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1、枣儿枣儿话剧小品作者简介作者简介 孙鸿孙鸿 剧作家剧作家 1999年年枣枣儿儿 荣获曹禺优秀荣获曹禺优秀 话剧小品话剧小品 奖奖 整体把握整体把握 枣儿枣儿是一个话剧小品。是一个话剧小品。全剧围绕着全剧围绕着“枣儿枣儿”展开情节，展开情节，描写了老人和男孩之间的一段亲切描写了老人和男孩之间的一段亲切交往，表现了老人对儿子、男孩对交往，表现了老人对儿子、男孩对父亲的深切亲情，反映了我国在现父亲的深切亲情，反映了我国在现代化进程中的社会变迁。代化进程中的社会变迁。什么叫象征？什么叫象征？象征就是托意于物，通过某一象征就是托意于物，通过某一特定的具体形象来表现抽象事特定的具体形象来表现抽象事物和思想
2、感情。物和思想感情。听读课文枣儿.rm整体感知整体感知 1 1、朗读课文，把握剧情、朗读课文，把握剧情 2 2、概括剧情、概括剧情 在乡间一棵挂满红枣的老树下。一位老人遇到在乡间一棵挂满红枣的老树下。一位老人遇到了一个捡枣儿的男孩，这一老一少交谈起来，了一个捡枣儿的男孩，这一老一少交谈起来，十分亲热。在谈话中，老人回忆有关十分亲热。在谈话中，老人回忆有关“枣儿枣儿”的往事，流露出自己对儿子的思念；男孩要把的往事，流露出自己对儿子的思念；男孩要把“枣儿枣儿”留给父亲吃，流露出自己对父亲的盼留给父亲吃，流露出自己对父亲的盼望。他们满怀亲情，呼唤各自的亲人回归故乡，望。他们满怀亲情，呼唤各自的亲人回
3、归故乡，回到自己身边，来吃这家乡的回到自己身边，来吃这家乡的“枣儿枣儿”。理解剧中人物的思想感情理解剧中人物的思想感情关于老人关于老人1 1老人在与男孩的谈话中，回忆了哪些事情老人在与男孩的谈话中，回忆了哪些事情?如何认识老人的心态如何认识老人的心态?老人在与男孩的谈话中，老人在与男孩的谈话中，回忆了枣儿小时候的事回忆了枣儿小时候的事：儿：儿子子“枣儿枣儿”一名的来历，儿子只顾摘枣竟尿了老人一一名的来历，儿子只顾摘枣竟尿了老人一脖子，枣儿小时候一有尿就尿到枣树下。脖子，枣儿小时候一有尿就尿到枣树下。回忆了自己回忆了自己小时候小时候偷枣而长出小枣树的事、枣儿落到鬼子的钢盔偷枣而长出小枣树的事、枣
4、儿落到鬼子的钢盔上吓跑鬼子、闹灾荒时靠枣儿活命的故事。上吓跑鬼子、闹灾荒时靠枣儿活命的故事。老人在谈话中老人在谈话中“沉思沉思”“心事重重心事重重”“闪着泪花闪着泪花”，流露出老人，流露出老人对儿子的思念，对以往岁月的怀对儿子的思念，对以往岁月的怀念，对故土的热爱之情，有一种浓浓的失落感。念，对故土的热爱之情，有一种浓浓的失落感。谈谈枣儿在剧中所起的作用全剧以全剧以“枣儿枣儿”为为标题标题，并以，并以“枣儿枣儿”贯穿全剧贯穿全剧，让老人与男孩，让老人与男孩围绕围绕“枣枣儿儿”进行对话展开情节进行对话展开情节。老人的经历、。老人的经历、情感乃至命运都与情感乃至命运都与“枣儿枣儿”有着不解有着不解
5、之缘，男孩对父亲的思念，也与之缘，男孩对父亲的思念，也与“枣枣儿儿”相牵连相牵连。“枣儿枣儿”是全剧情节发是全剧情节发展的线索，是人物对白的话题。展的线索，是人物对白的话题。枣儿象征什么？枣儿象征什么？“枣儿枣儿”是亲情的象征，是故乡是亲情的象征，是故乡的象征，也是传统生活的象征的象征，也是传统生活的象征和精神生活的象征。和精神生活的象征。讨论全剧有几个人物？在出场上有全剧有几个人物？在出场上有何不同何不同？全剧共有四个人物。两位出场：全剧共有四个人物。两位出场：老人和男孩；两位未出场：老老人和男孩；两位未出场：老人的儿子和男孩的父亲。人的儿子和男孩的父亲。结构 枣儿枣儿 老人老人 寄托人物感
6、情寄托人物感情 线索线索 枣儿枣儿 象征象征男孩男孩 反映人物生存状态反映人物生存状态理解剧中人物的思想感情理解剧中人物的思想感情关于老人关于老人1 1老人在与男孩的谈话中，回忆了哪些事情老人在与男孩的谈话中，回忆了哪些事情?如何认识老人的心态如何认识老人的心态?老人在与男孩的谈话中，老人在与男孩的谈话中，回忆了枣儿小时候的事回忆了枣儿小时候的事：儿：儿子子“枣儿枣儿”一名的来历，儿子只顾摘枣竟尿了老人一一名的来历，儿子只顾摘枣竟尿了老人一脖子，枣儿小时候一有尿就尿到枣树下。脖子，枣儿小时候一有尿就尿到枣树下。回忆了自己回忆了自己小时候小时候偷枣而长出小枣树的事、枣儿落到鬼子的钢盔偷枣而长出小
7、枣树的事、枣儿落到鬼子的钢盔上吓跑鬼子、闹灾荒时靠枣儿活命的故事。上吓跑鬼子、闹灾荒时靠枣儿活命的故事。老人在谈话中老人在谈话中“沉思沉思”“心事重重心事重重”“闪着泪花闪着泪花”，流露出老人，流露出老人对儿子的思念，对以往岁月的怀对儿子的思念，对以往岁月的怀念，对故土的热爱之情，有一种浓浓的失落感。念，对故土的热爱之情，有一种浓浓的失落感。2 2老人对男孩的态度如何老人对男孩的态度如何?老人请男孩吃枣，老人让男孩骑跨在自老人请男孩吃枣，老人让男孩骑跨在自己肩上摘枣，老人给男孩讲故事，老人与男己肩上摘枣，老人给男孩讲故事，老人与男孩拉勾发誓，老人紧紧搂住男孩，孩拉勾发誓，老人紧紧搂住男孩，“将
8、枣儿将枣儿塞进男孩嘴里，自己也拿起枣儿咀嚼塞进男孩嘴里，自己也拿起枣儿咀嚼”，这，这些都表现了些都表现了老人对男孩的疼爱，老人对男孩的疼爱，表现出了表现出了一一种不是祖孙而如同祖孙般的长辈对晚辈的关种不是祖孙而如同祖孙般的长辈对晚辈的关爱，也折射出他对儿子的亲情。爱，也折射出他对儿子的亲情。3 3如何评价老人这个形象如何评价老人这个形象?剧中的老人首先是剧中的老人首先是老一辈的农民形象老一辈的农民形象：他：他一生劳作，不离乡土，如今老迈，儿子离一生劳作，不离乡土，如今老迈，儿子离乡外出，他继续留守家园。其次他是乡外出，他继续留守家园。其次他是具有具有更普遍意义的老一代的长者形象更普遍意义的老一
9、代的长者形象：他满怀：他满怀亲情，富有爱心，他关爱已成年的下一代，亲情，富有爱心，他关爱已成年的下一代，又疼爱尚年幼的新一代；作为过来人，他又疼爱尚年幼的新一代；作为过来人，他怀旧而又传统，面对生活的变化不失爱心、怀旧而又传统，面对生活的变化不失爱心、不失希望而又有所失落。不失希望而又有所失落。关于男孩关于男孩 谈谈你对剧中男孩这一形象的认识。谈谈你对剧中男孩这一形象的认识。剧中的男孩想把枣子留给父亲吃，喜欢吃巧剧中的男孩想把枣子留给父亲吃，喜欢吃巧克力盼望父亲带巧克力回来，他蹑手蹑脚捡克力盼望父亲带巧克力回来，他蹑手蹑脚捡枣子，把枣子藏在红肚兜上的衣袋里，温顺枣子，把枣子藏在红肚兜上的衣袋里
10、，温顺地扶老人，认真听老人讲故事，和老人拉勾地扶老人，认真听老人讲故事，和老人拉勾发誓发誓男孩是年幼的新生一代的形象：男孩是年幼的新生一代的形象：他他思念父亲，喜爱心疼自己的老人，好奇而懂思念父亲，喜爱心疼自己的老人，好奇而懂事，在他身上处处表现了儿童纯真可爱的天事，在他身上处处表现了儿童纯真可爱的天性。性。关于老人的儿子和男孩的父亲关于老人的儿子和男孩的父亲你对剧中未出场的这两个人物怎么看你对剧中未出场的这两个人物怎么看?这反映了怎样的社会现实这反映了怎样的社会现实?老人的儿子，不再像老一辈那样。终身不老人的儿子，不再像老一辈那样。终身不离乡土，而是远离故乡和亲人，闯荡于外离乡土，而是远离故
11、乡和亲人，闯荡于外面的世界；男孩的父亲，离开乡村而定居面的世界；男孩的父亲，离开乡村而定居于城里，抛弃了旧家而另成新家。这两个于城里，抛弃了旧家而另成新家。这两个人物从不同的侧面反映了社会的变化。人物从不同的侧面反映了社会的变化。人物形象老人 老一辈的农民形象：辛勤劳作，热爱家乡，关爱下一代，念旧而又传统，对生活不失希望。男孩 年幼的新生一代的形象：思念父亲，喜爱心疼自己的老人，纯真可爱，好奇而又懂事。作者想要借枣儿表达一种什么思想感情？作者想要借枣儿表达一种什么思想感情？在剧中，枣儿是亲情的象征，是故乡的象征，在剧中，枣儿是亲情的象征，是故乡的象征，但更主要的是传统生活的象征，是精神家园的但
12、更主要的是传统生活的象征，是精神家园的象征。全剧以枣儿为象征，借枣儿来写亲情，象征。全剧以枣儿为象征，借枣儿来写亲情，又借亲情来反映我国又借亲情来反映我国由传统社会向现代社会转由传统社会向现代社会转型过程中人们生存状态的变化型过程中人们生存状态的变化。作者在剧本中。作者在剧本中既表现了现代化进程中传统的失落、精神家园既表现了现代化进程中传统的失落、精神家园的失落，以及人们对传统的固守、对精神家园的失落，以及人们对传统的固守、对精神家园的追寻，也企盼和呼唤人们认识和适应时代发的追寻，也企盼和呼唤人们认识和适应时代发展带来的变化，走出家园、走出封闭、走出传展带来的变化，走出家园、走出封闭、走出传统
13、，而迈进现代社会的新生活。统，而迈进现代社会的新生活。课文开头和结尾都用了同一首童谣，读课文开头和结尾都用了同一首童谣，读一读，想想它在剧中起什么作用。一读，想想它在剧中起什么作用。课文开头和结尾都用了同一首童谣。这首童谣课文开头和结尾都用了同一首童谣。这首童谣表达了在表达了在“枣儿枣儿”中所融入的父母疼爱子女的中所融入的父母疼爱子女的亲情。课文以这种富有民间特色的童谣形式亲情。课文以这种富有民间特色的童谣形式开开头，头，隐含了全剧与隐含了全剧与“枣儿枣儿”有关、与亲情有关有关、与亲情有关的特定内容，并将人们带入具有民族传统风情、的特定内容，并将人们带入具有民族传统风情、充满乡土气息的特定情境
14、。充满乡土气息的特定情境。结尾结尾也用了这首童也用了这首童谣，但情境有所变化，由幕后换为前台，由哼谣，但情境有所变化，由幕后换为前台，由哼唱变成呼喊，由没人回应转为唱变成呼喊，由没人回应转为“响起无数个童响起无数个童声呼唤的声音声呼唤的声音”，既与开头相呼应，又强化了既与开头相呼应，又强化了剧中的情境和内容，深化了全剧的思想感情。剧中的情境和内容，深化了全剧的思想感情。主旨全剧运用象征手法，围绕着枣全剧运用象征手法，围绕着枣儿展开情节，描写了老人和男儿展开情节，描写了老人和男孩之间的一段亲切交往，表现孩之间的一段亲切交往，表现了老人对儿子、男孩对父亲的了老人对儿子、男孩对父亲的深切亲情，反映了
15、我国在现代深切亲情，反映了我国在现代化进程中的社会变迁。化进程中的社会变迁。艺术手法艺术手法全剧运用了全剧运用了象征象征的艺术手法。的艺术手法。全剧以全剧以“枣儿枣儿”为线索贯穿剧情，借为线索贯穿剧情，借“枣枣儿儿”牵系和寄托人物的感情：老人和男孩牵系和寄托人物的感情：老人和男孩因因“枣儿枣儿”而相遇、而亲近，又因而相遇、而亲近，又因“枣儿枣儿”而引起他们对亲人的思念和呼唤。而引起他们对亲人的思念和呼唤。剧中有不少台词和情节富有象征意味。剧中有不少台词和情节富有象征意味。导入：导入：“人贵在自知人贵在自知”,战国时期齐国的谋臣邹忌就是这样一位贤人。他是战国时期齐国的谋臣邹忌就是这样一位贤人。他
16、是一位美男子一位美男子,但与徐公相比却还不及，妻子偏爱他，妾怕他，客人有求于他，但与徐公相比却还不及，妻子偏爱他，妾怕他，客人有求于他，都说他比徐公美。邹忌由此联想到什么都说他比徐公美。邹忌由此联想到什么?他是如何做的呢他是如何做的呢?今天，我们一起学今天，我们一起学习第习第2222课课邹忌讽齐王纳谏邹忌讽齐王纳谏，从中寻找答案，从中寻找答案 邹忌讽齐王纳谏邹忌讽齐王纳谏选自于选自于战国策战国策。战国策是战国末年和秦汉间的人编辑的一部重要的历史著作，也是一部重要的散文集。最初有国策国事等名称，经过汉代刘向整理编辑，始定名为战国策。全书共33篇。主要记载的是战国时策士们的言论和行动。其体列为国别
17、体。我们熟悉的我们熟悉的讽喻性的小故事讽喻性的小故事 “画蛇添足画蛇添足”“狐假虎威狐假虎威”“南辕北辙南辕北辙”等等 就出自本书。就出自本书。战国时代七雄并立，兼并战争比春秋时代更为频繁激烈，战国时代七雄并立，兼并战争比春秋时代更为频繁激烈，各诸侯王纷纷招揽谋臣策士为自己出谋划策，于是各诸侯王纷纷招揽谋臣策士为自己出谋划策，于是“士士”这这一阶层活跃起来，有的主张连横，有的主张合纵，所以，史一阶层活跃起来，有的主张连横，有的主张合纵，所以，史称这些人为策士或纵横家，他们提出一定的政治主张或斗争称这些人为策士或纵横家，他们提出一定的政治主张或斗争策略，为某些统治集团服务，并且往往利用当时错综复
18、杂的策略，为某些统治集团服务，并且往往利用当时错综复杂的斗争形势游说诸侯。斗争形势游说诸侯。战国策战国策就是着重记述这些策士们的就是着重记述这些策士们的言行的。言行的。战国策语言活泼流畅，粗中有细，刻画人物栩栩战国策语言活泼流畅，粗中有细，刻画人物栩栩如生，如善于讽如生，如善于讽谏谏的谋臣邹忌，任性顽固的贵族老妇的谋臣邹忌，任性顽固的贵族老妇人赵太后，追逐功名富贵的策士苏秦。另外，还特别人赵太后，追逐功名富贵的策士苏秦。另外，还特别善于运用一些讽喻性的小故事作比，如善于运用一些讽喻性的小故事作比，如“画蛇添足画蛇添足”“狐狐假虎威假虎威”“南辕北辙南辕北辙”等。战国策不愧是先秦历史散等。战国策
19、不愧是先秦历史散文中的一枝奇葩，它对后世史学和后世文学的影响极文中的一枝奇葩，它对后世史学和后世文学的影响极为深远为深远。22 22 邹忌邹忌讽讽齐王齐王纳纳谏谏战国策战国策 讽谏，用暗示、比喻之讽谏，用暗示、比喻之类的方法，委婉地规劝。类的方法，委婉地规劝。规劝君主、尊长或规劝君主、尊长或朋友，使改正错误。朋友，使改正错误。解题解题齐王，指齐威王，是一个很有作为的君王。据史载，他继位之初，齐王，指齐威王，是一个很有作为的君王。据史载，他继位之初，好为淫乐，不理政事，结果好为淫乐，不理政事，结果“百官荒废，诸侯并侵，国且危亡，在百官荒废，诸侯并侵，国且危亡，在于旦暮于旦暮”。齐威王爱隐语，谋士
20、淳于髡乃以隐语进谏曰：。齐威王爱隐语，谋士淳于髡乃以隐语进谏曰：“国中有国中有大鸟，止于王庭，三年不飞不鸣，王知此鸟何也大鸟，止于王庭，三年不飞不鸣，王知此鸟何也?”齐威工听后顿齐威工听后顿悟曰：悟曰：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”从此从此后，齐威王励精图治，修明政治，齐国大治。后，齐威王励精图治，修明政治，齐国大治。采纳采纳听读课文，边听边在生字、多音字、通假字下作记号。听读课文，边听边在生字、多音字、通假字下作记号。邹忌邹忌修修八尺有余，而形貌八尺有余，而形貌昳丽昳丽，朝朝 服服衣冠，衣冠，窥窥镜镜 谓谓其妻其妻曰曰：“我我孰与
21、孰与城北徐公美？城北徐公美？”其妻曰：其妻曰：“君君美甚美甚，徐公何能徐公何能及及君也！君也！”长，身高长，身高光艳美丽光艳美丽穿戴穿戴照照对对说说固定句式。固定句式。“与与相比，谁更相比，谁更”。孰：谁孰：谁甚美。太美了甚美。太美了比得上比得上译文：译文：邹忌身高八尺多，形体容貌光艳美丽。（一邹忌身高八尺多，形体容貌光艳美丽。（一天）早晨，邹忌穿戴好衣帽，照着镜子，对他的天）早晨，邹忌穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：妻子说：“我同城北徐公比，哪一个美我同城北徐公比，哪一个美?”他的他的妻子说：妻子说：“您美丽极了，徐公怎么能比得上您呢您美丽极了，徐公怎么能比得上您呢?”早晨早晨一、译读课
22、文，理解文意。一、译读课文，理解文意。城北徐公，齐国之美丽城北徐公，齐国之美丽者也者也。忌不。忌不自信自信，而，而复复问其妾问其妾曰：曰：“吾吾孰与孰与徐公美？徐公美？”妾曰：妾曰：“徐公何能及君也！徐公何能及君也！旦日旦日，客从外来，客从外来，与坐谈与坐谈，问，问之之客曰：客曰：“吾吾与与徐公徐公孰孰美？美？”客曰：客曰：“徐公不徐公不若若君之君之美美也。也。”判断句。标志：判断句。标志：者也。者也。即即“信自信自”。宾语前置宾语前置第二天第二天又又“与与相比，谁更相比，谁更”。孰：谁孰：谁省略句。（邹忌）省略句。（邹忌）与（客）坐谈与（客）坐谈补足音节补足音节无意义无意义“与与孰孰”，“与
23、与相比，谁更相比，谁更”及、比得上及、比得上美丽、漂亮美丽、漂亮城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信（比徐城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信（比徐公美丽），因而又问他的妾说：公美丽），因而又问他的妾说：“我同徐公比，哪我同徐公比，哪一个美一个美?”妾说：妾说：“徐公怎么能比得上您呢徐公怎么能比得上您呢?”译译文文：明日明日，徐公来，徐公来，孰孰视视 之之，自自以为以为不如不如；窥镜而；窥镜而自视自视，又弗如又弗如远甚远甚。暮暮寝寝 而思之，曰：而思之，曰：“吾妻吾妻之之美美我者，我者，私私我也；妾我也；妾之之美我者，畏我也；客美我者，畏我也；客之之美我者，欲有求美我者，欲有求于于 我也。
24、我也。”第二天第二天仔细、仔细、周详周详以为：以为：认为认为视自视自“甚远甚远”太远了太远了晚上。晚上。以以为美。为美。偏爱偏爱对对 又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看他，自己觉得又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看他，自己觉得不如徐公漂亮；再照镜子看看自己，觉得自己远远不如徐公不如徐公漂亮；再照镜子看看自己，觉得自己远远不如徐公漂亮。晚上躺着想这件事，说：漂亮。晚上躺着想这件事，说：“我的妻子认为我漂亮，是我的妻子认为我漂亮，是偏爱我；妾认为我漂亮偏爱我；妾认为我漂亮,是害怕我；客人认为我漂亮，是想是害怕我；客人认为我漂亮，是想有求于我。有求于我。”之之 取消句子独立性，不译取消句子独立性，不
25、译他，指他，指徐公徐公于是入朝见威王，曰：于是入朝见威王，曰：“臣臣诚诚知不如徐公美。臣知不如徐公美。臣之之妻私妻私臣，臣臣，臣之之妾畏臣，臣妾畏臣，臣之之客欲有求于臣，皆以美客欲有求于臣，皆以美于于徐公。徐公。今齐地今齐地方方千里，百二十城，宫妇千里，百二十城，宫妇左右莫左右莫不私王，朝廷之臣不私王，朝廷之臣莫莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽之蔽甚矣。甚矣。实在实在方圆方圆国君旁边的近臣国君旁边的近臣没有没有受蒙蔽受蒙蔽比比 于是邹忌上朝拜见齐威王，说：于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公我确实知道自己不如徐公漂亮。可
26、是我妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人想有求于我，漂亮。可是我妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人想有求于我，他们都认为我比徐公漂亮。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二他们都认为我比徐公漂亮。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，宫中的妃子、近臣没有谁不偏爱您，朝中的大臣没有十座城池，宫中的妃子、近臣没有谁不偏爱您，朝中的大臣没有谁不害怕您，全国范围内的人没有谁不有求于您：由此看来，大谁不害怕您，全国范围内的人没有谁不有求于您：由此看来，大王您受蒙蔽很深啦！王您受蒙蔽很深啦！”的的的的的的取消句子独立性取消句子独立性 ，不译，不译 王曰：王曰：“善。善。”乃下令：乃下令：“群臣吏民，能群臣吏民
27、，能面面 刺刺寡人之寡人之过过者，者，受上受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥谤讥于于市朝市朝，闻闻寡人之耳者，受下赏。寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若令初下，群臣进谏，门庭若市市；数月之后，数月之后，时时时时而而间间进；进；期年期年之后，之后，虽虽欲言，无可进者。欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻燕、赵、韩、魏闻之之，皆，皆朝朝 于于齐。此齐。此所谓所谓战胜于朝廷。战胜于朝廷。当面当面指责指责过失过失上等的上等的使使听到。听到。满一年满一年间或，偶然间或，偶然即使即使“齐王纳谏齐王纳谏”这件事这件事所说的所说的议论议论公共场合公共场合朝见朝见到到集市集
28、市不时，有时候不时，有时候授予授予（2）翻译下列句子）翻译下列句子我孰与城北徐公美我孰与城北徐公美?我同城北徐公比，哪个更美?(把握“孰与”的句式)忌不自信忌不自信。邹忌不相信自己邹忌不相信自己(比徐公美比徐公美)。(把握宾语前置把握宾语前置)此所谓战胜于朝廷此所谓战胜于朝廷。这就是人们所说的在朝廷上战胜敌国这就是人们所说的在朝廷上战胜敌国。王之蔽甚矣。王之蔽甚矣。大王您受蒙蔽很深啦大王您受蒙蔽很深啦!二、思读课文，理清思路，背诵课文二、思读课文，理清思路，背诵课文1 1研习第一自然段研习第一自然段 （1 1）诵读指导：）诵读指导：此段此段写邹忌与徐公比美，不因妻妾客的赞美而自喜，从中悟出直言
29、不易的道写邹忌与徐公比美，不因妻妾客的赞美而自喜，从中悟出直言不易的道理。理。三问三答，非常精彩，他们身份不同，想法不同，语气也各不相同：其三问三答，非常精彩，他们身份不同，想法不同，语气也各不相同：其妻由衷的爱恋之情、其妾畏惧拘谨之情、其客的阿谀奉承之情都要读出来。妻由衷的爱恋之情、其妾畏惧拘谨之情、其客的阿谀奉承之情都要读出来。“我孰与城北徐公美我孰与城北徐公美?”“”“吾孰与徐公美吾孰与徐公美?”“”“我与徐公孰美我与徐公孰美?”三个问句，一问三个问句，一问其妻，二问其妾，三问其客。要读出邹忌其妻，二问其妾，三问其客。要读出邹忌窥镜后的自得又不自信。窥镜后的自得又不自信。“君美君美甚，徐
30、公何能及君也？甚，徐公何能及君也？”妻之答，要读出融融的爱恋之情妻之答，要读出融融的爱恋之情；“徐公何能及君徐公何能及君也？也？”妾之答，要读出妾之答，要读出怯怯的拘谨之意怯怯的拘谨之意；“徐公不若君之美也。徐公不若君之美也。”客之答，客之答，要读出阿谀奉承之情要读出阿谀奉承之情。“暮寝而思之，曰：暮寝而思之，曰：吾妻之美我者，私我也；妾之吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者。欲有求于我也。美我者，畏我也；客之美我者。欲有求于我也。”此句则是邹忌通过此句则是邹忌通过“孰视孰视”“”“窥视窥视”终于发现自己远远不如徐公而引起的深思，他的自言自语道出了终于发现自己远远不如徐公而引起
31、的深思，他的自言自语道出了妻、妾、客阿谀自己的原因。妻、妾、客阿谀自己的原因。要读得深沉、恳切，并注意其节奏感。要读得深沉、恳切，并注意其节奏感。(指导后，学生齐读指导后，学生齐读)（2）提问提问（1 1）邹忌讽齐王的起因是什么邹忌讽齐王的起因是什么?（2 2）如何与徐公比美的呢）如何与徐公比美的呢?（3 3）妻、妾、客三答后，邹忌）妻、妾、客三答后，邹忌“暮寝而思之暮寝而思之”，“之之”指代什么指代什么?邹忌由此又想到了什么呢邹忌由此又想到了什么呢?明确：（1）与徐公比美。）与徐公比美。（2）通过邹忌的三问，即问妻、问妾、问客，及妻、妾、）通过邹忌的三问，即问妻、问妾、问客，及妻、妾、客的三
32、答。客的三答。（3）“之之”指代上文的指代上文的“三问三问”“三答三答”，尤其是，尤其是“三三答答”。邹忌在三问三答之后，经过。邹忌在三问三答之后，经过“孰视孰视”“窥视窥视”，知道自己明明不如徐公美，而妻、妾、客偏偏说比徐公知道自己明明不如徐公美，而妻、妾、客偏偏说比徐公美。这是引起他思考的原因。美。这是引起他思考的原因。“吾妻吾妻-欲有求于我也。欲有求于我也。”这是邹忌经过一番思考得出的结论，至此他豁然顿悟，这是邹忌经过一番思考得出的结论，至此他豁然顿悟，认识到认识到凡是对自己有偏私、有畏惧、有所求的人，在自凡是对自己有偏私、有畏惧、有所求的人，在自己面前只会说些献媚讨好的假话。己面前只会
33、说些献媚讨好的假话。这这比美比美悟出的道理为悟出的道理为邹忌讽谏齐王埋下了伏笔。邹忌讽谏齐王埋下了伏笔。2研习第二自然段研习第二自然段 (学生齐读学生齐读)（1）诵读指导）诵读指导：本段是本段是邹忌用现身说法、亲身体验设喻讽邹忌用现身说法、亲身体验设喻讽劝齐王除蔽纳谏劝齐王除蔽纳谏。读来要娓娓动听，如与人细语叙家常。读来要娓娓动听，如与人细语叙家常。“于是入朝见威王于是入朝见威王”句要用句要用中速较缓慢中速较缓慢地读出。地读出。“臣诚知臣诚知不如徐公美不如徐公美”句句重音要放在重音要放在“诚诚”字字上面。上面。“臣之妻私臣，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客有求于臣臣之妾畏臣，臣之客有求于臣”与与
34、“宫妇左右莫不私王。宫妇左右莫不私王。朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王”一一对应，一一对应，两两相比。三比之中，道理自然而出。节奏感很强，读时两两相比。三比之中，道理自然而出。节奏感很强，读时要注意，并且要读出要注意，并且要读出恳切、至诚恳切、至诚之意。之意。“今齐地方千里今齐地方千里”中的中的“地地”当作当作“土地土地”讲，讲，“方方”是是“方圆方圆”之意，因此在之意，因此在“今齐今齐”与与“地地”之后都要之后都要略作停顿。略作停顿。(教师领读，学生齐读教师领读，学生齐读)（2）提问：）提问：在本段中，邹忌是如何讽谏齐王的在本段中，邹忌是如何讽谏齐
35、王的?明确：这部分写邹忌由小及大，由家事到国事，由小及大，由家事到国事，用自用自己的切身体验设喻去规劝齐王除蔽纳谏。己的切身体验设喻去规劝齐王除蔽纳谏。讽谏的内容分为两层。第一层，先以切身经历设喻，讽谏的内容分为两层。第一层，先以切身经历设喻，指出三答各有不同的原因；第二层，指出三答各有不同的原因；第二层，以以“臣之妻私臣之妻私臣臣”与与“宫妇左右莫不私王宫妇左右莫不私王”类比；以类比；以“臣之妾畏臣之妾畏臣臣”与与“朝廷之臣莫不畏王朝廷之臣莫不畏王”类比；以类比；以“臣之客欲臣之客欲有求于臣有求于臣”与与“四境之内莫不有求于王四境之内莫不有求于王”类比，最类比，最后得出后得出“王之蔽甚矣王之
36、蔽甚矣”结论，劝说齐王除蔽纳谏结论，劝说齐王除蔽纳谏（设喻说理）（设喻说理）邹忌紧扣邹忌紧扣“私私”“畏畏”“求求”三个方面以亲身体验讽三个方面以亲身体验讽劝齐王，邹忌讽谏的效果如何呢劝齐王，邹忌讽谏的效果如何呢?让我们继续学习让我们继续学习文章的三、四自然段。文章的三、四自然段。3学习第三、四自然段学习第三、四自然段第三部分：写齐王纳谏及其结果。第三部分：写齐王纳谏及其结果。（1）诵读指导）诵读指导：“善善”要读出齐威王的心悦诚服，音调要读出齐威王的心悦诚服，音调要适当拉长。要适当拉长。“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝。
37、闻寡人之赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝。闻寡人之耳者，受下赏耳者，受下赏”则是齐威王鼓励纳谏的三赏。要用中速则是齐威王鼓励纳谏的三赏。要用中速读出真诚、恳切之意。读出真诚、恳切之意。“此所谓战胜于朝廷此所谓战胜于朝廷”句中句中的的“此所渭此所渭”后要略作停顿。后要略作停顿。提问提问:(1)邹忌讽谏的效果如何邹忌讽谏的效果如何?他是怎样取得这样的效果他是怎样取得这样的效果的的?(2)齐王是怎样纳谏的齐王是怎样纳谏的?臣民是怎样进谏的臣民是怎样进谏的?齐王纳谏的齐王纳谏的结果如何结果如何?（2）提问）提问:(1)邹忌讽谏的效果如何邹忌讽谏的效果如何?他是怎样取得这样的他是怎样取得这样的效果
38、的效果的?(2)齐王是怎样纳谏的齐王是怎样纳谏的?臣民是怎样进谏的臣民是怎样进谏的?齐王齐王纳谏的结果如何纳谏的结果如何?明确明确:(1)王曰：王曰：“善善”则是对邹忌一席话的肯定和赞赏。则是对邹忌一席话的肯定和赞赏。邹忌由己及君，由小见大，由家事到国事，道理由浅入邹忌由己及君，由小见大，由家事到国事，道理由浅入深深，用自己的切身体验去规劝齐王，用自己的切身体验去规劝齐王（采用委婉劝说的方（采用委婉劝说的方式），所以齐王欣然接受了他的意见。式），所以齐王欣然接受了他的意见。(2)齐王下令按进谏的方式，分齐王下令按进谏的方式，分三三等悬等悬赏赏群臣吏民。群臣吏民。“能面刺能面刺-受下赏。受下赏。
39、”如此不计较提意见的方式和态度，如此不计较提意见的方式和态度，这在封建社会是罕见的，也正是邹忌敢于进谏的原因。这在封建社会是罕见的，也正是邹忌敢于进谏的原因。臣民进谏分三个阶段，发生了三次变化，臣民进谏分三个阶段，发生了三次变化，“令初下，令初下，-无可进者无可进者”。这。这三变生动地反映了这一重大举措的生动地反映了这一重大举措的正确性。正确性。结果是结果是“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷此所谓战胜于朝廷”。4显示背诵思路，学生齐背课文。三、品读课文，鉴赏写作技巧之妙三、品读课文，鉴赏写作技巧之妙品味本文语言描写品味本文语言描写的技巧之高。的技巧之
40、高。提问提问：邹忌讽齐王纳谏一文被人称赞有加的有两点，邹忌讽齐王纳谏一文被人称赞有加的有两点，一为精彩的语言描写，一为精巧的结构。请谈谈你对此一为精彩的语言描写，一为精巧的结构。请谈谈你对此的认识。的认识。(1)(1)精彩的语言描写精彩的语言描写品味邹忌的三问，问妻、妾、客。品味邹忌的三问，问妻、妾、客。第一问的背景是：第一问的背景是：“邹忌修八尺有余，而形貌呋丽，朝邹忌修八尺有余，而形貌呋丽，朝服衣冠，窥镜。服衣冠，窥镜。”试想一位相貌堂堂、风度翩翩的美男试想一位相貌堂堂、风度翩翩的美男子，早晨起床，对着镜子一照，问他的妻子子，早晨起床，对着镜子一照，问他的妻子“我孰与城我孰与城北徐公美北徐
41、公美?”其心里应该是对自己的美貌充满信心，并其心里应该是对自己的美貌充满信心，并且不用妻子回答便知道结果。所以，这第一问的语气应且不用妻子回答便知道结果。所以，这第一问的语气应充满自信，且沾沾自喜的。充满自信，且沾沾自喜的。第二问的原因是：第二问的原因是：“城北徐公，齐国之美丽者也。城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信。忌不自信。”所以对自己美貌略有怀疑。因此，应所以对自己美貌略有怀疑。因此，应带有疑虑，并且急于知道结果，另外，考虑到所问带有疑虑，并且急于知道结果，另外，考虑到所问的对象是小妾。因此，的对象是小妾。因此，语气是严肃、疑虑、急切的语气是严肃、疑虑、急切的。第三问的背景是：第三问的背
42、景是：“旦日，客从外来，与坐谈，旦日，客从外来，与坐谈，问之。问之。”设想一下当时的情景：客，外人，看问题设想一下当时的情景：客，外人，看问题可能更客观，但问这样的问题似乎可能更客观，但问这样的问题似乎又不好意思又不好意思，因因此，即使问，也是此，即使问，也是试探着小声问。试探着小声问。小结：这三问，看似平常，普通，问的都是小结：这三问，看似平常，普通，问的都是“和徐公比美和徐公比美”问题，但由于问的对象不同，问问题，但由于问的对象不同，问的背景情况不同，因此问的语气与神态都会不的背景情况不同，因此问的语气与神态都会不同。同。(1)精彩的语言描写精彩的语言描写品味妻、妾、客三答品味妻、妾、客三
43、答妻答：妻答：“君美甚，徐公何能及君也君美甚，徐公何能及君也?”妾答：妾答：“徐公何能徐公何能及君也及君也?”客答：客答：“徐公不若君之美也。徐公不若君之美也。”妻，情人眼里出西施（偏爱），用反问句，答得自然妻，情人眼里出西施（偏爱），用反问句，答得自然非常肯非常肯定定。妾，地位低下，回答时自然妾，地位低下，回答时自然要有所顾忌要有所顾忌，否则的话可否则的话可能会失宠，所以少了能会失宠，所以少了“君美甚君美甚”三字（虽也用了三字（虽也用了反问的语反问的语句），表现了她畏怯、顺从的心理。句），表现了她畏怯、顺从的心理。客，他是有事拜访，客，他是有事拜访，有求于邹忌（所谓无事不登三宝殿），回答总得
44、让对方满有求于邹忌（所谓无事不登三宝殿），回答总得让对方满意（其实客人是能分辨谁更美的），所以语气意（其实客人是能分辨谁更美的），所以语气较为平淡，较为平淡，比不上妻妾那样中肯有力，显示出一种应酬、逢迎的态度。比不上妻妾那样中肯有力，显示出一种应酬、逢迎的态度。上边三种答法的意思基本是一样的。但由于身份不同，上边三种答法的意思基本是一样的。但由于身份不同，想法不同，因此他们的回答、语气与神态也就有差别，此想法不同，因此他们的回答、语气与神态也就有差别，此所谓所谓“言为心声言为心声”。这些对话看似平常，但含意隽永，这些对话看似平常，但含意隽永，耐人寻味。耐人寻味。(1)精彩的语言描写精彩的语言描
45、写品味邹忌的设喻说理品味邹忌的设喻说理本文在写作上采用设喻说理的方法。本文在写作上采用设喻说理的方法。先由用作设喻的事实写起，写了邹忌与徐公比美，妻妾客的先由用作设喻的事实写起，写了邹忌与徐公比美，妻妾客的赞美之辞以及邹忌对这些言辞的分析。这部分内容表面看赞美之辞以及邹忌对这些言辞的分析。这部分内容表面看起来似乎与讽谏无关，实际上是设喻说理的前提。接着写起来似乎与讽谏无关，实际上是设喻说理的前提。接着写邹忌讽谏齐王，正面设喻来说明君王易于受蒙蔽的道理。邹忌讽谏齐王，正面设喻来说明君王易于受蒙蔽的道理。最后从国内与国外两个方面写出了邹忌讽谏齐王纳谏后取最后从国内与国外两个方面写出了邹忌讽谏齐王纳
46、谏后取得的巨大成效。得的巨大成效。从全文来看，第一部分的叙事是第二部分设喻说理的前提，第二部从全文来看，第一部分的叙事是第二部分设喻说理的前提，第二部分是设喻说理本身，第三部分则是第二部分的必然发展与结果。分是设喻说理本身，第三部分则是第二部分的必然发展与结果。三部分之间联系紧密，结构严谨。此外，邹忌以自己与徐公比美这三部分之间联系紧密，结构严谨。此外，邹忌以自己与徐公比美这件日常生活中的小事设喻，由己及君，由小见大，由家事到国事，件日常生活中的小事设喻，由己及君，由小见大，由家事到国事，道理由浅入深，具有极强的说服力。道理由浅入深，具有极强的说服力。三、品读课文，鉴赏写作技巧之妙三、品读课文
47、，鉴赏写作技巧之妙精巧精巧的结构的结构邹忌讽齐王纳谏一文被人称赞的应为结构上的邹忌讽齐王纳谏一文被人称赞的应为结构上的“三叠法三叠法”了：了：三问，三答三问，三答(与徐公比美与徐公比美)；三比；三比(由己及君由己及君)；三赏；三赏(齐王纳谏齐王纳谏)；三变；三变(结果结果)。前后呼应，上下关照，形成一种奇特的篇章结前后呼应，上下关照，形成一种奇特的篇章结构。但承转全文并最能体现人物特点的应该是这两个字：一是构。但承转全文并最能体现人物特点的应该是这两个字：一是“思思”，二是，二是“善善”。一是一是“思思”。邹忌在三问之后，从妻、妾、客得到美于徐公的答。邹忌在三问之后，从妻、妾、客得到美于徐公的
48、答案。可在事实面前，案。可在事实面前，“孰视之，自以为不如；窥镜而白视，又孰视之，自以为不如；窥镜而白视，又弗如远甚弗如远甚”。此时，他。此时，他没有妒忌（要知道他对自己的容貌是没有妒忌（要知道他对自己的容貌是相当看重的）；二没有大怒（不因为自己比不上人而生气），相当看重的）；二没有大怒（不因为自己比不上人而生气），也没有因此而迁怒于人（要知道妻妾都骗了他）。相反的，他也没有因此而迁怒于人（要知道妻妾都骗了他）。相反的，他却是却是“寝而思之寝而思之”，并能比较客观地总结出个中的原委：妻私，并能比较客观地总结出个中的原委：妻私我，妾畏我，客有求于我。我，妾畏我，客有求于我。更难得的是更难得的是，
49、他能进而类推到治理，他能进而类推到治理齐国的大王身上，指出齐国的大王身上，指出“王之蔽甚矣王之蔽甚矣”。可以说这一。可以说这一“思思”是是文章的深化，而且凸现了邹忌的文章的深化，而且凸现了邹忌的智者形象。智者形象。二是二是“善善”。齐王在听完邹忌的进言之后的神情、态度在。齐王在听完邹忌的进言之后的神情、态度在这一字上表现得淋漓尽致。齐王在听了邹忌的闺房小语之这一字上表现得淋漓尽致。齐王在听了邹忌的闺房小语之后，一没有怪邹忌在朝廷上谈闺中如此不庄重之事；二没后，一没有怪邹忌在朝廷上谈闺中如此不庄重之事；二没有追究邹忌与自己相提并论之罪；三不掩饰自己深受蒙蔽有追究邹忌与自己相提并论之罪；三不掩饰自
50、己深受蒙蔽之事实。相反，他只说一之事实。相反，他只说一“善善”字，多么痛快，多么干脆。字，多么痛快，多么干脆。也正是有了这一也正是有了这一“善善”字，才有下面的字，才有下面的“三赏三赏”与与“三变三变”，才有，才有“战胜于朝廷战胜于朝廷”的盛况，同时也让我们看到了的盛况，同时也让我们看到了一一个明君个明君的高大形象。的高大形象。这一这一“思思”一一“善善”可以说是解读本文的枢纽：正是可以说是解读本文的枢纽：正是有有了了“思思”才会有下面的讽谏才会有下面的讽谏，这是行文的一大转折，这是行文的一大转折由不值一谈的闺中小事转向了国家大事；而由不值一谈的闺中小事转向了国家大事；而“善善”可算可算是全文