《《枣儿》(人教部编版)省优获奖ppt课件.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《枣儿》(人教部编版)省优获奖ppt课件.ppt（44页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、枣儿话剧小品作者简介 孙鸿 剧作家 1999 年枣儿 荣获曹禺优秀 话剧小品 奖 整体把握 枣儿是一个话剧小品。全剧围绕着“枣儿”展开情节，描写了老人和男孩之间的一段亲切交往，表现了老人对儿子、男孩对父亲的深切亲情，反映了我国在现代化进程中的社会变迁。什么叫象征？象征就是托意于物，通过某一特定的具体形象来表现抽象事物和思想感情。听读课文 枣儿.rm整体感知 1、朗读课文，把握剧情 2、概括剧情 在乡间一棵挂满红枣的老树下。一位老人遇到了一个捡枣儿的男孩，这一老一少交谈起来，十分亲热。在谈话中，老人回忆有关“枣儿”的往事，流露出自己对儿子的思念；男孩要把“枣儿”留给父亲吃，流露出自己对父亲的盼望
2、。他们满怀亲情，呼唤各自的亲人回归故乡，回到自己身边，来吃这家乡的“枣儿”。理解剧中人物的思想感情关于老人1老人在与男孩的谈话中，回忆了哪些事情?如何认识老人的心态?老人在与男孩的谈话中，回忆了枣儿小时候的事：儿子“枣儿”一名的来历，儿子只顾摘枣竟尿了老人一脖子，枣儿小时候一有尿就尿到枣树下。回忆了自己小时候偷枣而长出小枣树的事、枣儿落到鬼子的钢盔上吓跑鬼子、闹灾荒时靠枣儿活命的故事。老人在谈话中“沉思”“心事重重”“闪着泪花”，流露出老人对儿子的思念，对以往岁月的怀念，对故土的热爱之情，有一种浓浓的失落感。谈谈枣儿在剧中所起的作用 全剧以“枣儿”为标题，并以“枣儿”贯穿全剧，让老人与男孩围绕
3、“枣儿”进行对话展开情节。老人的经历、情感乃至命运都与“枣儿”有着不解之缘，男孩对父亲的思念，也与“枣儿”相牵连。“枣儿”是全剧情节发展的线索，是人物对白的话题。枣儿象征什么？“枣儿”是亲情的象征，是故乡的象征，也是传统生活的象征和精神生活的象征。讨论 全剧有几个人物？在出场上有何不同？全剧共有四个人物。两位出场：老人和男孩；两位未出场：老人的儿子和男孩的父亲。结构 枣儿 老人 寄托人物感情 线索 枣儿 象征 男孩 反映人物生存状态理解剧中人物的思想感情关于老人1老人在与男孩的谈话中，回忆了哪些事情?如何认识老人的心态?老人在与男孩的谈话中，回忆了枣儿小时候的事：儿子“枣儿”一名的来历，儿子只
4、顾摘枣竟尿了老人一脖子，枣儿小时候一有尿就尿到枣树下。回忆了自己小时候偷枣而长出小枣树的事、枣儿落到鬼子的钢盔上吓跑鬼子、闹灾荒时靠枣儿活命的故事。老人在谈话中“沉思”“心事重重”“闪着泪花”，流露出老人对儿子的思念，对以往岁月的怀念，对故土的热爱之情，有一种浓浓的失落感。2老人对男孩的态度如何?老人请男孩吃枣，老人让男孩骑跨在自己肩上摘枣，老人给男孩讲故事，老人与男孩拉勾发誓，老人紧紧搂住男孩，“将枣儿塞进男孩嘴里，自己也拿起枣儿咀嚼”，这些都表现了老人对男孩的疼爱，表现出了一种不是祖孙而如同祖孙般的长辈对晚辈的关爱，也折射出他对儿子的亲情。3如何评价老人这个形象?剧中的老人首先是老一辈的农
5、民形象：他一生劳作，不离乡土，如今老迈，儿子离乡外出，他继续留守家园。其次他是具有更普遍意义的老一代的长者形象：他满怀亲情，富有爱心，他关爱已成年的下一代，又疼爱尚年幼的新一代；作为过来人，他怀旧而又传统，面对生活的变化不失爱心、不失希望而又有所失落。关于男孩 谈谈你对剧中男孩这一形象的认识。剧中的男孩想把枣子留给父亲吃，喜欢吃巧克力盼望父亲带巧克力回来，他蹑手蹑脚捡枣子，把枣子藏在红肚兜上的衣袋里，温顺地扶老人，认真听老人讲故事，和老人拉勾发誓男孩是年幼的新生一代的形象：他思念父亲，喜爱心疼自己的老人，好奇而懂事，在他身上处处表现了儿童纯真可爱的天性。关于老人的儿子和男孩的父亲你对剧中未出场
6、的这两个人物怎么看?这反映了怎样的社会现实?老人的儿子，不再像老一辈那样。终身不离乡土，而是远离故乡和亲人，闯荡于外面的世界；男孩的父亲，离开乡村而定居于城里，抛弃了旧家而另成新家。这两个人物从不同的侧面反映了社会的变化。人物形象 老人 老一辈的农民形象：辛勤劳作，热爱家乡，关爱下一代，念旧而又传统，对生活不失希望。男孩 年幼的新生一代的形象：思念父亲，喜爱心疼自己的老人，纯真可爱，好奇而又懂事。作者想要借枣儿表达一种什么思想感情？在剧中，枣儿是亲情的象征，是故乡的象征，但更主要的是传统生活的象征，是精神家园的象征。全剧以枣儿为象征，借枣儿来写亲情，又借亲情来反映我国由传统社会向现代社会转型过
7、程中人们生存状态的变化。作者在剧本中既表现了现代化进程中传统的失落、精神家园的失落，以及人们对传统的固守、对精神家园的追寻，也企盼和呼唤人们认识和适应时代发展带来的变化，走出家园、走出封闭、走出传统，而迈进现代社会的新生活。课文开头和结尾都用了同一首童谣，读一读，想想它在剧中起什么作用。课文开头和结尾都用了同一首童谣。这首童谣表达了在“枣儿”中所融入的父母疼爱子女的亲情。课文以这种富有民间特色的童谣形式开头，隐含了全剧与“枣儿”有关、与亲情有关的特定内容，并将人们带入具有民族传统风情、充满乡土气息的特定情境。结尾也用了这首童谣，但情境有所变化，由幕后换为前台，由哼唱变成呼喊，由没人回应转为“响
8、起无数个童声呼唤的声音”，既与开头相呼应，又强化了剧中的情境和内容，深化了全剧的思想感情。主旨 全剧运用象征手法，围绕着枣儿展开情节，描写了老人和男孩之间的一段亲切交往，表现了老人对儿子、男孩对父亲的深切亲情，反映了我国在现代化进程中的社会变迁。艺术手法 全剧运用了象征的艺术手法。全剧以“枣儿”为线索贯穿剧情，借“枣儿”牵系和寄托人物的感情：老人和男孩因“枣儿”而相遇、而亲近，又因“枣儿”而引起他们对亲人的思念和呼唤。剧中有不少台词和情节富有象征意味。倍速课时学练倍速课时学练 庄子（约前369前286）名周，宋国蒙（今河南商丘东北）人。战国时哲学家，道家学派主要代表人物。与老子并称为道学之祖。
9、倍速课时学练 庄子是庄周及其后学的著作集，为道家经庄子是庄周及其后学的著作集，为道家经典之一。庄子具有很高的文学价值。文章多典之一。庄子具有很高的文学价值。文章多采用寓言、故事形式，文笔采用寓言、故事形式，文笔汪洋恣肆，想象丰汪洋恣肆，想象丰富，气势壮阔。富有浓厚的文学气息和浪漫主义富，气势壮阔。富有浓厚的文学气息和浪漫主义色彩。色彩。其经典著作庄子（亦称南华经）其经典著作庄子（亦称南华经）在道学和文史上对后世颇有影响。现存在道学和文史上对后世颇有影响。现存3333篇，包篇，包括内篇括内篇77篇，外篇篇，外篇1515篇，杂篇篇，杂篇1111篇。与老子并篇。与老子并 称称“老庄老庄”。庄子散文特
10、点：庄子散文特点：、善于通过寓言故事说理；、善于通过寓言故事说理；2 2、想象奇特，寓意深远；、想象奇特，寓意深远；3 3、语言灵动而有气势，、语言灵动而有气势，幽默、诙谐。幽默、诙谐。倍速课时学练北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的巨大，不知道有几千里。变化成为鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背，不知道有几千里长；奋起而飞时，它的翅膀象遮盖天空的云气。这只鸟，当海动风起时就飞往南海。那南海，就是个天然的大地。齐谐这部书，是记载怪异之事的。齐谐的记载说
11、：“大鹏飞往南海时，激溅起来的水化达三千里，翼拍旋风而直上九万里高空，它飞了六个月才停息下来。庄子逍遥游 学科网倍速课时学练 课文选的两则故事均节选自庄子秋水。标题是编者加的。倍速课时学练相：xing 辅助君主的人，这里作动词，做宰相。惠子：即惠施，战国时宋国人，哲学家，庄子好友。倍速课时学练 惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵,去有人取代 动词，做宰相 古代传说中像凤凰一类的鸟。yun ch 国都、京城倍速课时学练子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓
12、鶵过之，仰而视之曰：吓！今子欲以子之梁国而吓我邪？”出发，起飞栖息竹实,竹子所结的子。甘泉，甜美的泉水。l在这时 猫头鹰chh 拟声词，模仿鸱发怒的声音。作动词吓唬用倍速课时学练惠子为相庄子看望受人挑拨 搜捕庄子从容往见 奇鸟之喻辛辣讽刺起因：经过：结果：故事发展出人意料，富有趣味性。倍速课时学练惠子：醉心于功名富贵对朋友薄情寡义庄子：清高自守机智幽默倍速课时学练 比喻：鹓鶵-鸱-腐鼠-梧桐、练实、醴泉-既表明自己的立场和志趣，又极其辛辣地讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。自已惠子功名利禄高洁的志趣尖锐深刻巧妙贴切余味不尽倍速课时学练倍速课时学练庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈
13、鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢?”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”于:在是:这安:怎么倍速课时学练惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本，子曰 汝安知鱼乐 云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”惠施说：“我不是你，固然就不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的!”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说 你哪儿知道鱼快乐 的话，说
14、明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”固:本来循:从说起本:最初的话题云者:如此如此之:它,指代鱼之乐倍速课时学练庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。倍速课时学练庄子：智辩，重欣赏，对外界认识 带有欣赏的态度惠子：好辩，重分析，对事物有一种寻根究底的态度，重知识 的探讨。倍速课时学练比对两则短文倍速课时学练惠子相梁中，惠子利欲熏心，薄情寡义，以自己的心思猜度庄子，却不知庄子清高自守，视爵禄如“腐鼠”，避之惟恐不及。庄子与惠子游于濠梁中，惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在 知识的探讨
15、。庄子智辩，重观赏，对于外界 的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那 么庄子则具有艺术家的风貌。倍速课时学练 庄子心境旷达，视荣华富贵如敝屣，他有着高雅的生活情趣。秋水一文所宣扬的是庄子一贯的思想，即人的生死、寿夭、祸福、穷通、贵贱、贫富、得失、成败等等都是完全相对的东西，并且是人力所不能左右的，应一切顺其自然。庄子鄙视功名富贵，追求快乐自由便是这种思想支配下的心灵选择。庄子思想虽有消极虚无的一面，但其根本目标却在于要使人的生活和精神达到一种不为外物所束缚、所统治的绝对自由独立的境界。多少年来，庄子思想曾给乱世中饱经沧桑的心灵以莫大
16、的安慰，即使在物质文明高度发达的今天也有它独特的作用。倍速课时学练在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？关于这一点，历来争论不休。归结起来，主要有以下几种看法：（1）从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输了，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说的“安知”，解释成“哪里知道”或“怎样知道”，而惠子的本意却是“怎么（能）知道”。你认为在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？倍速课时学练（2）从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最
17、初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。（3）从逻辑上看，庄子其实并不应该输，只是他没找准方向，以至给惠子留下了可乘之机。惠子最初的发问是这样的：“子非鱼，安知鱼之乐？”这里暗含有这样的判断：惠子能够知道庄子“非鱼”。因此，庄子完全可以这样回敬惠子：你既然可以知道我不是鱼，我当然也可以知道鱼快乐。倍速课时学练庄子有许多内容已演化为寓言和成语，保留在现代汉语中。下列寓言和成语都出自庄子：鹏程万里扶摇直上越俎代庖望洋兴叹朝三暮四薪火相传东施效颦盗亦有道无中生有枯鱼之肆呆若木鸡无用之用蜗角之争每况愈下涸辙之鲋邯郸学步窃钩者诛，窃国者为诸侯成者英雄败者贼知识扩展倍速课时学练运斤成风庖丁解牛大而無当中规中矩大相径庭朝生暮死沉魚落雁秋毫之末栩栩如生目无全牛如土委地迎刃而解游刃有余得心应手踌躇滿志不翼而飞支离破碎真知灼见探囊取物屠龙之技强聒不舍吐故纳新昭然若揭似是而非螳螂捕蝉，黄雀在后失之交臂捉襟见肘学富五车栉风沐雨