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1、 孔子游春教学反思400字范文（10篇）孔子游春教学反思400字范文1 由对水的“情”自然过渡到对“人”的情，在对孔子这片深情的感悟中，体会孔子的才智，感受到孔子的“善施教化”。同时更是弟子们深深的感悟。 孔子游春教学反思400字范文2 从读书开头，以读书完毕，照顾开头，支撑课堂的整体架构，同时，让学生在动情的朗读中进一步感悟师生之间的融融情意。感悟泗水河畔的春意更浓了！ 孔子游春教学反思400字范文3 新课一开头，一个简简洁单的问题，既串起了课文的脉胳，又让课文所描绘的图景在孩子们的心中鲜亮起来。然后通过一段极富感染力的引语，让孩子们在读中张开了心灵的翅膀。 孔子游春教学反思400字范文4
2、这节课已经完毕了，但是自己内心还是很不安静，这节课我应当以读入手，正确流利有感情地朗读课文，感悟课文语言，抒发自己独特的感受。情味主线熟读课文，读中感悟，揣摩课文前后的联系，感受孔子循循善诱的教育方法及师生之间的浓浓情意。语文教学不仅于此，还应当做更多的思索： 孔子游春教学反思400字范文5 孔子关于水的论断教材中短短91个字，却布满哲理，发人深思，更重要的是，它饱含着孔子对水的一往情深。引导学生潜入到文字当中，读懂孔子的“情”，领悟孔子的“爱”，是重中之重。为了降低理解的难度，设计中通过“有情义”一句指导学法，然后让学生自读感悟。在深入文本之后，又通过练写、转变人称朗读等方法带着学生走出文本
3、，给他们一个更宽的视野，再次从整体上把握这段话的内涵。通过这样的回环往复，一唱三叹，让学生在详细的语言材料的学习中培育语感，进展思维，形成听说读写的力量。同时，也把“真君子”的形象牢牢印刻在学生的记忆中，为下一步教学的绽开供应了平台。 孔子游春教学反思400字范文6 孔子组织“游赏泗水”这一综合实践活动的缘由是什么呢？就是由于：春天到了，泗水涨春潮了。简洁的答案却蕴涵着深刻的教育理念。由于时空限制，我们不行能和孔子先生进展直接对话。可是谁能说孔子不是这样想的呢？春天来了，我应当带弟子们去感受春天的美景；泗水涨春潮了，我应当带弟子们去感受春潮。孔子自觉地把组织“游赏泗水”当作了义无返顾的教育使命
4、。其间透露出孔子先生先进而明确的教育理念：为弟子们的进展效劳，对弟子们的生命负责。我们再来端详实施综合实践活动课程的现状：由于现行的课程评价体系还不完善，执行教育评价不够严实，应试教育之风照旧强盛，所以是否开展综合实践活动，开展综合实践活动的质量如何，事实上始终没有真正纳入对学校、教师的实质性评价范畴。于是导致一些学校、教师对实施综合实践活动课程缺乏热忱，是必定的。在这种背景下，我们说更要提倡一种为师者的教育责任感和使命感，用孔子先生式的自觉良知和行动来熟悉实施综合 实践活动课程的意义，形成“为学生的进展效劳，对学生的生命负责”的教育理解。通过积极实施综合实践活动课程，关注学生与其生活世界的亲
5、密联系；关注学生社会阅历的获得和实践力量的形成；关注发觉、探究学习在人的进展中的价值；关注学生共性的健全进展等，实现为师者责无旁贷的崇高教育使命。 孔子游春教学反思400字范文7 “孔子论水”是教学中的重点，也是难点。就学生的年龄、学问水平来讲，要由寻常的水中悟出“水是真君子”的道理确实不简单。那么，怎样才能让学生真正来理解这段文字，理解这段文字中蕴含的深刻内涵呢？我试着从“严密联系学生的学问与生活阅历”着手。如对于对“水有德行”的理解，学生抓住了“培育一切生灵的乳汁”来谈，但不会进一步绽开谈，因此，我有意识地引导学生联想长江之歌及上文对泗水河的描述，从而来理解“水滋润万物”，万物生长都离不开
6、水，但水却无所求的精神，点明这便是“水”德行的一个方面：无私奉献。然后顺势引导，水的德行是不是仅仅这一个方面呢？让学生结合“奔流不息”联想到水的“坚韧、坚持不懈”的品行由于这些内容都是学生以前习得的，它已在学生头脑中形成了一个比拟清楚的概念，当这些旧知与课文内容相关联时，自然而然地理解了文中的“新知”：原来，“水有德行”并不空洞，就是从水中悟出的它的“无私奉献”“坚持不懈”的品德啊！抽象的学问变得详细形象，思维的闸门翻开了！接下来理解水有情义、有志向及善施教化便“水到渠成”了。在此根底止，学生对水可以详细感知。从而，也理解了什么是“真君子”？“真君子”会备哪些特点？什么样的人才是“真君子”“严
7、密联系学生的学问与生活阅历”这一方法，确实有效地帮忙学生很好地感悟了显得抽象浅显的课文内容。 孔子游春教学反思400字范文8 ?孔子游春是一篇文质兼美的散文，它主要写了孔子带着他的弟子一起到泗水河边游玩，孔子借河水来教育他的弟子们做人的道理，表达了孔子师生之间的真挚情感，同时也说明白孔子是一个擅长教育弟子的名师。 我在本课的教学实现了由教会学问向教会学习、由内容分析向品尝运用语言文字的转变。 1.目标设定都能够着眼语用，充分开掘文本中独特的语言文字训练点、实践点。如对课文第2、8自然段的学习，挖掘出表达方法的妙密联想。 2.文本理解从“提问题”走向“学语言”，关注表达，把文本还给学生，引领学生
8、在与文本直接对话的过程中去发觉、感悟、运用语言文字，揣摩文章之法，文章之道。孔子论水是教学中的重点，也是难点。就学生的年龄、学问水平来讲，要由寻常的水中悟出“水是真君子”的”道理确实不简单。那么，怎样才能让学生真正来理解这段文字，理解这段文字中蕴含的深刻内涵呢？在学生自学第8自然段时，引导学生抓住关键词、可以联系自己对水的熟悉、也可以联系别人对水的评价，如成语、名言、诗句等来体会。学生通过联想、推想、思索、分析，水“有德行、有情义、有志向、善施教化”的特点，在学生头脑渐渐清楚，而且详细可感。由此，真正理解了什么是“真君子”。课堂上，教学第8自然段，针对水的四个特点，我设计了仿写练习：水-（看到
9、的），她似乎-（想到的）。奇妙引导学生 运用联想的表达方法写话。通过写话，不断丰厚学生对“水”、对“真君子”的熟悉、理解。 孔子游春教学反思400字范文9 最近，我三次执教了孔子游春一课。我之所以几次选择孔子游春这样一篇富含哲理的文章，不是自己多么擅长讲这类型的课，而是想再给自己一次时机，一次主动尝试的时机，一次挑战的时机，无论胜利与失败，无论赞扬还是批判、鄙视。就像每一个演员都喜爱挑战各类的角色一样。在人生的道路上，不肯定胜利就会带来喜悦、欢乐，而是在我们蓦然回首时，不留太多的圆满在其中。 ?孔子游春是苏教版语文第十二册的一篇游记。它生动地描绘了孔子带着弟子们到泗水河畔游赏，巧借泗水实施教育
10、的故事。依据教材的特点和六年级学生的语文素养，特殊是考虑到我们的学生平常的课外阅读量比拟少，对这类文章接触的不是许多，理解这篇文章的深刻情感时有肯定的困难。所以我在课前收集了大量的关于孔子的资料。并特地观看了最近的一部大片孔子从全方位、立体式的了解这位圣人先师，学习他，崇拜他，学习他的名言，了解他的生活经受，并引导学生也大量查阅孔子的资料，这为理解课文中“论水”局部奠定了肯定的根底。一开头我把教学任务定位在：正确、流利、有感情地朗读课文；引导学生凭借文字，入情入境，感受泗水河边浓浓的春意。体会第八自然段孔子所说的那段意味深长的话语所蕴含的道理，走进孔子高尚的精神世界。营造浓郁的人文气氛和艺术气
11、息，感受语文学习的博大和漂亮。随着其次次教学，我发觉“游赏泗水”折射着新课程精神的绚烂光线，和当今实施综合实践活动课程理念有着惊人的“合拍”。我不由自主地认为“游赏泗水”其实就是孔子实施的综合实践活动课程（社会实践）。教学这一课后，我对生活于春秋末期、距今有2500多年之遥的孔子先生深深佩服并布满感谢，由于“游赏泗水”加深了我对实施综合实践活动课程的理解和感悟： 孔子游春教学反思400字范文10 ?孔子游春是苏教版语文第十二册的一篇游记。它生动地描绘了孔子带着弟子们到泗水河畔游赏，巧借泗水实施教育的故事。课文把孔子带弟子们游赏与他对弟子的循循善诱交融在一起作为重点进展描述。 “不愤不启，不悱不
12、发。举一隅不以三隅反，则不复也。”这句名言出自孔子的论语。在“游赏泗水”时，孔子没有直接告知弟子应当向泗水学习做人的道理，而是出自肺腑地赞美“由此看来，水是真君子!”听了孔子的宏论，弟子们大为惊异并深受启发，于是子路悟到应当“有福同享”，颜回悟到应当做不为自己表功的人”。他们都悟到了也要做一名“真君子”。孔子不留痕迹的教学艺术可谓出神入化。 “亲其师、信其道。”和谐、融洽、友善的师生关系会使课堂布满魅力。孔子游春最终一句写道：泗水河畔的春意更浓了。这“更浓”的“春意”，这是师生的和谐默契和教与学都到达一种人生价值高度所带来的欢乐。孔子妥当处理和弟子间的关系，首先，是真诚的期盼和关注。孔子盼望弟
13、子们“学有所成”，不失时机（“听说”后便去游玩）、挖空心思（遇水必观，动情地望着河水深思）地利用课程资源教育弟子，可谓专心良苦；其次，是坦诚的对话沟通。对话沟通既是语言的沟通，也是情感的沟通，更是人生观、价值观的沟通和碰撞。在游玩过程中，师生之间流淌着相互吸引的“情感场”，孔子“赞许的眼光”、“看着他们”、“微微地点头”孔子鼓舞学生展现自己的体悟，展现自己在精神上收获，都使得师生之间情感和谐，成为知音；最终，是公平的与生同乐。孔子与弟子共同沉醉于迷人的春景中，弟子围着教师，教师弹琴，弟子唱歌；弟子弹琴，教师倾听，然后情不自禁地手舞足蹈。教师和学生融洽地聚拢在一起，教师欢乐着学生的欢乐，并尽情地表露自己的欢乐。教师成为学生中的一员，角色的同化才能带来行为上的亲切、随和及自然，才能带来心理和情感上的零距离，才能产生“春意更浓”的共鸣。