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1、 孟子两章教学实录 师：同学们，我们在讲“诸子百家”时，常提到“孔孟”二人，这里的“孟”，就是“孟子”，大家对孟子知道多少? (以问题导入，考察学生课外搜集资料和筛选处理资料的力量，提升了学生的主体意识，丰富了学生的文学常识。) 生1：孟子是继孔子之后，儒家学派的又一位大师，被推为“亚圣”。 生2：孟子生活在社会动乱担心，人民生活非常苦痛的战国时代。为了求得生存，乃至建功立业，各国君主不约而同地崇尚武力，而不体恤百姓，面对这样一个社会现实，孟子最早提出了“民贵君轻”的政治主见，提倡“仁政”“王道”的治国抱负。 生3：记录他的言论、活动的孟子一书，是儒家的经典之一。此书在先秦诸子散文中独具风格，
2、对后世散文的进展有着很大的影响。 师：同学们收集资料能择其重点，不错。对于这样一位儒家学派的大师，你知晓他哪些流传千古的精辟言论呢? 生4：“天时不如地利，地利不如人和”“生于忧患，死于安乐”。 生5：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”“得道多助，失道寡助”。 师：他的这些言论代表他怎样的政治主见和怎样的人生态度?让我们走近孟子，去品读他的孟子两章。 二、初读课文，疏通句意 师：请同学们大声地朗读课文，圈点批注疑难字词句，通过、看注解、同学沟通、师生沟通，尽可能地解决问题。 师：通过自学，大家还有哪些疑难字词句没有解决，请提出来。 生1：生于忧患，死于安乐一文中
3、有几个形容词，如“苦”“劳”“饿”“空乏”，它们后面都接了宾语，请问我应当怎样解释这几个词? 师2：哪位同学帮他解答一下? 生：形容词后面接宾语，肯定活用为动词了。可分别解释为：使苦痛;使劳累;使饥饿;使资财缺乏。 师：对，这是形容词的使动用法，后面的“行拂乱其所为”中“乱”的用法也如此。来，连续提问。 生3：“发”与“举”的意思是不是一样的? 生4：是一样的，都是“被举用”的意思。 生5：我认为不尽一样，“发”与“举”表现了人物由卑微向显贵转变的过程，又示意了人物的身份。“舜”为君，是圣人，他的胜利，主要还是他自身的才能与努力的结果，故曰“发”;傅说等人有的是臣，有的是贤人、平民，他们的胜利
4、，除了自身的努力，主要还取决于明主的知遇，故曰“举”。 (学生鼓掌。) 师：答复得太精彩了，同学们是布满才智的，假如还有问题，请赶快向他们提出来，你将会得到最真诚的帮忙。 生6：“故君子有不战，战必胜矣”正确的翻译是怎样的? 生7：这句话应当这样翻译：“所以君子不战则已，战就肯定取得成功。” 生8：“委而去之”怎样翻译? 生9：意思是弃城而逃，“委”是放弃，“去”是离开，注解上有，请你自学时不要忘了读注解。 师：这位同学既有正确的解答，还有真诚的提示，很不错。还有什么问题需要解答或还有什么内容需强调? 生10：请同学们留意文中几个字的读音，一个是“畎”，读 qun;一个是“傅说”中的“说”，读
5、 yu;“胶鬲”的“鬲”要读 g;“曾益其所不能”的“曾”读zng，通“增”;“法家拂士”的“拂”读 b，通“弼”，“辅佐”之意。 生11：请同学们留意课文注解中“畔”“曾”“衡”“拂”几个通假字。并做上重点记号。 生11：大家要留意文中的一词多义现象，对于一词多义的要结合详细语境去理解。如“亲戚畔之”中的“亲戚”，现在是因“婚姻联成的亲属关系”，文中则是“亲人”的意思。“所以”现在是表结果的连词，文中则是“用来”的意思。 师：很好。同学们通过自主学习，根本上解决了本文疑难或重点的字词句。让我们一齐流畅地朗读一遍课文。 三、吟读课文，引情入境 师：谁尝试吟读一遍得道多助，失道寡助? (有吟读指
6、导，有吟读示范，有吟读尝试，把吟读训练落到了实处。) (生吟读。) 师：觉得他读得怎么样? 生：(齐)好! 师：只能说他朗读得很好，却少了一点吟的味道。吟读语速要稍慢一些，声音要有起伏变化。听教师吟读“生于忧患，死于安乐”(师读，生品)。 师：两人一组，相互比一比，看谁吟读得好。 (生读。) 师：吟读得好，可以让我们享受到文言文的美感，它的节奏，它的韵律无不透出文言文的音乐美;吟读得好，还可以让我们情不自禁地走进作品，走近，去感受的内心，去理解作品的内容。让我们再来齐声吟读课文。 四、研读课文，理解文意 师：两篇短文均属谈论性散文，认真研读文意，你能读出哪些内容?分小组争论、讨论后，各小组推选
7、代表发言。 生1：我们小组通过争论，对第一篇文章的内容作出以下归纳：得道多助，失道寡助一文，论述了战斗中民心背向的问题，指出民心背向是战斗胜败的主要因素，突出了“人和”在战斗胜败中的打算性作用，表达了孟子的仁政思想。 生2：我们小组还读出了这篇短文的中心论点，即文章开头一句话“天时不如地利，地利不如人和”。 (自主探究，合作沟通，科学释疑”在此环节中表现得尤为突出。) 生3：请问同学“得道多助，失道寡助”为什么不是本文的中心论点呢? 生4：这一句是文章的主旨句，是对中心论点的深化。 生5：我们小组通过研读生于忧患，死于安乐一文，明白了本文反映了孟子对个人修养、对人生态度的看法和见解，他认为人才
8、是艰难环境造就的，有了艰难环境的磨炼，才能使人性格坚韧、坚韧，才能担负重大使命，同时也顺便谈到了治理国家的问题。本文的中心论点是在结尾处归纳的。 师：各小组都真正动了起来，通过研读课文，根本读懂了两篇文章的大意，假如同学们还想深入理解课文内涵的话，就让我们一齐来赏读课文，玩味精粹吧。 五、赏读课文，玩味精粹 师：文无定读，同学们各人有各人的观赏水平，各人有各人的见解。那就请大家充分展现自己的观赏共性，仁者见仁，智者见智，来赏读你最观赏的内容吧。(生赏读、沟通) (撷取文章最美最精彩之处进展赏析，仁者见仁，智者见智，各抒己见，相得益彰。) 生1：我最观赏这两篇文章的构造，它们是那样的严密，紧凑，
9、一气贯穿，浑然一体，就拿其次篇来说吧。全文4个自然段，可分三局部，开头举历史上出名的人物事迹加以概括，说明：人要有所作为，成就大业，就必需先在生活、思想和行为等方面都经受一番困难甚至苦痛的磨炼，然后从正反两面论证经受磨炼的好处，最终归纳中心论点。 师：谈论文最讲究规律的严密，这位同学用严密的规律思维概括出了文章严密的构造，在思索中，培育了自己的规律思维力量。 生2：我最观赏第一篇第四自然段在构造安排上的独具匠心，这一段是在前三段论述的根底上进一步阐发，将论点的范围由战斗推及到治国，从而全面表达孟子的政治主见，使文章更具有普遍意义，如此论述，更深化了中心论点。 生3：我最观赏其次篇第一段，由于这
10、一段用排比句式，列举了六个历史人物的事迹，每一个历史人物的事迹只用一句话概括，这样增加了语言的气概。 生4：我最观赏其次篇的第三段，由于这一段论述了：人经常处在逆境中，才能不断奋勉;国家如常无忧患，则往往遭至灭亡。在论证方法上运用了正反论证，一反一正，为推出中心论点打下根底。 生5：我最观赏第一篇短文在说理时运用的艺术手法，如第三段运用双重否认的排比句，起确定、加强语气的作用，极言防备一方地理条件的优越。如第四段，运用排比，再次强调“地利”缺乏恃;运用比照，把“得道者”与“失道者”的后果进展比拟，点明文章主旨。 生6：我最观赏这两篇短文的语言，两篇文章多用短句，句式整齐，近似对仗，读起来琅琅上
11、口。如生于忧患，死于安乐开头的六句，其次段“苦其心志空乏其身”和第三段的“困于心，衡于虑”“征于色，发于声”等等。 (生边说，边摇头晃脑地读，赢得阵阵掌声。) 师：听同学们争先恐后醉心地叙述，教师和大家一样，也完全沉醉在这两篇短文的艺术魅力之中了。这么精致的文章，这么睿智的见解，这么透辟的论述，不背下它肯定是学习中的一大圆满，请同学们试着背下来。 六、背读课文，积存语言 师：哪位同学能大胆地站起来背诵一下第一篇。 生1：(一学生背，但不熟) 师：虽然不很熟，但能边想边背，说明自己对课文理解较好，再请同学背一下其次篇。 生2：(背书，较娴熟) 师：掌声鼓舞。 (学生啧啧赞美。) (趁热打铁，准时
12、背诵。让学生充分熟悉背诵对语言积存的重要，同时，请一生起来示范，能唤起学生对背读课文的剧烈兴趣，激发学生的竞争意识。) 七、展读课文，飞扬神思 师：孟子以其酣畅淋漓的论述，说明了“逆境造就人才”这个道理。请同学们联系实际，结合现实，谈谈自己对这个观点的看法。 (立足课文，飞扬神思，唇枪舌剑，难分高低，此环节把教学推向了最高潮。) (生思索、沟通、推举代表发言。) 生1：我觉得“顺境也能造就人才”，由于像现在，很多的“微软少壮派”就是“顺境成长”的典例，他们从小就在自然的环境下成长，并没把大量的时间花在校内，而用于消遣、交友。他们不曾经受过艰辛，却同样获得了胜利，莫非有人还想患病磨难? 生2：我
13、还是赞同孟子的观点。古往今来，很多领域中出色奉献的人都是在逆境中诞生的。贝多芬在两耳失聪，双眼失明的状况下谱出了震动音乐界的命运交响曲;爱迪生在经受很多次失败后，创造了电灯;轮椅上的霍金不畏命运的挫折提出“黑洞说”，这些我们耳熟能详的例子都说明逆境造就人才。 生3：我认为，指责中长大的孩子，将来简单怨天尤人;敌意中长大的孩子，将来简单好斗逞勇;恐惊中长大的孩子，将来简单钩心斗角;怜悯中长大的孩子，将来简单自怨自艾;鼓舞中长大的孩子，将来必能布满信念;嘉许中长大的孩子，将来必能爱人爱己因此我要说：顺境赐予孩子的成长影响要好一些。 生4：我认为环境对人的成长当然很重要，但关键还是靠自己主观的努力。逆境也能成才，顺境也能成才。 (长时间鼓掌。) 师：“逆境磨炼人才”，“顺境也能造就人才”，关键看你是不是一个可造之才!同学们思维活泼，见解深刻，表达流畅，表现优秀，盼望这种学风在以后的学习中不断地发扬光大。下课!