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1、论语十二章 教案教学目标：知识和能力目标：1学习重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力；2了解论语的有关知识，明确其在历史上的价值。3学会朗读背诵文言文，掌握学习古文的方法。过程和方法目标：1.通过合作探究、体验反思学习经典的原创精神。2.联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。情感态度和价值观目标：1.通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。 2.结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。教学重点：对论语十则和补充材料中关于“修身”的章句进行品析，了解孔子理想中的君子人格具备怎样的品性。
2、教学难点：从文本中提炼、概括“修身”的方式。教法学法：诵读法、合作探究学习法；分类整理归纳法。教学课时：2课时第一课时一、 导入同学们知道“半部论语治天下” 的故事吗？北宋时期著名政治家赵普为太祖出谋划策，发动兵变，拥立太祖赵匡胤，被任命为宰相。宋太祖死后，赵匡义当皇帝，别人认为赵普一生只读论语，不学无术，当宰相不恰当。赵匡义问是不是，赵普说我是以半部论语帮助治天下的。 那么，论语又是怎样一本书呢？ 二、人物及作品简介三、朗读课文疏通课文，积累词语第一章 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yn)，不亦君子乎?” (学而)重点字词解释: (1) 子：先生，指孔子
3、。中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。论语书中“子曰”的子，都是指孔子而言。 (2) 而：连词，表顺接。时：名词做状语，时常 。之：代所学知识 (3) 说：通“悦”，音yu，愉快.(4) 朋：是指志同道合的人。（古今异义词，今义为朋友）亦：副词，也。 (5) 人不知：别人不了解自己。而：连词，表转折。却，但是。 (6) 愠：生气，发怒。 (7)君子：指道德上有修养的人。（7）句型：不亦.乎？译成：不也是.吗？ 翻译：孔子说:“学习之后，时常地去复习，不也是愉快的吗？有志同道合的朋友从远方来，不也是高兴的吗？别人不了解我，我却不生气，不也是有道德修养的人吗？ 段解：学习方法，
4、学习乐趣和为人态度。第二章:曾子曰：“吾（w）日三省(xng)吾(w)身：为（wi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chun）不习乎?” (学而)重点字词解释: (1)曾子：曾子姓曾名参（shn）字子舆，生于公元前505前436年，春秋战国间鲁国南武城(现在山东费县人)，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说孝经就是他撰写的。 (2)三省（xng）：多次反省。 三，泛指多次。 多次进行自我检查反省。 (3)忠：此处指对人应当尽心竭力。 (4)信：真诚、诚实 (5)传：老师传授的知识翻译：曾参说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢 ？跟朋友交往
5、是不是守信呢？老师传授的知识是否复习过了呢？ 段解：强调治学的人必须重视品德修养。第三章:子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”重点字词解释: (1)十有五：指十五岁，“有”同“又”，古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。 (2)惑：迷惑，疑惑。(3)天命：指不能为人力所支配的事情。 (4)耳顺：能听进不同意见。 (5)从心所欲：随自己心意想怎样就怎样。 （6）逾矩：逾，超过；矩，规矩。翻译：孔子说：我十五岁立志学习，三十岁时有所成就，四十岁时掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听别人说话能明辨别真假，七十
6、岁可能随心所欲，又不超过规矩。段解：孔子自述他学习和修养的过程。第四章: 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(为政)重点字词：（1）温：温习，复习。（2）故：旧的，原来的。此处指已学过的知识. （3）新：形容词作名词，新的理解与体会。（4）而：连词，表示顺承关系，就。 （5）知：领悟，获得。 （6）可：可以。（7）以：凭借。（8） 为：成为，做。 （9）矣：语气词，表肯定。翻译：孔子说：“复习学过的知识，从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。” 段解：学习方法，强调温故知新。第五章:子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(为政)字词解释: 而：连词，表示转折。 则：连词，相当于“就”
7、、“便”。 罔（wng）：通“惘”，意思是感到迷茫而无所适从。 殆（di）：本意是危险，这里指有害。翻译：孔子说:“只读书却不思考,就会感到迷茫，只是思考而不读书，就会对思想有害。” 段解：学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，强调学思结合。第六章 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”雍也重点字词解释： 1、哉：感叹语气，多用于句子末尾。2、箪（dn) 古代盛饭的圆形竹器。 3、巷：颜回的住处4、回：颜回，字子渊，他十四岁即拜孔子为师，此后终生师事之。在孔门诸弟子中，孔子对他称赞最多，不仅赞其“好学”，而且还以“仁人”相许。翻译：孔子说：“颜回的品
8、质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住房在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却不改变他好学的乐趣，颜回的品质真高尚啊！” 段解：孔子赞扬颜回坚持学习而贫贱不移的精神。第七章: 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” (雍也)字词解释: （1）之：学问和事业（2）者：代词，.的人（3）好（ho)喜欢，爱好（4）乐（l)以.为乐趣翻译：孔子说：“知道学习的人不如喜欢学习的人，喜欢学习的人不如以学习为乐趣的人。” 段解：阐述读书求学问的态度，以求学为乐。第八章: 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” (述而)字词解释: （1）饭：这里是吃饭的意思
9、，名作动。（2）水：古代汉语中，“水”指冷水；“汤”指热水。（3）曲肱：（gng)肱，胳膊，弯着胳膊。（4）于：介词，对，对于。翻译：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯曲着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 段解：道德修养，不义之财不能取，提倡“安贫乐道”。第九章: 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(述而)（1）三人：多人（2）焉：于此，意思是“在其中”（3）善者：好的方面，优点，长处翻译：孔子说:“几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人,要选择他们的长处来学习；对于他们的缺点和短处，（如果自己也有）就要
10、改正。段解：学习态度，无论何时何地都要虚心学习别人的长处，克服自己的短处。第十章: 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（子罕）词语解释：（1）川：河，河流（2）逝者：指流逝的时光。逝，流逝（3）斯：代词，这，指河水（4）夫：语气词，“啊” （5）舍：舍弃。翻译：孔子在河边感叹道：“时光像流水一样流逝，日夜不停。”段解：教育弟子要珍惜时间。 第十一章:子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” (子罕)重点字词：三军：古制，12500人为一军匹夫：普通人，男子汉。翻译：孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。”段解：孔子说这话的目的是告诉学生，一个人应该坚定信念，矢志不渝。 第十
11、二章: 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”(子张)重点字词解释: 1、子夏：孔子的学生中贡献最大者之一。姓卜，名子夏，才思敏捷，以文学著称，被孔子许为“文学”科的高才生。子夏为学时，因常有独到见解而得到孔子的赞许。2、笃（d)：忠实，坚守。 3、切问而近思：恳切地提问，多考虑当前的事。4、仁：仁德。翻译：子夏说：“博览群书广泛学习，并且有坚定的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中啊。” 段解：学习方法，“博学而笃志”。四、巩固练习想一想“三省”指哪三方面？请用现代汉语回答。为别人谋划诚心诚意了吗？ 与朋友交往诚实了吗？老师传授的知识去复习了吗？看谁填的对（1）怎样对待“
12、学习”与“思考”的关系？孔子说，。 学而不思则罔，思而不学则殆。（2）不义之财孔子怎样看。，。不义而富且贵，于我如浮云。（3）在全国中学生夏令营开营仪式上，主持人说：“， 。对远道而来的朋友，我们感到由衷的高兴，欢迎大家来这里！”有朋自远方来，不亦乐乎？（4）孔子认为读书与求学的态度是，。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（5）曾子以为治学的人应该重视品德修养的句子，。为 人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传 不习乎?（6）孔子对于学习要常复习是温故而知新，可以为师矣。 （7）论语中说向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子_ _，_ _。三人行，必有我师焉。（8）孔子自述自己学习与修养的句子
13、是_，_。吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。 （9）孔子教育学生珍惜时间的句子是_，_。逝者如斯夫，不舍昼夜。（10）孔子告诉学生一个人应该坚定信念，矢志不渝是_，_。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（11）子夏的学习方法是：，。博学而笃志，切问而近思 （12）孔子强调虚心学习别人的长处，克服自己的短处的句子是 择其善者而从之，其不善者而改之。第二课时学习要点体会丰富的内蕴，积累格言警句，拓展学习。一、复习论语背诵默写巩固训练1.论语中阐述学习与思考关系的句子是： 学而不思则罔，思而不学则殆。2.治学的人必须注重的品德修养的句子： 吾日三省
14、吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?3.在生活中，表示应当向有长处的人学习的句子是： 三人行，必有我师焉4.随着年龄的增长思想境界逐步提高的句子是： 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 5.在学习中我们应奉行的正确态度是： 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。6.亚运在广州举办，全市人民喜迎各国嘉宾，论语中有一句话可以表达这种喜悦的句子是： 有朋自远方来，不亦乐乎？7.别人不了解自己却不生气，也是有道德修养的人的句子是： 人不知而不愠，不亦君子乎？8.面对不义之财，孔子的态度是： 不义而富且贵，于我如浮云。二、 合作探究学完
15、全文后，你认为全包含的思想内容有哪几个方面？学习方法 学习态度 修身做人请用不同的符号标示出三方面有关的句子。论语包含的思想内容学习方法：学而时习之，不亦说乎？（第一章）温故而知新，可以为师矣。（第四章）学而不思则罔，思而不学则殆。（第五章）博学而笃志，切问而近思（第十二章）学习态度：人不堪其忧，回也不改其乐。（第六章）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（第七章）三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（第九章）修身做人： 人不知而不愠，不亦君子乎（第一章） 有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（第二章）
16、三十而立，四十而不惑（第三章） 不义而富且贵，于我如浮云。（第八章）三、文言知识归类文言实词（通假字）：“有”通“又”吾十有五而志于学。古今异义：1.有朋自远方来（古义：志同道合的人。今义：朋友）2.不亦君子乎（古义：道德上有修养的人。今义：人格高尚的人）3.可以为师矣（古义：可以、凭借，是两个词。今义：可能、许可。）4.学而不思则罔（古义：迷惑、迷茫而无所适从。今义：蒙蔽，没有。）5.思而不学则殆（古义：有害。今义：危险、几乎）6.饭疏食饮水（古义：粗劣。今义：疏通，疏散）7.饭疏食饮水（古义：冷水。今义：无色、无味、无臭的液体，包括冷、热水。）8.匹夫不可夺志也（古义：普通人，男子汉。今义
17、：无学识，无智谋的人。）知：温故而知新。知道，得到，懂得。 为人谋而不忠乎。 为，替。（wi）为 可以为师矣。 为，做，当作。 （wi） 知之为知之 为，是，就是。 （wi） 人不知而不愠。知，了解。 学而时习之。之 知之为知之。 代词 择其善者而从之 仁在其中矣。（它的）其择其善者而从之（他人） 代词。择其善者而从之 学而时习之顺接吾十有五而志于学温故而知新不义而富且贵而择其善者而从之博学而笃志转折人不知而不愠。为人谋而不忠乎学而不思则罔吾日三省吾身。吾，人称代词，我。词的活用：1.学而时习之（时，按时，名词作状语）2.吾日三省吾身（日，每天，名词作状语）3.温故而知新（故：学过的知识，旧知
18、识，新：新的理解与体会，都是形容词作名词）4.传不习乎（传：老师传授的知识，动词作名词）5.饭疏食饮水（饭：指吃饭，名词作动词）6.回也不改其乐（乐：以.为乐趣，意动用法）省略句：1.可以（之）为师矣（介词“以”后面首略宾语“之”，代“温故而知新的人”）2.人不知（之）而不愠（动词“知”后面省略宾语“之”，代“自己”）3.（择）其不善者而改之（句首省略了动词“择”论语巩固训练解词1、学而时习之，不亦说乎？ 同“悦”，愉快。2、吾日三省吾身 多次进行自我反省3、学而不思则罔，思而不学则殆。 罔：感到迷茫而无所适从。殆：有害4、温故而知新 故：旧的知识5、博学而笃志，切问而近思 笃：忠实，坚守6、
19、七十而从心所欲，不逾矩 逾：超过，越过四、知识拓展1.论语是一部什么书？记录孔子及其弟子言行的书。共20篇，是儒家最重要的经典。 2.论语的另两个“最”：还是中国两千年来最重要的课本；又是出成语最密集的书。有人统计过，论语全书只有11750字，却出成语174条。下列成语就出自论语：温故知新见义勇为乐在其中既往不咎尽善尽美见贤思齐听其言，观其行不耻下问三思而行文质彬彬敬而远之学而不厌诲人不倦举一反三发愤忘食三人行必有我师任重道远死而后已后生可畏名正言顺己所不欲，勿施于人人无远虑，必有近忧言必信，行必果怨天尤人 杀身成仁3.论语作者是谁？(孔子的弟子及再传弟子 )4.“六艺”是指什么？指中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。出自周礼保氏：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。” 这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。礼：礼节（即今德育） 乐：音乐 射：射箭技术 御：驾驭马车的技术 书： 书法（书写，识字，文字） 数：算法（计数） 五、作业 1、你喜欢哪一则? 2、你觉得哪一则对你启发最大? 3、你觉得怎样才能真正学到知识? 4、你还知道哪些指导我们如何学习的名言?板书设计论语十二章 学习方法 学习态度 修身做人学科网（北京）股份有限公司