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1、 关于论语演讲稿锦集7篇论语演讲稿 篇1 大家好： 以前是不喜爱读论语之类的”古董“经典书籍的，觉得生涩难懂，也不符合时代潮流。而这个寒假，却对杨伯峻先生的论语译注爱不释手，不仅是由于他把论语很好的诠释出来，也因此让我转变之前错误的想法，对中华名著产生了深厚兴趣。 看杨先生的这部书，翻开来立刻就能了解到杨先生治学之严谨，对于讨论之仔细。论语中的文字，他不会随便解释任何一个字，假如不把这个字追根究底地想清晰，他是不会写在解释中的，所以，经常会发觉，在解释文字中，关于一个字的解释，杨先生需要引经据典，甚至还要讲上一段故事，然后才告知你，这就是他如此翻译这段文字的缘由。可见，他对于这本书所倾注的心血
2、是现在许多所谓教授所不能比较的。 翻开论语去读，像是穿越几千年的时间隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个宏大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想中庸之道。他的思想言论不肯定与我们今日所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。 孝道方面，子曰：”父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。“ ”事父母能竭其力；“等。即孔子说；”当他父亲在世的时候，要观看他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教导长期不加转变，这样的人可以说是尽到孝了。“孔子讲究孝道，
3、孝成为中华民族的传统美德，今日的人们却在褪色，对其讲孝是特别必要的，让他们明白孝是为人之本。父母都盼望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的动身点。所以为父母供应丰厚的物质不是孝的根本，假如能够根据父母的意愿、教导行事做人，对得起父母才是真正的孝。 治学方面，子曰：”学而不厌，诲人不倦，知之为知之，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思“。”温故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。“”好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼“可见学习的重要性，治学是仁信的基矗”三人行，必有我师焉“、”敏而好学，不耻下问
4、。“这是论语六则中给我感受最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当教师的人；后一则告知我们灵敏而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。”三人行，必有我师焉。“这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有肯定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗汲取着丰富的养分。一个几岁的小朋友固然不如四十开外的教育家；平民百姓同样没有史学家的见识广博但是正是这样的”不耻下问“而造就了很多伟人。 我们不要把论语放在一
5、个神的位置顶礼膜拜，也不必把他放在脚下踩上两脚，这本书是中华民族承继了上千年的文化根基，我们不能轻易把它忘掉，由于我们的血管中流着论语的血，而之所以是中国人，论语是我们的根。 论语演讲稿 篇2 亲爱的教师、同学们： 在我读过的书中，我觉得论语是我读过最有含义，最有蕴含的一本书。这本书教给我了许多学问，这些学问都是无价的，由于，它教会我了许多人生道理。 比方，子曰：”温故而知新，可以为师矣。“意思是：温习学过的学问，并且，还要懂得新的学问，这样才可以成为别人的教师，这一则让我明白了，不要把新 学问学会就可以了，还要加强稳固学习过的学问。 比方，子曰：”知之者不如好之者，好之者不如乐之者。“意思是
6、：了解怎么学习的人，不如爱好学习的人，爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。这一则让 我明白了要以学习兴趣爱好才可以真正学习到学问。 比方，子在川上曰：”逝者如斯夫，不舍昼夜。“让我明白了时间的珍贵。孔子在河边感慨到：”一去不复返的时间，就像这河水一。“日夜不停。什么都可以 用金钱买到，但唯独时间不行以，由于它是无价的，可以称的上是”无价之宝“。 还有一则是我们非常熟识的，子曰：”三人行必有我师焉，逢其善者而从之，其不善者而改之。“从这一则中我知道了，在三个人当中，其中一位必定是我的老 师。由于，每一个人都有好的一面，所以，要学习他好的一面，同时，也改掉自己身上的缺点，更加完善自己的优点 这本书
7、里的每一败都很有价值的，我会把每一则都牢牢的记在心里。 论语演讲稿 篇3 亲爱的教师、同学们： 不知道哪天开头，班级里同学们开头满口的之乎者也，一会儿一句”道不同，不相为谋“，一会儿有一句”君子坦荡荡，小人常戚戚“，得我一头雾水。好不易 知道了这都是同学们从论语中引用来的，我怀着满腹的奇怪找来了这本书，薄的一本，寥寥几千字。可就是本书，去让我从中获益良多，受益匪浅。 孔子云：”三人行，必有我师焉。“在他这样一个学识渊博的大文学家、大教育家眼中，每个人也都有他们自身的特长。孔子尚且如此，那更何况我们呢？从这 里让我明白了，与人交往相处，要擅长发觉别人的优点和特长，同时更应做到”择其善者而从之，其
8、不善者而改之“，学些那些好的，摒弃那些不好的。 在学习方面，论语这本书里我更是看到一句句好句，”学而不思则罔，思而不学则殆“”学而时习之，不亦说乎？“”温故而知新，可以为师矣“”学而不 厌。诲人不倦“。孔子告知我们学习要多思索，要从学习中获得乐趣，让学习变成一件欢乐的事，要时常回忆自己所学过的，要温故知新。 而在整本论语当中，孔子对”孝“阐述最使我难忘。他说：”今之孝者，是为能养，至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？ “这是教育我们：百善孝为先 ，假如对父母在感情上不敬重和爱戴的话，仅是物质上的奉养，否则与动物有什么区分？ 是啊，一个人假如连孝顺父母都做不到了，那他有再大的学问，再多的金钱 又
9、有什么用呢？那他有如何能被称之为人呢？ 论语就像一位谆谆善诱的长者，急躁而认真的教着我们，怎样和朋友相处，怎样做人，如何尽孝，如何学习。每每翻阅都有新的收获，我想这本书会始终陪 伴我，人生的道路上它势必会为我的扬帆起航发挥不行估量的作用。 论语演讲稿 篇4 亲爱的教师、同学们： 我始终以为所谓儒学不过是外表上推崇中庸、仁义、 礼教等虚有的东西，做作的让人厌恶。 他和他的弟子连种稻插秧都不会还自居君子圣贤，全部的人民在他们眼里都是卑微贫贱的人。”唯女子和小人难养也“，可见孔子有卑视妇女的嫌疑，另外 我至今还记得宋濂送东阳马生序，鼓舞他的同乡努力刻苦学习，尊师：”或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出
10、一言以复“，我成认，宋濂真的很尊师。可是正是这种方式让中国由盛转衰，不敢出一言以复就没有新观点新态度，就没有创新。 苏格拉底就是很好的例子，他主见学生勇于创新，所以出了一个柏拉图，柏拉图同样没有”架子“，又出了亚里士多德。希腊三贤在哲学物理学都有很好的建树! 儒学，是该让人唾弃，放在脚底踩的东西! 我甚至觉得古代封建的黑暗落后都是独尊儒术的结果， 没有了”百家争鸣“，那就是剩下了专制。它至今照旧影响着政治、教育、法律! 可是，事实上是这样吗? 读完论语译注我发觉了我自己的目光短浅，相反，我觉得孔子不该消失在那个时代，那个黑暗的时代!孔儒的思想很超前，他说推崇的大同社会就是我们现在初级社会主义的
11、终极目标，我们至今也没法做到，古代黑暗帝国怎么可能实现呢?古代君王扭曲了儒家思想，他们黑着心红着眼把儒学当成统治的工具，他们过河拆桥却同样自称君子，因此，”打倒孔家店“不是推翻儒学，而是爱护真正的儒学不为小人所用。 孔子推崇的学而思丧失了，人们只学不思，只为应付考试，这是中国教育的失败，也是中国科学家得不到诺贝尔奖的缘由。 孔子崇尚的中庸仁义也缺失了，人们自私自利，见人不扶，食物以次充好。真的愧对礼仪之邦! 孔子盼望人忠义孝顺，虚心真诚。可是现在的我们多么浅薄做作! 没错，他的想法是无法治国的，至少不适合现在的国情。可是我们不能一竿子打死儒学。政治课里我们要对传统文化发扬”扬弃“，我们却把坏的
12、继承了，好的遗忘了： 我们该虚心：”三人行必有我师焉“，都傲慢自满怎么进步，应当不耻下问，虚心慎重! 我们该真诚：”有朋自远方来不亦乐乎“，”己所不欲勿施于人“我们不该做伪君子，应当真心待客。 我们该反省：”吾日三省“，孔子这样的圣贤都反思，我们也该反省自己，知错认错改错。 虽然不是每个人都认同孔子，但是不得不说他的想法很值得我们学习， 我们该做的还有许多，那怕双手递物，孝顺父母，服从兄长等琐事，都是在弘扬传统文化，兴我礼仪之邦! 论语演讲稿 篇5 亲爱的教师、同学们： 于丹写的论语心得是一本特别好的，值得一看的书，由于她给了我太多的感受，让我在忙劳碌碌的现代生活中近距离的接触了一次圣人。 在
13、现在社会中，所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远，圣贤与经典也渐渐模糊，纷繁世界的庸俗烦琐和思想的名贵纯粹好像缺少了一些必要的链接。而于丹教 授以白话诠释经典，以经典诠释才智，把两千多年前的论语用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟演绎出来，灰色的孔子一旦链接了这个多彩的世界，催生而 出的是一种纯粹的积极的态度，是道德品性、情感才智的升华。读于丹说论语，让我领会到的就是这样一种才智，是对自己的得失缺憾的正确对待，是对身边朋友的 理智对待，是一种心态，一种融入在现在社会中的理性道德。 “每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，或许我们无力转变这个事实，而我们可以转变的是对待这些事情的态度。”于丹给我
14、们叙述的论语的精华之一， 就是告知我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。“假如你由于错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”成认现实的缺乏之处，并通过自己的努力 去弥补这种缺乏，这就是论语告知我们对待生活缺憾的态度。 人们常说，在家靠父母，出门靠朋友。社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上可以照见自己的影子。其实人这一生有什么样的朋友直接反映他是一个什么 样的为人，好朋友就是一本书，他可以翻开整个你的世界。我们常常说物以类聚，人以群分。什么样的人你只要观看他的社交圈子，从这样一个外在环境是可以看到 他自己内心价值取。 论语终极传递的是一种态度，是一种朴实的、暖和的生活态度。 论语的
15、真谛，就是告知大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种欢乐的生活。品尝人生，修身养性，其目的正是要在开心地生活中度好这一轮回。 论语演讲稿 篇6 亲爱的教师、同学们： 孔子的论语语言浅显，我作为一名小学生，只知论语是一部描述孔子与他的学生们的语录，其他的便一概不知了。就在五年级时，学校编写了各年级适 用的论语，我才渐渐对它产生了兴趣。 读过了论语后，我了解了孔子是中国儒家的创始人，论语中记录了他的一些值得我们借鉴的言论，其中大多关于学习，非常适合我们小学生阅读。 论语对我的学习的帮忙效果特别显著。论语中的”学而时习之，不亦说乎?“用直接的两句话告知了我，学习学问并不仅仅是学习一遍，更重要的是要
16、 时常复习，稳固学问。同时，要把学习当作一个充实自己生活的过程，要怀着开心的心情去对待它。另一句”温故而知新，可以为师矣。“也在强调着复习的重要性 ，还要求每一次都能有新发觉。 就拿那一次来说吧，那天是语文测试的日子，前一天晚上由于我贪图玩耍，就没有复习。练习时，很多题目我都答不出来，急得我抓耳挠腮，最终成绩很差。回 到家后，我发奋努力，每一天回到家后不是和小伙伴们玩耍，而是翻开书包，开头复习功课。就这样到了其次次语文测验，我沉着不迫地在卷子上行云流水般地写下 了答案，最终，取得了不错的成绩。 从外表上来看，要”温故知新“很困难，但只要每天坚持，就肯定能有新体会。孔子的这个学习方法古今通用，也
17、是很多现代人提倡的。读论语，仅仅是两 句话，就收获了这一大学习方法，莫非那些对古文不屑一顾的人还不刮目相看吗? 论语演讲稿 篇7 亲爱的教师、同学们： 论语这一本书是孔子与他的弟子们的语录结集，儒家重要经典之一。它的核心内容是仁、义、礼、智、信。其中”仁“是人格的最高境地。 论语中我最喜爱的一句话是”人无远虑，必有近忧“，这句话的意思是：一个人假如没有长期的准备，就确定会有现在麻烦。那一次，我是切身体会到了。 那天下午数学课上，教师让我们趁下课的时间赶快把刚刚课堂上讲的练习册”平行四边形的面积“这一页写完，而且必需在下午的第三节课之前交给教师。说完 ，教师快速走出了教室。 我拿出数学练习册正预
18、备写，籍展鹏拍一下我的肩膀，说：”走，咱们去操场上打篮球。人都叫好了，就差你了。“我说：”数学教师布置的作业我还没写完呢 ，你写完了吗?“”写什么写，教师不是说第三节的时候才让交的吗。现在才第一节课，其次节下课不是还有四非常钟的活动时间吗，那时候再写也能跟上。“我一 听，也是，四非常钟足够能写完的。于是便和籍展鹏下去打篮球了。 其次节是英语课，下课铃响起的时候还有一些练习题没讲完，教师没让下课，拖堂连续讲。这一讲就是几非常钟，一下子讲到了第三节上课。 结果可想而知了，由于我没有完成作业被数学教师严峻地大批特批了一顿。都是由于自己当时没有考虑好，现在麻烦了。 从那以后，每天下课我就抛开一切杂念，立即写教师布置的作业;假如没有作业，我就自己先向后预习。再也不敢拖沓了。 ”人无远虑，必有近忧“论语中的这句话让我感受颇深，受益无穷。 【关于论语演讲稿锦集7篇】