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1、狼 无论在日常生活中，还是在艺术作品无论在日常生活中，还是在艺术作品里，有关狼的话题可不少，这是因为一切里，有关狼的话题可不少，这是因为一切 野生动物中，就数狼跟人的关系最密切了。野生动物中，就数狼跟人的关系最密切了。在蒙古和北美的印第安人中间，关于在蒙古和北美的印第安人中间，关于狼的神话和传说最为丰富，它们常被描绘狼的神话和传说最为丰富，它们常被描绘 成性情成性情“凶残凶残”、“狡猾狡猾”的家伙；在西的家伙；在西欧神话里，最强大、最凶悍的神也就是欧神话里，最强大、最凶悍的神也就是 “狼神狼神”！狼有合群的习性，在冰雪荒狼有合群的习性，在冰雪荒凉的原野里，集群的饿狼是很可凉的原野里，集群的饿狼
2、是很可怕的，不仅袭击家畜，有时还会怕的，不仅袭击家畜，有时还会伤人。深夜里的狼嚎声是最凄切伤人。深夜里的狼嚎声是最凄切可怖的了，光可怖的了，光“鬼哭狼嚎鬼哭狼嚎”这几这几个字，看起来就令人毛骨悚然，个字，看起来就令人毛骨悚然，狼似乎成了狼似乎成了“恐怖恐怖”、“残忍残忍”、“狡黠狡黠”的象征。的象征。和狼有关的成语豺狼成性豺狼成性 豺狼当道豺狼当道 豺狼之豺狼之吻吻鬼哭狼嚎鬼哭狼嚎 虎狼之势虎狼之势 狼狈不狼狈不堪堪狼狈为奸狼狈为奸 狼奔豕突狼奔豕突 狼贪虎狼贪虎视视狼贪鼠窃狼贪鼠窃 狼吞虎咽狼吞虎咽 狼心狗狼心狗肺肺狼心狗行狼心狗行 狼烟四起狼烟四起 狼眼鼠狼眼鼠眉眉狼子野心狼子野心 前门拒
3、虎，后门进前门拒虎，后门进狼狼前怕狼前怕狼,后怕虎后怕虎 如狼如狼似虎似虎引狼入室引狼入室 羊狠狼贪羊狠狼贪 鹰视狼鹰视狼步步关于狼的传说关于狼的传说你还知道哪些关于狼的传说、你还知道哪些关于狼的传说、故事吗故事吗?拉封丹寓言诗：狼和小羊有只狼在山泉小溪喝水，抬头看见下游不远处有有只狼在山泉小溪喝水，抬头看见下游不远处有只小羊正要喝水。只小羊正要喝水。“好一顿晚餐啊，好一顿晚餐啊，”狼寻思道，狼寻思道，“得找个借口把它弄到手。得找个借口把它弄到手。”于是它冲着小羊吼于是它冲着小羊吼开了：开了：“喂你好大胆，竟敢把老子喝的水搅浑！喂你好大胆，竟敢把老子喝的水搅浑！”“没有啊，没有啊，”小羊说，小
4、羊说，“要是你那儿水浑，也不要是你那儿水浑，也不会是我弄的，水是从你那儿流下来的呀。会是我弄的，水是从你那儿流下来的呀。”“那好吧，那好吧，”狼接着说，狼接着说，“可你去年这个时候干可你去年这个时候干嘛骂我？嘛骂我？”哪能呢，哪能呢，”小羊说，小羊说，“我今天才半岁哩。我今天才半岁哩。”“这我不管，这我不管，”狼咬牙切齿骂道狼咬牙切齿骂道 ，“反正不是反正不是你就是你老爹！你就是你老爹！”说完狼猛扑过去，一口把可怜说完狼猛扑过去，一口把可怜的小羊吞了。的小羊吞了。苍狼和白鹿-蒙古人起源的传说据说，在北方，据说，在北方，有一座林木茂密的名叫有一座林木茂密的名叫额儿古涅昆的山，山上有一个山洞。一额
5、儿古涅昆的山，山上有一个山洞。一天，一只苍狼，更确切地说是一只青色天，一只苍狼，更确切地说是一只青色的狼，从这个山洞里走出来。后来这只的狼，从这个山洞里走出来。后来这只狼碰到狼碰到 了一只作为它未来的伴侣的鹿，了一只作为它未来的伴侣的鹿，双双跑到了斡难河之源双双跑到了斡难河之源-不儿罕山（圣不儿罕山（圣山），定居下来。那只苍狼山），定居下来。那只苍狼 和那只白鹿和那只白鹿在上天安排的这个地方相爱，生下一个在上天安排的这个地方相爱，生下一个儿子名叫巴塔赤罕。巴塔赤罕就儿子名叫巴塔赤罕。巴塔赤罕就 是成吉是成吉思汗家族的祖先。思汗家族的祖先。齐秦：我是一头来自北方的狼狼的性格狼的性格 坚毅孤傲坚毅
6、孤傲狼关于蒲松龄关于蒲松龄字词理解字词理解课文诵读课文诵读狼译文狼译文看图说话看图说话课文理解课文理解关于狼关于狼研究探讨研究探讨古文检测古文检测蒲松龄写写鬼鬼写写妖妖高高人人一一等等刺刺贪贪刺刺虐虐入入骨骨三三分分郭沫若写蒲松龄的对联一、简介蒲松龄蒲松龄蒲松龄蒲松龄蒲松龄(1640(1640(1640(16401715)1715)1715)1715)，字留仙，别号柳泉，山东，字留仙，别号柳泉，山东，字留仙，别号柳泉，山东，字留仙，别号柳泉，山东淄川淄川淄川淄川(今淄博市今淄博市今淄博市今淄博市)人。人。人。人。他他他他19191919岁时接连考取县、府、道的第一名，名震一岁时接连考取县、府、
7、道的第一名，名震一岁时接连考取县、府、道的第一名，名震一岁时接连考取县、府、道的第一名，名震一时。但此后屡试不第。时。但此后屡试不第。时。但此后屡试不第。时。但此后屡试不第。31313131岁时，他迫于家贫，应聘为宝应县知县孙蕙的岁时，他迫于家贫，应聘为宝应县知县孙蕙的岁时，他迫于家贫，应聘为宝应县知县孙蕙的岁时，他迫于家贫，应聘为宝应县知县孙蕙的幕宾幕宾幕宾幕宾,次年辞幕回乡。次年辞幕回乡。次年辞幕回乡。次年辞幕回乡。此后主要是在此后主要是在此后主要是在此后主要是在“缙绅先生家缙绅先生家缙绅先生家缙绅先生家”设帐教学，直到设帐教学，直到设帐教学，直到设帐教学，直到70707070岁才岁才岁才
8、岁才“撤帐归来撤帐归来撤帐归来撤帐归来”。蒲松龄落第自勉联有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。西西楚楚霸霸王王项项羽羽二、聊斋志异的写作聊斋志异聊斋志异是蒲松龄的代表作，在他聊斋志异是蒲松龄的代表作，在他4040岁左右岁左右已基本完成，此后不断有所增补和修改。已基本完成，此后不断有所增补和修改。“聊斋聊斋”是他的书屋名称，是他的书屋名称，“志志”是记述的意思，是记述的意思，“异异”指奇异的故事。指奇异的故事。聊斋志异有短篇小说聊斋志异有短篇小说491491篇。题材大多来自篇。题材大多来自民间和下层知识分子的传说。多数故事通过描写民间和下层知识分子
9、的传说。多数故事通过描写妖狐神鬼来反映现实的社会生活。妖狐神鬼来反映现实的社会生活。聊斋志异的语言简练，描写细腻，人物形象聊斋志异的语言简练，描写细腻，人物形象鲜明，故事情节生动，具有较高的艺术成就。鲜明，故事情节生动，具有较高的艺术成就。狼蒲松龄 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。狼 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，
10、一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。生字注音缀行缀行 大窘大窘苫蔽苫蔽 驰担驰担 眈眈眈眈 少时少时意暇意暇 毙之毙之 黠黠 瞑瞑 尻尻 假寐假寐（zhu）（jing）（shn）（ch）（dn）（sho）（xi）（b）（xi）（mng）（ko）（mi）词语解释【缀缀】【故故】【窘窘】【敌敌】【苫蔽苫蔽】【瞑瞑】【意意】【暴暴】【黠黠】【顷刻顷刻】【几何几何】紧跟。紧跟。旧，原来。旧，原来。困窘，处境危急。困窘，处境危急。敌对，这里是胁迫、攻击的意思。敌对，这里是胁迫、攻击的意思。覆盖
11、、遮蔽。覆盖、遮蔽。闭眼。闭眼。这里指神情、态度。这里指神情、态度。突然。突然。狡猾。狡猾。一会儿。一会儿。多少。多少。三、译文一一屠屠晚归，担中肉尽，晚归，担中肉尽，止止有有剩骨。剩骨。有个屠户天晚有个屠户天晚回家，回家，屠夫，宰杀牲畜卖肉的人。剩下的骨头剩下的骨头担子里的肉已经担子里的肉已经卖完了，卖完了，只有只有同“只”途中两狼，途中两狼，缀缀行甚远。行甚远。屠屠惧惧，投，投以以骨。骨。路上遇到两只狼，紧随着走了很远。路上遇到两只狼，紧随着走了很远。屠户害怕了，拿起一块骨头扔过去。屠户害怕了，拿起一块骨头扔过去。zhu连结，这里是紧跟的意思。害怕害怕 用用一狼得骨止，一狼仍一狼得骨止，一
12、狼仍从从。复投之，后狼止而前狼又至。复投之，后狼止而前狼又至。一只狼得到骨头一只狼得到骨头停下了，停下了，后得到骨头的那只狼停下了，后得到骨头的那只狼停下了，可是先得到骨头的那只狼又可是先得到骨头的那只狼又跟上来。跟上来。跟随另一只狼仍然跟着。另一只狼仍然跟着。屠户又拿起一屠户又拿起一块骨头扔过去，块骨头扔过去，骨已尽矣，而两狼之骨已尽矣，而两狼之并并驱如驱如故故。屠大屠大窘窘，恐前后受其，恐前后受其敌敌。两只狼像原来一样一起追赶。两只狼像原来一样一起追赶。恐怕前后一起受到狼的恐怕前后一起受到狼的攻击。攻击。骨头已经骨头已经扔完了，扔完了，屠户非常紧屠户非常紧张为难，张为难，紧张为难胁迫，攻击
13、一起原来顾顾野有野有麦场麦场，场主，场主积薪积薪其中，其中，苫蔽成丘。苫蔽成丘。看见野地里有一个打麦场，看见野地里有一个打麦场，看见野地里有一个打麦场，看见野地里有一个打麦场，场主人把柴草堆在打麦场主人把柴草堆在打麦场主人把柴草堆在打麦场主人把柴草堆在打麦场里，场里，场里，场里，覆盖成小山似的。覆盖成小山似的。覆盖成小山似的。覆盖成小山似的。看见看见打麦子的场院打麦子的场院堆柴草（麦秸）堆柴草（麦秸）覆盖覆盖 遮蔽遮蔽屠屠乃乃 奔奔 倚倚 其其下，下，弛弛担持刀。担持刀。狼不敢前，狼不敢前，眈眈眈眈相向。相向。屠户于是奔过去倚靠在屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面，柴草堆下面，放下担子拿放下担子拿
14、起屠刀。起屠刀。两只狼都不敢两只狼都不敢向前，向前，瞪眼朝着屠户。瞪眼朝着屠户。于是跑倚靠代词，指柴堆放下注视的样子少少时，一狼时，一狼径径去，其一去，其一犬犬坐于前。坐于前。久久之之，目似，目似瞑瞑，意意 暇暇 甚甚。过了一会儿，过了一会儿，过了一会儿，过了一会儿，神情悠闲得很。神情悠闲得很。神情悠闲得很。神情悠闲得很。一只狼径直走一只狼径直走一只狼径直走一只狼径直走开，开，开，开，另一只狼像狗似的蹲另一只狼像狗似的蹲另一只狼像狗似的蹲另一只狼像狗似的蹲坐在前面。坐在前面。坐在前面。坐在前面。时间长了，时间长了，时间长了，时间长了，那只狼的眼睛那只狼的眼睛那只狼的眼睛那只狼的眼睛似乎闭上了，
15、似乎闭上了，似乎闭上了，似乎闭上了，一会儿径直像狗那样调解音节，没有实在含义。闭眼神情 悠闲非常屠屠暴暴起，起，以以刀劈狼首，又刀劈狼首，又数数刀刀毙毙之。之。突然突然用用几几杀死杀死屠户突然跳屠户突然跳起来起来用刀劈狼的脑袋用刀劈狼的脑袋又连砍几又连砍几刀把狼杀死刀把狼杀死方方 欲欲 行，行，转转视积薪后，一狼视积薪后，一狼洞洞其中，其中，意意将将隧隧入以入以攻攻 其其后也。后也。正要正要转身转身打洞打洞企图企图钻入钻入攻击攻击 他，指屠户他，指屠户屠户正要上路屠户正要上路屠户正要上路屠户正要上路转到柴草堆后面一看转到柴草堆后面一看转到柴草堆后面一看转到柴草堆后面一看只见另只见另只见另只见另
16、一只狼一只狼一只狼一只狼正在柴草堆正在柴草堆正在柴草堆正在柴草堆里打洞里打洞里打洞里打洞想要钻过去从背后对屠户进行想要钻过去从背后对屠户进行想要钻过去从背后对屠户进行想要钻过去从背后对屠户进行攻击。攻击。攻击。攻击。身已半入，身已半入，止止露露尻尻尾，尾，屠屠自自后断其后断其股股，亦，亦毙毙之。之。同同“只只”屁股屁股从从大腿大腿杀死杀死狼的身子已狼的身子已经钻进一半经钻进一半只有屁股和尾巴露在只有屁股和尾巴露在外面。外面。屠户从后面砍断了屠户从后面砍断了狼的后腿，狼的后腿，也杀死（了）它也杀死（了）它（指狼）。（指狼）。乃乃 悟前狼假悟前狼假寐寐，盖盖 以以诱敌。诱敌。于是于是睡觉睡觉原来原
17、来用用这才明白前面的那只这才明白前面的那只狼假装睡觉，狼假装睡觉，原来是用来诱原来是用来诱惑敌方的。惑敌方的。狼亦狼亦黠黠矣，而矣，而顷刻顷刻两毙，禽两毙，禽兽之兽之变诈变诈 几何几何哉？哉？止止增笑耳。增笑耳。狡猾狡猾一会儿一会儿作假，欺骗作假，欺骗多少多少同同“只只”狼也是很狡猾狼也是很狡猾了，了，可是一会儿两只可是一会儿两只狼都被杀死，狼都被杀死，禽兽的欺骗手段能有多禽兽的欺骗手段能有多少呢少呢?只不过给人们只不过给人们增加笑料罢了。增加笑料罢了。屠屠户户_狼_狼_狼_狼齐读课文，理清故事结构。齐读课文，理清故事结构。在下面的横线上填上一个动词，概括在下面的横线上填上一个动词，概括故事情
18、节。故事情节。遇惧御杀形象分析形象分析狼的本性及人的特点狼的本性及人的特点 屠 狼遇惧御杀犬坐、瞑、暇径去、洞、攻缀缀止止 至至 从从 止止凶凶恶恶贪贪婪婪眈眈相向眈眈相向不不甘甘罢罢休休狡狡诈诈、阴阴险险迁迁就就退退让让投、复投投、复投顾、奔、倚、弛、持顾、奔、倚、弛、持果果断断抉抉择择暴起、劈、毙暴起、劈、毙转视、断、毙转视、断、毙勇勇敢敢、警警觉觉面对邪恶势力，千万不能迁就退让，要敢于斗争，善于斗争！面对邪恶势力，千万不能迁就退让，要敢于斗争，善于斗争！屠夫：狼：机智、勇敢凶恶、贪婪、狡诈形象塑造“缀行甚远缀行甚远”“并驱如故并驱如故”等，表现了狼的贪婪和凶狠；等，表现了狼的贪婪和凶狠；
19、“狼狼不不敢敢前前，眈眈眈眈相相向向”“径径去去”“犬犬坐坐”“目目似似瞑瞑，意暇甚意暇甚”“洞其中洞其中”等，表现了狼的狡诈，等，表现了狼的狡诈，“惧惧”“投投以以骨骨”“复复投投之之”等等，表表现现了了屠屠户户的的害害怕怕心心理和侥幸心理；理和侥幸心理；“顾顾”“奔奔倚倚”“驰驰”“持持”等等，表表现现了了屠屠户户丢丢掉掉幻幻想想准备抵抗的决心和行动，也表现了他的机智，准备抵抗的决心和行动，也表现了他的机智，“暴暴起起”“劈劈”“毙毙”“转转视视”“断断”等等，表表现现了了屠屠夫夫的勇敢机智的斗争精神。的勇敢机智的斗争精神。3.怎样理解本文的中心？本文的主旨就是最后一段作者的议论。本文的主
20、旨就是最后一段作者的议论。文文章章是是以以狼狼为为主主来来叙叙事事的的，并并从从狼狼自自取取灭亡的角度来归结故事的主旨的。灭亡的角度来归结故事的主旨的。这这个个故故事事也也表表现现了了屠屠户户的的机机智智勇勇敢敢和和斗斗争精神，但决非故事主旨所在。争精神，但决非故事主旨所在。人们可以从中受到某些启发。人们可以从中受到某些启发。面对象狼一样的恶势力，不要存面对象狼一样的恶势力，不要存有幻想，妥协让步，要敢于斗争，善有幻想，妥协让步，要敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。于斗争，才能取得胜利。这个故事讽喻像狼一样的恶人,不论怎样狡诈,终归要失败的.说出下列红色字的意思说出下列红色字的意思1 1、担中
21、肉、担中肉尽尽2、缀缀行甚远行甚远3、一狼仍、一狼仍从从 4、恐前后受其、恐前后受其敌敌5、顾顾野有麦场野有麦场6、弛弛担持刀担持刀7、一狼、一狼径径去去8、屠自后断其、屠自后断其股股9、狼亦、狼亦黠黠矣矣卖完卖完连接、紧跟连接、紧跟跟从跟从 攻击攻击 回头看回头看放下放下径直径直 大腿大腿狡猾狡猾通假字通假字【止有剩骨】“止”通“只”止露尻尾（同上）【止增笑耳】“止”通“只”古今异义古今异义【禽兽之变诈几何哉】古义：多少 今义：一门学科【一狼径去】古义：离开离开今义：到到去去特殊句式特殊句式【投以骨投以骨】倒装句兼省略句，应为倒装句兼省略句，应为“以骨投以骨投 之之”，意思是，意思是“把骨头
22、扔给狼把骨头扔给狼”。（1）恐前后受恐前后受其其敌敌 两狼两狼 场主积薪场主积薪其其 麦场麦场 屠乃奔倚屠乃奔倚其其下下 柴草堆柴草堆 一狼洞一狼洞其其中中 柴草堆柴草堆 隧入以攻隧入以攻其其后后 屠户屠户 屠自后断屠自后断其其股股 后狼后狼（2）之：无意义，的。）之：无意义，的。（3）以：把，用）以：把，用1.一狼洞其中一狼洞其中 2.狼不敢前狼不敢前 3.其一犬坐于前其一犬坐于前 4.意将隧入意将隧入“洞洞”，名词作动词，名词作动词，“打洞打洞”“前前”，名词作动词，名词作动词，“上前上前”“犬犬”，名词作状语，名词作状语，“像狗一样像狗一样”“隧隧”，名词作动词，名词作动词，“从隧道中打
23、洞从隧道中打洞”词类活用5.禽兽之禽兽之变诈变诈几何哉几何哉 （）6.止增止增笑笑耳耳 （）欺骗的手段欺骗的手段笑料笑料（1）止止有剩骨有剩骨 止通只止通只 一狼得骨一狼得骨止止 止：停止止：停止（2）恐前后受其）恐前后受其敌敌 胁迫、攻击胁迫、攻击，名词作动词，名词作动词 盖以诱盖以诱敌敌 敌方、对方，名词敌方、对方，名词（3）而）而前前狼又至狼又至 前面前面 狼不敢狼不敢前前 上前，名作动词上前，名作动词（4）意意暇甚暇甚 神情、态度神情、态度 意意将隧入以攻其后也将隧入以攻其后也 想、打算想、打算以 以刀劈狼首 (用)意将隧入以攻其后也 (来,表目的)意 意将隧入以攻其后也 (想,打算)
24、意暇甚 (神情)敌 恐前后受其敌 (攻击)盖以诱敌 (对方)复投复投之之 (代狼)又数刀毙又数刀毙之之 (代狼)之之 而两狼而两狼之之并驱如故并驱如故 (主谓之间)久久之之,目似瞑目似瞑 (助词,不译)禽兽禽兽之之变诈几何哉变诈几何哉 (助词,的)课堂练习：一、说出下列红色字的意思1、止有剩骨 一狼得骨止“止”通“只”2、缀行甚远连接、紧跟3、一狼仍从 择其善者而从之停止跟从学习4、恐前后受其敌攻击5、顾野有麦场回头看，看见6、弛担持刀7、一狼径去8、屠自后断其股9、狼亦黠矣二、用现代汉语解说下列语句1、并驱如故2、其一犬坐于前3、目似瞑，意暇甚4、一狼洞其中5、禽兽之变诈几何哉放下径直大腿狡
25、猾像原来一样一起追赶其中一只狼像狗一样蹲坐在前面眼睛好像闭起来，神情悠闲得很一只狼在它（柴堆）中间打洞禽兽的欺骗手段能有多少啊3狼节选自_中的狼三则，作者是_（朝代）著名文学家_聊斋志异聊斋志异清清蒲松龄蒲松龄4 4.从后面的情节发展看，从后面的情节发展看，“一狼径去一狼径去”是是为了为了_“其一犬坐于前其一犬坐于前”“”“目似瞑，目似瞑，意暇甚意暇甚”是为了是为了_ _，表现了狼的，表现了狼的_ _ _。攻其后攻其后诱敌诱敌变诈变诈5 5文段中最能表现屠户当机立断杀狼文段中最能表现屠户当机立断杀狼的描写的是（用原文）的描写的是（用原文）_暴起暴起2023/2/16该课件由【语文公社】http
26、:/友情提供盘古开天辟地盘古开天辟地女娲女娲补天补天造人造人袁袁 珂珂2023/2/16教学目的教学目的:1.理解联想与想像手法的运用2.感受文中所表现的喜悦之情。3.初步了解神话故事的特点。4.热爱生命和生活。教学重点、难点：1.大胆而新奇的想象。2.对人类诞生的喜悦感。2023/2/16该课件由【语文公社】http:/友情提供作者简介：作者简介：袁珂，生于袁珂，生于19161916年，神话年，神话学家。四川省新繁县人。论著学家。四川省新繁县人。论著有中国古代神话、山海有中国古代神话、山海经校注等。经校注等。中国古代神话是中国第中国古代神话是中国第一部汉民族古代神话一部汉民族古代神话专著。专
27、著。关于神话关于神话 神话是人类社会幼年时期的产物，是人类早期不自觉的艺术创作，是原始社会最早的艺术形式之一。是古代劳动人民对社会和自然现象的美妙解释和奇特想象，他们把自然力神化、人格化，在幻想中不自觉地进行艺术加工，创造出许多神的故事，这就是神话。神话表现了远古人民对自然力的抗争和提高人类自身能力的渴望。其中的人物形象，大多具有超人的力量。读出读出红色字红色字的正确读音：的正确读音：女女娲（娲（）莽莽莽莽榛榛（榛榛（）澄（澄（）澈澈 掺（掺（）合合 揉（揉（）团团w zhnchngchn ru莽莽榛榛莽莽榛榛：词语解释：词语解释：澄澈澄澈:绵延：绵延：草木丛生的样子。草木丛生的样子。清澈透明
28、。清澈透明。延续不断。延续不断。风俗通风俗通中关于女娲的记载中关于女娲的记载 通常说天地开辟以后，还没有人类。通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。溅出的泥点子就成了人。女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。于是女娲就安排男女婚配。通常说天地开辟以后，还没有人类，女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中拉出来，溅出的泥
29、点子就成了人。女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。古籍古籍风俗通风俗通有关内容译文有关内容译文女娲造人探究品味 复述课文，对照复述课文，对照风俗通风俗通中中关于女娲的关于女娲的记载记载，找出课文丰，找出课文丰富了哪些富了哪些内容，内容，哪里最见出作哪里最见出作者的想像力者的想像力。丰富了以下内容：1.造人动机的产生2.造人的具体过程3.人造出后的欢快场面4.女娲的情绪和心理5.作者的评述足见作者想像的丰富1.原短文内容框架女娲造人揉黄泥挥洒泥浆人人类绵延男女“神”性和“人”性的结合 奇特和合理的统一【合作探究】1.1.故事中哪些内容体现出女娲的故事中哪些内容体现出女娲
30、的“神神”性？性？2.2.故事中哪些内容体现出女娲的故事中哪些内容体现出女娲的“人人”性？性？要求：分小组讨论，并由小组代表作好讨论记录，然后由小组代表发言交流。主题一天变化七十次一天变化七十次揉黄泥造人揉黄泥造人挥洒泥浆造人挥洒泥浆造人寂寞孤独寂寞孤独自豪欣慰自豪欣慰忙碌疲倦忙碌疲倦“神神”的非的非凡能力和凡能力和神奇方法神奇方法“人人”的心的心理、情感、理、情感、活活动想像大胆奇特想像真实合理1.1.你也发挥自己的想像，对女娲你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。说给大家听听。2.2.说说你对女娲的认说说你对女娲的认识。识。研读
31、课文研读课文：【争论题】这个神话故事的内容违背了科学性，今天学习这个故事是否有意义？“神话是通过人民的幻想，用神话是通过人民的幻想，用一种不自觉的艺术方式加工过一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形态本身。的自然和社会形态本身。”马克思马克思 关于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往，常有浓厚的幻想色彩。上帝在创造天地和万物以后，在第六日造上帝在创造天地和万物以后，在第六日造人。上帝按照自己的形象，用地上的尘土造一人。上帝按照自己的形象，用地上的尘土造一个人，往他的鼻孔里吹一口气，有了灵气，人个人，往他的鼻孔里吹一口气，有了灵气，人就活了。能
32、说话，能行走，上帝给他取一个名就活了。能说话，能行走，上帝给他取一个名字叫亚当。后来，亚当成了伊甸园的守护神。字叫亚当。后来，亚当成了伊甸园的守护神。亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起了名字，它亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起了名字，它们都听从于亚当。上帝看亚当辛苦，决定为他们都听从于亚当。上帝看亚当辛苦，决定为他造一个配偶，以便帮助他工作。造一个配偶，以便帮助他工作。于是，上帝在亚当睡觉时，抽了亚当的一根于是，上帝在亚当睡觉时，抽了亚当的一根肋骨造成一个女人叫夏娃，做了亚当的妻子。肋骨造成一个女人叫夏娃，做了亚当的妻子。从此，亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑，过着从此，亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑，过
33、着和谐美满的生活。和谐美满的生活。在中国有女娲造人美丽神话，在西方有上帝造人的宗教神话，人类的起源到底是什么，要依赖科学的解释。女娲造人，体现了人类可贵的创造力和探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。夸父逐日夸父逐日 夸父与日逐走，入日。渴，欲得夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北于河、渭；河、渭不足，北饮大大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。林。逐走：逐走：竞跑，跑，赛跑。跑。入日：追赶到太阳落下的地方。入日：追赶到太阳落下的地方。河、渭：即黄
34、河、渭水。河、渭：即黄河、渭水。大大泽：大湖。：大湖。传说其大其大纵横千里，在燕横千里，在燕门山北。山北。道渴而死：在半路因口渴而死。道渴而死：在半路因口渴而死。邓林：桃林。林：桃林。夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。他遗弃的手杖，化成桃林。【拓展延伸】天地天地浑如如鸡子，子，盘古生其中，万八千古生其中，
35、万八千岁。开。开天辟地，阳清天辟地，阳清为天，阴天，阴浊为地，地，盘古在其中。古在其中。一日九一日九变，神于天，圣于地。天日高一尺，神于天，圣于地。天日高一尺，盘古日古日长一丈。如此万八千一丈。如此万八千岁，天数极高，地数，天数极高，地数极深，极深，盘古极古极长盘古开天古开天请围绕下面几方面展开想像，下面几方面展开想像，扩充充这个神个神话故故事：事：1.1.天地混沌的景象；天地混沌的景象；2.2.盘古开天的过程；盘古开天的过程；3.3.盘古顶天立地的情景；盘古顶天立地的情景；4.4.天地成形后，盘古化成了什么？天地成形后，盘古化成了什么？拓展迁移 有一天，他忽然醒有一天，他忽然醒过来。来。睁开
36、眼睛一看，啊呀，什么开眼睛一看，啊呀，什么也看不也看不见，眼前只是模糊的，眼前只是模糊的一片，一片，闷的怪心慌。不知道的怪心慌。不知道从哪里抓从哪里抓过来一把大板斧，来一把大板斧，朝着眼前的混沌用力朝着眼前的混沌用力这么一么一挥，只听得一声霹，只听得一声霹雳巨响，巨响，大混沌忽然破裂开来。其中大混沌忽然破裂开来。其中有些有些轻而清的而清的东西，冉冉上西，冉冉上升，升，变成天；另外有些重而成天；另外有些重而浊的的东西，沉沉下降，西，沉沉下降，变成成地。地。-当初是混沌不分的当初是混沌不分的天地，就天地，就这样给盘古板斧一古板斧一挥，划分开来了。，划分开来了。阅读神话阅读神话盘古开天地盘古开天地选
37、段，回答问题。选段，回答问题。1.从选段中找出三个反义词从选段中找出三个反义词。清清-浊浊轻轻-重重 冉冉上升冉冉上升-沉沉下降沉沉下降2.用简洁的话叙述天和地是怎样用简洁的话叙述天和地是怎样形成的。形成的。盘古用大板斧劈开了混盘古用大板斧劈开了混沌，分出了开地。沌，分出了开地。3.找出描写盘古开天劈地动作找出描写盘古开天劈地动作的动词，这些动词表现了盘古的动词，这些动词表现了盘古的什么特点。的什么特点。4.这段文字主要运用了的修辞这段文字主要运用了的修辞手法。手法。豪壮豪壮 威力巨大威力巨大夸张 想象力比知想象力比知识更重要。因更重要。因为知知识是有限是有限的，而想象概括着世界上的一切，推的
38、，而想象概括着世界上的一切，推动着社着社会的会的进步，成步，成为知知识进化的源泉。化的源泉。爱因因斯坦斯坦 想象力是发明、发现及其他创造活动的想象力是发明、发现及其他创造活动的源泉。源泉。古希腊的亚里士多德古希腊的亚里士多德 想象力是人类能力的试金石，人们正是想象力是人类能力的试金石，人们正是依靠想象力征服世界！依靠想象力征服世界！被誉为创造学被誉为创造学之父的奥斯本之父的奥斯本 关于神话关于神话 神话是人类社会幼年时期的产物，是人类早期不自觉的艺术创作，是原始社会最早的艺术形式之一。是古代劳动人民对社会和自然现象的美妙解释和奇特想象，他们把自然力神化、人格化，在幻想中不自觉地进行艺术加工，创
39、造出许多神的故事，这就是神话。神话表现了远古人民对自然力的抗争和提高人类自身能力的渴望。其中的人物形象，大多具有超人的力量。山东星火国际传媒集团2 2 首届诺贝尔奖颁发首届诺贝尔奖颁发R R八年级上册八年级上册山东星火国际传媒集团1.1.把握首届诺贝尔奖颁发的内容，进一步掌把握首届诺贝尔奖颁发的内容，进一步掌握消息文体的特点。握消息文体的特点。2.2.了解诺贝尔奖获得者的巨大贡献，体会诺了解诺贝尔奖获得者的巨大贡献，体会诺贝尔宽广胸怀。贝尔宽广胸怀。学习目标学习目标山东星火国际传媒集团新课导入新课导入20152015年，中国医学年，中国医学家屠呦呦获得诺贝家屠呦呦获得诺贝尔医学奖，成为第尔医学
40、奖，成为第二个获得诺贝尔奖二个获得诺贝尔奖的中国人。的中国人。山东星火国际传媒集团文常识记文常识记 诺贝尔奖，是以瑞典著名的化学家、硝化甘诺贝尔奖，是以瑞典著名的化学家、硝化甘油炸药的发明人阿尔弗雷德油炸药的发明人阿尔弗雷德伯纳德伯纳德诺贝尔的诺贝尔的部分遗产作为基金在部分遗产作为基金在19001900年创立的。诺贝尔奖分年创立的。诺贝尔奖分设物理学、化学、生理学或医学、文学及和平五设物理学、化学、生理学或医学、文学及和平五个奖项，以基金每年的利息或投资收益授予世界个奖项，以基金每年的利息或投资收益授予世界上在这些领域对人类做出重大贡献的人，于上在这些领域对人类做出重大贡献的人，于190119
41、01年首次颁发。年首次颁发。山东星火国际传媒集团字词积累字词积累颁颁发（）挪挪威（）遗嘱嘱（）渗渗透（）仲裁裁（）卓卓有成就（）bnbnnunuzhzhshshn nzhzh ngngzhuzhu山东星火国际传媒集团整体感知整体感知 默读课文，把握消息的时间、地点、人默读课文，把握消息的时间、地点、人物和事件。物和事件。19011901年年1212月月1010日；日；瑞典的斯德哥尔摩；瑞典的斯德哥尔摩；瑞典国王和挪威诺贝尔基金会；瑞典国王和挪威诺贝尔基金会；首次颁发诺贝尔奖。首次颁发诺贝尔奖。时间：时间：地点：地点：人物：人物：事件：事件：山东星火国际传媒集团导语、主体部分分别讲了哪些内容？导
42、语、主体部分分别讲了哪些内容？导语：导语：首届诺贝尔奖颁发和诺贝尔的遗嘱。首届诺贝尔奖颁发和诺贝尔的遗嘱。主体：主体：首届诺贝尔奖获得者及其贡献，诺贝首届诺贝尔奖获得者及其贡献，诺贝尔奖颁发的机构、时间及地点，诺贝尔奖的尔奖颁发的机构、时间及地点，诺贝尔奖的奖金来源及评审权等消息背景。奖金来源及评审权等消息背景。山东星火国际传媒集团你认为这则消息的背景部分可以删去吗？你认为这则消息的背景部分可以删去吗？不可以。背景部分交代了诺贝尔奖资金不可以。背景部分交代了诺贝尔奖资金的来源以及诺贝尔奖评议权归属，可以显示的来源以及诺贝尔奖评议权归属，可以显示诺贝尔奖评审的公平公正。诺贝尔奖评审的公平公正。山
43、东星火国际传媒集团细读感悟细读感悟 1.1.反复研读诺贝尔遗嘱，体会诺贝尔的反复研读诺贝尔遗嘱，体会诺贝尔的伟大襟怀。伟大襟怀。诺贝尔把奖金颁发给在人类发展历史上有诺贝尔把奖金颁发给在人类发展历史上有广泛影响的五大领域，特别是设定文学奖及和广泛影响的五大领域，特别是设定文学奖及和平奖，平奖，表现诺贝尔对人类发展及人类和平的美表现诺贝尔对人类发展及人类和平的美好愿望，展现了诺贝尔作为一代科学巨匠的伟好愿望，展现了诺贝尔作为一代科学巨匠的伟大襟怀大襟怀爱科学，爱人类，爱和平。爱科学，爱人类，爱和平。山东星火国际传媒集团 2.2.首届诺贝尔奖得主都有哪些人？他们首届诺贝尔奖得主都有哪些人？他们在各自
44、的领域内做出了怎样的贡献？你认为在各自的领域内做出了怎样的贡献？你认为他们配得上诺贝尔奖吗？他们配得上诺贝尔奖吗？我觉得完全配得上。比如伦琴，他发现了我觉得完全配得上。比如伦琴，他发现了X X射线，不仅在物理学上具有重大意义，而且在医射线，不仅在物理学上具有重大意义，而且在医学上也有广泛应用，促进了医学的发展，至今医学上也有广泛应用，促进了医学的发展，至今医院里的透视、拍片还在使用院里的透视、拍片还在使用X X射线。射线。山东星火国际传媒集团 3.3.作者为什么要补充诺贝尔奖基金管理作者为什么要补充诺贝尔奖基金管理和评议权归属等内容？和评议权归属等内容？作者这样写意在表明诺贝尔奖评审的公作者这样写意在表明诺贝尔奖评审的公平公正，表达作者对诺贝尔的敬意，期待诺平公正，表达作者对诺贝尔的敬意，期待诺贝尔奖在人类进步中发挥重要作用。贝尔奖在人类进步中发挥重要作用。山东星火国际传媒集团板书设计板书设计伦琴伦琴物理学物理学发现发现X X射线射线范托夫范托夫化学化学化学动力学和渗透压定律化学动力学和渗透压定律贝林贝林生理学或医学生理学或医学血清疗法血清疗法普吕多姆普吕多姆文学文学诗歌创作诗歌创作迪南迪南和平和平红十字会红十字会帕西帕西和平和平国际仲裁各国议会联盟国际仲裁各国议会联盟科学科学 进步进步 和平和平 首届诺贝尔奖颁发首届诺贝尔奖颁发