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1、社交媒体上，一则关于“自溺症”的话题，触发人们的“群嘲。按照，人们对于“自溺症的定义， 主要指特别溺爱自己，总是想尽一切办法自我奖励，算是自恋的一种分支状态，表现为嘴上说 “我就睡一会儿，我就吃一点儿，我就玩一小下，结果不起床，吃货本相毕露，一玩就是半天。然而，从整体“群嘲”氛围中，我们又能很清楚的感受到，人们所谓的“嘲弄”其实并非是真正的 “嘲弄”。从某种意义上讲，“对自己好并不是什么坏事儿。但是，当对自己好”变成放纵自己 的时候，似乎就不是一种好的状态。所以，无论是自我揶揄，还是他（她）人戏谑，都并没有 真实的敌意。因此，与其说是“群嘲”，不如说是一种“集体性反思”。甚至，随着个体的孤立感
2、越来越强，人 们开始对自我的要求也变得越来越高。从某种程度上而言，懒惰，拖延，嘴馋等行为，其实都 是生物性行为中，很常见的表现。在生活节奏缓慢的时代中，这些行为很不起眼。但是，随着生活节奏加强，人们对于个体的要求就开始越来越高，除却外界给予的约束，人们 开始要求自律，讲的更为严肃一些，就是“自我管理。无论是职业，健康，情绪，身材等，都 开始逐步纳入“自我管理的范畴。从某种意义上讲，一个人要想更为自由的生活，前提是更为 严厉的要求自己达成某种指标。不过，普遍而言，绝大多数人的“自律性”是很差的。很多人在工作日的时候，生活都相对规律, 一旦进入假期，就瞬间混乱。甚至，在很多人看来，只有在“被约束的
3、环境下，才能更好的生 活或工作。否则生活和工作将成为一团乱麻。而所谓“自溺症”的戏谑，其实也是从这个角度出发的。就像很多人说，“自溺症”中所描述的样 子，就是自己的“真实日常。虽然，从人们“嘲弄的氛围中，好像也并不是很在乎这种“失控的 状态。但是，骨子里对于自律性的焦虑还是存在的，要不然也就不会成为一个“公共话题，走 进人们的视野。不得不承认，我们已经进入个体“孤岛化”，生活“紧张化”的时代。因此，人们就会不自觉的“疼 惜自己”，爱惜自己”，这种“情绪失控”后，就会堕入“自溺症”的范畴，难以自拔。通常而言， 就是生活已经够累够烦，索性自我放纵一下又如何？只是，绝大多数人，在没有太多的生活压力时
4、，就已经习惯性的认为，自己的“生活很苦”，需 要“自我原谅”，需要自我放纵: 这种风气久而久之，就会让很多人不自觉的患上“自溺症，用 “过来人的说法就是，不求上进，只求享乐。甚至，有很多年轻人，一过三十岁，就开始自称“老男人或老阿姨。在他（她）们看来，年 龄大就好像是天然的“庇护所。无论是个人生活，还是个人工作，只要年龄大，就好像秩序混 乱也无所谓，因为年龄大在普遍的观念里，就是低标化的代名词。当然，从更为直接的视野里，我们已经能深切的感受到“职业焦虑”时代的到来。作为个体来讲, 已经很难一辈子只干一份工作，所以“终身学习，自我管理就成为拉开个体差距的基本指标。 大多数人的学历都开始平行化，那
5、么就不得不开始拼“综合素质”。而“综合素质”的第一指标，就是一个人的“自我管理能力”。因为，一个人如果可以将职业以外 的事情，也能打理的很好，那么这样的人，自然就是竞争力更强的人。同样是中年人，健身和 不健身确实有区别，同样是普通职员，持续学习和不持续学习，自然不一样。总的来讲，当普遍社会已经进入更高效的运转模式时，就代表个体也需要在反应能力上和综合 素质上更高效，要不然就会被我们所处的环境淘汰掉。所以，当人们开始“嘲弄”（反思）自溺 症州寸，就代表很多人已经在思考，如何不被我们的时代丢下。在“佛系”和“小确幸”的浪潮里，人们总会产生“不甘心”或者“打拼”的情绪。说到底，人们普遍还 是渴望进阶
6、的人生，所以才会大规模的进入反思的情绪氛围。甚至，有不少人，已经不在乎 “被揭底，只要自己能及时的把握自己的生活方向，也就不在乎所谓的直戳痛处。从这个意义上讲，对于“年轻一代而言，其实从“自我认知上看，还是敢于直面的。并且，对 于普遍的坏习惯，也能较为及时的发现，并反思。虽然有时候，他（她）们的表达方式“比较 丧”，但是骨子里的积极性却早已呼之欲出。希腊哲学家苏格拉底忠告我们：“认识你自己。因为，当我们普遍开始“认识自己”的时候，就 代表我们开始“控制自己。每一个人都有自己的局限性，这毫无疑问。但是，当我们开始“自我 管理的时候,我们的“局限性”对我们的“局限,就会最大限度的降低。不得不说，自我管理 对我们越来越重要。