《【人教部编版】获奖精致ppt ：第23课《女娲造人》教学课件.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《【人教部编版】获奖精致ppt ：第23课《女娲造人》教学课件.ppt（85页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2023/1/9该课件由【语文公社】http:/友情提供盘古开天辟地盘古开天辟地女娲女娲补天补天造人造人袁袁 珂珂2023/1/9教学目的教学目的:1.理解联想与想像手法的运用2.感受文中所表现的喜悦之情。3.初步了解神话故事的特点。4.热爱生命和生活。教学重点、难点：1.大胆而新奇的想象。2.对人类诞生的喜悦感。2023/1/92023/1/9该课件由【语文公社】该课件由【语文公社】http:/http:/友情提供友情提供作者简介：作者简介：袁珂，生于袁珂，生于19161916年，神话年，神话学家。四川省新繁县人。论著学家。四川省新繁县人。论著有中国古代神话、山海有中国古代神话、山海经校注等
2、。经校注等。中国古代神话是中国第中国古代神话是中国第一部汉民族古代神话一部汉民族古代神话专著。专著。关于神话关于神话 神话是人类社会幼年时期的产物，是人类早期不自觉的艺术创作，是原始社会最早的艺术形式之一。是古代劳动人民对社会和自然现象的美妙解释和奇特想象，他们把自然力神化、人格化，在幻想中不自觉地进行艺术加工，创造出许多神的故事，这就是神话。神话表现了远古人民对自然力的抗争和提高人类自身能力的渴望。其中的人物形象，大多具有超人的力量。读出读出红色字红色字的正确读音：的正确读音：女女娲（娲（）莽莽莽莽榛榛（榛榛（）澄（澄（）澈澈 掺（掺（）合合 揉（揉（）团团w zhnchngchn ru莽莽
3、榛榛莽莽榛榛：词语解释：词语解释：澄澈澄澈:绵延：绵延：草木丛生的样子。草木丛生的样子。清澈透明。清澈透明。延续不断。延续不断。风俗通风俗通中关于女娲的记载中关于女娲的记载 通常说天地开辟以后，还没有人类。通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。溅出的泥点子就成了人。女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。于是女娲就安排男女婚配。n n通常说天地开辟以后，
4、还没有人类，女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中拉出来，溅出的泥点子就成了人。n n女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。古籍古籍风俗通风俗通有关内容译文有关内容译文女娲造人探究品味 复述课文，对照复述课文，对照风俗通风俗通中中关于女娲的关于女娲的记载记载，找出课文丰，找出课文丰富了哪些富了哪些内容，内容，哪里最见出作哪里最见出作者的想像力者的想像力。丰富了以下内容：1.造人动机的产生2.造人的具体过程3.人造出后的欢快场面4.女娲的情绪和心理5.作者的评述足见作者想像的丰富n n1.原短文内容框架女娲造人揉黄泥挥洒泥浆人人类绵延男
5、女“神”性和“人”性的结合 奇特和合理的统一【合作探究】1.1.故事中哪些内容体现出女娲的故事中哪些内容体现出女娲的“神神”性？性？2.2.故事中哪些内容体现出女娲的故事中哪些内容体现出女娲的“人人”性？性？要求：分小组讨论，并由小组代表作好讨论记录，然后由小组代表发言交流。主题n n一天变化七十次一天变化七十次一天变化七十次一天变化七十次n n揉黄泥造人揉黄泥造人揉黄泥造人揉黄泥造人n n挥洒泥浆造人挥洒泥浆造人挥洒泥浆造人挥洒泥浆造人n n寂寞孤独寂寞孤独自豪欣慰自豪欣慰忙碌疲倦忙碌疲倦“神神”的非的非凡能力和凡能力和神奇方法神奇方法“人人”的心的心理、情感、理、情感、活动活动想像大胆奇特
6、想像真实合理1.1.你也发挥自己的想像，对女娲你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。说给大家听听。2.2.说说你对女娲的认说说你对女娲的认识。识。研读课文研读课文：【争论题】n这个神话故事的内容违背了科学性，今天学习这个故事是否有意义？“神话是通过人民的幻想，用神话是通过人民的幻想，用一种不自觉的艺术方式加工过一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形态本身。的自然和社会形态本身。”马克思马克思 关于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往，常有浓厚的幻想色彩。上帝在创造天地和万物以后，在
7、第六日造上帝在创造天地和万物以后，在第六日造人。上帝按照自己的形象，用地上的尘土造一人。上帝按照自己的形象，用地上的尘土造一个人，往他的鼻孔里吹一口气，有了灵气，人个人，往他的鼻孔里吹一口气，有了灵气，人就活了。能说话，能行走，上帝给他取一个名就活了。能说话，能行走，上帝给他取一个名字叫亚当。后来，亚当成了伊甸园的守护神。字叫亚当。后来，亚当成了伊甸园的守护神。亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起了名字，它亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起了名字，它们都听从于亚当。上帝看亚当辛苦，决定为他们都听从于亚当。上帝看亚当辛苦，决定为他造一个配偶，以便帮助他工作。造一个配偶，以便帮助他工作。于是，上帝在亚当睡觉
8、时，抽了亚当的一根于是，上帝在亚当睡觉时，抽了亚当的一根肋骨造成一个女人叫夏娃，做了亚当的妻子。肋骨造成一个女人叫夏娃，做了亚当的妻子。从此，亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑，过着从此，亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑，过着和谐美满的生活。和谐美满的生活。在中国有女娲造人美丽神话，在西方有上帝造人的宗教神话，人类的起源到底是什么，要依赖科学的解释。女娲造人，体现了人类可贵的创造力和探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。夸父逐日夸父逐日 夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河
9、、渭；河、渭不足，北饮大泽。饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。逐走：竞跑，赛跑。逐走：竞跑，赛跑。入日：追赶到太阳落下的地方。入日：追赶到太阳落下的地方。河、渭：即黄河、渭水。河、渭：即黄河、渭水。大泽：大湖。传说其大纵横千里，在燕大泽：大湖。传说其大纵横千里，在燕门山北。门山北。道渴而死：在半路因口渴而死。道渴而死：在半路因口渴而死。邓林：桃林。邓林：桃林。夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、水，就到黄河、渭水喝
10、水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。他遗弃的手杖，化成桃林。【拓展延伸】天地浑如鸡子，盘古生其中，万八千岁。天地浑如鸡子，盘古生其中，万八千岁。开天辟地，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。开天辟地，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。一日九变，神于天，圣于地。天日高一尺，盘一日九变，神于天，圣于地。天日高一尺，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长极深，盘古极长盘古开天盘古开天请围绕下面几方面展开想像，扩充这个神话故请围绕
11、下面几方面展开想像，扩充这个神话故事：事：1.1.天地混沌的景象；天地混沌的景象；2.2.盘古开天的过程；盘古开天的过程；3.3.盘古顶天立地的情景；盘古顶天立地的情景；4.4.天地成形后，盘古化成了什么？天地成形后，盘古化成了什么？拓展迁移 有一天，他忽然醒过来。有一天，他忽然醒过来。睁开眼睛一看，啊呀，什么睁开眼睛一看，啊呀，什么也看不见，眼前只是模糊的也看不见，眼前只是模糊的一片，闷的怪心慌。不知道一片，闷的怪心慌。不知道从哪里抓过来一把大板斧，从哪里抓过来一把大板斧，朝着眼前的混沌用力这么一朝着眼前的混沌用力这么一挥，只听得一声霹雳巨响，挥，只听得一声霹雳巨响，大混沌忽然破裂开来。其中
12、大混沌忽然破裂开来。其中有些轻而清的东西，冉冉上有些轻而清的东西，冉冉上升，变成天；另外有些重而升，变成天；另外有些重而浊的东西，沉沉下降，变成浊的东西，沉沉下降，变成地。地。-当初是混沌不分的当初是混沌不分的天地，就这样给盘古板斧一天地，就这样给盘古板斧一挥，划分开来了。挥，划分开来了。阅读神话阅读神话盘古开天地盘古开天地选段，回答问题。选段，回答问题。1.从选段中找出三个反义词从选段中找出三个反义词。清清-浊浊轻轻-重重 冉冉上升冉冉上升-沉沉下降沉沉下降2.用简洁的话叙述天和地是怎样用简洁的话叙述天和地是怎样形成的。形成的。盘古用大板斧劈开了混盘古用大板斧劈开了混沌，分出了开地。沌，分出
13、了开地。3.找出描写盘古开天劈地动作找出描写盘古开天劈地动作的动词，这些动词表现了盘古的动词，这些动词表现了盘古的什么特点。的什么特点。4.这段文字主要运用了的修辞这段文字主要运用了的修辞手法。手法。豪壮豪壮 威力巨大威力巨大夸张 想象力比知识更重要。因为知识是有限想象力比知识更重要。因为知识是有限的，而想象概括着世界上的一切，推动着社的，而想象概括着世界上的一切，推动着社会的进步，成为知识进化的源泉。会的进步，成为知识进化的源泉。爱因爱因斯坦斯坦 想象力是发明、发现及其他创造活动的想象力是发明、发现及其他创造活动的源泉。源泉。古希腊的亚里士多德古希腊的亚里士多德 想象力是人类能力的试金石，人
14、们正是想象力是人类能力的试金石，人们正是依靠想象力征服世界！依靠想象力征服世界！被誉为创造学被誉为创造学之父的奥斯本之父的奥斯本 关于神话关于神话 神话是人类社会幼年时期的产物，是人类早期不自觉的艺术创作，是原始社会最早的艺术形式之一。是古代劳动人民对社会和自然现象的美妙解释和奇特想象，他们把自然力神化、人格化，在幻想中不自觉地进行艺术加工，创造出许多神的故事，这就是神话。神话表现了远古人民对自然力的抗争和提高人类自身能力的渴望。其中的人物形象，大多具有超人的力量。2023/1/92023/1/9该课件由【语文公该课件由【语文公社】社】http:/www.yuwen5http:/友情提供友情提
15、供盘古开天辟地盘古开天辟地女娲女娲补天补天造人造人袁袁 珂珂2023/1/92023/1/9教学目的教学目的:1.理解联想与想像手法的运用2.感受文中所表现的喜悦之情。3.初步了解神话故事的特点。4.热爱生命和生活。教学重点、难点：1.大胆而新奇的想象。2.对人类诞生的喜悦感。2023/1/92023/1/9该课件由【语文公社】该课件由【语文公社】http:/http:/友情提供友情提供作者简介：作者简介：袁珂，生于袁珂，生于19161916年，神话年，神话学家。四川省新繁县人。论著学家。四川省新繁县人。论著有中国古代神话、山海有中国古代神话、山海经校注等。经校注等。中国古代神话是中国第中国古
16、代神话是中国第一部汉民族古代神话一部汉民族古代神话专著。专著。关于神话关于神话 神话是人类社会幼年时期的产物，是人类早期不自觉的艺术创作，是原始社会最早的艺术形式之一。是古代劳动人民对社会和自然现象的美妙解释和奇特想象，他们把自然力神化、人格化，在幻想中不自觉地进行艺术加工，创造出许多神的故事，这就是神话。神话表现了远古人民对自然力的抗争和提高人类自身能力的渴望。其中的人物形象，大多具有超人的力量。读出读出红色字红色字的正确读音：的正确读音：女女娲（娲（）莽莽莽莽榛榛（榛榛（）澄（澄（）澈澈 掺（掺（）合合 揉（揉（）团团w zhnchngchn ru莽莽榛榛莽莽榛榛：词语解释：词语解释：澄澈
17、澄澈:绵延：绵延：草木丛生的样子。草木丛生的样子。清澈透明。清澈透明。延续不断。延续不断。风俗通风俗通中关于女娲的记载中关于女娲的记载 通常说天地开辟以后，还没有人类。通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。溅出的泥点子就成了人。女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。于是女娲就安排男女婚配。n n通常说天地开辟以后，还没有人类，女娲揉团黄土造成人。这项工
18、作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中拉出来，溅出的泥点子就成了人。n n女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。古籍古籍风俗通风俗通有关内容译文有关内容译文女娲造人探究品味 复述课文，对照复述课文，对照风俗通风俗通中中关于女娲的关于女娲的记载记载，找出课文丰，找出课文丰富了哪些富了哪些内容，内容，哪里最见出作哪里最见出作者的想像力者的想像力。丰富了以下内容：1.造人动机的产生2.造人的具体过程3.人造出后的欢快场面4.女娲的情绪和心理5.作者的评述足见作者想像的丰富n n1.原短文内容框架女娲造人揉黄泥挥洒泥浆人人类绵延男女“神”性和“人”性的结合 奇特和合理
19、的统一【合作探究】1.1.故事中哪些内容体现出女娲的故事中哪些内容体现出女娲的“神神”性？性？2.2.故事中哪些内容体现出女娲的故事中哪些内容体现出女娲的“人人”性？性？要求：分小组讨论，并由小组代表作好讨论记录，然后由小组代表发言交流。主题n n一天变化七十次一天变化七十次一天变化七十次一天变化七十次n n揉黄泥造人揉黄泥造人揉黄泥造人揉黄泥造人n n挥洒泥浆造人挥洒泥浆造人挥洒泥浆造人挥洒泥浆造人n n寂寞孤独寂寞孤独自豪欣慰自豪欣慰忙碌疲倦忙碌疲倦“神神”的非的非凡能力和凡能力和神奇方法神奇方法“人人”的心的心理、情感、理、情感、活动活动想像大胆奇特想像真实合理1.1.你也发挥自己的想像
20、，对女娲你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。说给大家听听。2.2.说说你对女娲的认说说你对女娲的认识。识。研读课文研读课文：【争论题】n这个神话故事的内容违背了科学性，今天学习这个故事是否有意义？“神话是通过人民的幻想，用神话是通过人民的幻想，用一种不自觉的艺术方式加工过一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形态本身。的自然和社会形态本身。”马克思马克思 关于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往，常有浓厚的幻想色彩。上帝在创造天地和万物以后，在第六日造上帝在创造天地和万物以后，在第
21、六日造人。上帝按照自己的形象，用地上的尘土造一人。上帝按照自己的形象，用地上的尘土造一个人，往他的鼻孔里吹一口气，有了灵气，人个人，往他的鼻孔里吹一口气，有了灵气，人就活了。能说话，能行走，上帝给他取一个名就活了。能说话，能行走，上帝给他取一个名字叫亚当。后来，亚当成了伊甸园的守护神。字叫亚当。后来，亚当成了伊甸园的守护神。亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起了名字，它亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起了名字，它们都听从于亚当。上帝看亚当辛苦，决定为他们都听从于亚当。上帝看亚当辛苦，决定为他造一个配偶，以便帮助他工作。造一个配偶，以便帮助他工作。于是，上帝在亚当睡觉时，抽了亚当的一根于是，上帝在亚当睡觉
22、时，抽了亚当的一根肋骨造成一个女人叫夏娃，做了亚当的妻子。肋骨造成一个女人叫夏娃，做了亚当的妻子。从此，亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑，过着从此，亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑，过着和谐美满的生活。和谐美满的生活。在中国有女娲造人美丽神话，在西方有上帝造人的宗教神话，人类的起源到底是什么，要依赖科学的解释。女娲造人，体现了人类可贵的创造力和探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。夸父逐日夸父逐日 夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。饮于河、渭
23、；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。逐走：竞跑，赛跑。逐走：竞跑，赛跑。入日：追赶到太阳落下的地方。入日：追赶到太阳落下的地方。河、渭：即黄河、渭水。河、渭：即黄河、渭水。大泽：大湖。传说其大纵横千里，在燕大泽：大湖。传说其大纵横千里，在燕门山北。门山北。道渴而死：在半路因口渴而死。道渴而死：在半路因口渴而死。邓林：桃林。邓林：桃林。夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖
24、喝渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。他遗弃的手杖，化成桃林。【拓展延伸】天地浑如鸡子，盘古生其中，万八千岁。天地浑如鸡子，盘古生其中，万八千岁。开天辟地，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。开天辟地，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。一日九变，神于天，圣于地。天日高一尺，盘一日九变，神于天，圣于地。天日高一尺，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长极深，盘古极长盘古开天盘古开天请围绕下面几方面展开想像，扩充这个神话故请围绕下面几方面展开想像，扩充这个神话故事：
25、事：1.1.天地混沌的景象；天地混沌的景象；2.2.盘古开天的过程；盘古开天的过程；3.3.盘古顶天立地的情景；盘古顶天立地的情景；4.4.天地成形后，盘古化成了什么？天地成形后，盘古化成了什么？拓展迁移 有一天，他忽然醒过来。有一天，他忽然醒过来。睁开眼睛一看，啊呀，什么睁开眼睛一看，啊呀，什么也看不见，眼前只是模糊的也看不见，眼前只是模糊的一片，闷的怪心慌。不知道一片，闷的怪心慌。不知道从哪里抓过来一把大板斧，从哪里抓过来一把大板斧，朝着眼前的混沌用力这么一朝着眼前的混沌用力这么一挥，只听得一声霹雳巨响，挥，只听得一声霹雳巨响，大混沌忽然破裂开来。其中大混沌忽然破裂开来。其中有些轻而清的东
26、西，冉冉上有些轻而清的东西，冉冉上升，变成天；另外有些重而升，变成天；另外有些重而浊的东西，沉沉下降，变成浊的东西，沉沉下降，变成地。地。-当初是混沌不分的当初是混沌不分的天地，就这样给盘古板斧一天地，就这样给盘古板斧一挥，划分开来了。挥，划分开来了。阅读神话阅读神话盘古开天地盘古开天地选段，回答问题。选段，回答问题。1.从选段中找出三个反义词从选段中找出三个反义词。清清-浊浊轻轻-重重 冉冉上升冉冉上升-沉沉下降沉沉下降2.用简洁的话叙述天和地是怎样用简洁的话叙述天和地是怎样形成的。形成的。盘古用大板斧劈开了混盘古用大板斧劈开了混沌，分出了开地。沌，分出了开地。3.找出描写盘古开天劈地动作找
27、出描写盘古开天劈地动作的动词，这些动词表现了盘古的动词，这些动词表现了盘古的什么特点。的什么特点。4.这段文字主要运用了的修辞这段文字主要运用了的修辞手法。手法。豪壮豪壮 威力巨大威力巨大夸张 想象力比知识更重要。因为知识是有限想象力比知识更重要。因为知识是有限的，而想象概括着世界上的一切，推动着社的，而想象概括着世界上的一切，推动着社会的进步，成为知识进化的源泉。会的进步，成为知识进化的源泉。爱因爱因斯坦斯坦 想象力是发明、发现及其他创造活动的想象力是发明、发现及其他创造活动的源泉。源泉。古希腊的亚里士多德古希腊的亚里士多德 想象力是人类能力的试金石，人们正是想象力是人类能力的试金石，人们正
28、是依靠想象力征服世界！依靠想象力征服世界！被誉为创造学被誉为创造学之父的奥斯本之父的奥斯本 关于神话关于神话 神话是人类社会幼年时期的产物，是人类早期不自觉的艺术创作，是原始社会最早的艺术形式之一。是古代劳动人民对社会和自然现象的美妙解释和奇特想象，他们把自然力神化、人格化，在幻想中不自觉地进行艺术加工，创造出许多神的故事，这就是神话。神话表现了远古人民对自然力的抗争和提高人类自身能力的渴望。其中的人物形象，大多具有超人的力量。2 2 首届诺贝尔奖颁发首届诺贝尔奖颁发R R R R八年级上册八年级上册八年级上册八年级上册1.1.把握首届诺贝尔奖颁发的内容，进一步掌把握首届诺贝尔奖颁发的内容，进
29、一步掌握消息文体的特点。握消息文体的特点。2.2.了解诺贝尔奖获得者的巨大贡献，体会诺了解诺贝尔奖获得者的巨大贡献，体会诺贝尔宽广胸怀。贝尔宽广胸怀。学习目标学习目标新课导入新课导入20152015年，中国医学年，中国医学家屠呦呦获得诺贝家屠呦呦获得诺贝尔医学奖，成为第尔医学奖，成为第二个获得诺贝尔奖二个获得诺贝尔奖的中国人。的中国人。文常识记文常识记 诺贝尔奖，是以瑞典著名的化学家、硝化甘诺贝尔奖，是以瑞典著名的化学家、硝化甘油炸药的发明人阿尔弗雷德油炸药的发明人阿尔弗雷德伯纳德伯纳德诺贝尔的诺贝尔的部分遗产作为基金在部分遗产作为基金在19001900年创立的。诺贝尔奖分年创立的。诺贝尔奖分
30、设物理学、化学、生理学或医学、文学及和平五设物理学、化学、生理学或医学、文学及和平五个奖项，以基金每年的利息或投资收益授予世界个奖项，以基金每年的利息或投资收益授予世界上在这些领域对人类做出重大贡献的人，于上在这些领域对人类做出重大贡献的人，于19011901年首次颁发。年首次颁发。字词积累字词积累颁颁发（）挪挪威（）遗嘱嘱（）渗渗透（）仲裁裁（）卓卓有成就（）bnbnnunuzhzhshshn nzhzh ngngzhuzhu整体感知整体感知 默读课文，把握消息的时间、地点、人默读课文，把握消息的时间、地点、人物和事件。物和事件。19011901年年1212月月1010日；日；瑞典的斯德哥尔
31、摩；瑞典的斯德哥尔摩；瑞典国王和挪威诺贝尔基金会；瑞典国王和挪威诺贝尔基金会；首次颁发诺贝尔奖。首次颁发诺贝尔奖。时间：时间：地点：地点：人物：人物：事件：事件：导语、主体部分分别讲了哪些内容？导语、主体部分分别讲了哪些内容？导语：导语：首届诺贝尔奖颁发和诺贝尔的遗嘱。首届诺贝尔奖颁发和诺贝尔的遗嘱。主体：主体：首届诺贝尔奖获得者及其贡献，诺贝首届诺贝尔奖获得者及其贡献，诺贝尔奖颁发的机构、时间及地点，诺贝尔奖的尔奖颁发的机构、时间及地点，诺贝尔奖的奖金来源及评审权等消息背景。奖金来源及评审权等消息背景。你认为这则消息的背景部分可以删去吗？你认为这则消息的背景部分可以删去吗？不可以。背景部分交
32、代了诺贝尔奖资金不可以。背景部分交代了诺贝尔奖资金的来源以及诺贝尔奖评议权归属，可以显示的来源以及诺贝尔奖评议权归属，可以显示诺贝尔奖评审的公平公正。诺贝尔奖评审的公平公正。细读感悟细读感悟 1.1.反复研读诺贝尔遗嘱，体会诺贝尔的反复研读诺贝尔遗嘱，体会诺贝尔的伟大襟怀。伟大襟怀。诺贝尔把奖金颁发给在人类发展历史上有诺贝尔把奖金颁发给在人类发展历史上有广泛影响的五大领域，特别是设定文学奖及和广泛影响的五大领域，特别是设定文学奖及和平奖，平奖，表现诺贝尔对人类发展及人类和平的美表现诺贝尔对人类发展及人类和平的美好愿望，展现了诺贝尔作为一代科学巨匠的伟好愿望，展现了诺贝尔作为一代科学巨匠的伟大襟
33、怀大襟怀爱科学，爱人类，爱和平。爱科学，爱人类，爱和平。2.2.首届诺贝尔奖得主都有哪些人？他们首届诺贝尔奖得主都有哪些人？他们在各自的领域内做出了怎样的贡献？你认为在各自的领域内做出了怎样的贡献？你认为他们配得上诺贝尔奖吗？他们配得上诺贝尔奖吗？我觉得完全配得上。比如伦琴，他发现了我觉得完全配得上。比如伦琴，他发现了X X射线，不仅在物理学上具有重大意义，而且在医射线，不仅在物理学上具有重大意义，而且在医学上也有广泛应用，促进了医学的发展，至今医学上也有广泛应用，促进了医学的发展，至今医院里的透视、拍片还在使用院里的透视、拍片还在使用X X射线。射线。3.3.作者为什么要补充诺贝尔奖基金管理
34、作者为什么要补充诺贝尔奖基金管理和评议权归属等内容？和评议权归属等内容？作者这样写意在表明诺贝尔奖评审的公作者这样写意在表明诺贝尔奖评审的公平公正，表达作者对诺贝尔的敬意，期待诺平公正，表达作者对诺贝尔的敬意，期待诺贝尔奖在人类进步中发挥重要作用。贝尔奖在人类进步中发挥重要作用。板书设计板书设计伦琴伦琴物理学物理学发现发现X X射线射线范托夫范托夫化学化学化学动力学和渗透压定律化学动力学和渗透压定律贝林贝林生理学或医学生理学或医学血清疗法血清疗法普吕多姆普吕多姆文学文学诗歌创作诗歌创作迪南迪南和平和平红十字会红十字会帕西帕西和平和平国际仲裁各国议会联盟国际仲裁各国议会联盟科学科学 进步进步 和平和平 首届诺贝尔奖颁发首届诺贝尔奖颁发更多精彩内容，微信扫描二维码获取更多精彩内容，微信扫描二维码获取扫描二维码获取更多资源扫描二维码获取更多资源