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1、Being strong is not just not surrendering in the big right and wrong, but also not changing yourself beforesetbacks.简单易用轻享办公（页眉可删）马说教案范文五篇马说教案篇1【教学目标】1、掌握一些常用文言实词、虚词的词义；2、理解作者所要表达的思想感情，领会寓意。【教学重、难点】1、掌握一些常用文言实词、虚词的词义；2、了解托物寓意的表现手法。【教学课时】2课时。【教学过程】第一课时一、新课导入请学生说说有关“马”的成语。相传伯乐是春秋时人，姓孙名阳。据说，有匹千里马拉着沉重的盐
2、车翻越太行山。在羊肠小道上，它用力挣扎，汗水淋漓，还是拉不上车去。伯乐见了，就赶紧挽住千里马，泪流满面，并脱下自己的衣服盖在千里马身上。千里马低下头吐气，又抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。今天，我们学习马说，一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。马说是通篇借物寓意的杂文，属议论文体。“说”是“谈论”的意思。二、整体感知1、听课文录音；2、字词学习：祗(zhi)骈(pidn)3、学生齐读课文。三、翻译理解1、学生自学，划出疑难点；2、全班交流：重点词：祗：只是。辱：受到屈辱。骈：并列，一同。是：这。能：才能。见：通“现”，表现。且：尚且。等：相等。安：怎么能
3、临：面对。一词多义：虽：A、故虽有名马：即使。B、虽有千里之能：虽然。以：A、不以千里称也：用。B、策之不以其道：按照。食：A、食之不能尽其材：通“饲”，喂。B、食不饱：吃。其：A、其真无马邪：难道。B、其真不知马也：指代他们。C、食之不能尽其材：指代千里马。策：A、策之不以其道：鞭打。B、执策而临之：马鞭。能：A、安求其能千里也：能够。B、虽有千里之能：才能。四、课堂小结翻译文言文，一定要做到字字落实，做到“信、达、雅”这三字诀。而且，必须大声朗读，投入感情地朗读，在朗读的过程中，自然而然地背诵下来，并且领会的要旨，所谓“书读百遍，其义自见”是也。五、布置作业1、背诵课文；2、完成语文作业本
4、基础部分；3、课外查找有关韩愈的资料。第二课时一、检查作业1、指名背诵课文；2、翻译重点字、词（见前一课时）。二、探讨质疑1、千里马指什么？伯乐又指什么?“千里马”比喻人才。“伯乐”比喻能发现赏识任用人才的人。2、世界上肯定是存在千里马的，但有的千里马能被发现，原因是什么？而有的千里马却被埋没、被摧残，原因又是什么？前者因为“世有伯乐，然后有千里马”。后者因为“千里马常有，而伯乐不常有”，“食马者不知其能千里而食也”“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。”3、寄托了作者怎样的思想感情？寄托了怀才不遇的愤懑之情和对统治者埋没、摧残人才的讽刺、控诉。三、拓展探究1、为何提出“世有伯乐，
5、然后有千里马”这一问题？如果没有伯乐，即使有千里马，也不可避免马说教案篇2【教学思路】马说是一篇寓意深远，寄情深沉，富有启示作用的古代杂文。教读时，可引导学生从诵读入手，体会语言承载着的思想情感，并与作者的遭遇感同身受，在受启迪的同时拓宽思维空间，形成与时俱进的人生观、人才观和用人观。【教学目标】1、知识与能力：熟读成诵。掌握短文中的主要实词和虚词。2、过程与方法：指导朗读，领会虚词，品味情感，逐层分析语调变化，当堂成诵。诱导思辨，激发争论，培养学生勇于质疑、探究、创新的语文素质。3、情感、态度与价值观：理解短文所阐明的深刻道理；客观、正确地把握提出的怀才不遇的问题。形成与时俱进的人生观、人才
6、观和用人观。【教学重点、难点】1、重点:掌握古今异义词。背诵全文。正确理解马说所阐明的深刻道理。2、难点：讨论有关人生观、人才观、用人观的问题。【教学方法】点拨法、诵读法【教学手段】多媒体教学。【教学课时】一课时。【课前准备】教师：收集、整理材料，做好课件。学生：预习课文，扫清字词障碍，准备相关材料。【教学过程和内容】一、导入1、播放万马奔腾音乐;展示几幅马图来激活气氛。2、请学生说说有关“马”的成语、名句；3、请学生讲讲传说中有哪些千里马。（以对比故事导入）相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈;尾巴下垂着，皮肤也受了
7、伤;浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的衣服覆在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。伯乐把马献给了楚王，经过精心喂养，马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。后来，千里马为楚王驰骋沙场，立下了不少赫赫战功！千里马有了伯乐的发现、启用，经过精心喂养，自然精壮神骏，能驰骋沙场，立功扬名了！但如果没有伯乐的出现呢?今天我们就来学习韩愈写的马说，一定会让你对千里马有进一步的认识！二、解题和作者、作品、背景简介马说是通篇借物比喻的
8、杂文，属论说文体。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。选自韩昌黎文集中的杂说四，作者韩愈，字退之，唐代著名文学家。本篇取材于古代伯乐相马的寓言，借千里马因无伯乐赏识的不幸遭遇，说明了“欲得士，必须善识士，善养士，善誉士的道理。”表达了对当时社会压抑人才，摧残人才现象的控诉，对昏聩愚蒙的达官贵人的谴责，以及沉沦下僚的才智之士的乞求脱颖而出的渴望。三、通读课文，整体感知1、教师声情并茂的诵读全文。2、老师指导诵读的断句、节奏、重读、语气、情感表现等。3、播放录音，要求学生注意听好难字的读音，把握好语调、语气。4、学生朗读课文，讨论、探究难
9、词难句和关键句，了解全文大意。（扫清文言词语障碍、积累文言词汇）四、再读课文，深入探究下列问题1、“千里马”有哪些不幸遭遇？（引导学生合作、探究）2、谁该对千里马的不幸遭遇负责？（引发学生强烈的思辨、探究和争论）3、“千里马”、“伯乐”和“食马者”各比喻什么?作者对他们的态度怎样?你的感觉又如何？（学生应感同身受，有感而发）4、像这样借写它物来寄托情感、阐明道理的写法叫做什么?表达了作者怎样的思想感情？（明确托物寓意的写法;领悟的思想内容。）合作探究争辩：世上是先有伯乐还是先有千里马？五、拓展探究1、作者认为“伯乐”决定了千里马的命运，你同意他的观点吗?如果你是千里马，你只会等别人来发现吗?如
10、不然你可怎么做呢？2、结合当今社会谈谈如何“多出人才，用好人才，人尽其才”！六、学生当堂熟读成诵七、布置作业1、背诵课文。2、以假如我是千里马为文题，写写自己的想法。【板书设计】引论:千里马常有，而伯乐不常有。（惋惜）策之不以其道（托物）表达：怀才不遇马说本论：食之不能尽其材（愤怒）控诉：埋没人才鸣之而不能通其意（寓意）希望：重用人才结论：其真不知马也。（讽刺）千里马托物寓意人才马说教案篇3一、导入（“伯乐相马”的成语，讲关于伯乐的故事。）相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋
11、漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。今天我们来学习马说，一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。二、解题马说是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。“马说”这个标题，是后人加的。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。三、通读课文，整体感知1 .教师带读全文，要求学生注意难字的读音。2 .学生读课文，并且讨论、了解全文大意。3 .思考讨论：(1)文中千里马指的是什
12、么？你觉得作者是仅仅在替千里马鸣不平吗？要点提示：比喻人才。韩愈当然不是在仅替马鸣不平，他写这篇旨在抒发自己的感情，伯乐指能够识别人才的人，结合作者的当时背景，指封建统治者，而且应该是指能够识别赏用人才的所谓明君。(2)伯乐指的是什么？要点提示：比喻识人才的人。(3)归纳：就是通过千里马和伯乐，隐喻人才和识人才的人的。四、再读课文，深入探究(一)学习课文第一自然段。1.思考讨论。(1)概括本段内容。(2)世上到底是先有马还是先有对马的认识？要点提示：(1)无识马者则名马无名。(2)先有马，再有对马的认识。就一般的马来说，应该是这样的情况。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把它从普通的马
13、群中识别出来，只有一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。(二)学习课文第二自然段。1.思考讨论。概括本段内容。(2)跟常马一样都达不到，岂不是千里马不如常马了吗？要点提示：(1)无识马者则千里马无法日行千里。(2)通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱；没吃饱的当然比不上吃饱的，本领自然发挥不出来。这正是说明，千里马喂养不得法，便无法显示它的本领。(三)学习课文第三自然段。1 .思考讨论：(1)概括本段内容。(2) “策之”“食之”“鸣之”是什么句式？(3)三个“之”字，用法是否一样？(4)你是怎么理解“其真无马邪?其真不知马也”的？
14、要点提示：(1)妄言无千里马者，恰是不识千里马者。(2)排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。（3）前两个“之”，代词，指千里马，分别作动词“策”（驱使）、“食”（喂）的宾语。第三个“之”却不同：它可以不用，用了只起调节音节的作用，如同我们在第一册中读到的“久之”的“之”一样。（见蒲松龄的狼）这里“鸣”是（马）鸣，而不是鸣（马）。这样用使句式整齐而又灵活富于变化。（4）表现了作者对统治者不能识别人才，摧残埋没人才的不满和愤慨。1.策2.之策之不以其道（用鞭子打）策之不以其道（代词，指马）执策临之（马鞭子）鸣之而不能通其意（用在主谓之间）3 .其策之不以其道（代词，它。马）其真无马邪
15、？（句中语气词）其真不知马也。（其实）4 .通假字食马者不知其能千里而食也（通“饲”，喂）才美不外见（见，通“现”）（四）归纳课文。1 .读了请你谈谈作者的思想感情。2 .你如何看待这一问题的？要点提示：1 .围绕着有千里马还是没有千里马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作者怀才不遇的心情。（作者在文中借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，抒发了自己怀才不遇、壮志难酬的愤懑心情）2 .阅读的现实教育意义：读了能认识到旧社会封建统治者埋没、扼杀人才的可恶，深感生在新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福，要努力磨炼自己，使自己成为建设社
16、会主义祖国的有用之才。五、拓展探究1 .你还知道哪些怀才不遇的古代文人?写了些什么作品？2 .他们作品大多写些什么内容？3 .如果你怀才不遇，你学哪一位古代文人?（把你的探究结果，写成一篇小短文，下节课交流）资料链接一、作者及写作背景马说大约作于贞元十一年至十六年间（795-800）。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及门，而阍人（守门人）辞焉”。尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。跟马说同期的作品还有龙说（即杂说一）。以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙
17、嘘气成云”，然后“乘是气，茫洋穷乎玄间（宇宙间）”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为马说的姊妹篇。二、关于韩愈在文学史上的地位韩愈在政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。力反六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳宗元同为古文运动的倡导者。他的散文，在继承先秦两汉古文的基础上加以创新和发展，气势雄健，旧时列为“唐宋八大家”之首。韩愈，字退之，唐代文学家。唐宋八大家：韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩马说教案篇4韩愈.知识教学点1 .掌握重点文言实词虚词2 .理解寓意和作者思想感情能力训练点1 .训练学生的口译能力2 .训练学生分析理解_,概括中心的能
18、力美育渗透点讨论对人才的看法，树立价值观观念，争做“千里马”教学过程一 .导入。介绍作者、文体1 .以伯乐相马导入。（幻灯片展示）同学们知道“伯乐相马”的故事吗？（教师简单讲故事）2 .作者介绍。古往今来写马的中，以韩愈的马说最为著名。韩愈:字退之（幻灯片）3 .文体介绍说是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的看法，写法灵活，奇巧而言辨，与现代杂文大体相似幻灯片展示爱莲说莲一人托物言志马说马-人托物寓意二 .正音（学生听，注音划出通假字）学生读,找出错误,结合意思简单讲（先展示要注意的字音，给学生两分钟时间按照课下注释注音,点学生读课文,有错误的地方大家喊停,讲解后换人读）祗骈槽枥一
19、食或尽粟一石邪通耶食马者（幻灯片显示注音）听录音三 .学生初读，领会课文内容四 .疏通文意学生自己按课下注释尝试翻译，遇到问题就提出来，先看有没有程度较高的同学能帮助解决，若没有，则老师讲解处理完字词后，给两分钟时间重新梳理课文。然后翻译翻译采用分组“开火车”的方式，比如第一组，一人翻译一短句，负责第一段。二组，负责第二段。三组负责第三段以达到比较大的活动面积完成后，教师评价，再读课文可能遇到的字词障碍马之千里者（马中能日行千里的，之，定语后置的标志）是马也（是，这也，表判断）才美（才华和美好的素质）鸣之（之，语助词，延长音节同狼久之）其五 .把握结构，疏通文意1 .说是一种说明议论的文体。作
20、者要借马来表明自己的观点，请同学们在结尾处找找，哪句话最等体现作者的思想感情？其真无马耶？其真不知马也！那么作者何以会发出这样的感慨呢？我们一起回过头来看看前面的课文。2 .先看第一段，我们请女生先把第一段齐读一遍，声音要洪亮作者以开篇就亮出了一个观点“世有伯乐，然后有千里马”真的是先有伯乐，然后才有千里马吗？那么没有伯乐，千里马就怎么样了呢？我们继续往后读“故虽有名马，辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”第一段写了千里马和伯乐的关系，（展示幻灯一无伯乐则名马不名）看看第一段还有什么问题，自由读3 .第一段作者提出了自己的观点，无伯乐则名马不名。为什么说没有伯乐，千里马就不能千里了呢
21、？看看韩愈是如何进一步阐述他的观点的。男生读第二段，找出体现千里马被埋没的原因的句子是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见堂堂千里马，怎么会“食不饱，力不足”啊？因为马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也不知其能千里而食也的结果就是：且欲与常马等不可得，安求其能千里也？反问，把责任归结到食马者不知马。读的时候要读出愤慨的感情。这段写无伯乐，千里马被埋没（幻灯）散读4 .最后一段是对上文的总结，齐读第一句的句式很有特点，是什么句式？（三个不连用构成排比句）策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意还策而临之，曰：“天下无马。”把不识马者的虚妄无知的嘴脸刻画的入木三分
22、。最后发出感慨。最后写并非没有千里马，而是“不知马”齐读四,背景介绍根据文意,你觉得韩愈是在什么背景下写这篇的？韩愈当时初登仕途，恨不得志，写下此文（幻灯片）六.迁移作者认为伯乐决定了千里马的命运，你同意他的观点吗?说说理由1 .千里马和伯乐究竟谁更重要2 .如果你怀才不遇你学哪位古人？A韩愈怀才不遇写文学B苏秦悬梁刺股发愤C董邵南另寻高就发展D.陶渊明归隐田园乐悠悠马说教案篇5教学目标：1 .积累文言词汇，虚词也的用法，另有其、之、而、以，增强文言阅读能力。（重点）2 .在把握中心的基础上，了解托物寓意的写法。（重点、难点）3 .通过学习，认识封建社会人才被埋没的根本原因，理解作者怀才不遇的
23、愤懑之情。4 .诵读训练，增强学生的文言语感，逐步加深对课文的理解，达到当堂背诵的效果。教学过程：一、导入：伯乐相马：相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈;尾巴下垂着，皮肤也受了伤;浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。二、简介作者:韩愈（768824）字退之，南阳（现在河南南阳县）人，唐代著名文学家，散文尤为著名，有文起八代之衰
24、的美誉，位列唐宋八大家之首，与柳宗元并称韩柳，有昌黎先生集。他出身于封建官僚家庭，韩氏先人原是昌黎（今属河北）的大族，因而他常常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎。他多次被贬官降职，很受压抑。他的散文创作实践也体现了这种精神。他是我国文学史上杰出的散文家之一。韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样，贞元19年（803年）上书言京畿百姓穷困，请求缓征徭役，租税，被贬为阳山令;元和14年（公元819年），韩愈上著名的谏迎佛骨表力谏，几招杀身之祸，后经友人鼎力营救，被贬为潮州刺史。左迁至蓝关示侄孙湘中竟然想到了死，知汝远来应有意，好收
25、吾骨瘴江边，心情抑郁，悲伤到了极点。这种抑郁的心情一般都注定他们不会长寿。年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。便是他这类作品中的名篇之一。马说是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。是作者杂说四首中的第四首，马说这个标题，是后来人加的。说就是谈谈的意思，比论随便些。这篇_以马为喻，谈的是人才问题，从字面上可以解作说说千里马或说说千里马的问题。三、初读课文，积累文言词汇：1 .通假字祗同只食同饲见同现邪同耶材同才2 .而：A转接可以译为却，可是B顺接可以不译之：A结构助词的B代词，代人或物C无意义，句中停顿D帮助构成倒装，无意义其：A代词，代人或物B
26、代词他的它的C指示代词那种D反问语气词难道E推测语气词恐怕以：A介词因为B 介词按照也：A肯定语气B反问语气C推测语气口句中停顿世：世上、世间。然后，这以后。这、这种。也：语气助词，在这里表示语气的舒缓停顿，可译为啊。虽：即使。能：能力，本领。才美：才能美质，指马的能力和长处。外见：表现在外面。常马：普通的马。安：怎么，哪里。也：语气助词，用于句末，和安配合使用，表示反问语气，可译为呢。四、整体感知，理清脉络:1.课文脉络:第一节：伯乐知马（伯乐对千里马命运起着决定作用）第二节：不知马，害了马（揭示千里马被埋没的根本原因）第三节：太不知马（辛辣嘲讽食马者的愚妄无知）2.用原文回答问题：？开头，
27、作者是如何阐述伯乐和千里马之间的关系的？明确：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。没有遇见伯乐，千里马的命运会如何？明确：只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。千里马的才能为何被埋没?其根本原因是什么？明确：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。食马者不知其能千里而食也。作者是如何描述千里马因肚饥而无法发挥才能的痛苦的？明确：且欲与常成等不可得，安求其能千里也？作者是如何痛斥食马者的不知马的？明确：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：天下无马！文中的哪句话点明了中心？明确：其真不知马也。五、探究课文：1 .三段文字都用一个也字收住，
28、它们分别表达了作者怎样的感情？明确：无限痛惜;愤怒谴责;深刻嘲讽。2 .作者所说的食马者、伯乐、千里马仅仅是指传说中的人和物吗？明确：食马者比喻不能识别人才的统治者。伯乐比喻善于识别人才的统治者。千里马比喻人才。3 .马说的论点是怎样的?作者的写作意图是什么？明确：首句世有伯乐，然后有千里马就是的论点。提出论点后即举社会上伯乐不常有以致千里马常遭埋没的客观现实，以证明伯乐对千里马命运的决定作用。接着第2段揭示千里马被埋没的根本原因，是食马者的无知，从反面论证了论点。第3段又揭示了千里马被埋没的第二个原因一一使用不当。从另一个侧面论证了论点。写作意图并不在于论证论点，而是在论证过程中突出了食马者
29、的不知马，作者的真意在于谴责食马者的无知，对在位者不能识别人才，摧残埋没人才表示了极大地愤慨。韩愈就是一匹千里马，他有日行千里之能，但在封建社会，他怀才不遇，屡遭贬斥。他对在位者的不能识别人才，摧残，埋没人才有强烈的愤慨与不满，可又不能直接表示出来，所以，他就托物寓意，借写千里马的遭遇，来写封建社会人才的遭遇。六、拓展：1 .当今社会还需要伯乐吗?作者认为伯乐决定了千里马的命运,你同意他的观点吗?说说理由2 .千里马和伯乐究竟谁更重要3 .如果你怀才不遇你学哪位古人？A.韩愈怀才不遇写文学B.苏秦悬梁刺股发愤C.董邵南另寻高就发展D.陶渊明归隐田园乐悠悠七、小结：以物作为比喻，通篇说马，通篇喻人。先从千里马与伯乐的关系落笔，鲜明地提出了世有伯乐，然后有千里马，接着以名马的不幸遭遇说明有千里马没有伯乐还是等于没有千里马。再以喂马的不得法进一步论证了论点，没有伯乐就没有千里马。最后用排比句有力地概述了不知马者的表现，归结到实质是不识马这反复论述，个要害上来。不识马才会妄说无马，识马就有马。层层深入，短小精悍，波澜曲折，耐人寻味。板书设计：马说伯乐知马伯乐少，千里马被埋没。（同情痛惜）食马者不知马，害千里马。（愤怒谴责）食马者妄说无马，实不不知马。（辛辣嘲讽）