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1、游褒禅山记教学设计2游褒禅山记 王安石教学目标 1、相识作者“尽吾志”的思想。2、了解借游记抒发争论的写法。 3、古文的字词句篇。 教学重点学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。教学难点 学习从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现主动的人生看法。媒体设计多媒体课件以声音画面渲染气氛，突出教学目标课时支配二课时教学过程第 一 课 时 一、导入本文的古代游记中的一种特别体式。阅读时要留意的是，文章争论的中心是什么，它怎样由记游中生发出来。能把握住这两个问题，才能学好这篇文章。 二、三个长句中停顿的划分并正音。 以其/乃华山之阳/名之也 而余亦悔其随之/而不得/极夫游之乐也 此所以/学者不行
2、以/不深思而慎取之也 无物以相（xing）之 何可胜（shng）道也哉 长乐王回深父（f） 古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，例如醉翁亭记末段“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文的主旨。试参照此例说说本文的主旨可用哪一句话来概括。 探讨后应确定，“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”一句是全文主旨的概括。 作者说“不能至”是指什么说的？（不能至洞的深处，不能见“特别之观”。）这原来是件“有悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢？（因为已经“尽吾志”了。）“尽吾志”是什么意思？（为实现自己的愿望作最大的努力。） 小结：“尽吾志”是这句话的要害。 “尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前
3、后照应的？（“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。）“极夫游之乐”是指什么说的？（至洞之深处。）为什么到了洞之深处才能“极夫游之乐”呢？（从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”可以看出，再看下文“特别之观，常在于险远”，也表现了这样的意思。）你们能不能从毛主席诗词中找出一句话来概括作者的这个意思呢？（“无限风光在险峰”。）再说作者的“悔”这“悔”的真正缘由是什么？（“随之”。） “随之”，就是放弃自己的意愿，不作最大努力而屈从别人，这正是本句的要害。 三、写作背景。本文是王安石34岁时的作品。四年后（1058年）他给宋仁宗上万言书，主见改革政治；十六年后（1070年）拜相，不顾保守派的反对，主动
4、推行新法。传有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这跟本文“尽吾志也而不能至，可以无悔矣”的观点是一样的，可视为这一观点的发展。 四、学生齐读课文前四段。要求在诵读中体会作者“尽吾志”的思想和文章布局上的特点，弄清作者的总体构思。 五、归纳文章布局的特点。前面在探讨文章主旨时，已经涉及布局的一些特点。这里只稍作补充，然后归纳。 问：本文记游程从什么地方起先？到什么地方结束？（从“慧空禅院”起先，到出后洞时结束。）可见第1、2段是记游部分。 问：作者发了哪些争论？（“尽吾志而不能至，可以无悔矣”“学者不行以不深思而慎取之”）前一点是由什么事情生发出来的？（游后洞而未能“极夫游之乐”。）
5、后一点呢？（“有碑仆道，其文漫灭”）可见第3、4段是争论部分，分别照应第1、2段。 六、诵读第1段。 1.老师先范读一遍，然后领诵一遍。 说明老师范读不要求连贯，可以随时穿插一些小问题： “褒禅山亦谓之华山”哪一个是本名？（华山。）哪一个是别名？（褒禅山。）从什么地方看出来的？（“以故其后名之曰褒禅”此前不叫褒禅山；“有碑仆道曰花山”可见“花山”是古名，“花”后来讹音为“华”。） “唐浮图慧褒名之曰褒禅”这句说别名来由。下句“今所谓庐冢也”作补充，证明此说正确。 “距其院东五里名之也”“华山洞”，这里是指前洞还是指后洞？（后洞，下文可证。）这句介绍华山洞名由来。 “距洞百余步曰花山”“有碑仆道
6、”中有省略成分吗？（“仆”后省“于”。）说碑“距洞百余步”，却没有说出方位，据你推断，碑应在洞的哪一面？（西面。作者以慧空禅院为参照物，再去前洞，正是向东走，先见碑而后见洞，可见碑在洞的西面。） 2.学生练习背诵。 本名别名由来及证明华山洞名来由从仆碑看出本名指出音谬。 为什么要先点出洞名？（下文主要记游华山洞经过，又由此生发争论。） 为什么说“华（hu）山”是“音谬”？（古文无“花”字，“花”小篆中作，像花之形；“花”是后起字，有此字后，“花”“华”分开。） “以其乃华山之阳名之也”：在现代语中应是两句话：因为它在华山南边，（所以）这样称呼它。“名之”是下半句，表示结果。 第 二 课 时 1
7、.老师示范背诵并穿插讲解。 “其下平旷所谓前洞也”“前洞”陪衬“后洞”，一笔带过，妙。 “由山以上五六里”“以”的用法同“而”，一笔带过行程。“有穴窈然”写所见，“入之甚寒”写所感。“问其深”写所问。这是详写后洞。 “余与四人而其见愈奇”“愈深”“愈难”“愈奇”六字，大有深意，为下文争论张本。假如是一般的山水游记，“愈奇”之后必大肆渲染。 “有怠而欲出者俱出”游程至此结束。 “盖余所至又加少矣”追记洞中所见。 “方是时火尚足以明也”追记自身，伏“悔”字。 “既其出游之乐也”以“悔”结束记游，为下文抒发争论作铺垫。 2.老师领诵（要求学生一边跟老师读，一边考虑如何划分本段层次）。 3.师生共同探
8、讨本段层次划分：第一层（开头到“遂与之俱出”）记游洞经过；其次层（“盖余所至”至段末）追记后洞中所见并表示缺憾心情。 4.学生练习背诵这一段。 提示要分层练习背诵。 背第一层，先板书行文依次：前洞后洞。再提问：后洞的特点是什么？（“窈”“寒”“深”。）洞的深处是怎样的情形？“愈深”“愈难”“愈奇”。）出洞的真正缘由是什么？（“怠”。） 背其次层，先板书行文结构（共三大句，依次用、表示。） 两个“盖”字的用法基本相同，但后一个的确定意味要多一点。 末句太长，有的选本断为两句：“而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也”。这表明“悔”的是“随以止”，“不得极夫游之乐”是“随以止”的结果。“极夫游之乐”与
9、上文“其见愈奇”相照应。 三、诵读第3段。 1.老师示范诵读并穿插讲解。 “于是余有叹焉”“于是”承上，“叹”启下，由叙事过渡到争论。 “古人无不在也”“无不在”就是“无不在心”，省“心”字，使行文简洁。全句意在颂古人博大精深，为下文立论依据。 “夫夷以近则至者少”照应前洞、后洞。“而世之奇伟在于险远”照应上文“其见愈奇”。“而人之所罕至焉”照应上文“则其至又加少矣”。“故非有志者不能至也”从事实推出结论，为下文“尽吾志”张本。 “有志矣不能至也”推开一层，点出“力”，照应上文“余之力尚足以入”。 “有志与力不能至也”再推开一层，点出“物以相之”，照应上文“火尚足以明也”。 “然力足以至讥之乎
10、”用推理导出最重要的结论（即本文主旨），作者正意只在“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”这句话上“此余之所得也”总收一笔。 可分两层：第一层（开头到“故非有志者不能至也”）从“求思之深而无不在”导出立志的重要性；其次层（“有志矣”到段末）阐述“尽吾志”的观点。 提示这一段逻辑性很强，作者的推理过程明显，行文又到处跟前一段相照应全部这些都在语气上反映出来。因此，本段运用虚词的频率较高。要提示学生留意“焉”“也”“夫”“则”“而”“故”“矣”“然”“其”“乎”等虚词在表达语气上的作用；必要时老师应二遍三遍地领读。这是本文思想内容的重点，也是诵读的重点。这段能否诵读得顺畅，是衡量这篇课文教学成败的主要
11、标准。 4.检查背诵。 5.指引与答疑。 “古人之观于天地”意思就是“古人视察天地”。“之”，助词，无义，有舒缓语气作用。“于”，这里表示视察的对象，译成现代语时可省略。 “险”，这里用的是本义，即“高山”，因为后洞在山上。“夷”，指平地，说的是前洞地势。 “至于幽暗昏惑”中的“至于”是实词性词组，意思是“到了的地方”。 “尽吾志也而不能至者”中的“也”，在一般状况下可省，但此处不能省，它表示确定的语气，意思是的确尽了自己最大的努力。 “此余之所得也”：这是特别形式的推断句，读时“此”后应作一顿。 第 三 课 时 一、诵读第4段。 老师示范诵读这一段，然后提问： “古书之不存”跟上文哪句话相照
12、应？（“其文漫灭”。）“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？（“今言华如华实之华者，盖音谬也”。） 追问：这样说来，这两句话是不是专指碑文字迹模糊和“花山”被误传为“华山”这两件事说的呢？（不是，它既是专指，又是泛指，而且重在泛指。从什么地方看出来的呢？（“何可胜道也哉”。从这里可以看出它是泛指文字流传或刊印的讹误。） 二、小结：这就是从个别引申出一般的写法，也表现了作者的阔大胸襟，看问题有思想高度。 所以作者说“学者不行以不深思而慎取”。3.学生练习背诵。 三、略读第5段。 先问：古代游记在文末列出同游者姓名，几乎成为一种定式，同学们过去已经见过，请说出篇名。（小石潭记。） 再问：试以这两篇游
13、记为例，说说运用这种定式有什么好处。（古代游记大多是借山水、景物寄予作者的思想感情，所以在文章主体部分中不出现同游者姓名；即便在记游踪时不能不涉及同游者，也只用泛称，如本文中的“四人”“怠而欲出者”“或”等。这样写可以节约很多笔墨，使行文简练。） 四、用做练习和探讨问题的方式总结全课。 1.做练习第一题进一步了解本文前后照应，用事实为争论张本的写法。 2.探讨问题：本文由“不得极夫游之乐”生发出“尽吾志”的观点，由“仆碑”生发出“深思慎取”的观点，这两个观点彼此有联系吗？ 如学生之间争论不已，老师可以用“古人之观于天地以其求思之深而无不在也”这句话来启发学生，即可看出上述两个观点的联系。 参考
14、答案如下： 作者游褒禅山，原来是一次平常的游历活动，但却从中悟出了人生哲理从前洞后洞游人的多少悟出“夷以近，则游者众；险以远，则至者少”，从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”悟出“而世之奇伟、瑰怪、特别之观，常在于险远”；由此再引申一步，就得出了“非有志者不能至”的结论。然后将这次游山而未能“极夫游之乐”的教训升华到理论上来，详细分析了“至”的几个条件，最终得出“尽吾志”的观点这正是“求思之深而无不在”的结果。由此可见，“尽吾志”的观点跟“深思慎取”的观点是有联系的：“尽吾志”的观点是在“深思慎取”的基础上产生的；有了这个观点，又能反过来促使人们“深思慎取”，二者是相辅相成的。 本文作者强调的是“尽吾志”的观点，将它置于主要位置，只是在文末略提“深思慎取”的观点，这种布局方式是恰当的，既突出了全文的主旨，又不忽视它的次要方面。