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1、构构“篇篇”建建“联”，探究君子，探究君子风范范论论论论语语语语 目录目录创设创设任任任任务务情境情境情境情境聚焦文本解聚焦文本解聚焦文本解聚焦文本解读读摘一、四、六、七、九章构篇摘一、四、六、七、九章构篇摘一、四、六、七、九章构篇摘一、四、六、七、九章构篇品品品品“君子之德君子之德君子之德君子之德”摘一、三、五、八、十二构篇摘一、三、五、八、十二构篇摘一、三、五、八、十二构篇摘一、三、五、八、十二构篇论论“君子之学君子之学君子之学君子之学”摘二、九、十、十一构篇摘二、九、十、十一构篇摘二、九、十、十一构篇摘二、九、十、十一构篇明明明明“君子之仁君子之仁君子之仁君子之仁”创设任务情境创设任务情
2、境 新新高高一一年年级级预预备备举举行行“爱爱我我香香中中，从从理理解解学学校校文文化化开开始始”的的主主题题班班会会，高高一一B4班班班班主主任任戴戴老老师师邀邀请请你你为为新新入入学学的的学学弟弟学学妹妹们们就就学学校校培培养养目目标标“培培养养有有爱爱国国情情怀怀、有有国国际际视视野野、有有创创新新意意识识、有有君君子子风风范范的的现现代代公民公民”中中“有君子风范有君子风范”一语加以解读，进行宣讲。一语加以解读，进行宣讲。请请你你结结合合论论语语十十二二章章的的内内容容进进行行梳梳理理，为为自己的宣讲内容做好准备。自己的宣讲内容做好准备。探究探究一：一：君子应该具备君子应该具备什么品德
3、什么品德？君子之君子之风品德品德1子曰：子曰：“君子食无求君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可有道而正焉。可谓好学也已。好学也已。”学而学而4子曰：子曰：“君子君子喻于于义，小人，小人喻于利。于利。”里仁里仁6子曰：子曰：“质胜文文则野，文野，文胜质则史，文史，文质彬彬，然后君子。彬彬，然后君子。”雍也雍也7曾子曰：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道士不可以不弘毅，任重而道远。仁以。仁以为己任，己任，不亦重乎？死而后已，不亦不亦重乎？死而后已，不亦远乎？乎？”泰伯泰伯9子曰：子曰：“知者不惑，仁者不知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。，勇者不惧。”子
4、罕子罕排除物欲干扰、虚排除物欲干扰、虚心好学心好学重义轻利，有以天重义轻利，有以天下为己任的责任心下为己任的责任心文质兼备，平衡适文质兼备，平衡适当当要有远大志向、要要有远大志向、要有使命担当、要有有使命担当、要有坚定意志坚定意志有有“智慧智慧”、“仁德仁德”、“勇敢勇敢”的品质的品质古代君子的形象：古代君子的形象：重道义、有责任有担当、有仁重道义、有责任有担当、有仁爱有智慧、有勇气有毅力、胸怀爱有智慧、有勇气有毅力、胸怀高远、文质彬彬、虚心好学。高远、文质彬彬、虚心好学。探究二：探究二：如何才算是君子之如何才算是君子之“学学”？文章内容文章内容探究角度探究角度具体内涵具体内涵君子之君子之“学
5、学”学学什么？什么？如何如何“学学”？君子之君子之“学学”何何所用？所用？3子曰：子曰：“朝闻道，夕死可矣。朝闻道，夕死可矣。”（里仁（里仁）1子曰：子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。也已。”学而学而5子曰：子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省见贤思齐焉，见不贤而内自省也。也。”里仁里仁8子曰：子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。子罕子罕12子曰：子曰：“小子何莫学夫诗？诗，小子何莫学夫诗？诗，
6、可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”阳货阳货古之学古之学“道道“专注于学；虚心向学：专注于学；虚心向学：少泛泛空谈，多落实行少泛泛空谈，多落实行动动人人皆可学习人人皆可学习时时反躬自省时时反躬自省进退成败皆由己，进退成败皆由己，初始不畏难，初始不畏难，垂成不懈怠。垂成不懈怠。个人至社会之用个人至社会之用古代君子的学风：古代君子的学风：学习态度学习态度：朝闻夕死、：朝闻夕死、“食无求饱，食无求饱，居无求安居无求安”学习方法学习方法：“就有道而正就有道而正”、“见见贤思齐贤思齐”、“自省自
7、省”学之用处学之用处兴兴”“”“观观”“”“群群”“”“怨怨”“”“事事”“”“识识”三、探究三、探究“君子之仁君子之仁”文章内容文章内容仁的内涵仁的内涵2子曰：子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐乐何？何？”八佾八佾9子曰：子曰：“知者不惑，仁者不知者不惑，仁者不忧忧，勇者不惧。，勇者不惧。”子罕子罕10颜颜渊渊问问仁。子曰：仁。子曰：“克己复礼克己复礼为为仁。一日克己复礼，天下仁。一日克己复礼，天下归归仁焉。仁焉。为为仁由己，而由人乎哉？仁由己，而由人乎哉？”颜颜渊曰：渊曰：“请问请问其目。其目。”子曰：子曰：“非礼勿非礼勿视视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿
8、，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动动。”颜颜渊渊曰：曰：“回回虽虽不敏，不敏，请请事斯事斯语语矣。矣。”颜颜渊渊11子子贡问曰：曰：“有一言而可以有一言而可以终身行之者乎？身行之者乎？”子曰：子曰：“其恕其恕乎！己所不欲，勿施于人。乎！己所不欲，勿施于人。”卫灵公灵公补：子曰：子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。仁之方也已。”补：樊：樊迟问仁，子曰：仁，子曰：“爱人。人。”“仁仁仁仁”是孔子宣扬的道德原则。它包括哪些呢，请同学是孔子宣扬的道德原则。它包括哪些呢，请同学是孔子宣扬的道德原则。它包括哪些呢，请同学是孔子宣扬的道德原则。它
9、包括哪些呢，请同学们回归课文总结归纳出各章所对应的品质，并分类。们回归课文总结归纳出各章所对应的品质，并分类。们回归课文总结归纳出各章所对应的品质，并分类。们回归课文总结归纳出各章所对应的品质，并分类。举例举例举例举例 子曰：子曰：子曰：子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”仁的内涵仁的内涵仁的内涵仁的内涵仁仁仁仁的的的的内内内内涵涵涵涵仁仁仁仁德德德德1 1食无求饱，居无求安；食无求饱，居无求安；食无求饱，居无求安；食无求饱，居无求安；1 1慎于言慎于言慎于言慎于言1 1就有道而正焉；就有道而正焉；就
10、有道而正焉；就有道而正焉；2 2见贤思齐，自省；见贤思齐，自省；见贤思齐，自省；见贤思齐，自省；4 4义利义利义利义利9 9智仁勇智仁勇智仁勇智仁勇1010克己克己克己克己8 8譬如为山譬如为山譬如为山譬如为山7 7弘毅弘毅弘毅弘毅仁仁仁仁爱爱推己及人推己及人推己及人推己及人1111恕，己所不欲，勿施于人恕，己所不欲，勿施于人恕，己所不欲，勿施于人恕，己所不欲，勿施于人补：己欲立而立人，己欲达而达人补：己欲立而立人，己欲达而达人补：己欲立而立人，己欲达而达人补：己欲立而立人，己欲达而达人补：爱人补：爱人补：爱人补：爱人安于困境安于困境安于困境安于困境说话谨慎说话谨慎说话谨慎说话谨慎见贤思齐，勤
11、于反省见贤思齐，勤于反省见贤思齐，勤于反省见贤思齐，勤于反省重义轻利重义轻利重义轻利重义轻利智慧、仁爱、勇敢智慧、仁爱、勇敢智慧、仁爱、勇敢智慧、仁爱、勇敢克制、自律克制、自律克制、自律克制、自律持之以恒持之以恒持之以恒持之以恒志向远大、意志坚强志向远大、意志坚强志向远大、意志坚强志向远大、意志坚强三、探究三、探究“君子必也仁乎？君子必也仁乎？”文章内容文章内容仁的内涵仁的内涵2子曰：子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐乐何？何？”八佾八佾内在的仁通内在的仁通过礼、礼、乐表表现出来出来9子曰：子曰：“知者不惑，仁者不知者不惑，仁者不忧忧，勇者不惧。，勇者不惧。
12、”子罕子罕仁德仁德10颜颜渊渊问问仁。子曰：仁。子曰：“克己复礼克己复礼为为仁。一日克己复礼，天下仁。一日克己复礼，天下归归仁焉。仁焉。为为仁由己，而由人乎哉？仁由己，而由人乎哉？”颜颜渊曰：渊曰：“请问请问其目。其目。”子曰：子曰：“非礼勿非礼勿视视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动动。”颜颜渊渊曰：曰：“回回虽虽不敏，不敏，请请事斯事斯语语矣。矣。”颜颜渊渊仁德仁德11子子贡问曰：曰：“有一言而可以有一言而可以终身行之者乎？身行之者乎？”子曰：子曰：“其恕其恕乎！己所不欲，勿施于人。乎！己所不欲，勿施于人。”卫灵公灵公仁仁爱补：子曰：子曰：“己欲立而立人，己欲达而达
13、人。能近取譬，可己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。仁之方也已。”仁仁爱补：樊：樊迟问仁，子曰：仁，子曰：爱人。人。仁仁爱小结：小结：“仁仁”“仁仁”在在论语论语全书中一共出现了全书中一共出现了109109次，次，是孔子宣扬的最高的道德原则；是孔子学说中最是孔子宣扬的最高的道德原则；是孔子学说中最核心的价值。核心的价值。“仁仁不光指某一种特殊德性，而且是一不光指某一种特殊德性，而且是一切德性的总和。所以，切德性的总和。所以，仁人仁人一词可以和一词可以和全全德之人德之人同义。同义。仁仁可以译为可以译为perfect perfect virtuevirtue。”冯友兰冯友兰中国哲学简史中国哲学简史（仁）内在（仁）内在（礼）外在（礼）外在仁礼兼备，然后君子仁礼兼备，然后君子练笔：练笔：练笔：练笔：通过通过通过通过本课的学习，谈本课的学习，谈本课的学习，谈本课的学习，谈谈你对君子风范的理解并谈你对君子风范的理解并谈你对君子风范的理解并谈你对君子风范的理解并完成宣讲内容的写作，完成宣讲内容的写作，完成宣讲内容的写作，完成宣讲内容的写作，500500500500字。字。字。字。