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1、第3课 宋明理学 课程标准了解宋明理学主要代表人物及其思想认识宋明理学在古代思想史上的重要地位阅读第一子目,思考儒学独尊地位动摇的原因？（1）汉唐儒学，无法控制人心；（2）佛道传播，儒学出现危机；（3）隋唐时期，三教合一，三教并行弥漫在各个领域。儒学正统地位受到严重挑战。儒学本身的缺陷：汉唐儒学，无法控制人心 儒学本身在思辩性和理论性方面存在着严重的不足。儒学在孔子创立之时，只是一些伦理原则和教条。在宋明儒学家看来，以往的这些论证要么是“不备”，要么是“不明”。且魏晋南北朝时期社会动荡不安，尤其是政治腐败,王朝更革代起,军阀割据,战争颇兴,“君君、臣臣、父父、子子”等观念也开始受到怀疑。传统儒
2、学充斥着伦理说教，却不能对人的生老病死提供解释和安慰，缺乏治心的手段。汉唐儒学简单的理论体系，已经不能应对人们的各种思考和疑惑，它失去了权威的解释能力。一、兴起背景：一、为什么会兴起理学？材料一：唐朝杜牧的江南春：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”材料二：梁武帝名萧衍，自幼习儒，一度又信奉道教，经常屈尊拜访著名道士陶弘景，以至于当时人们将陶称为“山中宰相”。后来梁武帝又舍道释佛，以皇帝之身三次出家，“舍身”同泰寺。请问：材料反映了魏晋时期什么现象？1、魏晋南北朝：汉代儒学粗糙的天魏晋南北朝：汉代儒学粗糙的天命观已难以控制人心，社会动荡使人命观已难以控制人心，社
3、会动荡使人们渴求心灵安慰，佛教和道教迅速传们渴求心灵安慰，佛教和道教迅速传播，儒学的发展逐渐出现危机。播，儒学的发展逐渐出现危机。三教图清丁云鹏 此图绘佛、道、儒三教的创始人释迦牟尼、老子、孔子三人于一图之中，似正在辩经论道，体现了中国古代“三教合一”的社会思潮。画面中，释氏趺坐于菩提树下成为画面主体，老子坐于蒲草之上，与一身士大夫装束的孔子相对。一、兴起背景：一、为什么会兴起理学？22、隋唐时期：、隋唐时期：“三教合一三教合一”、三教、三教并行，佛道的发展使儒学正统地位面并行，佛道的发展使儒学正统地位面临严重挑战。临严重挑战。1、魏晋南北朝：汉代儒学粗糙的天魏晋南北朝：汉代儒学粗糙的天命观已
4、难以控制人心，社会动荡使人命观已难以控制人心，社会动荡使人们渴求心灵安慰，佛教和道教迅速传们渴求心灵安慰，佛教和道教迅速传播，儒学的发展逐渐出现危机。播，儒学的发展逐渐出现危机。为了重兴儒学，回应佛、道的挑战，儒学家不断进行思考和探索，他们把佛、道关于宇宙、自然的深层思考，与传统儒家的积极入世和对现实人生的关怀联系起来，到宋代，逐渐确立了一套更为精密的以“理”或“天理”为核心的观念系统，因而被称为“理学”。一、兴起背景：二、什么是理学？为什么在宋代兴起？三教合一二、宋明理学：1、含义：理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的以理为核心的新的思想体系，称为新儒学。道、佛
5、儒（根本）（目的）一、兴起背景：二、什么是理学？为什么在宋代兴起？三教合一二、宋明理学：1、含义：2、形成的历史背景：（1）宋代为加强专制主义中央集权，重文轻武，倡导尊儒读经。（2）宋代农业、手工业经济的发展，科技文化的进步。（3）从魏晋至唐，儒、佛、道三教长期论争和融合奠定了基础。一、兴起背景：三教合一二、宋明理学：11、含义：、含义：22、形成的历史、形成的历史背景：背景：33、代表人物：、代表人物：宋明理学兄程颢 兄程颢 弟程颐 弟程颐 朱熹 朱熹陆九渊 陆九渊 王阳明 王阳明程朱理学陆王心学一、兴起背景：三教合一二、宋明理学：11、含义：、含义：22、形成的历史、形成的历史背景：背景：
6、33、代表人物：、代表人物：44、程朱理学：、程朱理学：思想主张：思想主张：“天理天理”是宇宙万物的本原，万物是宇宙万物的本原，万物只有一个天理，先有理后有物只有一个天理，先有理后有物（核心思想）（核心思想）“天理天理”和儒家伦理道德直接联系和儒家伦理道德直接联系起来起来主张通过主张通过“格物致知格物致知”的方法去把的方法去把握握“理理”(一)程朱理学材料一：宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又得得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。材料二：父子、君臣，天下之定理，无所逃于天地之间为君尽君道，为臣尽臣道，过此则无理。思考：根据材料说
7、明理学的主要观点？及其特点？思考：根据材料说明理学的主要观点？及其特点？主要观点(1)(1)世界本原世界本原理理宇宙自然宇宙自然万物遵循的普遍原则；万物遵循的普遍原则；社会社会儒家道德伦理；儒家道德伦理；个人个人人性人性特点：从从哲学高度哲学高度论证论证专制统治专制统治和君臣父子尊卑等级和君臣父子尊卑等级秩序的合理性。使理学哲学化、世俗化。秩序的合理性。使理学哲学化、世俗化。材料三：一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。朱子语类 材料四：今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。二程遗书思考：如何才能把握思考：如何才能把握(体现在社会上的体现在社会上的)“)“理理”？
8、主要观点(2)(2)方法论方法论格物致知格物致知 格物，穷究，研究，接触事物；致知，获得知识。简单理解就是通过实践、学习，在体会各种知识的基础上以明了先天存在的“理”。思考：格物致知与实践出真知的区别？思考：格物致知与实践出真知的区别？“格物致知”思想的前提是：“理”是在人们心中先天存在的，要把握“理”，就需要通过接触世间万事万物，在体会到各种知识的基础上加强对先天存在的“理”的体验。实践出真知，是在实践的基础上去认识、探求事物发生、发展的规律。根据这一理论，规律、真知是通过实践而发现、认识的，而不是人们思想中先天存在的。两者的区别主要在于：人们思想中是否有先天存在的“理”（或“真知”）格物致
9、知实质：不在于求科学之真，而在于明德至善。格物致知实质：不在于求科学之真，而在于明德至善。思考：程朱理学的特点？1、吸纳佛道思想，使儒家思想哲学化、思辩化，儒家思想成为完备、精致的思想理论体系。2、以封建伦理道德为核心内容，约束人性，规范人们的日常行为，使儒家思想通俗化、世俗化，更适应封建统治的需要。一、兴起背景：三教合一二、宋明理学：11、含义：、含义：22、形成的历史、形成的历史背景：背景：33、代表人物：、代表人物：44、程朱理学：、程朱理学：影响：影响：适应了统治阶级的需要，维护适应了统治阶级的需要，维护了封建专制统治；南宋以后成为了封建专制统治；南宋以后成为官方哲学。官方哲学。四书章
10、句集注四书章句集注成为后世科成为后世科举考试依据的教科书。举考试依据的教科书。学术思想流传海外，在日本和学术思想流传海外，在日本和朝鲜形成朝鲜形成“朱子学朱子学”。用三纲五常维系封建专制制度，用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求压抑、扼杀人们的自然欲求,束缚束缚了人们的思想了人们的思想.一、兴起背景：三教合一二、宋明理学：11、含义：、含义：22、形成的历史、形成的历史背景：背景：33、代表人物：、代表人物：44、程朱理学：、程朱理学：55、陆王心学：陆王心学：陆九渊(1139-1192)，号象山先生，字子静。南宋著名哲学家、教育家。陆九渊是中国“心学”的创始人。明朝的王阳明发
11、展其学说，成为中国哲学史上著名的“陆王学派”。思想主张：心是万物本原（“心即理也”）“宇宙便是吾心，吾心便是真理”天地万物都在心中 反省内心可得到天理（发明本心）（1 1）陆九渊心学：）陆九渊心学：一、兴起背景：三教合一二、宋明理学：11、含义：、含义：22、形成的历史、形成的历史背景：背景：33、代表人物：、代表人物：44、程朱理学：、程朱理学：55、陆王心学：陆王心学：（1 1）陆九渊心学：）陆九渊心学：（2 2）王阳明心学：）王阳明心学：王守仁（14721528），字伯安，浙江余姚人，因被贬贵州时曾居住于阳明洞，世称阳明先生、王阳明。是我国古代有名的哲学家、教育家、政治家和军事家，“心学
12、”集大成者。思想主张：“心外无物”、“心外无理”“致良知”（思想核心）、“知行合一”(二)陆王心学材料一：人皆有是心，心皆具是理。材料二：此心此理，我固有之，所谓万物皆备于我，昔之圣贤先得我心之所同然者耳。材料三：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。心皆是理，心即理也。思考：概括陆九渊的主要观点。思考：概括陆九渊的主要观点。1.陆九渊“心即理也”(1)(1)主要观点：主要观点：(2)(2)方法论方法论“发明本心发明本心”风吹旗动，一位僧人说是风吹旗动，一位僧人说是旗动，另一位说是风动，旗动，另一位说是风动，慧能过去跟这两位僧人说，慧能过去跟这两位僧人说，既不是风动，也不是旗动，既不是风动，也不是旗动，
13、是仁者心动。是仁者心动。材料四：心之本体，原是个天理，原无非理；良知是天理之昭明灵觉处，故良知即天理。材料五：知是心的本体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知弟，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知。材料六：“破山中贼易，破心中贼难”思考：概括其主要观点。思考：概括其主要观点。2.王阳明致良知(1)(1)思想核心 思想核心“致良知 致良知”(2)(2)方法论 方法论“克服私欲，恢复良知 克服私欲，恢复良知”思考：材料六体现了什么观点？思考：材料六体现了什么观点？重树思想标准 重树思想标准(良知 良知)的重要性；的重要性；(3)(3)积极作用：强调了自我的主动作用，激励人 积极作用：强调了自我的主
14、动作用，激励人们发奋立志。们发奋立志。心是万物本原（心即理也）内心反省陆：发明本心王：致良知5、陆王心学宇宙观：认识论：程朱理学与陆王心学有什么异同之处？共同点1.内容相同：都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁”“礼”的思想;都认为世界本原是“理”;封建伦理道德即是”理”.2.影响相同：都有助于统治者维护专制统治，都压制、扼杀人们的自然欲求不同点1.对世界本原的具体认识不同：程朱认为世界的本原是外在的“理”陆王认为世界的本原是内在的“心”，认为本心是“理”2.把握“理”的途径不同：程朱主张“格物致知”陆王主张“致良知”，进行内心的反省一、兴起背景：二、宋明理学：三、影响：三、影响：问题探究：结
15、合材料和所学知识，我们应该怎样对待宋明理学？“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。范仲淹“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”-张载“天下兴亡，匹夫有责”。顾炎武一、兴起背景：二、宋明理学：三、影响：三、影响：问题探究：结合材料和所学知识，我们应该怎样对待宋明理学？人生自古谁无死，留取丹心照汗青。宋文天祥粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。明于谦苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。清林则徐一、兴起背景：二、宋明理学：三、影响：三、影响：问题探究：结合材料和所学知识，我们应该怎样对待宋明理学？郭巨，晋代人，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子会影响供养母亲，遂和妻子
16、商议：不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。挖坑时，在地下忽见一坛黄金，夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。一、兴起背景：二、宋明理学：三、影响：三、影响：问题探究：结合材料和所学知识，我们应该怎样对待宋明理学？重男轻女 三从四德“三从”在家从父、出嫁从夫、夫死从子“四德”妇德、妇言、妇容、妇功一、兴起背景：二、宋明理学：三、影响：三、影响：问题探究：结合材料和所学知识，我们应该怎样对待宋明理学？重礼轻法“酷吏以法杀人，后儒以理杀人。”“人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？”戴震（清）一、兴起背景：二、宋明理学：三、影响：三、影响：1、积极:塑造中华民族的优秀品格，弘扬传统美德 和谐意
17、识：强调人与自然、与家庭、与国家的和谐的意识;忧患意识：鼓舞历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求;崇尚道德：重义轻利，强调自我约束，可以促进文明的进步;实践意识：强调身体力行，强调自主自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。2、消极：维护封建专制统治，压抑、扼杀人性，遏制创造力尊卑等级观念；重男轻女的观念；轻视自然科学的观念；轻视个体自由的观念；重礼轻法的观念等。对宋明理学应采取的态度：批判、继承、改造；去粗存精，去伪存真。理学是以儒家纲常伦理维护专制统治的新儒学1、实质：三、宋明理学的影响2、消极：三纲五常维系专制，压制、扼杀自然欲求和个性重视主观意志，注重气节品德，讲求以理统情
18、、自我节制，发奋立志，强调人的社会责任和历史使命,突显人性庄严,塑造优秀品德3、积极：理学经过发展成为官方哲学,对我国政治生活、文化教育、社会教化等方面产生了深远影响。今天，在一个多元文化碰撞的时刻，宋明理学伴随在我们身边。审视宋明理学，我们看到了封建礼教对人性的压抑，但我们也看到了无数因追求气节品德而变得挺拔高大的灵魂。面对理学，我们应该去蔑视，去跪拜，还是去取舍，去扬弃，这应该是一个摆在我们每个人成长面前的终身命题，这也是一个摆在我们民族发展面前的永久命题宋明理学【例1】(2010广东文综T154分)“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了A.孟子的
19、“仁政”B.董仲舒的“独尊儒术”C.王阳明的“心学”D.顾炎武的“经世致用”一答案：C【典例】(2010浙江文综T174分)中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离”，乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项中，属于当时甲方代表人物主要观点的是A.格物致知 B.发明本心C.知行合一 D.万物皆只是一个天理答案：B明清之际的儒家思想【例2】(2010江苏单科T53分)“圣人不责人之必能,是以人人皆可以为圣。”这句话最符合下列哪位思想家的主张A.朱熹 B.李贽C.陆九渊 D.黄宗羲 二答案：B【例3】(2010海南单科T72分)“君子之为学也，以明道也，以救世也。”这一言
20、论体现的观念是A.格物致知 B.尊崇道统C.心外无理 D.经世致用答案：D1.(2010上海单科T92分)宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是()A.从矛盾对立转换出发 B.从天人感应出发C.从万物本原出发 D.从人的本性出发【答案】选C2.(2010新课标全国文综T264分)王安石提出“形者，有生之本”。与之相对立的观点是()A.“心外无物”B.“天地为万物之本”C.“夫形于天地之间也，物也”D.“舍天地则无以为道”【答案】选A3.(2009江苏单科T33分)某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是()A.孔子 B.董仲舒 C.朱熹 D.王阳明【答案】选D4.(2008广东单科T53分)清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是()A.孔子 B.程颢 C.朱熹 D.王阳明【答案】选D5.(2008广东单科T33分)某思想家说：“我之出而仕也，为天下，为万民，非为一姓也。”他所反对的是A.民主共和制 B.中央集权制C.专制主义制度 D.君主立宪制【答案】选C