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1、第第二二章章两两晋晋诗诗坛坛第二节左思与刘琨咏史诗的渊源与咏史诗的渊源与特征特征 寒士的不平与抗争寒士的不平与抗争 左思风力左思风力刘琨的诗刘琨的诗 一、左思（一）生平简介（一）生平简介 左思，字太冲。临淄（今山东淄博）人。他家世业儒学。少时曾学书法鼓琴，皆不成，后来由于父亲的激励，乃发愤勤学。左思貌丑口讷，不好交游，但辞藻壮丽，曾用一年时间写成齐都赋，名震京都。晋武帝时，因妹棻被选入宫，举家迁居洛阳，任秘书郎。晋惠帝时，依附权贵贾谧，为文人集团“二十四友”的重要成员。永康元年因贾谧被诛，退居宜春里，专心著述。太安二年（303），因张方纵暴洛阳而移居冀州，不久病逝。（二）（二）左思的创作左思的
2、创作左思的作品保存下来的很少，只左思的作品保存下来的很少，只有有文选文选和和玉台新咏玉台新咏所收的部分所收的部分诗赋。他以诗赋。他以三都赋三都赋名震当世，使洛名震当世，使洛阳纸贵；又以阳纸贵；又以咏史诗咏史诗名垂后世，奠名垂后世，奠定其文学地位。定其文学地位。咏史咏史诗开创了借咏诗开创了借咏史以咏怀的范例。此外，其史以咏怀的范例。此外，其娇女诗娇女诗对后来诗人影响也很大，其中最突出的对后来诗人影响也很大，其中最突出的是陶渊明是陶渊明责子诗责子诗、李商隐、李商隐娇儿诗娇儿诗，以及杜甫，以及杜甫北征北征写小女的一段。写小女的一段。左思出身寒微，在门阀士族制度的重左思出身寒微，在门阀士族制度的重压下
3、，壮志难酬，诗歌充满了寒士的压下，壮志难酬，诗歌充满了寒士的愤懑和反抗之音。在当时形式主义诗愤懑和反抗之音。在当时形式主义诗风盛行的太康时期，唯有他的作品具风盛行的太康时期，唯有他的作品具有充实的现实内容和批判精神，是建有充实的现实内容和批判精神，是建安风骨的继承者，代表了太康时期文安风骨的继承者，代表了太康时期文学的最高成就。学的最高成就。前人对左思的评价前人对左思的评价：钟嵘钟嵘诗品诗品把左思列在上品，说他把左思列在上品，说他“其其源出于公干。文典以怨，颇为精切，得讽源出于公干。文典以怨，颇为精切，得讽谕之致。虽野于陆机，而深于潘岳。谕之致。虽野于陆机，而深于潘岳。”谢康乐尝言：谢康乐尝言
4、：“左太冲诗，潘安仁诗，古左太冲诗，潘安仁诗，古今难比。今难比。”陈祚明陈祚明采菽堂古诗选采菽堂古诗选则认为：则认为：“太冲太冲一代伟人一代伟人其雄在才，其高在志。有其其雄在才，其高在志。有其才而无其志，语必虚矫；有其志而无其才，才而无其志，语必虚矫；有其志而无其才，音难顿挫。钟嵘以为音难顿挫。钟嵘以为野于陆机野于陆机，悲哉，悲哉，彼安知太冲之陶乎汉、魏，化乎矩度哉？彼安知太冲之陶乎汉、魏，化乎矩度哉？”（三）咏史诗1.咏史诗的渊源与特征咏史诗的渊源与特征 以以“咏史咏史”为诗题，始于东汉的班固。班固为诗题，始于东汉的班固。班固的的咏史咏史诗，直书史实，钟嵘评为诗，直书史实，钟嵘评为“质木无文
5、质木无文”（诗品序诗品序）。曹魏时，王粲、阮瑀有）。曹魏时，王粲、阮瑀有咏史咏史诗诗，曹植有，曹植有三良诗三良诗，与左思同时的张协也，与左思同时的张协也有有咏史咏史诗。诗。左思的咏史诗，既受前人的影响，又有一定左思的咏史诗，既受前人的影响，又有一定创新。他以创新。他以“自抒胸臆自抒胸臆”者为者为 “变体变体”，成就远，成就远远超过了前人以远超过了前人以“隐括本传隐括本传”的正体。的正体。2、寒士的不平与抗争 （1 1）左思）左思咏史咏史诗的诗的内容内容主要是寒士主要是寒士之不平及对士族的蔑视与抗争。左思出身寒之不平及对士族的蔑视与抗争。左思出身寒微，虽然为文微，虽然为文“辞藻壮丽辞藻壮丽”，却
6、无进身之阶。，却无进身之阶。在门阀制度的重压下，他壮志难酬，写了在门阀制度的重压下，他壮志难酬，写了咏史咏史八首以抒怀。其中有的表达对门阀八首以抒怀。其中有的表达对门阀制度的不满及对豪右的蔑视；有的肯定寒士制度的不满及对豪右的蔑视；有的肯定寒士自身的价值；有的慨叹寒士生活的困顿。自身的价值；有的慨叹寒士生活的困顿。咏史诗其一弱冠弄柔翰，卓荦观群书。弱冠弄柔翰，卓荦观群书。著论准过秦，作赋拟子虚。著论准过秦，作赋拟子虚。边城苦鸣镝，羽檄飞京都。边城苦鸣镝，羽檄飞京都。虽非甲胄士，畴昔览穰苴。虽非甲胄士，畴昔览穰苴。长啸激清风，志若无东吴。长啸激清风，志若无东吴。铅刀贵一割，梦想骋良图。铅刀贵一割
7、，梦想骋良图。左眄澄江湘，右盼定羌胡。左眄澄江湘，右盼定羌胡。功成不受爵，长揖归田庐。功成不受爵，长揖归田庐。咏史其二 郁郁涧底松，离离山上苗。郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。以彼径寸茎，荫此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚。世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。地势使之然，由来非一朝。金张藉旧业，七叶珥汉貂。金张藉旧业，七叶珥汉貂。冯公岂不伟，白首不见招。冯公岂不伟，白首不见招。咏史其三吾希段干木，偃息藩魏君。吾希段干木，偃息藩魏君。吾慕鲁仲连，谈笑却秦军。吾慕鲁仲连，谈笑却秦军。当世贵不羁，遭难能解纷。当世贵不羁，遭难能解纷。功成耻受赏，高节卓不群。功成耻受赏，高节
8、卓不群。临组不肯缫，对硅宁肯分。临组不肯缫，对硅宁肯分。连玺曜前庭，比之犹浮云。连玺曜前庭，比之犹浮云。咏史其四济济京城内，赫赫王侯居。济济京城内，赫赫王侯居。冠盖荫四术，朱轮竟长衢。冠盖荫四术，朱轮竟长衢。朝集金张馆，暮宿许史庐。朝集金张馆，暮宿许史庐。南邻击钟磬，北里吹笙竽。南邻击钟磬，北里吹笙竽。寂寂扬子宅，门无卿相舆。寂寂扬子宅，门无卿相舆。寥寥空宇中，所讲在玄虚。寥寥空宇中，所讲在玄虚。言论准宣尼，辞赋拟相如。言论准宣尼，辞赋拟相如。悠悠百世后，英名擅八区。悠悠百世后，英名擅八区。咏史其五皓天舒白日，灵景耀神州。皓天舒白日，灵景耀神州。列宅紫宫里，飞宇若云浮。列宅紫宫里，飞宇若云浮。
9、峨峨高门内，蔼蔼皆王侯。峨峨高门内，蔼蔼皆王侯。自非攀龙客，何为数来游？自非攀龙客，何为数来游？被褐出阊阖，高步追许由。被褐出阊阖，高步追许由。振衣千仞冈，濯足万里流。振衣千仞冈，濯足万里流。咏史其六荆轲饮燕市，酒酣气益震。荆轲饮燕市，酒酣气益震。哀歌和渐离，谓若傍无人。哀歌和渐离，谓若傍无人。虽无壮士节，与世亦殊伦。虽无壮士节，与世亦殊伦。高眄邈四海，豪右何足陈。高眄邈四海，豪右何足陈。贵者虽自贵，视之若埃尘。贵者虽自贵，视之若埃尘。贱者虽自贱，重之若干钧。贱者虽自贱，重之若干钧。咏史其七主父宦不达，骨肉还相薄。主父宦不达，骨肉还相薄。买臣困采樵，伉俪不安宅。买臣困采樵，伉俪不安宅。陈平无产
10、业，归来翳负郭。陈平无产业，归来翳负郭。长卿还成都，壁立何寥廓。长卿还成都，壁立何寥廓。四贤岂不伟，遗烈光篇籍。四贤岂不伟，遗烈光篇籍。当其未遇时，忧在填沟壑。当其未遇时，忧在填沟壑。英雄有迍邅，由来自古昔。英雄有迍邅，由来自古昔。何世无奇才，遗之在草泽。何世无奇才，遗之在草泽。咏史其八习习笼中鸟，举翮触四隅。习习笼中鸟，举翮触四隅。落落穷巷士，抱影守空庐。落落穷巷士，抱影守空庐。出门无通路，枳棘塞中涂。出门无通路，枳棘塞中涂。计策弃不收，块若枯池鱼。计策弃不收，块若枯池鱼。外望无寸禄，内顾无斗储。外望无寸禄，内顾无斗储。亲戚还相蔑，朋友日夜疏。亲戚还相蔑，朋友日夜疏。苏秦北游说，李斯西上书。
11、苏秦北游说，李斯西上书。倪仰生荣华，咄嗟复凋枯。倪仰生荣华，咄嗟复凋枯。饮河期满腹，贵足不愿余。饮河期满腹，贵足不愿余。巢林栖一枝，可为达士模。巢林栖一枝，可为达士模。（2 2）咏史诗咏史诗特点：特点：钟嵘钟嵘诗品诗品置左思于上品，评其诗曰：置左思于上品，评其诗曰：“文典以怨，颇为精切，得讽谕之致文典以怨，颇为精切，得讽谕之致。”他的诗多引史实，故曰他的诗多引史实，故曰“典典”。借古讽今，。借古讽今，对现实政治持批评态度，故曰对现实政治持批评态度，故曰 “怨怨”。而。而借古讽今又能做到深刻恰当，故曰借古讽今又能做到深刻恰当，故曰“精切精切”。他的诗能起到讽谕作用，故曰。他的诗能起到讽谕作用，故
12、曰“得讽得讽谕之致谕之致”。钟嵘。钟嵘诗品诗品还说左思的诗还说左思的诗“出于公干出于公干”，公干即建安诗人刘桢。在论，公干即建安诗人刘桢。在论及陶渊明时则说及陶渊明时则说“又协左思力，又协左思力，”“风力风力”与与“风骨风骨”义近。钟嵘标举义近。钟嵘标举“左思风力左思风力”，含有左思再现了建安风骨的意思，这，含有左思再现了建安风骨的意思，这是很有道理的。是很有道理的。（3 3）咏史诗咏史诗地位：地位：左思的左思的咏史咏史八首，开创了咏史诗八首，开创了咏史诗借咏史以咏怀的新路，成为后世诗人效法借咏史以咏怀的新路，成为后世诗人效法的范例，这是他对中国诗歌史的独特贡献，的范例，这是他对中国诗歌史的独
13、特贡献，所以前人评云：所以前人评云：“创成一体，垂式千秋。创成一体，垂式千秋。”（陈祚明（陈祚明采菽堂古诗选采菽堂古诗选卷十一）卷十一）左思风力左思风力“左思风力左思风力”是对西晋太康时期诗人左思诗是对西晋太康时期诗人左思诗歌风格的形象概括。语出钟嵘歌风格的形象概括。语出钟嵘诗品诗品。左。左思是西晋最杰出的诗人，代表作思是西晋最杰出的诗人，代表作咏史诗咏史诗八首，风格刚健，感情深沉，和当时流行的八首，风格刚健，感情深沉，和当时流行的华丽诗风迥然不同。他的诗承建安风骨，抒华丽诗风迥然不同。他的诗承建安风骨，抒写怀抱，抨击现实，多不平之音。气势雄健，写怀抱，抨击现实，多不平之音。气势雄健，笔调挺拔
14、，辞采壮丽，形象鲜明，风格独树笔调挺拔，辞采壮丽，形象鲜明，风格独树一帜，人称一帜，人称“左思风力左思风力”。左思左思娇女诗娇女诗吾家有娇女，皎皎颇白晳。吾家有娇女，皎皎颇白晳。小字为纨素，口齿自清历。小字为纨素，口齿自清历。鬓发覆广额，双耳似连璧。鬓发覆广额，双耳似连璧。明朝弄梳台，黛眉类扫迹。明朝弄梳台，黛眉类扫迹。浓朱衍丹唇，黄吻澜漫赤。浓朱衍丹唇，黄吻澜漫赤。娇语若连琐，忿速乃明划。娇语若连琐，忿速乃明划。握笔利彤管，篆刻未期益。握笔利彤管，篆刻未期益。执书爱绨素，诵习矜所获。执书爱绨素，诵习矜所获。其姊字惠芳，面目粲如画。其姊字惠芳，面目粲如画。轻妆喜楼边，临镜忘纺绩。轻妆喜楼边，临
15、镜忘纺绩。举觯拟京兆，立的成复易。举觯拟京兆，立的成复易。玩弄媚颊间，剧兼机杼役。玩弄媚颊间，剧兼机杼役。从容好赵舞，延袖像飞翮。从容好赵舞，延袖像飞翮。上下弦柱际，文史辄卷襞。上下弦柱际，文史辄卷襞。顾眄屏风画，如见已指摘。顾眄屏风画，如见已指摘。丹青日尘暗，明义为隐颐丹青日尘暗，明义为隐颐.驰骛翔园林，菓下皆生摘。驰骛翔园林，菓下皆生摘。红葩棳紫蒂，萍实骤抵掷。红葩棳紫蒂，萍实骤抵掷。贪华风雨中，倏忽数百适。贪华风雨中，倏忽数百适。务蹑霜雪戏，重綦常累积。务蹑霜雪戏，重綦常累积。并心注肴馔，端坐理盘槅。并心注肴馔，端坐理盘槅。翰墨戢函按，相与数离逖。翰墨戢函按，相与数离逖。动为垆钲屈，屣履
16、任之适。动为垆钲屈，屣履任之适。止为荼菽剧。吹嘘对鼎铄。止为荼菽剧。吹嘘对鼎铄。脂腻漫白袖，烟熏染阿锡。脂腻漫白袖，烟熏染阿锡。衣被皆重地，难与沉水碧。衣被皆重地，难与沉水碧。任其孺子意，羞受长者责。任其孺子意，羞受长者责。瞥闻当与杖，掩泪俱向壁瞥闻当与杖，掩泪俱向壁左棻感离诗 自我去膝下，倐忽逾再期。自我去膝下，倐忽逾再期。邈邈浸弥远，拜奉将何时。邈邈浸弥远，拜奉将何时。披省所赐告，寻玩悼离词。披省所赐告，寻玩悼离词。仿佛想容仪，欷歔不自持。仿佛想容仪，欷歔不自持。何时当奉面，娱目于书诗。何时当奉面，娱目于书诗。何以诉辛苦，告情于文辞。何以诉辛苦，告情于文辞。宫怨诗赋多写待临望幸之怀，如司马
17、宫怨诗赋多写待临望幸之怀，如司马相如相如长门赋长门赋、唐玄宗江妃、唐玄宗江妃楼东赋楼东赋等，等，其尤著者。左芬不以侍至尊为荣，而以隔其尤著者。左芬不以侍至尊为荣，而以隔至亲至亲为恨，可谓有志。为恨，可谓有志。红楼梦红楼梦第一第一八回贾妃省亲，到家见骨肉而八回贾妃省亲，到家见骨肉而垂泪呜咽垂泪呜咽，自言：，自言：当日既送我到那不得见人的去处，当日既送我到那不得见人的去处，今虽富贵，骨肉分离，终无意趣今虽富贵，骨肉分离，终无意趣；词章中宣达此段情境，莫早于左词章中宣达此段情境，莫早于左赋赋者。者。钱钟书钱钟书管锥篇管锥篇二、刘琨（一）生平简介（一）生平简介刘琨（刘琨（270270317317？），
18、字越？），字越石，中山魏昌（今河北无极附近）石，中山魏昌（今河北无极附近）人。他出身大世族，早年生活豪人。他出身大世族，早年生活豪纵，且慕老、庄，后来参加卫国纵，且慕老、庄，后来参加卫国斗争，思想感情发生变化。一生斗争，思想感情发生变化。一生经历了由贵游子弟到军阀混乱工经历了由贵游子弟到军阀混乱工具再到救国志士的三个历程。最具再到救国志士的三个历程。最终被与他结盟的幽州刺史段匹磾终被与他结盟的幽州刺史段匹磾d杀害，时年杀害，时年4848岁。岁。（二）诗歌创作刘琨的诗歌现存的只有三首，一首四言答卢谌（chn，两首五言即重赠卢谌和扶风歌。刘琨的诗感情深厚，风格雄峻，亦与建安风骨一脉相承。尽管现存的
19、作品数量不多，但却能以刚劲清拔之气抒写英雄失路之悲，在诗坛上独树一帜，因而受到了后代诗评家的好评。是建安悲壮慷慨之音在西晋末年诗坛的回响。扶风歌 朝发广莫门，暮宿丹水山。左手弯繁弱，右手挥龙渊。朝发广莫门，暮宿丹水山。左手弯繁弱，右手挥龙渊。顾瞻望宫阙，俯仰御飞轩。据鞍长叹息，泪下如流泉。顾瞻望宫阙，俯仰御飞轩。据鞍长叹息，泪下如流泉。系马长松下，发鞍高岳头。烈烈悲风起，泠泠涧水流。系马长松下，发鞍高岳头。烈烈悲风起，泠泠涧水流。挥手长相谢，哽咽不能言。浮云为我结，归鸟为我旋。挥手长相谢，哽咽不能言。浮云为我结，归鸟为我旋。去家日已远，安知存与亡？慷慨穷林中，抱膝独摧藏。去家日已远，安知存与亡
20、？慷慨穷林中，抱膝独摧藏。麋鹿游我前，猿猴戏我侧。资粮既乏尽，薇蕨安可食。麋鹿游我前，猿猴戏我侧。资粮既乏尽，薇蕨安可食。揽辔命徒侣，吟啸绝岩中。君子道微矣，夫子故有穷。揽辔命徒侣，吟啸绝岩中。君子道微矣，夫子故有穷。惟昔李骞期，寄在匈奴庭。忠信反获罪，汉武不见明。惟昔李骞期，寄在匈奴庭。忠信反获罪，汉武不见明。我欲竟此曲，此曲悲且长。弃置勿复陈，重陈令心伤。我欲竟此曲，此曲悲且长。弃置勿复陈，重陈令心伤。重赠卢谌重赠卢谌 握中有悬壁，本自荆山璆。惟彼太公望，昔在渭滨握中有悬壁，本自荆山璆。惟彼太公望，昔在渭滨叟。邓生何感激，千里来相求。白登幸曲逆，鸿门叟。邓生何感激，千里来相求。白登幸曲逆，
21、鸿门赖留候。重耳任五贤，小白相射钩。苟能隆二伯，赖留候。重耳任五贤，小白相射钩。苟能隆二伯，安问党与雠。中夜抚枕叹，想与数子游。吾衰久矣安问党与雠。中夜抚枕叹，想与数子游。吾衰久矣夫，何其不梦周。谁云圣达节，知命故不忧？宣尼夫，何其不梦周。谁云圣达节，知命故不忧？宣尼悲获麟，西狩涕孔丘。功业未及建，夕阳忽西流。悲获麟，西狩涕孔丘。功业未及建，夕阳忽西流。时哉不我与，去乎若云浮。朱实陨劲风，繁英落素时哉不我与，去乎若云浮。朱实陨劲风，繁英落素秋。狭路倾华盖，骇驷摧双辀。何意进炼钢，人为秋。狭路倾华盖，骇驷摧双辀。何意进炼钢，人为绕指柔！绕指柔！第三节第三节 郭璞的游仙诗郭璞的游仙诗游仙诗溯源游仙
22、诗溯源 乖远玄宗与坎壈咏怀乖远玄宗与坎壈咏怀 文采富艳寄手高远文采富艳寄手高远一、游仙诗溯源一、游仙诗溯源清人朱乾乐府正义卷十二将早期的游仙诗分为两类：游仙诸诗嫌九州之局促，思假道于天游仙诸诗嫌九州之局促，思假道于天衢，大抵骚人才士不得志于时，藉此以写衢，大抵骚人才士不得志于时，藉此以写胸中之牢落，故君子有取焉。若始皇使博胸中之牢落，故君子有取焉。若始皇使博士为士为仙真人诗仙真人诗，游行天下，令乐人歌，游行天下，令乐人歌之，乃其惑也，后人尤而效之，惑之惑也。之，乃其惑也，后人尤而效之，惑之惑也。诗虽工，何取哉？诗虽工，何取哉？朱乾认为前一类游仙诗出于屈原之远游，远游中“悲时俗之迫厄兮，将轻举而
23、远游”二句是此类诗之主旨。后一类起于秦代，史记秦始皇本纪：“三十六年，使博士为仙真人诗。”原诗已佚，其内容当不出求仙访药、追求长生之类。继承前一类的有曹植的五游诗、远游篇、仙人篇、游仙诗等，写游仙不过是抒其愤世之情。继承后一类的有汉乐府吟叹曲王子乔、董逃行、长歌行等，都以求仙为主旨。游仙诗是中国古代诗歌的一个主题类型。游游仙诗是中国古代诗歌的一个主题类型。游仙主题与生死主题关系很密切，主要是想象神仙仙主题与生死主题关系很密切，主要是想象神仙的世界，表现对那个世界的向往以及企求长生的的世界，表现对那个世界的向往以及企求长生的愿望。从屈原愿望。从屈原离骚离骚开始，描写仙境的作品一开始，描写仙境的作
24、品一直绵绵不绝。由于时代和作家不同，游仙诗的内直绵绵不绝。由于时代和作家不同，游仙诗的内容和风格也都各不尽同。从内容来看，中国游仙容和风格也都各不尽同。从内容来看，中国游仙诗明显分为两类：一类是借游仙以咏怀，或是寄诗明显分为两类：一类是借游仙以咏怀，或是寄予慷慨的情怀，以反抗现实。如屈原、曹植、阮予慷慨的情怀，以反抗现实。如屈原、曹植、阮籍等人的作品。一类是纯写籍等人的作品。一类是纯写“列仙之趣列仙之趣”，如汉，如汉乐府古辞乐府古辞相和歌辞相和歌辞中的中的王子乔王子乔、仙人仙人骑白鹿骑白鹿等。等。两晋之际，诗人郭璞作两晋之际，诗人郭璞作游仙诗游仙诗十四首，十四首，借游仙寄寓仕宦失意、惧祸避世的
25、情绪和苦闷情借游仙寄寓仕宦失意、惧祸避世的情绪和苦闷情怀，使游仙主题成为魏晋南北朝文学中不可忽视怀，使游仙主题成为魏晋南北朝文学中不可忽视的一个主题。的一个主题。二、乖远玄宗与坎二、乖远玄宗与坎壈壈咏怀咏怀 郭璞的游仙诗，今存首，其中有郭璞的游仙诗，今存首，其中有首为残篇。钟嵘首为残篇。钟嵘诗品诗品说郭璞的说郭璞的游仙诗游仙诗“辞多慷慨，乖远玄宗辞多慷慨，乖远玄宗”，“坎壈咏怀坎壈咏怀”，这是很确切的评价。，这是很确切的评价。郭璞的郭璞的游仙诗游仙诗写隐居高蹈，乃是仕写隐居高蹈，乃是仕宦失意的反映，而非如道家之鄙弃仕途；他宦失意的反映，而非如道家之鄙弃仕途；他所抒发的不是庄子的那种逍遥精神，而
26、是儒所抒发的不是庄子的那种逍遥精神，而是儒家家“达则兼济天下，穷则独善其身达则兼济天下，穷则独善其身”的精神。的精神。他的游仙是其仕途偃蹇、壮志难酬时的精神他的游仙是其仕途偃蹇、壮志难酬时的精神寄托，是抒发其苦闷情怀的一种特殊方式。寄托，是抒发其苦闷情怀的一种特殊方式。郭璞游仙诗的内容：（一）集中写其隐逸之情。游仙诗其一京华游侠窟，山林隐遁栖。朱门何足荣，未京华游侠窟，山林隐遁栖。朱门何足荣，未若托蓬莱。临源挹清波，陵冈掇丹荑。灵溪若托蓬莱。临源挹清波，陵冈掇丹荑。灵溪可潜盘，安事登云梯？漆园有傲吏，莱氏有可潜盘，安事登云梯？漆园有傲吏，莱氏有逸妻。时则保龙见，退以触藩羝。高蹈风尘逸妻。时则保
27、龙见，退以触藩羝。高蹈风尘外，长揖谢夷齐。外，长揖谢夷齐。（二）显示其“坎壈”之怀。游仙诗游仙诗其五其五逸翮思拂霄，迅足羡远游。清源无增澜，逸翮思拂霄，迅足羡远游。清源无增澜，安得运吞舟？珪璋虽特达，明月难暗投。安得运吞舟？珪璋虽特达，明月难暗投。潜颖怨青阳，陵苕哀素秋。悲来恻丹心，潜颖怨青阳，陵苕哀素秋。悲来恻丹心，零泪缘缨流。零泪缘缨流。（三）描写神仙世界，但多别有怀抱。游仙诗其三 翡翠戏兰苕，容色更相鲜。绿萝结高翡翠戏兰苕，容色更相鲜。绿萝结高林，蒙笼盖一山。中有冥寂士，静啸抚清林，蒙笼盖一山。中有冥寂士，静啸抚清弦。放情陵霄外，嚼蘂挹（弦。放情陵霄外，嚼蘂挹（yiyi）飞泉。赤）飞泉。
28、赤松临上游，驾鸿乘紫烟。左挹浮丘袖，右松临上游，驾鸿乘紫烟。左挹浮丘袖，右拍洪崖肩。借问蜉蝣辈，宁知龟鹤年。拍洪崖肩。借问蜉蝣辈，宁知龟鹤年。三、文采富艳寄托高远三、文采富艳寄托高远（一）文采富艳文采富艳郭璞郭璞游仙诗游仙诗则以文采富丽见称于时。则以文采富丽见称于时。无论是写隐逸还是写神仙，都无枯燥的说无论是写隐逸还是写神仙，都无枯燥的说理，而是以华美的文字，将隐士境界、神理，而是以华美的文字，将隐士境界、神仙境界及山川风物都写得十分美好，具有仙境界及山川风物都写得十分美好，具有形象性，这在当时是高出侪辈、独领风骚形象性，这在当时是高出侪辈、独领风骚的，故刘勰说其的，故刘勰说其“足冠中兴足冠中兴”，钟嵘评为，钟嵘评为 “中兴第一中兴第一”。（二）寄托高远寄托高远 郭璞借游仙写其坎壈之怀，继承了郭璞借游仙写其坎壈之怀，继承了诗诗、骚骚的比兴寄托传统。朱自清的比兴寄托传统。朱自清说：说：“后世的比体诗可以说有四大类。咏后世的比体诗可以说有四大类。咏史，游仙，艳情，咏物。史，游仙，艳情，咏物。”“游仙之作以游仙之作以仙比俗，郭璞是创始的人。仙比俗，郭璞是创始的人。”（诗言志诗言志辨辨比兴比兴赋比兴通释赋比兴通释）的确，郭璞以游仙）的确，郭璞以游仙写失意之悲，与左思借咏史抒牢骚不平，写失意之悲，与左思借咏史抒牢骚不平，有异曲同工之妙。有异曲同工之妙。