。根据【甲】文“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”等语句概括为:大丈夫要讲仁德,守礼法,做事合乎道义。根据【甲】文中“得志,与民由之;不得志,独行其道”可以概括为:大丈夫无论得志与否,都不能放弃自己的原则。根据【甲】文中“富貴不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”可以概括为:大丈夫不能被富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷惑、动摇、屈服。(11)本题考查学生的比较阅读能力。屈原生活在“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒”的时代,他根本无法实现自己的理想,只能保持自己的节操志向。所以,用孟子的话来说就是:不得志,

23、独行其道。他自投汨罗而死的行为也印证了孟子的“舍生取义(舍生而取义者也)”的观点。在列举历史上能被称为“大丈夫”的人,并用简洁的语言概述他的事例时,要注意人物与事件对应起来,准确无误。答案:(8)真正,确实;标准,准则;同“披“,披散;于是,就。(9)(他们)一发怒诸侯都害怕,(他们)安静下来,天下便太平无事。聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,能够随世俗的变化而改变。(或者:圣人不拘泥于外物,能够随时势变化改变(自己)(10)大丈夫要讲仁德,守礼法,做事合乎道义;无论得志与否,都不能放弃自己的原则;不能被富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷惑、动摇、屈服。(11)不得志,独行其道 舍生取义(舍生而

24、取义者也) 示例一:文天祥拒绝高官厚禄的诱惑,誓死不降元。示例二:苏武持节牧羊终归汉。【点评】文言文内容理解题,解题方法:引用原文句子回答;摘录原文关键的词语回答;用自己的话组织文字回答。三种方法,采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。【参考译文】【甲】景春说:“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的大丈夫吗?他们一发怒,连诸侯都害怕,他们安静下来,天下就太平无事。”孟子说:“这哪里能算是有志气有作为的男子呢?你没有学过礼吗?男子行加冠礼时,父亲给予训导;女子出嫁时,母亲给予训导,送她到门口,告诫她说:到了你的丈夫的家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!以顺从为做人原则的,是

25、妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅仁里,站立在天下最正确的位置礼上,行走在天下最宽广的道路义上。能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服,这才叫作有志气有作为的大丈夫。”【乙】屈原走到江边,披散着头发沿着水边边走边吟唱,脸色憔悴,形体和容貌都象干枯的树木一样。一个渔翁看见就问他说:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这里?”屈原说:“全世混浊却只有我一人清白,大家都醉了却只有我一人清醒,因此被放逐。”渔翁说:“聪明贤哲的人,不被事物所拘束,而能顺随世俗的变化。全世上都混浊,为什么不顺着潮流推波助

26、澜?众人都醉了,为什么不一同吃那酒糟喝那薄酒?为什么要保持高尚的节操志向,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的人一定要用手弹去冠上的灰尘,刚洗过澡的人一定抖掉衣服上的尘土。一个人,谁又能用清净洁白的身体,去受脏物的污染呢?(我)宁愿跳入水中,葬身鱼腹,又怎能用高尚纯结的品德,去蒙受世上的尘垢呢?”于是写下了怀沙赋,便抱着石头,自己跳到汨罗江死了。(2020内蒙古通辽)论语八章子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(为政)子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”(子张)子曰:“君子病无能焉,不病人之不己知也。”(卫灵公)子夏曰:“君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。”

27、(子张)子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”(里仁)子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(学而)子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”(里仁)子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”(卫灵公)8.(2分)解释下面句中加点的词。(1)博学而笃志 (2)即之也温9.(4分)翻译下面的句子。(1)学而不思则罔,思而不学则殆。(2)君子欲讷于言而敏于行。10.(2分)找出文中与“人不知而不愠”意思相近的一章,说明此章中君子具有怎样的品德?11.(2分)阅读、章,概括“君子”与“小人”有哪些不同?【参考答案】8.(2分)(1)坚定 (2)接近(走近,靠近)9.(4分)(1)只是读书却不认真思考,就会迷惑;只空想却不读书,就会疑惑。(2)君子说话要谨慎寡言,但是做事要敏捷。10.(2分)第章中说明君子注重提高自身修养而不重名望。11.(2分)君子安于贫困,坚守道义;小人则看重利益,会因私利而胡作非为。(2020内蒙古包头)

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