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1、 换位思考换位思考 与人为善与人为善1 1 .明确明确“己所不欲己所不欲,勿施于人勿施于人”的含义及要求？的含义及要求？2 2明确明确“己欲立而立人己欲立而立人,己欲达而达人己欲达而达人”的含义及要的含义及要 求？求？3.3.掌握掌握“己所不欲己所不欲,勿施于人勿施于人”的实质的实质4.4.了解换位思考、与人为善的含义？在生活、学习了解换位思考、与人为善的含义？在生活、学习 中能够换位思考，与人为善。中能够换位思考，与人为善。5 5明确明确换位思考的含义、要求换位思考的含义、要求？掌握换位思考的？掌握换位思考的实质？实质？6 6理解理解为什么要学会理解他人为什么要学会理解他人,善待他人善待他人
2、,欣赏他欣赏他人？人？初步形成与人为善的良好品质。初步形成与人为善的良好品质。战国时，梁国与楚国毗邻，两国在边境上战国时，梁国与楚国毗邻，两国在边境上各设界亭，亭卒在各自的地界内种了西瓜，梁各设界亭，亭卒在各自的地界内种了西瓜，梁亭的亭卒勤锄草，勤浇水，瓜秧长势很好；楚亭的亭卒勤锄草，勤浇水，瓜秧长势很好；楚亭的亭卒懒惰，瓜秧又细又弱。楚人出于嫉妒，亭的亭卒懒惰，瓜秧又细又弱。楚人出于嫉妒，把凉亭的瓜秧全部扯断，梁人发现后气愤难平，把凉亭的瓜秧全部扯断，梁人发现后气愤难平，报告县令宋就，并准备把楚国的瓜秧扯断。宋报告县令宋就，并准备把楚国的瓜秧扯断。宋就说：就说：“楚人这样很卑鄙。楚人这样很卑
3、鄙。可是我们明明不愿可是我们明明不愿他们扯断我们的瓜秧，为什么要反过来扯断人他们扯断我们的瓜秧，为什么要反过来扯断人家的瓜秧？家的瓜秧？别人不对，我们再跟着学，那就太别人不对，我们再跟着学，那就太狭隘了，从今天起，你们每天晚上偷偷给他们狭隘了，从今天起，你们每天晚上偷偷给他们的瓜秧浇水，让他们的瓜秧长的好。的瓜秧浇水，让他们的瓜秧长的好。”亭卒觉得宋就的话有道理，就照办了。亭卒觉得宋就的话有道理，就照办了。楚人发现每天瓜地都被浇过，而且是梁人楚人发现每天瓜地都被浇过，而且是梁人悄悄为他们浇的。楚国的边县县令听到亭悄悄为他们浇的。楚国的边县县令听到亭卒的报告后，既感到惭愧又非常敬佩，把卒的报告后
4、，既感到惭愧又非常敬佩，把这件事上报给楚王。楚王听后，深为梁国这件事上报给楚王。楚王听后，深为梁国修睦边邻的诚心所感动，特备重礼送给梁修睦边邻的诚心所感动，特备重礼送给梁国，以示自责，表示酬谢。结果，原本敌国，以示自责，表示酬谢。结果，原本敌对的两国成为友好邻邦。对的两国成为友好邻邦。这个事例中包含了什么道理这个事例中包含了什么道理?我们在人际交往中，要善解人意，对人持平等、尊我们在人际交往中，要善解人意，对人持平等、尊重和友善的态度。重和友善的态度。采取什么方式对待他人，先要设采取什么方式对待他人，先要设身处地想一想，身处地想一想，如果自己是对方，是否愿意受到这如果自己是对方，是否愿意受到这
5、种对待。如果我们不愿意，那么我们就不能以此对种对待。如果我们不愿意，那么我们就不能以此对待别人。待别人。“己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”是论语中的一句话，是论语中的一句话，是：自己不喜欢的事，就不要强加在别人身上。是：自己不喜欢的事，就不要强加在别人身上。这要求我们在交往中注意什么？这要求我们在交往中注意什么？请请 问：问：这是一个真实的故事，故事发生在非洲某个国家内。那个这是一个真实的故事，故事发生在非洲某个国家内。那个国家的白人政府实施国家的白人政府实施“种族隔离种族隔离”政策，不允许黑皮肤人政策，不允许黑皮肤人进入白人专用的公共场所。白人也不喜欢与黑人来往，认进入白人专用的公共场
6、所。白人也不喜欢与黑人来往，认为他们是低贱的种族，避之惟恐不及。为他们是低贱的种族，避之惟恐不及。有一天，有个长发的白人姑娘在沙滩上日光浴，由于过度有一天，有个长发的白人姑娘在沙滩上日光浴，由于过度疲劳。她睡着了。当她醒来时，太阳已经下山了。此时，疲劳。她睡着了。当她醒来时，太阳已经下山了。此时，她觉得肚子饿，便走进沙滩附近的一家餐馆。她推门而入，她觉得肚子饿，便走进沙滩附近的一家餐馆。她推门而入，选了张靠窗的椅子坐下。她坐了约选了张靠窗的椅子坐下。她坐了约1515分钟。没有侍者前来分钟。没有侍者前来招待她。她看着那些招待员都忙着侍候比她来得还迟的顾招待她。她看着那些招待员都忙着侍候比她来得还
7、迟的顾客，对她则不屑一顾，她顿时怒气满腔，想走上前去责问客，对她则不屑一顾，她顿时怒气满腔，想走上前去责问那些招待员。当她站起身来，正想向前时，眼前有一面大那些招待员。当她站起身来，正想向前时，眼前有一面大镜子。她看着镜中的自己，眼泪不由夺眶而出。原来，她镜子。她看着镜中的自己，眼泪不由夺眶而出。原来，她已经被太阳晒黑了。此时，她才真正体会到黑人被白人歧已经被太阳晒黑了。此时，她才真正体会到黑人被白人歧视的滋味！视的滋味！这个故事说明了什么道理这个故事说明了什么道理？2、“己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”的实质？的实质？关心他人、尊重他人、理解他人。我们应时时处处都站在别人的角度思考问题
8、，体验他人的情感世界，融洽、友善地与人相处。有一个盲人，晚上出门总提着一个明亮有一个盲人，晚上出门总提着一个明亮的灯笼。别人看到了，很是奇怪，就问他的灯笼。别人看到了，很是奇怪，就问他:你又看不见，为什么还要提着灯笼走路？你又看不见，为什么还要提着灯笼走路？那个盲人认真地回答说：那个盲人认真地回答说：“这个道理很这个道理很简单，我提灯笼当然不是为自己照亮道路，简单，我提灯笼当然不是为自己照亮道路，而是为了给别人照亮，让他们能看见我，这而是为了给别人照亮，让他们能看见我，这样既帮助了别人，又保护了自己。样既帮助了别人，又保护了自己。”盲人提灯的故事盲人提灯的故事 我们我们不能只顾满足自己的欲望而
9、忽视他不能只顾满足自己的欲望而忽视他人的存在，更不能以牺牲他人的利益为代价人的存在，更不能以牺牲他人的利益为代价来谋求自己的利益来谋求自己的利益。我们希望别人怎样对待。我们希望别人怎样对待自己，也就应该以同样的方式对待别人。自己，也就应该以同样的方式对待别人。意思是：在谋求自己生存与发展的同时，也要帮助意思是：在谋求自己生存与发展的同时，也要帮助别人生存与发展。别人生存与发展。像像对待自己那样对待他对待自己那样对待他人人这要求我们在交往中注意什么这要求我们在交往中注意什么？请请 问：问：管仲与鲍叔牙一起做生意，赚了钱分账时，管管仲与鲍叔牙一起做生意，赚了钱分账时，管仲总是多拿一些。鲍叔牙知道管
10、仲是为了奉养老母，仲总是多拿一些。鲍叔牙知道管仲是为了奉养老母，而不是贪心；而不是贪心；鲍叔牙听取管仲谋策而遭到失败，鲍叔牙认为鲍叔牙听取管仲谋策而遭到失败，鲍叔牙认为是时机不对，而不是管仲无能；是时机不对，而不是管仲无能；管仲三次被罢官，鲍叔牙认为是君主不明，而管仲三次被罢官，鲍叔牙认为是君主不明，而不是管仲无才。不是管仲无才。管仲三次打仗三次逃走，鲍叔牙认为管仲是挂管仲三次打仗三次逃走，鲍叔牙认为管仲是挂念老母，而不是怕死；念老母，而不是怕死；管仲辅佐的公子纠兵败被杀，别的臣子都自杀管仲辅佐的公子纠兵败被杀，别的臣子都自杀殉主了，管仲却宁可躲进囚笼受辱，鲍叔牙说他不殉主了，管仲却宁可躲进囚
11、笼受辱，鲍叔牙说他不是无耻偷生，而是忍辱负重以成就宏图大略。是无耻偷生，而是忍辱负重以成就宏图大略。就管鲍之交说说你的看法换位思考，与人为善，就是要设身处地为换位思考，与人为善，就是要设身处地为他人着想，想人之想，理解至上。如果我他人着想，想人之想，理解至上。如果我们都能够时时处处都能够站在别人的角度们都能够时时处处都能够站在别人的角度思考问题，体谅他人的难处，我们就能够思考问题，体谅他人的难处，我们就能够融洽、友善地与人相处，赢得真挚的友谊。融洽、友善地与人相处，赢得真挚的友谊。1 1、换位思考与人为善的含义？、换位思考与人为善的含义？就是要设身处地为他人着想，就是要设身处地为他人着想，即即
12、想人之想，理解至上。想人之想，理解至上。你看到的是什么？你看到的是什么？为什么两次看到的会不一样？为什么两次看到的会不一样？这对我们思考这对我们思考“为什么好心没好报为什么好心没好报”有什么启示有什么启示？换换个个角角度度，也也许许就就会会有有不不同同的的看看法法；多多一一个个角角度度，就多一种理解。就多一种理解。换换个个角角度度再再来来看看自自己己的的“好好心心”，也也许许会会发发现现对对别别人人来来说说，那那并并不不是是好好心心，那那么么，也也就就能能理理解解为为什么对方什么对方“不领情不领情”了。了。看来，只有理解他人，才能与人为善。看来，只有理解他人，才能与人为善。想一想为什么与人交往
13、要学会谅解？为什么与人交往要学会谅解？人与人之间少不了谅解人与人之间少不了谅解,谅解是理解的谅解是理解的一个方面一个方面,也是一种宽容也是一种宽容.我们都有被冒犯我们都有被冒犯误解的时候，如果对此耿耿于怀，心中就误解的时候，如果对此耿耿于怀，心中就会有解不开的疙瘩，如果我们能深入体察会有解不开的疙瘩，如果我们能深入体察对方的内心世界，或许能达成谅解对方的内心世界，或许能达成谅解 一般说来，只要一般说来，只要不涉及原则性问题和不涉及原则性问题和大到辱没人格的错误大到辱没人格的错误，都是可以谅解的。，都是可以谅解的。是不是所有事情都是可以谅解的？如是不是所有事情都是可以谅解的？如果不是，那么什么事
14、情是不可谅解的？果不是，那么什么事情是不可谅解的？情况不同：情况不同：一只小猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个一只小猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，牧人捉住小猪，它大声号叫，猛烈畜栏里。有一次，牧人捉住小猪，它大声号叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌它的号叫，便说：他常常地抗拒。绵羊和乳牛讨厌它的号叫，便说：他常常捉我们，我们并不大呼小叫。小猪听了回答道：捉捉我们，我们并不大呼小叫。小猪听了回答道：捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命呢毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命呢!立场不同、所
15、处环境不同的人，很难了解对方的立场不同、所处环境不同的人，很难了解对方的感受；因此对别人的失意、挫折、伤痛，不宜幸灾乐感受；因此对别人的失意、挫折、伤痛，不宜幸灾乐祸，而应要有关怀、了解的心情。要有宽容的心！祸，而应要有关怀、了解的心情。要有宽容的心！2、换位思考的含义、要求及实质？、换位思考的含义、要求及实质？（1）含义：）含义：换位思考是人对人的一种心理换位思考是人对人的一种心理体验过程。将心比心、设身处地是达成理体验过程。将心比心、设身处地是达成理解不可缺少的心理机制。解不可缺少的心理机制。（2）要求：）要求：换位思考客观上要求我们将自换位思考客观上要求我们将自己的内心世界，如情感体验、
16、思维方式等己的内心世界，如情感体验、思维方式等与对方联系起来，站在对方的立场上体验与对方联系起来，站在对方的立场上体验和思考问题，从而与对方在情感上得到沟和思考问题，从而与对方在情感上得到沟通，为增进理解奠定基础。通，为增进理解奠定基础。故事感悟故事感悟：第一次登陆月球的太空人，其实共有两位，除第一次登陆月球的太空人，其实共有两位，除了大家所熟知的了大家所熟知的阿姆斯特朗阿姆斯特朗外，还有一位是奥外，还有一位是奥德伦。当德伦。当阿姆斯特朗阿姆斯特朗所说的一句话：所说的一句话：“我个人我个人的一小步，是全人类的一大步。的一小步，是全人类的一大步。”早已是全世早已是全世界家喻户晓的名言。界家喻户晓
17、的名言。在庆祝登陆月球成功的记在庆祝登陆月球成功的记者会中，有一个记者突然问奥德伦一个很特別者会中，有一个记者突然问奥德伦一个很特別的问题：的问题：“由由阿姆斯特朗阿姆斯特朗先去，成为登陆月球先去，成为登陆月球的第一个人，你会不会觉得有点遗憾？的第一个人，你会不会觉得有点遗憾？”在全在全场有点尴尬的注目下，奥德伦很有风度地回答：场有点尴尬的注目下，奥德伦很有风度地回答：“各位，千万別忘了，回到地球时，我可是最各位，千万別忘了，回到地球时，我可是最先出太空舱的。先出太空舱的。”他环顾四周笑着说：他环顾四周笑着说：“所以所以我是由別的星球來到地球的第一个人。我是由別的星球來到地球的第一个人。”大家
18、大家在笑声中，都给予他最热烈的掌声。在笑声中，都给予他最热烈的掌声。根据奥德伦的回答，你认为他是怎样的一个根据奥德伦的回答，你认为他是怎样的一个人？从中你受到什么启发？人？从中你受到什么启发？能成人之美，为别人的成功喝彩，为别能成人之美，为别人的成功喝彩，为别人的幸福欣慰的人。人的幸福欣慰的人。（3）换位思考的实质：）换位思考的实质：对交往对象对交往对象的切身关注，深入对方的内心世界，的切身关注，深入对方的内心世界，懂得欣赏他人。懂得欣赏他人。我们要用怎样的眼光来看待别人？我们要用怎样的眼光来看待别人？当我们以挑剔的眼光看人时，所获得的往当我们以挑剔的眼光看人时，所获得的往往是讥笑、不满、愤怒
19、和误解；往是讥笑、不满、愤怒和误解；(错错)用欣赏的眼光去看世界，世界是美好的；用欣赏的眼光去看世界，世界是美好的；用欣赏的眼光去看别人，他们是可爱的；用欣赏的眼光去看别人，他们是可爱的；学会用欣赏的眼光去看周围，我们就会心情舒畅，学会用欣赏的眼光去看周围，我们就会心情舒畅，拥有快乐，拥有朋友！拥有快乐，拥有朋友！当我们以欣赏的眼光看人时，就会获得当我们以欣赏的眼光看人时，就会获得尊重、信任、感激、理解和友善。尊重、信任、感激、理解和友善。（对）（对）3、为什么要以欣赏的态度待人？、为什么要以欣赏的态度待人？只有理解他人，才能与人为善。如果我们只有理解他人，才能与人为善。如果我们不懂得欣赏他人
20、，就难以接纳和理解他人，不懂得欣赏他人，就难以接纳和理解他人，更谈不上奉献爱心。当我们以挑剔的眼光更谈不上奉献爱心。当我们以挑剔的眼光看人时，所获得的往往是讥笑、不满、愤看人时，所获得的往往是讥笑、不满、愤怒和误解；怒和误解；当我们以欣赏的眼光看人时，当我们以欣赏的眼光看人时，就会获得尊重、信任、感激、理解和友善就会获得尊重、信任、感激、理解和友善。我们对周围的事物应多持欣赏的态度，多我们对周围的事物应多持欣赏的态度，多一分欣赏，就多一分理解、多一分友善、一分欣赏，就多一分理解、多一分友善、多一分爱心。多一分爱心。我们以欣赏的眼光去对待他人我们以欣赏的眼光去对待他人和周围事物的意义和周围事物的意义