《注释学ppt课件中国古典文献学 .ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《注释学ppt课件中国古典文献学 .ppt（63页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、第四课 注释学电子课件中国古典文献学 壹壹贰贰叁叁肆肆概论概论注释的功用注释的功用注释的类型与术语注释的类型与术语注释的方法和要求注释的方法和要求v俞樾等.古书疑义举例五种.北京：中华书局，1956v朱熹.诗集传.上海：上海古籍出版社，1958v杨伯峻.论语译注.北京：中华书局，1980v杨伯峻.孟子译注.北京：中华书局，1980v余嘉锡.世说新语笺疏.北京：中华书局，1983v汪耀楠.注释学纲要.北京：语文出版社，1997v张元济.校史随笔.上海：上海古籍出版社，1998v冯浩菲.中国训诂学.济南：山东大学出版社，1995v郭在贻.训诂学.北京：中华书局，2005v朱熹.四书章句集注.北京：
2、中华书局，2011v王引之.经传释词.江苏：江苏古籍出版社，2000v 参考书目第一节 概述一、注释与注释学二、注释学与其他学科的关系三、注释学的研究现状四、古籍注释相关成果（一）注释（一）注释1 1、产生背景：、产生背景：时代变化语言文字变化阅读困难文人创作刻意追求含蓄语言古奥，喜用典故文章深度增加，理解难度增加对文献进行考证、解散和说明便十分必要注释学韩愈进学解：“周诰殷盘，佶屈聱牙。”司马迁作史记时对尚书文本的处理：尚书尧典：“乃命羲和，钦若昊天。”史记五帝本纪作：“乃命羲和，敬顺昊天。”一、注释与注释学2 2、注释与注解、注释与注解“注释”一词，汪耀楠在中国注释学中考证，最早见于南朝梁
3、刘勰文心雕龙论说：“若夫注释为词，解散论体，杂文虽异，总会是同。”又引颜之推颜氏家训书证：诗云：“参差荇菜。”尔雅云：“荇，接余也。”字或为莕。先儒解释皆云：水草，圆叶细茎，随水浅深。今是水悉有之，黄花似蒪，江南俗呼为猪蒪，或呼为荇菜。刘芳具有注释。这里所讲注释是为儒家经典所作的注解注解。3 3、“注注”“”“释释”连称连称 解释经文义旨曰“注”。如东汉经学大师郑玄综合今古文注“三礼”、毛诗、尚书、周易。区别事物，使人明白，叫做“释”。说文：“解也。从釆；釆，取其分别物也。”我国最早的辞书尔雅中有释诂、释言、释训、释宫等十九篇，通用“释”字，表示对词语的解释。注和释都是对古书的解释说明术语，使
4、人容易理解书本的意思，后连言称之，始有“注释”一词。4 4、注释和训诂、注释和训诂（1）何为“训诂”训是解释疏通，诂是古言，即古代的语言，合起来讲即是对古代语言进行解释。（2）注释和训诂的关系训诂即是古代的注释。不过，我们今天所说的注释较训诂所包含的内容更广一些。注释可以泛指古今中外学者对书籍进行解释说明的工作，而训诂则一般指民国以前古人对古籍的疏通解释的实践工作，近人对书籍的注释，很少有称为训诂的。有时训诂还偏指对词、句的解释。5 5、注释的起源、注释的起源胡运飚分析了春秋战国时期的经典传授情况，认为这一时期的口语解释经典是古籍注释的发端。冯浩菲也持相似的观点，以为口耳相传的教学活动频繁，造
5、就了口头训诂的发展。6 6、注释的功用、注释的功用注释帮助人们更好地阅读和理解古籍。如，诗小雅伐木中的“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤”中的“丁丁”是拟音词，象伐木声或下棋时棋子声，读若“蒸蒸”。毛诗注疏中注为：“丁丁，陟耕反。”（二）注释学（二）注释学1 1、定义：、定义：注释学是研究古籍注释的内容和方法，探讨注释古籍的一般方法的学科。2 2、注释学的产生时间问题、注释学的产生时间问题朱星中国注释学概论近现代汪耀南注释学纲要汉代我们认为，虽然古代已有了大量的注释实践工作，但这些工作都是零碎的、是就某些书籍而进行的注释，并没有形成系统的、一般的理论总结，因此，注释学是近现代才出现的一门学科。（一）与训诂学
6、的关系（二）与版本学的关系（三）与目录学的关系（四）与校勘学的关系（五）与标点的关系（六）与音韵学的关系二、注释学与其他学科的关系（一）研究对象趋于专门深入，不限于 古籍旧注的研究（二）借鉴其他学科理论，赋予注释学新的内容杜敏：典籍传意模式杨永发：注释的心理机制（三）对注释学学科构建的思考三、注释学的研究现状n清代 如，经学：王鸣盛尚书正义、刘逢禄春秋公羊经何氏释例、焦循雕菰楼易学等。又，中华书局曾选择清人注疏较好的，汇成一套清人注疏十三经。新中国成立后 中华书局和上海古籍出版社作为两大古籍出版中心，出版了大量的注释书籍。子部：中华书局新编诸子集成集部：上海古籍出版社中国古典文学丛书、中华书局
7、的中国古典文学基本丛书四、古籍注释相关成果第二节 注释的功用一、扫除阅读障碍二、帮助整理古籍三、促进古籍研究（一）文字方面的障碍1 1、释字音、释字音对象：难字、僻字、古音通假字或有特殊读音的字A.释难字、僻字：诗国风摽有梅：“庶士迨其吉兮。”陆德明音义：“迨，音待，韩诗云顾也。”B.释通假字：礼记儒行：“起居竟信其志。”郑玄注：“信，读如屈伸之伸，假借字也。”C.释特殊读音：汉书高帝纪：“沛公西过高阳，郦食其为里监门。”颜师古引服虔注：“（郦食其）音历异基。”一、扫除阅读障碍 大部分情况下，注音同时兼有释义。这方面成就最大的是唐代陆德明经典释文。此外，一些字虽无明确注明意思，却在注音的同时即
8、表明了意思，这是指通假字或异体字而言的。A.通假字：譬如上文所举，郑玄以“伸”字释“信”的读音，同时“信”在原文中即是“伸”的意思。B.异体字：除了字形不同，字音和字义完全相同。如“詧”与“察”、“朞”与“期”、“群”与“羣”等。可以根据注音所用字而明白原字的实际意义。可以根据注音所用字而明白原字的实际意义。2 2、释字义、释字义字和词的区别上古时期，所造字少，因而假借、通用等用字方法很普遍，后世因循，由此造成了大量多义词。故须借助注释去理解这些多义词在具体语境中的含义。A.直接解释。B.注出典籍在文字上的错误或不同的写法、用法。C.串讲文意来帮助理解，并在其间说明了词义。3 3、说明语法、说
9、明语法对虚词的解释，如语气词对赋比兴的手法的说明对修辞手段的阐释王力古代汉语列有古汉常见的修辞手段，如稽古、引经、代称、倒置、隐喻、迂回、委婉、夸饰等。v 今人注释古籍对语法现象的关注杨伯峻论语译注、孟子译注（二）内容方面的障碍1 1、注释人物事件、注释人物事件 注事件要注明事件的原委由来、具体经过。注人物一般要注明人物的名字、籍贯、官职、血缘关系等方面的内容。注释详细。如，刘孝标注世说新语注释简略。2 2、注典章制度、注典章制度内容：包括律历、职官、音乐、礼仪、祭祀等方面以律历为例。左传隐公元年：“元年，春，王正月。”杜预注：“隐公之始年，周王之正月也。凡人君即位，欲其体元以居正，故不言一年
10、一月也。隐虽不即位，然摄行君事，故亦朝庙告朔也。告朔朝正例在襄二十九年，即位例在隐、庄、闵、僖元年。”3 3、释典故名物、释典故名物释典故 与陈伯之书：“并刑马作誓刑马作誓，传之子孙。”李善注：“汉书曰：汉王即皇帝之位，论功而封之，申以丹书之信，重以白马之盟。”释名物尚书金縢：“武王有疾，周公作金縢金縢。为请命之书。藏之于匮，缄之以金，不欲人开之。”孔颖达注“金縢”曰：“经云金縢之匮，则金縢是匮之名也。诗述韔弓之事云：竹闭绲縢。毛传云：绲，绳。縢，约也。此传言缄之以金，则训縢为缄。王、郑皆云：縢，束也。又郑丧大记注云：齐人谓棺束为缄。家语称周庙之内有金人，叁缄其口，则縢是束缚之义。藏之于匮，缄
11、之以金，若金今钉鐷之，不欲人开也。郑云：凡藏秘书，藏之于匮，必以金缄其表。是秘密之书，皆藏于匮，非周公始造此匮，独藏此书也。”4 4、释天文地理、释天文地理释天文 史记律书：“书曰：七正七正二十八舍。”司马贞索隐：“七正，日、月、五星也。七者可以正天时。又孔安国曰七正，日月五星各异政也。二十八宿，(七政)之所舍也。舍，止也。宿，次也。言日月五星运行，或舍于二十八次之分也。”释地理 史记秦本纪：“四年，取蒲阪蒲阪。”张守节正义：“蒲阪，故城在蒲州河东。”5 5、说明写作背景、说明写作背景写作背景多介绍文章和书籍的写作原由，一般见于文章或书籍的序。尚书西伯戡黎序：“殷始咎周，周人乘黎。祖伊恐，奔告
12、于受，作西伯戡黎。”楚辞离骚序整理古籍包括校勘、标点、辑佚、注释，翻译等。注释学为古籍整理提供理论指引，使注释的工作按着科学有序的方法进行，是整理古籍者必须具备的学问。汪耀楠注释学纲要：“从注释学研究的对象和和内容上看，它包括点校、释词、释史实名物各个方面；从注释学的方法论上看，它必须说明怎样确定注释对象，采用怎样的注释方法，怎样通过注释向读者提供理解典籍最重要的、最必需的知识信息。同时，注释学还必须向读者介绍我国典籍注释的优良传统和基本理论，使我们能够充分吸取前人的研究成果，促进我们的工作。这一切对于古籍整理都至关重要。”二、帮助整理古籍注释尤其是旧注，一方面为古籍各种类的学术研究提供便利，
13、补充佐证材料，另一方面，注释本身即是这些研究的对象。清代朴学大兴，很多名家涉猎广泛，经、史、小学、地理等均有钻研，创获颇多。而他们的很多研究就是基于前人的注疏展开的。今人的研究眼界更为开阔，但古代典籍的注释，仍然是相关研究的主要材料。譬如研究中古语言文字，可用陆德明经典释文和释玄应、释慧琳一切经音义作为语言材料；要研究古今河道水系变化情况，郦道元水经注当是首选。三、促进古籍研究第三节 注释的类型与术语一、注释名称详解二、古籍注释的分类三、古籍注释的体例四、注释的常见术语v 古典注释学的撰述体式见于隋书经籍志 传、故、注、说、微、通、章句、条例、笺；解、解说、解谊、通解、训、释；集注、集解、集释
14、、集义；音、音义、音训；疏、讲疏、义疏等等一、注释名称详解传，有传述之意。春秋三传；诗毛传。说，讲的意思，大致以阐说大义为主。章句，分析章旨，说其大义。盛行于西汉。赵岐孟子章句。一、注释名称详解 注，古籍注释最常见的一种体式。说文水部：“注，灌也。”段玉裁注：“引伸为传注、为六书转注。注之云者，引之有所适也，故释经以明其义曰注。”笺，如毛诗传笺。说文竹部：“笺，表识书也。”徐锴系传：“今作牋，于书中有所表记之也。”郑玄六艺论云：“注诗，宗毛为主。毛义若隐略，则更表明。如有不同，即下己意。”解，剖析解释。韩非子解老。或称“解谊”，或称“解诂”，何休的春秋公羊解诂。疏，疏通之意。起于南北朝时的“义
15、疏”，“引取众说，以示广闻”（梁皇侃论语义疏序）。“疏不破注”：孔颖达五经正义。集解，汇集诸家之说来进行注释。何晏论语集解、范宁春秋谷梁传集解。集说、集注、集讲、集要、集意、集传等等。音义（“音”、“音隐”、“音训”）中国古书特有的体制：解释字的读音和意义的书，兼及校勘。一部书因师承不同，可以有几家为之作音。与字书、韵书、训诂书体例不同，一般称为 “音义书”，或“书音”。玄应一切经音义残卷，S.3469敦煌所出文选音残卷陆德明经典释文以现存的翻译佛书计算，从古到今译成中文的佛书大约有两千部左右。以字数计，大约有六千万字。以日本大正新修大藏经为例，属于经律论三藏的书，分为十六部，依次为阿含、本缘
16、、般若、法华、华严、宝积、涅槃、大集、经集、密教、律、释经论、毗昙、中观、瑜伽与论集部。译：佛典之翻译草创草创东汉末、三国东汉末、三国 初则梵客华僧，听言揣意，方圆共凿，金石难和，碗配世间，摆名三昧，咫尺千里，觌面难通。（赞宁宋高僧传译经篇论）调适调适两晋南北朝两晋南北朝 次则彼晓汉谈，我知梵说，十得八九，时有差违，至若怒目看世尊，彼岸度无极矣。（引同上）鼎盛鼎盛唐宋唐宋 后则猛（智猛）、显（法显）亲往，奘（玄奘）、空（不空）两通。器请师子之膏，鹅得水中之乳，内竖对文王之问，扬雄得绝对之文，印印皆同，声声不别，斯谓之大备矣。（引同上）衰颓衰颓宋以后宋以后 译：佛典之翻译鸠摩罗什35部294卷;
17、真谛64部278卷；玄奘75部1335卷；义净56部230卷；不空金刚140部143卷 译：译经大德玄奘西行图 不空金刚像，日本京都教王护国寺藏几家观点：裘燮君、汪耀楠、冯浩菲、黄亚平、那世闰分类要求：既要涵盖全，又要有区分性。可参考分类：二、古籍注释的分类1.词义类2.章句类3.义理类4.音义类5.补注类6.集解类7.综合类古籍旧注的一般体例是：1.大字部分为正文；2.双行小字是注释；3.大的“”号是分隔符，将不同类型的注区别开；4.另外一些书中会有一些小的“”号，类似今天的句号，是点句读的。三、古籍注释的体例u以毛诗正义为例（一）释音术语1.1.音某音某直音法直音法针对繁难字针对繁难字古人
18、用例：周礼：“凡沟逆地阞，谓之不行。水属不理孙。”陆德明释文：“阞，音勒。理孙，音逊，注同。”1.今人用例：2.孟子译注梁惠王上：“数罟不入洿池。”杨伯峻注：“数，音朔(shu)，细也，密也。”四、注释的常见术语2.2.某某反、某某切某某反、某某切反切注音法反切注音法注音=反切上字的声母+反切下字的韵和调古今音一致：广韵：“冬，都宗切”。古今音变化：（须掌握一定的音韵学知识）（须掌握一定的音韵学知识）诗国风葛覃：“害浣害否，归宁父母。”陆德明释文：“害，户葛反，下同。否，方九反。”3.3.如字如字针对多音字针对多音字如字，即指这个字发其本来的读音。诗大序：“风，风也。”陆德明释文：“风，风也，
19、并如字。徐上如字，下福凤反。”意即一般读的话，“风”还是发阴平声，要是缓慢读的话，上个“风”字发本来的音，下个“风”字发“讽”的读音。4.4.读若、读如读若、读如 和直音法类似，用常见字来说明难字的读音。说文“读”字下，段氏注：“拟其音曰读，凡言读如、读若皆是也。”如：楚辞补注：“霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。”宋洪兴祖注：“霾，读若埋。”一切经音义卷九二：“麛猎：上觅鼙反，读若迷。注周礼云：麛鹿子也。说文：从鹿弭声。下廉辄反。”5.5.读为、读曰读为、读曰释读法释读法说明假借字说明假借字即用本字释所借字。周礼：“兵同强，举围欲细，细则校。”郑玄注：“校读为绞而婉之绞。”周礼考工记：“水属不
20、理孙，谓之不行。”郑玄注：“属读为注。”“读为、读曰”和“读若、读如”的不同不同（二）释义术语1.1.之言、之为言之言、之为言用以解释词义。除释义之外，所释词与释词之间还有语音联系，或音同，或音近，或双声叠韵。如：论语述而：“子之怕慎：斋、战、疾。”邢昺注：“斋之言齐也，所以齐不齐也，故戒慎之。”2.2.曰、为、谓之曰、为、谓之解释词义，特点是所释词在术语之后。如：诗毛传：“四方高曰台。”“高平曰原。”“木下曲曰樛。”论语述而：“子以四教：文、行、忠、信。”邢昺注：“中心无隐谓之忠。”3.3.谓谓释义，特点是所释词都在“谓”字之前。如：论语述而：“子不语：怪、力、乱、神。”何晏集解：“力，谓若
21、奡荡舟，乌获举千金之属也。乱，谓臣弑君、子弑父也。神，谓鬼神之事。”诗谱序：“诗之兴也，谅不于上皇之世。”孔颖达疏：“上皇谓伏牺，三皇之最先者，故谓之上皇。”4.4.言言多为串讲章句意思时所用，仿佛现代汉语中的“说的是”。如：论语述而：“子曰：天生德于予，桓魋其如予何？”邢昺注：“此章言孔子无所忧惧也。”5.5.貌貌常用来表示所释之词具有某种性质或特征，类似现代汉语中的“的样子”。如：诗周南葛覃：“葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。”毛传：“莫莫，成就之貌。”6.6.犹犹即犹如、好比的意思。释词与被释词之间是同义或近义词关系。如：论语述而：“子与人歌而善，必使反之，而后和之。”邢昺注：“反，犹重也
22、。”左传成公二年：“五伯之霸也。”杜预注：“霸，犹把也，把天子之事也。”（三）其他术语1.1.当作、当为当作、当为一般用来说明字词错误的地方。如：诗邶风雄雉：“我之怀矣，自诒伊阻。”郑玄笺：“伊当作繄，繄犹是也。”1.诗邶风新台：“燕婉之求，籧篨不殄。”郑玄笺：“殄当作腆。”2.2.一作一作用来说明异文。如：史记秦始皇本纪：“及生，名为政，姓赵氏。”裴骃集解引徐广云：“一作正。”尔雅释言：“幼、鞠，稚也。”郭璞注：“鞠，一作毓。”3.3.浑言、析言浑言、析言“浑言”，意即概括来说、一般来说，又名“通言”、“统言”、“散文”、“散言”。“析言”和“浑言”相对，意即详细来说、具体来说，又名“对文”
23、、“对言”。如：周礼天官郑注：“兽，牛马之类。”孔颖达疏：“案尔雅在野曰兽，在家曰畜，畜兽异矣。而言兽，牛马者，但此职云主治牛马，未必治其野兽，而以牛马为兽者，对文则畜兽异，散文通。”第四节 注释的方法和要求一、古籍注释的方法二、古籍注释的要求一、古籍注释的方法（一）学习和参考旧注（一）学习和参考旧注旧注优点：去古未远，注释结果较可靠；注释详细，体例完善。（二）充分利用工具书和前人研究成果（二）充分利用工具书和前人研究成果工具书：字典、词典、政书、类书、年表、图册等前人研究成果：如清代王念孙、王引之父子的训诂学著作读书杂志、广雅疏证、经传释词、经义述闻等，以及刘淇助字辨略、阮元经籍籑诂、俞樾古
24、书疑义举例等。（三）搜集相关语言材料进行分析（三）搜集相关语言材料进行分析在一定的历史时期内，语言的变化不大，故搜集相关的语言材料可为注释提供佐证。搜集语言材料眼界要宽，经史子集各种材料都可以利用，特别是小说、曲文、俗语等。（四）分析所注书的语言特点和语法规律（四）分析所注书的语言特点和语法规律不同时代的语言有不同的特点，甚至不同的作者也有不同的用语习惯。一些常见的古代语言规律，如通假字、对文、连文等。（一）注释要有针对性 “注史与注经不同，注经以明理为宗，理寓于训诂，训诂明而理自见。注史以达事为主，事不明，训诂虽精，无益也。尝怪服虔、应劭之于汉书，裴骃、徐广之于史记，其时去古未远，稗官载记碑
25、刻尚多，不能会而通之，考异质疑，而徒戋戋于训诂。”清代钱大昭三国志辨疑自序二、古籍注释的要求（二）注释宜简明流畅注释的主要作用是为读者阅读古籍扫除理解障碍。故注释须以传意为目标，宜简明流畅，切忌冗注冗注、缺注缺注。（三）注释者要有丰富的古代汉语和历史文化知识清代杭世骏在李太白集辑注序中说：“作者不易，笺疏家尤难。何也？作者以才为主，而辅之以学，兴到笔随，第抽其平日之腹笥，而纵横曼衍，以极其所至，不必沾沾獭祭也。为之笺与疏者，必语语核其指归，而意象乃明；必字字还其根据，而佐证乃确。才不必言，夫必有十倍于作者之卷轴，而后可以从事焉。夫必有十倍于作者之卷轴，而后可以从事焉。”（四）要有科学、认真的态
26、度，忌望文生义，强不知以为知一、名词解释。一、名词解释。1.疏不破注 2.之为言 3.集解 4.浑言 5.析言v 练习题 二、指出并说明下面文字中所用的典故。二、指出并说明下面文字中所用的典故。粤以戊辰之年，建亥之月，大盗移国，金陵瓦解。余乃窜身荒谷，公私涂炭。华阳奔命，有去无归，中兴道销，穷于甲戌，三日哭于都亭，三年囚于别馆。天道周星，物极不反。傅燮之但悲身世，无处求生；袁安之每念王室，自然流涕。昔桓君山之志事，杜元凯之平生，并有著书，咸能自序。潘岳之文采，始述家风；陆机之辞赋，先陈世德。信年始二毛，即逢丧乱，藐是流离，至于暮齿。燕歌远别，悲不自胜；楚老相逢，泣将何及！畏南山之雨，忽践秦庭；
27、让东海之滨，遂餐周粟。下亭漂泊，高桥羁旅。楚歌非取乐之方，鲁酒无忘忧之用。追为此赋，聊以记言。不无危苦之辞，惟以悲哀为主。日暮途远，人间何世!将军一去，大树飘零；壮士不还，寒风萧瑟。荆璧睨柱，受连城而见欺；载书横阶，捧珠盘而不定。钟仪君子，入就南冠之囚；季孙行人，留守西河之馆。申包胥之顿地，碎之以首；蔡威公之泪尽，加之以血。钓台移柳，非玉关之可望；华亭鹤唳，岂河桥之可闻!选自哀江南赋序，中华书局排印本庾子山集注v 练习题三、为下面图片中文字加上三、为下面图片中文字加上标点，并翻译成现代汉语，标点，并翻译成现代汉语，指出其中所用注释学术语。指出其中所用注释学术语。选自士礼居本周礼郑氏注卷二v 练习题谢谢听讲！