《2023年游褒禅山记教学设计游褒禅山记说课稿.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023年游褒禅山记教学设计游褒禅山记说课稿.docx（15页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2023年游褒禅山记教学设计游褒禅山记说课稿 游褒禅山记是高中语文必修二的一篇文言文课文，是王安石的一篇别具一格的散文。作者通过游洞不得穷尽和华花读音缪传两事，得出“尽志无悔”和“深思慎取”的道理。以下是学习啦我为你整理的游褒禅山记教学设计，希望能帮到你。 游褒禅山记教学设计 【教学目标】 1、积累重点文言词语和句式。 2、学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。 3、学习作者“尽吾志”和做学问“不可不深思而慎取”的治学态。 【教学重点】 1、 积累重点文言实词和文言虚词。 2、 学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。 【教学难点】 学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作
2、方法。 【教学方法】诵读法、自主学习法、合作探究法教学重难点： 【教学课时】 【教学过程】 第一课时 一、导入 在初中，我们学过醉翁亭记、 岳阳楼记，“记”是一种文体记，可说明、议论、描写、叙述。本文它一篇游记。那游记的共同点是什么呢?(明确：抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒发作者感情。) 今天我们要学习的这篇游记，却不以表现山水之美为主，而是在记游的基础上，进行大量的议论，议论是文章的中心，而记叙只是一个引子。这篇游记就是北宋散文家王安石的游褒禅山记(板书)。那么作者借助游褒禅山，阐发了怎样的道理呢?下面就来学习这篇文章。 二、简介作者及背景 1. 作者 王安石(1021&mda
3、sh;1089)，北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，号半山，抚州临川(现在江西临川)人。封荆国公，故世称“荆公。嘉祐六年(1061)上万言书，提出变法主张，后司马光执政，废尽新法，王安石忧愤去世。卒谥文，故又称“王文公”。 王安石在文学上也是个革新派。他是欧阳修倡导的北宋诗_新运动的积极参加者，是唐宋八大家之一。他的作品今存临川集临川集拾遗等。 2.背景资料 游褒禅山记是王安石三十四岁时(1054年)从舒州判通任上辞职，在回家的路上游览了此山，三个月后以追记的形式写下此文。虽然是游记，但却是借记述游山来说理。 三、初读课文，整体把握 1、学生自由诵读课文，要求：边读边划出段落序号、读准字音和
4、停顿 2、指名两学生 诵读课文，是顺势正音 褒bo禅山 华huá山 庐冢(zhng) 有穴(xué)窈(yo)然 怠(dài) 咎(jiù) 好游(hào) 仆(p)碑 无物以相(xiàng)之 深父(f) 3、疏通文意 过渡语：俗话说“书读百遍，其义自现”，我们读也读了，现在就请大家依据课文注释，说说看，文章的每一段讲了什么内容，好吗?我们分组进行：男生负责一二自然段，女生负责三四五自然段。当然你们可以在翻译之前，提出不理解的词语，其他同学帮助解答。 具体步骤：
5、(1)先给学生三分钟时间，译读课文，并圈出疑难字词。 (2)分组译读课文，教师及时予以点评和鼓励。 4、自读，理清思路(从表达方式考虑，课文共五段，各段表达方式有何不同)： 一、(1—2)：记叙——游山经过。 1、介绍褒禅山概况。 2、记游华山洞的经过。 二、(3—4)：议论——游山心得。 3、写游华山洞的心得。这一层是全文的重点。 4、借仆碑抒发感慨，提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。 三、(5)：记叙—结尾，补叙同游者 5、画出直接表现作者观点的句
6、子 (1)尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。 (2)此所以学者不可以不深思而慎取之。 四、归纳文言知识 五、课堂小结 六、布置作业 熟读课文，并背诵第三自然段 第二课时 一、复习巩固，导入新课 二、品读鉴赏，合作探究 1、 研读第一段 (1)这一段依次记述(每格一字)： 山之名、山之寺、山之洞、山之碑。 (2)第1段为什么要特别提到仆碑及仆碑上的文字? 提示：写仆碑是为后面议论埋下伏笔，作者认真考证仆碑上的文字，探究事理的本源，充分体现了他“求思之深”的探索精神，也是后面议论中提出“深思慎取”的依据。 (3)这一段说明事物方位清楚，层次井然。交代空间的变化，有何作用? 教学预设：交代了作者游山的
7、踪迹。 2、 研读第二段 (1)游记一般要写出景物的方位，使之在读者的印象中产生空间概念，形成立体感。试以华山洞作为参照物，说出禅院、仆碑、前洞、后洞的方位。 提示：禅院在距华山洞五里的西面，因为华山洞“距其院东五里”;仆碑在华山洞西面百余步的地方，因为仆碑是作者从禅院东去华山洞的路上看见的;前洞就是华山洞，前洞的“前’是相对于后洞的“后”而言的;后洞在华山洞北面五六里的地方，因为华山洞在“华山之阳”，“由山以上”则是北面了。 (2)第2段略写什么?详写什么?运用了哪些对比?有哪些作用? 教学预设： 略写前洞(19字)，较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。 多处设比：前
8、洞的平旷与后洞的幽深对比;前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”、“其至又加少”对比;“余所至”之浅与“好游者”所至相比;进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。 作用是为第二部分的议论作铺垫。 (3)那么游洞后，作者有什么感受呢? 明确： “后悔”，因为余之力尚足以入，火足以明也，却随之出，不得极夫游之乐也，实意在说明自己意志不坚定。 3、研读第三、四段 (1)齐读第三段，思考：在这一段里，作者一开始就指出古人浏览观赏,“往往有得”， 其“有得”的原因是什么呢? 明确：以其求思之深而无不在也. (2)追问：作者引出古人观赏有得的目的是什么呢? 明确：借托古人引出自
9、己的观点. (3)追问：那么，怎样才能做到像古人那样探究思考的广泛而深入呢?作者从哪些方面来发挥的? 讨论归纳： 从五方面阐述： 世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也 -突出“志”的重要性; 有志矣，不随以止也，然吃不足者，亦不能至也 -说明“力”的重要性; 有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也 -说明“物”的重要性; 然力足以至焉，于人为可讥，在己为有悔 -物、力都足以至而未至 只有“尽吾志也，可以无悔也” -强调“尽吾志”的重要性. 教师小结归纳 作者揭示了成功的条件就是 “志”、“力”、“物”，强调了“力”与“物”这两个客观条件
10、的作用，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”、“无讥”，作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。从这里大家受到了什么启发?能不能结合自己的生活学习谈一下。 (4)学生自由朗读第四段 思考： “古书之不存”跟上文哪句话相照应?(“其文漫灭”。)“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应?(“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。)作者认为现实中像这样的情况多吗?(“何可胜道也哉”) 由此讨论：你认
11、为现实生活中像这样的情况多吗?请举例证明。 学生畅所欲言，估计说的更多的使广告招牌、报章杂志上出现的。(略) 提问：这一段主要写了什么? 明确：作者从仆碑发生联想，指出对待传闻应该采取“深思慎取”的态度。 4、研读第五段 (1)齐读第四段 “父”字读作“f” (2)学习游记写法的结尾：同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处? 这样写在文尾，能使行文简洁，避免横生枝节，这也是古人写游记常用的格式。如小石潭记的结尾也是这样。 三、探究拓展 1、本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的? 提示：试从过渡衔接;两部分在文字上的前后呼应;游山与治学处世两者的内在联系这三方面思
12、考。 教学预设： (1)两部分间衔接过渡自然。 (2)记仆碑情况突出“花山”二字，为后文的议论作铺垫。 (3)强调前洞路近、地平、游者众，后洞强调路远、奇险、游者少。为后文议论作铺垫。 2、作者通过记游，阐述了什么观点呢? 教学预设：本文把游山_和治学两个不同的事物联系起来，借游山的体验，说明了处事、治学都要 “尽吾志”和“深思而慎取”的道理。 3、拓展：态度决定成败——也谈“尽吾志” (1)我们可以不伟大，但我们庄严;我们可以不永恒，但我们真诚;我们可以不完美，但我们努力。(毕淑敏) (2)如果老天爷不曾给你聪明的才智和显赫的家世，那么，“态度”将是唯
13、一能使你胜出的金钥匙。 一天猎人带着猎狗去打猎。猎人一枪击中了一只兔子的后腿，受伤的兔子开始拼命奔跑。猎狗在猎人的指示下也是飞奔而去追赶兔子。可是追着追着，兔子跑不见了，猎狗只好悻悻地回到猎人身边，猎人开始骂猎狗了：“你真没用，连一只受伤的兔子都追不到。”猎狗听了很不服气地回道：“我尽力而为了呀。”再说兔子带伤终于跑回洞里，它的兄弟们都围过来惊讶地问：“那只猎狗那么凶，你又带了伤，怎么跑得过它的?”“它是尽力而为，我是全力以赴呀，它没追上我，最多挨一顿骂，而我若不全力的话我就没命了。” 游褒禅山记说课稿 一、说教材 游褒禅山记是人教版高中语文第二册第三单元的自读课文。好文章，特别是古文，如牛肉
14、干，越嚼越有味，越嚼越能感受它的精思细理，这篇课文就是如此。此文作者是北宋文学大家王安石的散文精品，立意不同凡响，写法别具一格。它的主旨不在于通过记游表现山川之美，景物之胜，或者寄托某种情致怀抱，而重在借景生情，即事明礼，最终以精警独到的理趣取胜。这篇记游，由此及彼，拓宽视野，能使我们获得更多的规律性启示。 二、学情分析： 高一学生虽然掌握了一定的文言文阅读能力，但由于人生阅历的缺乏和知识结构的不完善，对文章所阐发的人生哲理的领会会有一定的困难。 三、教学目标： 根据教学大纲，分析本文特点，结合学生实际，我确定以下教学目标： 学生结合实际领会处世治学皆须坚定意志、深思慎取的道理，借鉴本文即事说
15、理的写法。 四、说教法 我主要采用了“反复诵读法”和“问题探究法” 反复诵读：这是本课教学的主要方法，通过反复诵读能熟悉并理解课文内容，积累文言知识。 问题探究：展开教师、学生、作者和文本四者之间的对话，从而理解作者所阐发的人生哲理。明白在人生路途上我们应该怎么正确归因。 五、教学设想 在这里我要强调指出，文本解读的本质不仅仅是认识文本讲了什么。更重要的是读者要从文本中汲取什么，认识什么。具体到游褒禅山记，读者应从积极方面看王安石要人们坚持“尽志无悔”的哲学。淡化“志、力、物”三者辩证关系的传统解读。 王安石把游山(准确说是游洞)的成功归为四个条件，一是有志;二是有力;三是有物;四，当然还有难
16、度：“险以远，则至者少”。但是他最强调的是志。在物和力允许的情况下，要“尽吾志而无悔”。 王安石提出了非常重要的归因方法，一个人做事的成功和失败，怎样的归因才有意义?一般归因可以是任务的难度，可以是客观的条件，可以是个人的能力，可以是努力的情况(四归因)。 但归因到任务的难度，往往产生畏难情绪。电影里“国军”打了败仗，将领对蒋介石说，“不是我们无能，是共军太狡猾!”他们的错误是把失败归因于任务太难，失去自信。归因到客观条件，不是积极的态度，因为人改变客观较难，产生“等靠要”的心理。归因到个人能力，往往产生悲观情绪，觉得自己不行，因为能力不是一时半会可以提高的。只有归因到自己的努力程度，才是积极
17、的。因为努力从现在开始，就可以努力去做。 我认为我教这节课要做的就是，引导学生从文本出发，解读王安石的成功归因方式，来引导学生在生活中做正确的归因。 六、说教学过程 (一)、导入： 在生活中大家都有从众心理，即使文学大家王安石也不例外。今天让我们继续学习游褒禅山记，看看王安石为什么也会”从众”，“从众”后的他，是怎么反思自己的行为的? (二)思考、交流 研读第三段 1、王安石认为，真正的奇伟瑰丽的景在哪里?明明奇伟瑰丽的美景在险远之地，可为什么是“人之所罕至”?试在文段中找出提到“不能至”的句子。 明确：常在于险远。(板书：难度)“故非有志者不能至也。”“然力不足者亦不能至也。”“至于幽暗昏惑
18、而无物以相之，亦不能至也。” 2、试用三个字概括到达险远之地的三个条件。作者在第二段中说到了自己也没有能到达那险远之地而极夫游之乐。试以此三个条件看，作者因何而没有到达的? 明确：志、力、物。(板书) 力尚足以入、火尚足以明——力与物的条件具备了;未至乃是因为志不坚。 3、作者不得极夫游之乐，当他回味过来，发现力与物的条件都具备时，是什么心情?作者感慨，要怎样才无悔 明确：后悔。“然力足以至焉而不至，于人为可讥，而在己为有悔;尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?” 4、试以四字概括作者游洞后的心得体会。 明确：尽志无悔。(板书) 研读第四段
19、5、作为一名学者，王安石具有严谨的治学态度，从他游洞观景而深得体会可见一斑。此次游褒禅山，他除了对游洞生出感触外，还对什么事情做了一个小小的考证?由这一考证又引发作者怎样的思考? 明确：因仆碑而考证华山当为花山，但大家都弄错读音了，却是以讹传讹。感叹古书不存、讹误必多，而众人不得而知。做学问要深思而慎取。(板书) (三)、感悟表达 1、事实上，生活中、人世间，以讹传讹而造成谬误的，又何止是一个字的读音或一本书的真义了。对此，你有何看法或感悟呢? 2、王安石把自己没有成功的原因归结为归“自己的努力程度”，你怎么看待取得成功的归因?你认为现实生活中做怎样的归因才能走向成功? (四)、小结 游褒禅山记是王安石的一篇别具一格的散文。我们不难看出，作者写作目的并不在于表现山川之、美景物之胜，而是在借景生论、即事明理。作者通过游洞不得穷尽和华花读音缪传两事，得出“尽志无悔”和“深思慎取”的道理。这也给我们以启示：无论是治学还是修身立业，都得有坚强不屈的意志、百折不挠的精神、深思慎取的态度。愿我们共勉。 看了“游褒禅山记教学设计”的人还看了： 1.游褒禅山记教案设计 2.游褒禅山记教案设计 3.游褒禅山记导学案 4.高二语文报任安书教学设计 5.游褒禅山记教学反思