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1、第3课宋明理学教案第4课宋明理学第4课宋明理学课标要求:列举宋明理学的代表人物,说明宋明时期儒学的发展教学目标:一、学问与实力了解宋明理学的代表人物及其主要思想观点。分析宋明时期儒学的新发展及其对社会生活的影响;培育学生理解古代思想家主要学术观点的实力。二、过程与方法结合教材内容的学习,在老师的指导下搜集相关资料,加深对宋明儒学发展过程的相识;主动参加课堂探讨,分析宋明理学与传统儒学的异同,要注意同他人合作学习和沟通;学会用视察法、比较法、阅读法等学习相关问题。三、情感看法与价值观通过对宋明理学相关学问的学习,进一步加深对中华民族博大精深、源远流长的思想文化的理解,增加民族自信念和骄傲感;初步
2、形成对国家、民族的历史使命感和社会责任感,培育爱国主义情感,树立为社会主义现代化建设做贡献的人生志向。教学重难点:重点:宋明理学的产生与发展的各阶段的特征及其代表人物的主要思想。难点:宋明理学的产生与发展的各阶段的特征及其对程朱理学和陆王心学的理解。学情分析:学生在文化史的基础比较薄弱,本课教学过程中要留意精确把握朱熹、王阳明的思想内涵,重点放在理学产生的背景和社会影响方面。说明清晰基本概念:如“理”,“格物致知”,“心学”等。对理学的评价可引导学生进行探讨。教学过程:一、宋明理学兴起的背景:三教合一1、儒学“独尊”地位的动摇社会的动荡担心,尤其是魏晋南北朝时期政治腐败,王朝更革代起,军阀割据
3、,斗争颇兴,“君君、臣臣、父父、子子”等观念也起先受到怀疑。汉代经学简洁的理论体系,已经不能应对人们的各种思索和怀疑,它失去了权威的说明实力。于是,整个思想文化领域出现了西汉以来从未有过的自由氛围。而道教的修炼丹药长生不老,佛教的因果报应轮回来世的思想在社会快速传播。正统儒学的统治地位受到前所未有的冲击。2、“三教合一”潮流充满社会生活各个领域随着政治稳定三教相互渗透,彼此调和渐渐趋向合一。在扩大社会影响和争夺各类信徒的过程中,儒学、佛教和道教相互吸纳对方的优点,三家相互渗透。儒家强调人世,根本目标就是强国。个人的精力应当奉献给国家。道家强调自由,目标就是超脱尘世而获得更大的自由。佛家强调解脱
4、。儒家思想在三教中多侧重于人世间的事。而儒家思想是佛道二家的基础。3、为重兴儒学,一些儒学志士的思索和探究科举产生的士大夫们,注意道德文化修养,注意气节,对儒家经典大义的不断探究成为时尚。(自唐朝起先,一些心志高远的入学志士起先进行对儒学本身的探究,尤其是在国家的分裂、思想的混乱、现实的苦难等背景下,着重留意回答人们对世界、现实问题的怀疑。儒学志士也留意汲取道教、佛教中的某些思想,以不断丰富、创新儒学体系。学者们也极力强调自孔子以来儒家真理的传承系统,既所谓“道统”,以表示与佛、道相异且足以相抗衡的真理传统。“理学”即将诞生。)理学的兴起是否有更深层次的缘由?政治上:赵宋王朝鉴于唐朝的藩镇割据
5、和农夫起义引起的“三纲五常绝”的历史教训;宋代的“重文”国策,形成了学术发展的良好社会氛围,学者们主动关切国计民生,以创建新儒学作为匡时济世的志向追求。经济上:两宋社会经济比唐代有所发展,为适应这一改变,统治者迫切须要建立一套把自然观、相识论、伦理观等有机联系在一起的哲学体系,以便从思想上加深对农夫的麻醉。二、宋明理学1、理学的含义:以“理”或“天理”为核心,既贯穿宇宙自然和人生命运,又继承孔孟正宗并能治国的学说。2、理学有哪些主要流派?(1)程朱理学:代表人物:北宋的程颢、程颐等人开创;南宋朱熹集大成.主要思想:A、世界观:“理”含义:是产生万物的本源,是离开事物而能独立存在的一种东西,是自
6、然界和人类社会的主宰,是天下万物永恒普遍原则。与社会秩序和个人身心相贯穿,体现在社会是儒家三纲五常道德伦理;体现在人身上是人性,从而将个人、社会及宇宙联系起来。B、方法论:把握“理”的方法“格物致知”(相识论)要通过“格物致知”方法,即接触天下万事万物去体会加深对先天存在的“理”的体验与最终贯穿。C、道德观:个人修养要以天理为准则,要“存天理,灭人欲”,极端强调妇女贞节观。影响:维护了封建专制制度;扼杀了人们的自然欲求。主要理论著作:朱熹编著四书章句集注地位和影响:A、程朱理学适应统治阶级的须要,南宋以后渐渐发燕尾服成官方哲学。B、元朝曾将四书章句集注作为科举考试的内容;C、明成祖亲自主持编纂
7、了以程朱理学为规范的五经大全四书大全性理大全等书,作为官定读本和朝廷科举考试的准绳,程朱理学发展到鼎盛阶段,确立了在思想界的统治地位。D、理学还流传到朝鲜、越南、日本,产生了很大影响。(2)陆王心学陆九渊心学.(南宋理学大师)A、背景:在理学自身的发展过程中,理学家们也对于一些详细的问题产生了分歧。他们不满足程朱理学对于“理”的探究方式的烦琐,相对而言,更受到佛教、道教强调个体修养作用这一思想的影响,提出了“心即理也”等观点。B、内容:a、世界观:心是万物本原(“心即理也”)认为天理、人理、物理只在人的心中,“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”。主见“心”和“理”是永久不变的,以此证明一切封建的道德
8、教条都是人心所固有的,是永恒不变的。b、方法论:求“理”的方法-“独创本心”认为“理”就像太阳、月亮一样简洁明白,不用学习也能体会,提出所谓“独创本心”以求理的方法。求“理”就是进行内心的反省。C、反对“格物致知”(但它们在本质上是一样的,都是为封建统治供应理论依据的,反对人民为改善受压迫的境况去同封建统治者进行斗争。)阳明心学。A、背景:随着程朱理学在思想界统治地位的确立,其本身也渐渐地成为统治者束缚人们思想的工具。特殊是程朱理学与科举制度正式挂钩之后,很多学问分子更多地将程朱理学看作求取科举功名的敲门砖。而明中期以来,社会生活已经发生了巨大改变,农夫起义也频繁发生,程朱理学不能够回应这些改
9、变。一些儒家学者认为,人心混乱是由于思想界的混乱导致。在官学话的程朱理学之外,他们通过进一步发展陆九渊的“心学”来挽救理学和更新儒学,“阳明心学”由此产生。B、内容:a、思想核心:“致良知”良知即本心、即理,乃天生,不必外求b、方法论:克服私欲、回复良知就能成为圣贤C、影响:强调自我主动,激励人们奋勉立志程朱理学与陆王心学有什么不同之处?1、共同点:(1)内容相同:都是儒学的表现形式,都继承了孔孟“仁”“礼”的思想,都认为世界本原是“理”。(2)影响相同:都有助于统治者维护专制统治,都压制、扼杀人们的自然欲求,对塑造中华民族的性格都起了主动影响。2、不同点:(1)对世界本原的详细相识不同:程朱
10、理学认为世界的本原是外在的“理”,陆王心学认为世界本原是内在的“心”,认为本心是“理”。(2)把握“理”的途径不同:程朱理学主见用“格物致知”的方法去相识和把握“理”,陆王心学提出,求“理”就是进行内心的反省,克服私欲,回复良知就能成为圣贤。三、宋明理学的影响1、消极:用三纲五常维系封建专制制度,压抑、扼杀人们的自然欲求。(儒学士大夫主动维护封建统治秩序,还致力于社会道德教化工作)2、主动:塑造中华民族性格特征;重视主观意志力气;注意气节、道德;讲求以理统情、自我节制、发奋立志;强调人的社会责任和历史使命;凸显人性的庄重。课堂小结:孔子贵仁,孟子贵义,儒家重伦理,讲信修睦,通仪礼。程朱理学直承
11、孔孟而又接着发展,使之从传统启蒙思想上升为中国传统哲学。这种传统的中国哲学,是中国人对宇宙现象与人的生存原则的一种领悟和把握,并把这种领悟和把握的基本精神贯彻于实际践履之中。孔孟儒学乃中华传统文化的渊源和启蒙,至程朱理学才使中国哲学形成世界观与方法论的哲学体系。程朱理学是中国哲学史上的里程碑。布置作业:课后练习和学业课业教学反思:第4课宋明理学教案第4课宋明理学教案学问与实力:1魏晋南北朝时期的儒学危机;程朱理学中“理”的含义,把握“理”的方法;陆王心学的内容。2程朱理学和陆王心学的异同。3宋明理学的社会影响。过程与方法:阅读教材完成学案,主动探讨,踊跃展示。情感看法价值观:加深对中华民族精神
12、,源远流长的思想文化的理解,增加民族自信念和骄傲感。培育学生的爱国主义情感,树立为社会服务的远大志向。重点:程朱理学和陆王心学的思想和地位。难点:理学和心学的异同;理学对中国社会发展的影响。一、儒学的危机1缘由:随着时代的发展、社会的进步,汉代儒学_已无法限制人心;魏晋南北朝以来,_、_快速传播,吸引了众多信徒,儒学的发展出现了危机。2三教合一:三教在彼此反复辩驳中相互吸纳渗透,到_时期,调和之风尤其兴盛。“三教合一”的潮流充满到社会生活各个领域。3为重兴儒学,回答“三教合一”氛围下人们在世界观等方面提出的问题,唐宋儒学者不断进行思索。二、理学的两大流派(一)程朱理学1背景:在回应佛、道挑战时
13、,新兴的儒学到宋代确立了一套以_为核心的观念体系,因而被称为“理学”。代表人物是_、_和_。2基本主见:(1)“理”是世界的本原,体现在社会上是_,在人身上就是_。这就将个人、社会及宇宙联系起来,构建起理学的世界观。(2)求理的方法:_,即通过接触世间万物,在体会到各种学问的基础上加深对先天存在的“理”的体验。(3)朱熹的成就:理学的_;代表作有的_。3、地位及影响:程朱理学适应统治阶级的须要,_以后渐渐发展成官方哲学。_朝将四书章句集注作为科举考试内容,明初确定程朱理学在思想界的统治地位。它还流传到_、_、_,产生了很大影响。(二)陆王心学1、陆九渊:(1)心学概念:提出“_”,“_”,心就
14、是天地万物的渊源。(2)求理的方法:“_”。求“理”就是进行内心的反省。2、王守仁:(1)阳明心学:明中期,程朱理学渐渐失去_。王守仁认为学术流弊导致_沦丧,主见以_来更新理学。(2)求理的方法:“_”,认为良知就是本心,就是理,人天生具有良知,天理就在自己心中,不必外求。这就强调了自我的主动作用,激励人们奋勉立志。心学也属于理学。程朱理学和陆王心学的争辩是理学内部的分歧。两者最大的差异在于求“理”的方法不同。三、宋明理学的影响1、理学是宋明时期的_主流,经过几百年的发展,对我国政治生活、文化教化和社会教化等方面产生了深远影响。2、宋明理学强调_和_的永恒性,用以维系专制统治,压抑、扼杀人们的
15、自然欲求,产生了消极影响。3、宋明理学重视主观意志力气,注意_、_,讲求以理统情、自我节制、发奋立志强调_和_,又凸显了人性的庄重,对塑造中华民族性格直到了主动作用。1、何为“三教合一”?请在我们熟识的孙悟空身上找出三教合一的痕迹。2、理指什么?天理和人欲是什么关系?长期流传的二十四孝故事如郭巨埋儿、丁香孝母、恣蚊饱血等对这些故事中的道德标准做一下评判。3、格物致知与实践出真知有何区分?4、陆王心学认为世界本原是什么?求理的途径是什么?5、王守仁“破山中贼易,破心中贼难”什么意思?能否在历史上找到“破心中贼难”的例子。阅读不同时期宋明理学的代表人物的观点:材料1:程颐:“天下只是一个理”“万物
16、皆是理”;朱熹:“存天理,去人欲”材料2:朱熹:“一事不穷,则阙了一事道理;一物不格,则阙了一物道理”。材料3:王守仁:“心即理”“知行合一”“致良知为圣人教人第一义”材料4:朱熹:“人之异于禽兽,是父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,挚友有信”;材料5:程颐:“饿死事小,失节事大”材料6:张载:“为天地立心,为生民立命,为往圣断绝学,为万事开太平”;顾炎武:“天下兴亡,匹夫有责”合作探究一:程朱理学与陆王心学有什么异同?合作探究二:小型辩论会:宋明理学的利VS宋明理学的弊。为理学把脉,为民族选择。通过本课的学习你认为宋明理学有何可取和不行取之处?可简洁举例说明。今日我们应如何对待传统文化
17、?宋明理学 第4课宋明理学课标要求 列举宋明理学的代表人物,说明宋明时期儒学的发展 落实课标 一、背景三教合一 1、魏晋南北朝:佛、道传播,儒学出现危机; 2、唐朝:调和之风兴盛,“三教合一”充满各个领域; 3、儒学丰富、更新深受佛道影响。 二、程朱理学 1、概念:理学是宋代出现的新儒学体系,是儒、道、佛三家融合的产物,完成了更为理论化、思辩化的过程,既贯穿宇宙自然和人生命运,又继承孔孟正宗、服务于治理国家的学说,理或天理为其核心观念。 2、代表:程颢、程颐、朱熹 3、主见:世界观:理,在世界是本原,在社会是儒家道德伦理,在个人是人性;方法论:格物致知; 4、影响:朱熹的四书章句集注元朝成为科
18、举考试内容;明初程朱理学确定了在思想界的统治地位;流传到朝鲜、日本和越南等地产生很大影响。 三、陆王心学 1、南宋陆九渊: 世界观:心是万物渊源,“心即理也”,“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”;方法论:独创本心以求理,内心反省。 2、明朝王守仁: 学术流弊导致道德沦丧和社会动荡,主见以心学代替理学;思想核心是致良知,良知就是本心,就是理。 四、理学影响: 1、理学从哲学上发展了儒学,是宋明时期儒学主流,在政治生活、文化教化和社会教化方面影响深远 2、消极:用三纲五常维系专制统治,强调尊卑等级观念,重男轻女,因循守旧,片面地重义轻利,压制和扼杀人的自然欲求; 3、主动:重视主观意志,注意气节品德,
19、讲求自我节制、发奋立志,具有和谐意识、忧患意识、崇尚道德、强调力行,强调社会责任感和历史使命,对塑造中华民族性格其了主动作用。 宋明理学教案 教学目标 学问与实力:列举程朱理学的代表人物,说明宋明时期儒学的发展状况 过程与方法:结合宋明理学代表人物的经验和浅显的文字材料,帮助学生弄清理学的内涵。 情感看法与价值观:援引一些对宋明理学评价的材料,引导学生结合自己的生活实际,谈一谈宋明理学的精神取向及其现实启迪 重点与难点 重点:驾驭程朱理学基本内容。 难点:理解理学和心学的思想内涵;正确评价程朱理学和王阳明心学的历史地位。 教学方法:材料分析法、对比法 教学手段:多媒体课件 教学过程设计: 引入
20、:回顾归纳从春秋战国到北宋之前儒学的发展过程。 形成发展为大宗“焚书坑儒”复苏“罢黜百家、独尊儒术”; 一、三教合一(提问式一带而过) 魏晋南北朝时:儒学的地位受到严峻挑战; 隋唐时:儒、佛、道三足鼎立 老师:北宋时,儒家学者绽开了复兴儒学,抨击佛道的活动 二、程朱理学 老师:通过学生阅读课本,就理学的一些重要概念进行归纳简析: 学生: 代表:程颢、程颐、朱熹 含义:以佛道思想来说明儒家义理,形成以“理”为核心的新儒学体系。 主要内涵: 1、天理是宇宙万物的本原,万物只有一个天理。先理而后物。 2、“人伦者,天理也”。 3、天理就是道德规范的三纲五常 4、“存天理,灭人欲“ 5、“格物致知”
21、评价: 适应了统治阶级的政治须要,成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学,有力地维护了封建专制统治。 朱熹四书章句集注成为后世科举考试的教科书。朱熹的学术思想对我国封建社会后世影响深远,甚至外传,在日韩形成“朱子学”。 程朱理学有科学和不科学两面,应正确对待。 老师:就理学的评价结合学问延长趁热打铁进行分析: 进行一场课堂探讨,谈谈对宋明理学的评价。作为一种流传几百年的传统文化,它有什么可取的地方?有哪些内容是不科学和不正确的?宋明理学的利弊) (1)科学或可取的一面: 宋明理学具有和谐意识。和平发展离不开人与自然的和谐,小到家庭,大到民族、国家、人类都须要和谐的意识。 宋明理学具有忧患意识。
22、这种忧患意识对历代仁人志士胸怀天下,奋勉进取,为志向不懈追求传统的形成产生了非常主动的影响,今日人们依旧能从中得到启示。 宋明理学崇尚道德,充分意识到道德对于社会和人生的重要性,崇尚道德可以促进文明的进步。 宋明理学强调力行。力行意识及其所体现的务实倾向和自强的精神,对中国文化起了推动和促进作用。 (2)不科学或不行取的一面: 尊卑等级观念; 重男轻女的观念; 因循守旧的观念; 重利轻义的观念; 重礼轻法的观念。 (3)对宋明理学应实行的看法:批判、继承、改造;去粗存精,去伪存真。 三、陆王心学: 老师提示学生阅读课本归纳心学: 代表:陆九渊、王阳明 主要内涵: 1、“心”是宇宙万物的本原,万
23、物都在心中。穷理不必向外探求,只需反省内心就可得到天理。 2、“心无外物,心外无理”。 3、“致良知”和“知行合一” 探究: 程朱理学和陆王心学有什么异同? 同:程朱理学和王的心学都承认“理”的存在,都是宋明理学的突出代表,两者的思想实质都是以儒家的纲常伦纪来约束社会,维护专制统治,遏制人的自然欲求。 异:认为世界的本原不同:程朱理学认为理是世界的本原,理在心外;而王的心学认为心是世界万物的本源,理在心中; 由程朱理学的客观唯心主义转变为阳明心学的主观唯心主义。 第15页 共15页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页