《2022年高考全国乙卷语文真题变式练习之文言文阅读2.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022年高考全国乙卷语文真题变式练习之文言文阅读2.docx（22页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2022年高考全国乙卷语文真题变式练习之文言文阅读原题1.阅读下面的文言文，完成下面小题。圣人之于天下百姓也，其犹赤子乎！饥者那么食之，寒者那么衣之，将之养之，育之长之，唯恐其不至于大也。魏武侯浮西河而下，中流，顾谓吴起日：“美哉乎河山之固也，此魏国之宝也。”吴起对 日：“在德不在险。昔三苗氏左洞庭而右彭蠡，德义不修，而禹灭之。夏桀之居，左河、济 而右太华，伊阙在其南，羊肠在其北，修政不仁，而汤放之。由此观之，在德不在险。假设君 不修德，船中之人尽敌国也。,武侯日：善九 武王克殷，召太公而问日：“将奈其士众何？” 太公对日：“臣闻爱其人者，兼屋上之鸟；憎其人者，恶其余胥。咸刈厥敌，靡使有余，何
2、 如？ ”王日：“不可。”太公出，邵公入，王日：“为之奈何？ ”邵公对日：“有罪者杀之，无罪 者活之，何如？ ”王日：“不可。邵公出，周公入，王日：“为之奈何？“周公日使各居其宅 田其田无变旧新惟仁是亲百姓有过在予一人武王日广大乎平天下矣凡所以贵士君子者以其 仁而有德也景公游于寿宫，睹常年负薪而有饥色，公悲之，喟然叹日：“令吏养之。“晏子日： vxszvxxzvxzxzvxzzvxzz_rxxzrz*，.，“臣闻之，乐贤而哀不肖，守国之本也。今君爱老而恩无不建，治国之本也。”公笑，有喜色。 晏子日：“圣王见贤以乐贤，见不肖以哀不肖。今请求老弱之不养，鳏寡之不室者，论而供 秩焉。”景公日:“诺。
3、”于是老弱有养，鳏寡有室。晋平公春筑台，叔向日：“不可。古者圣王贵德而务施，缓刑辟而趋民时。今春筑台， 是夺民时也。岂所以定命安存，而称为人君于后世哉？平公日：“善。”乃罢台役。（节选自说苑贵德）【小题1】以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项（）A.周公日/使各居其宅田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人/武王日/广大乎平天下 矣/凡所以贵士/君子者以其仁而有德也/B.周公日/使各居其宅田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人/武王日/广大乎平天下 矣/凡所以贵土君子者/以其仁而有德也/C.周公日/使各居其宅/田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人武王日/广大
4、乎平天下 矣/凡所以贵土/君子者以其仁而有德也D.周公日/使各居其宅/田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人/武王日/广大乎平天下 之”连接成句，排除B。应选D。【小题2】此题考查学生了解并把握古代文化常识的能力。C.”文中指朝廷征调兵将“错误， 根据原文“遣臣授君王印，剖符通使”可知，这是汉王“剖符”分封南越王，不是征调兵将。故 选C。【小题3】此题考查学生概括分析原文内容的能力。D.“放弃以武力治天下”错误，文中陆贾 说“居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。意 思是“您在马上可以取得天下，难道您也可以在马上治理天下吗？商汤和周武，都是以武力 征
5、服天下，然后顺应形势以文治守成,文治武功并用，这才是使国家长治久安的最好方法啊”, 由此可知，并非是“放弃武力。而是文治武功并用。应选D。【小题4】此题考查学生文言翻译的能力。得分点：（1） “蹶然”，快速起来的样子；“谢”， 抱歉；“殊”，副词，很，非常。（2） “乡使 假使；行=实行；“法 效法；“安得”，怎 么能够。参考译文：陆贾是楚国人，以幕僚宾客的身份随从高祖平定天下，当时人们都称他是很有口才的说 客，所以伴随在高祖的身边，常常出使各个诸侯国。在高祖刚把中原平定的时候，尉他也平定了南越，便在那里自立为王。高祖派遣陆贾带 着赐给尉他的南越王之印前去任命。陆生到了南越，尉他梳着当地流行的
6、一撮锥子一样的发 髻，像簸箕一样地伸开两腿坐着，接见陆生。陆生趁此游说尉他道：“您是中原人，亲戚弟 兄的坟墓都在真定。现在您一反中原人的习俗，丢弃衣冠巾带，想用只有弹丸之地的小小南 越来和天子抗衡，成为敌国，那你的大祸也就要临头了。况且秦朝暴虐无道，诸侯豪杰都纷 纷而起，只有汉王首先入关，占据咸阳。项羽背叛盟约，自立为西楚霸王，诸侯们都归属于 他，可以称得上是强大无比。但是汉王从巴蜀出兵之后，征服天下，平定诸侯，杀死项羽， 灭掉楚国。五年之间，中国平定。这不是人力所能办到的，而是上天辅佐的结果。 现在大 汉天子听说您在南越称王，汉朝将相都想带兵来消灭您，但是天子爱惜百姓，想到他们刚刚 经历了战
7、争的劳苦乱离，因此才暂且罢兵，派遣我授予你南越王的金印，剖符为信，互通使 臣。您理应到郊外远迎，面向北方，拜倒称臣，但是您却想凭借刚刚建立，还没有把人众收 拢起来的小小南越，在此桀鳌不驯。倘假设让朝廷知道了此事，挖掘烧毁您祖先的坟墓，诛灭 您的宗族，再派一名偏将带着十万人马来到越地，那么南越人杀死您投降汉朝，就如同翻一 下手背那么容易。”尉他听罢，立刻站起身来，向陆生抱歉说：“我在蛮夷中居住得时间长了，所以太失礼 义了。”陆生终于完成拜尉他为南越王的使命，使他向汉称臣，服从汉朝的管制约束。陆贾 还朝之后，把以上情况向高祖汇报，高祖非常高兴，任命陆贾为太中大夫。（节选自说苑奉使）陆生在皇帝面前时
8、常谈论诗经、尚书等儒家经典，听到这些，高帝很不高兴，就 对他大骂道：“你老子的天下是靠骑在马上南征北战打出来的，哪里用得着诗书！ ” 陆生回答说：“您在马上可以取得天下，难道您也可以在马上治理天下吗？商汤和周武，都 是以武力征服天下，然后顺应形势以文治守成，文治武功并用，这才是使国家长治久安的最 好方法啊。假使秦朝统一天下之后，实行仁义之道，效法先圣，那么陛下您又怎么能取得天 下呢？ ”高帝听完之后，心情不快，脸上露出惭愧的神色，就对陆生说：“那就请您尝试着 总结一下秦朝失去天下，我们得到天下，原因究竟在哪里，以及古代各王朝成功和失败的原 因所在。”这样，陆生就奉旨大概地论述了国家兴衰存亡的征
9、兆和原因，一共写了十二篇。 每写完一篇就上奏给皇帝，高帝没有不称赞的。（选自史记郦生陆贾列传） 变式题3巩固4.阅读下面的文言文，完成各题。上仁宗皇帝言事书宋王安石臣窃观陛下有恭俭之德，有聪明睿智之才；夙兴夜寐，无一日之懈；声色狗马、观游玩 好之事，无纤介之蔽；而仁民爱物之意，孚于天下；而又公选天下之所愿以为辅相者，属之 *以事。此虽二帝三王之用心，不过如此而已。宜其家给人足，天下大治，而效不至于此。顾 内那么不能无以社稷为忧，外那么不能无惧于夷狄，天下之财力日以困穷，而风俗日以衰坏，四方有志之士，思思然常恐天下之久不安。此其故何也？患在不知法度故也。今朝廷法严令具，无所不有，而臣以谓无法度者
10、，何哉？方今之法度，多不合乎先王之 政故也。孟子曰：“有仁心仁闻，而泽不加于百姓者，为政不法于先王之道故也。”以孟子 之说，观方今之失，正在于此而已。夫以今之世去先王之世远，所遭之变、所遇之势不一，而欲一二修先王之政，虽甚愚者 犹知其难也。然臣以谓今之失患在不法先王之政者以谓当法其意而已夫二帝三王相去盖千有 余载一治一乱其盛衰之时具矣。其所遭之变、所遇之势，亦各不同，其施设之方亦皆殊。而 Z/X/XZZZX/NZZZZX/SZXZZXZXZZZSZ/Z/S/ZVZZ*ZZX/,ZZX/,ZZX/ZZS/VZZZXZ/ZZZZXZZ，其为天下国家之意，本末先后，未尝不同也。臣故曰当法其意而已。虽
11、然，以方今之势揆之，陛下虽欲改易更革天下之事，合于先王之意，其势必不能也。何也？以方今天下之人才缺乏故也。臣尝试窃观天下在位之人，未有乏于此时者也。夫人才乏于上，那么有伏匿在下而不为当 时所知者矣。臣又求之于闾巷草野之间，而亦未见其多焉。岂非陶冶而成之者非其道而然乎？ 臣以谓方今在位之人才缺乏者，以臣使事之所及，那么可知矣。今以一路数千里之间，能 推行朝廷之法令、知其所缓急、而一切能使民以修其职事者甚少，而不才苟简贪鄙之人，至 *不可胜数。其能讲先王之意，以合当时之变者，盖阖郡之间往往而绝也。朝廷每一令下,其 意虽善，在位者犹不能推行，使膏泽加于民；而吏辄缘之为奸，以扰百姓。然那么方今之急，在
12、于人才而已。诚能使天下之才众多，然后在位之才可以择其人而取足 焉。在位者得其才矣，然后稍视时势之可否，而因人情之患苦，变更天下之弊法，以趋先王 之意，甚易也。今之天下，亦先王之天下。先王之时，人才尝众矣，何至于今而独缺乏乎？ 故日：陶冶而成之者非其道故也。（选自临川文钞，有删改）【小题1】对以下句中加点词语的解释，不正确的一项为哪一项（） A.而仁民爱物之意，孚于天下 孚：信服。B.今朝廷法严令具 具：完备，详尽。C.岂非陶冶而成之者非其道而然乎 陶冶：教化培养。 D.然后稍视时势之可否 稍：稍微。【小题2】以下各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A.而风俗日以衰坏于是乘其厉声以呵
13、B.多不合乎先王之政故也浩浩乎如冯虚御风 C.未有乏于此时者也 不能容于远近 D.能推行朝廷之法令 然而不王者，未之有也 【小题3】以下对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项为哪一项（） A.作者在文中先赞扬皇帝谦恭节俭，勤于政事，保护百姓，再以“而效不至于此”转为对现 实的思考，指出国家内忧外患的现状。B.作者引用孟子的话，旨在说明造成国家积弱积贫的根本原因是为政者不重视法令与制度 建设，因而恩惠不能施加到百姓身上。C.作者认为以他任职期间的所见所闻可以知道如今朝廷缺乏人才，并揭露了许多官员马虎 草率、贪婪失德、盘剥百姓的行为。D.本文有礼有节，有理有据，层层推进，阐释国家推动法治制度建设
14、需要德才兼备的人才 的道理，对当今社会仍有借鉴意义。【小题4】用给文中画波浪线的局部断句。然臣以谓今之失患在不法先王之政者以谓当法其意而已夫二帝三王相去盖千有余载一治一乱其盛衰之时具矣【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。(1)夫人才乏于上，那么有伏匿在下而不为当时所知者矣。(2)其能讲先王之意，以合当时之变者，盖阖郡之间往往而绝也。【答案】【小题1】D【小题2】A【小题3】B【小题4】然臣以谓今之失/患在不法先王之政者/以谓当法其意而已/夫二帝三王/相去盖千有 余载/ 一治一乱/其盛衰之时具矣【小题5】(1)在朝廷担任官职的人才少，那么就有隐藏在民间而不被当世知道的人才了。(2)那些能够讲
15、求先王的执政理念，又符合当时的变化的官员，大概全郡县到处都绝迹了。【解析】【小题1】此题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。D.句意：然后逐渐观察时机是否成熟。“稍”：逐渐。应选Do【小题2】此题考查学生理解文言实词和虚词在文中的意义和用法的能力。A.句意：风俗一天天衰坏。句意：这时趁着他厉声呵骂的时候。两个“以”，都是连词，表修 饰。B.句意：大多不符合先王的政策的缘故。“乎Z介词，于。句意：浩浩淼淼好像乘风凌空而 行。“乎形容词词尾，.的样子。C.句意：没有比现在缺乏的。“于”：介词，比。句意：不能被远近各地所容纳。“于”：介词， 被。D.句意：能够推行朝廷的法令。“之”：结构助词，的
16、。句意：做到了这些而不能统一天下称 王的，还从未有过这样的情况。“之Z代词，这种情况。应选Ao【小题3】此题考查学生理解文章内容的能力。B.”旨在说明造成国家积弱积贫的根本原因是为政者不重视法令与制度建设”错误。文中第二 段说“今朝廷法严令具、也就是说国家具有完备的法治制度，王安石认为根本问题是“不法 先王之道。即不效法先王的执政理念。应选B。【小题4】此题考查学生文言文断句的能力。句译：但是我认为现在的过失，弊病在于没有取法先王的政治，我认为应当取法先王的用意 罢了。从尧、舜到夏禹、商汤、周文王，相距大概有一千多年，治乱交替，盛衰的时运和规 律都详尽了。“然臣以谓今之失”，是作者阐述的话题，
17、做句子的主语，其后要断开，表示强调；“患在不法先王之政者”，是对“臣以谓今之失”的阐述，做句子的谓语，“者”表停顿，其后要 断开；“以谓”和“当法其意而已”构成动宾短语，是阐述作者的主张，“而已”是句末语气助词，其后 要断开；“夫”是句首发语词，其前断开；提起话题“二帝三王。“二帝三王”做主语，为表强调，其后 要断开；“相去盖千有余载”，千有余载”是相去”的宾语，整句是对“二帝三王”的阐述，其后要断开； “一治一乱、是对“夫二帝三王/相去盖千有余载”的概括评价，四字短语节奏明晰，其后要断 开；“其盛衰之时具矣”，是对“一治一乱”的阐释。最终断为：然臣以谓今之失/患在不法先王之政者/以谓当法其意
18、而已/夫二帝三王/相去盖千 有余载/一治一乱/其盛衰之时具矣。【小题5】此题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。第一句中，“夫”，发语词；“乏于上”，状语后置句，“于上乏”；”乏:缺少；“伏匿”，隐藏； “为所”，被动句。第二句中，“其”，那些；合。符合；“盖。大概；阖: 全；往往”，到处。参考译文：我私底下看到陛下有谦恭节俭的美德，有聪明睿智的才能；早起晚睡，没有一天懈怠， 声色犬马、观赏游览玩乐嗜好这些事，丝毫没有被它们蒙蔽；而且仁爱百姓万物的心意，被 天下人信服；而且又公开选拔天下愿意辅佐您的人，把事务交付给他们。这即使是二帝三王 的用心，也不过如此罢了。应当家家丰衣足食，人人生活富足，
19、天下太平，而结果却不这样。 看看国家内部就不能不以国家为忧虑，对外就不能不害怕夷狄，国家的财力一天天困穷，风 俗一天天衰坏，各地有志之士，常常担忧害怕天下不能长久安定。这是什么原因呢？弊病就 在不懂法令制度的缘故啊。现在朝廷法令严格完备，什么都有，但我却认为没有法治制度，为什么呢？当今的法令 制度，大多不符合先王的政策的缘故。孟子说：“如果有了仁爱之心和仁爱的名声，但是恩 泽却没有施加给百姓，这是他们治理政事不效法先王政道的缘故啊。”根据孟子的学说，看 现在的过失，正是在这里罢了。现今的时代，距离先王的时代很遥远，遇到的变化、遇到的形势不一样，而要想局部学 习先王的政道，即使是很愚蠢的人也知道
20、这是很困难的。但是我认为现在的过失病在于 没有取法先王的政治，一我认为应当取法先王的用意罢了。从尧、舜到夏禹、商汤、周文王， 相距大概有一千多年，治乱交替盛衰的时运和规律都详尽了。他们遭遇的变化、遇到的形 势，也各不相同，他们施行政策的方法也都不同。但是他们治理天下国家的心意，措施的主 次先后，没有不相同的。我因此说应当取法先王的用意。即使这样，凭借现在的形势揣测，陛下虽然想改革变易天下之事，合乎先王的意旨，但 一定做不成。为什么呢？因为现在国家人才缺乏。我曾试着观察天下做官的人才，没有比现在缺乏的。（既然）在朝廷担任官职的人才少， 那么就有隐藏在民间而不被当世知道的人才了。于是我又在民间寻求
21、,但也没有见到很多。 这难道不是因为培养人才没有用对方法才这样的吗？我认为现在担任官职的人才缺乏，凭借我任职期间所看到的就可以知道了。现在一省方 圆数千里，能够推行朝廷的法令、明晰政策的轻重缓急、所做的一切能够让百姓尽职的官员 很少，但是没有才能、马虎草率、贪婪失德的官员多到数不胜数。那些能够讲求先王的执政 理念，又符合当时的变化的官员，大概全郡县到处都绝迹了。朝廷每一道旨令下达她的用意 虽然好，但是官员们仍不能推行，让恩惠施加到百姓身上；而基层官员更是凭借这些法令做 坏事，来侵扰百姓。既然这样，那么当今最急迫的就在于人才了。如果能使天下人才众多，那么官员就可以 有足够的人才选择了。执政者得到
22、人才，然后逐渐观察时机是否成熟，再根据百姓的疾苦, 改革天下不好的法令，来接近先王的执政理念，就很容易了。如今的天下，也和先王的天下 一样。先王的时候，人才曾经很多，为什么到现在却缺乏呢？所以我说：培养人才的方法不 对的缘故啊。变式题4巩固5.阅读下面的文言文，完成下面小题。谏买浙灯状（宋）苏轼臣伏见中使传宣下府市司买浙灯四千余盏，有司具实直以闻，陛下又令减价收买， 见已尽数拘收，禁止私买，以须上令。臣始闻之，惊愕不信，咨嗟累日。何者？窃为陛下惜 此举动也。臣虽至愚亦知陛下游心经术动法尧舜穷天下之嗜欲缺乏以易其乐尽天下之玩好不 足以解其忧而岂以灯为悦者哉？此不过以奉二宫之欢，而极天下之养耳。然
23、大孝在乎养志， 百姓不可户晓，皆谓陛下以耳目不急之玩，而夺其口体必用之资。卖灯之民，例非豪户，举*债长进，畜之弥年；衣食之计，望此旬日。陛下为民父母,唯可添价贵买，岂可减价贱酬？ 此事至小，体那么甚大。凡陛下所以减价者，非欲以与此小民争此豪末，岂以其无用而厚费也？ 如知其无用，何必更索；恶其厚费，那么如勿买。且内庭故事，每遇放灯，不过令内东门杂物 务临时收买，数目既少，又无拘收督迫之严，费用不多，民亦无憾。故臣愿追还前命，凡悉 如旧。京城百姓，不惯侵扰，恩德已厚，怨能易生，可不慎欤！可不畏欤！方今百冗未除，物力凋弊，陛下纵出内帑财物，不用大司农钱，而内帑所储，孰非民 力，与其平时耗于不急之用，
24、曷假设留贮以待乏绝之供。故臣愿陛下将来放灯与凡游观苑囿宴 好赐予之类，皆饬有司，务从俭约。顷者诏旨裁减皇族恩例，此实陛下至明至断，所以深计 远虑，割爱为民。然窃揆其间，不能无少望于陛下，惟当痛自刻损，以身先之，使知人主且 犹假设此，而况于吾徒哉。非惟省费，亦且弭怨。昔唐太宗遣使往凉州讽李大亮献其名鹰，大亮不可，太宗深嘉之。诏曰：“有臣假设此， *朕复何忧。”明皇遗使江南采交M鹊，汴州刺史倪假设水论之，为反其使。又令益州织半臂背子、 琵琶捍拨、镂牙合子等，苏许公不奉诏。李德裕在浙西，诏造银叠蠡子妆具二十事，织绫二 千匹，德裕上疏极论，亦为罢之。使陛下内之台谏有如此数人者，那么买灯之事，必须力言。
25、 外之有司有如此数人者，那么买灯之事，必不奉诏。陛下聪明睿圣，追迹尧舜，而群臣不以唐太宗、明皇事陛下，窃尝深咎之。臣忝备府寮，亲见其事，假设又不言，臣罪大矣。陛下假设赦 之不诛，那么臣又有非职之言大于此者，忍不为陛下尽之。假设不赦，亦臣之分也。谨录奏闻, 伏候敕下。（有删减）【注】直：通“值”。陛下：指宋神宗。二宫：指神宗祖母曹氏、母亲高氏。内帑: 内库，指皇帝、皇室的私财，私产。【小题1】对以下句子中加点词语的解释，不正确的一项为哪一项（） A.且内庭故事 B.然窃揆其间 C.讽李大亮献其名鹰 *D.臣忝备府寮故事：先例，旧例。揆：估量，揣测。讽：委婉暗示、劝告备：预备，准备。【小题2】以下
26、各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A.皆谓陛下以耳目不急之玩安能以身之察察 B.不能无少望于陛下寄蜉蟾于天地 C.使知人主且犹假设此臣死且不避，卮酒安足辞 D.而群臣不以唐太宗、明皇事陛下 简能而任之 【小题3】以下对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项为哪一项（） A.对神宗下令减价购买、禁止私买浙灯一事，作者态度鲜明地表示反对，并指出兹事体大， 容易滋生民怨，故宜采取审慎态度。B.作者提出，在百冗未除、物力凋弊的情况下，君主应厉行节俭，能裁减皇族恩例固然体 现其圣明，但还要减少自身用度，亲身垂范。C.作者一方面以唐太宗等君主的做法劝谏宋神宗，另一方面那么借李大亮等臣子的行为批
27、评群臣不能力谏，流露出自己为国建言的坚定决心。D.本文借买灯事件指出弊政，并围绕君民关系层层剖析，提出“割爱为民”的核心观点，反映出作者关注民生、敢于进言的态度和精神。【小题4】用给文中画波浪线的文字断句。臣虽至愚亦知陛下游心经术动法尧舜穷天下之嗜欲缺乏以易其乐尽天下之玩好缺乏以解其忧而岂以灯为悦者哉？【小题5】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）卖灯之民，例非豪户，举债长进，畜之弥年；衣食之计，望此旬日。（2）而内帑所储，孰非民力，与其平时耗于不急之用，曷假设留贮以待乏绝之供。【答案】【小题1】D【小题2】C【小题3】D【小题4】臣虽至愚/亦知陛下游心经术/动法尧舜/穷天下之嗜欲/缺乏以
28、易其乐/尽天下之玩 好/缺乏以解其忧/而岂以灯为悦者哉？【小题5】（1）卖灯的百姓，一般都不是豪门大户，借债付息，积聚整整一年；吃穿的生计， 都寄望于这十来天了。（2）然而内库积蓄的钱物，哪些不是来自民众的劳力，与其平时耗费不着急使用的钱物， 还不如留存贮藏着等待缺乏、断绝（供应不继）时供应。【解析】【小题1】此题考查学生理解常见文言实词在文中的含义的能力。D.“备二凑数、充数。句意：我凑数成为您身边的内臣。应选Do【小题2】此题考查学生理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.结构助词，的，句意：都会说陛下是为了满足那些并不是急需的耳目之欲定语后置的标志，句意：怎么能用皎洁的身体去接触污
29、浊的世事呢？B.介词，对，句意：又不能不对陛下提一个小建议。介词，在，句意：（我们）如同蜉蟒置身在广阔的天地中。C.尚且，句意：使大家知道陛下您尚且都如此。尚且，句意：“我死都不怕，一杯酒有什么可推辞的？意义和用法相同。D.连词，表转折，可是，句意：可是群臣却不能像对待唐太宗、唐明皇那样去侍奉陛下。连词，表顺承，句意：选拔有才能的人从而任用他们。应选Co【小题3】此题考查学生筛选并整合文中信息，归纳内容要点、概括中心意思的能力。D.“提出，割爱为民，的核心观点”分析不当，原文为“顷者诏旨裁减皇族恩例，此实陛下至明至 断，所以深计远虑，割爱为民。然窃揆其间，不能无少望于陛下，惟当痛自刻损，以身先
30、之“， 可知作者是赞赏皇上能割爱为民，这并不是苏轼本文的核心观点。应选Do【小题4】此题考查学生文言文的断句能力。句意：即便我很愚蠢，我也知道陛下是专心于圣人的学问，效法尧舜的行为，即使用天下所 有的诱惑，缺乏以改变您的志趣；用尽天下所有的宝物，缺乏以化解您的忧虑，浙灯又怎么 会取悦于您呢。“臣虽亦.”在关联词“亦”的前面断开，形成两个分句；“亦知陛下游心经术”中“陛下游心经术”是一个完整的句子作“知”的宾语，中间不宜断开，在 后面断开；“动法尧舜”省略了主语“陛下”，是完整的句子，在前后断开；“穷天下之嗜欲”与“尽天下之玩好”是对称结构，“缺乏以易其乐”“缺乏以解其忧”是对称结构, 分别在它
31、们前后断开。【小题5】此题考查学生理解并翻译文中的句子的能力。(1) “息 利息；畜”，积蓄；弥年”，整整一年；“计 生计；“旬日、十来天。(2) “内帑”，内库；“民力”，民众的劳力；“曷假设”,还不如；“乏绝之供”，缺乏、断绝(供 应不继)时的供应。参考译文：臣下我看到中使向府市司传达旨意要采购浙灯四千余盏，府市司呈送了报价，陛下又要 求降价采购，看到浙灯已经全部扣留，禁止私自买卖，等待上面的命令。我刚听说时感到震 惊，不能相信，叹息了好几天。为什么呢？我为陛下的做法感到惋惜。即便我很愚蠢，我也 知道陛下是专心于圣人的学问，效法尧舜的行为，即使用天下所有的诱惑，缺乏以改变您的 志趣；用尽天
32、下所有的宝物，缺乏以化解您的忧虑，浙灯又怎么会取悦于您呢。您这只不过 是要讨二宫皇太后的欢心，而尽到天下儿女的孝心。况且大孝在于顺遂愿望。可百姓不可能 每户都能明白这些，都会说陛下是为了满足那些并不是急需的耳目之欲，而夺去了百姓必须 的衣食之需。卖灯的百姓，照例都不会是有钱的人家，借钱还要还息，存了整整一年，衣食 的来源，就指望这十几天。陛下作为百姓的父母，只能加价收购，怎么可以低价支付呢？此 事很小，但关系重大。但凡陛下要减价的东西，您并不是要与小民争此微利，不就是觉得它 无用又要破费的缘故吗？如果知道它无用，何必还要去找寻？厌恶它破费，还不如不买。况 且内庭的惯例，每逢正月十五，只是让内东
33、门的管理杂物的事务官临时采购花灯，因为数目 不多，又没有扣留和催促的严令，所需费用不多，百姓也没有什么遗憾的。所以我愿请求您矣/凡所以贵土君子者/以其仁而有德也【小题2】以下对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项为哪一项（）“饥者那么食之”与“食野之苹”（短歌行）两句中的“食”字含义相同。A. “而汤放之”与是以见放”（屈原列传）两句中的“放”字含义相同。B. “靡使有余”与“望其旗靡”（曹刿论战）两句中的“靡”字含义不同。D.“公悲之”与“心中常苦悲”（孔雀东南飞）两句中的“悲”字含义不同。 *【小题3】以下对原文有关内容的概述，不正确的一项为哪一项（）A.魏武侯乘船顺河而下，对吴起
34、说，险固的河山是魏国之玉。吴起以三苗氏、夏桀虽有河山之固却因不修德而亡为例，指出德政才是国之宝。B.太公建议把殷商的土众全部杀掉，一个也不要剩。邵公那么建议有罪的诛杀，无罪的人让他们活下去。武王不同意太公和邵公的建议。C.景公在寿宫游玩，看到老人背着柴并面有饥色，就下令让官吏供养老人。晏子那么指出，喜爱有才德的人，同情没能力的人，是守国的根本。D.叔向反对晋平公在春天筑台，认为那样做会耽误农时，如果只顾自己安身立命，就不会被后世称为人君。平公于是停止了筑台的劳役。【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）武王克殷，召太公而问日：“将奈其土众何？（2）今请求老弱之不养，鳏寡之不室者，论而
35、供秩焉。【答案】【小题1】D【小题2】A【小题3】D【小题4】（1）周武王攻破殷商后，召见姜太公询问道：“要怎么处置殷商的土人和百姓？”（2）现在我请求对那些年老体弱无人供养的人，还有年老丧失配偶没有家室的人，根据情 况而供给他们财物。【解析】【小题1】此题考查学生文言文断句的能力。句意：周公说：“让他们各自住着自己的房屋，耕作自己的田地，不要因为旧朝新臣而有所 收回成命，还是按照惯例办。京城的百姓，不习惯侵扰，享受国家的恩德已久，侵扰容易生 出仇怨，不能不慎重！不能不敬畏！而今百废待兴，财力困乏，纵然陛下用皇室财力，不用政府财力，可皇室财力，不也是 取自于民吗？与其平时把钱花在这些不急的地方
36、，何不积蓄起来以备不时之需？所以我希望 陛下将来正月十五赏灯，和但凡游览观赏园林，宴请，赐予之类，都要求政府部门务必俭约 办理。近来公布旨意裁减皇族人员的供奉，这实在是陛下英明果断的决定，您之所以要这样 深谋远虑，就是要为百姓忍痛割爱。然而我暗自思量，又不能不对陛下提一个小建议，只有 先忍痛约束自身，以身先行，使大家知道陛下您尚且都如此，更何况我们这样的。这不但是 为了节省费用，更能化解怨恨。从前唐太宗派使臣去凉州劝李大亮贡献他的名鹰，李大亮谏言，认为不妥，太宗非常嘉 许。诏书说：“有这样的大臣，我还有什么忧愁的。”唐明皇派使臣去江南捕捉鸟，汴州刺 史倪假设谏言反对，唐明皇收回成命。又命令益州
37、织造半臂背子、琵琶捍拨、镂牙合子等，时 任益州长史的许国公苏题没有遵照执行。李德裕在浙西时，接到宫里的诏命，要制造银蠡子 妆具二十件，织绫二千匹，李德裕上疏反对，皇上也因此放弃了。如果陛下招纳的台谏官有 如上述所列的人那样，那么买浙灯的事，一定会有人谏言反对。而外面官府里有如上述所列 的人那样，那么买浙灯的事，就一定不会被执行。陛下您是聪明睿智的圣主，追寻着尧舜的 足迹治国，可是群臣却不能像对待唐太宗、唐明皇那样去侍奉陛下，我暗自感到深深的自责。 我作为您身边的内臣，亲眼看到了这件事，假设又不能谏言，我的罪过就大了。假设陛下能不责 怪我的冒昧，那么我还有不是我职责范围内，但又比这件事更重要的事
38、情，不忍心不向陛下 倾诉。假设不能宽恕我，这也是我应尽的本分。恭谨呈上，静候指示。变式题5提升6.阅读下面的文言文，完成下面小题。常报有疾，老子往问焉，日：“先生疾甚矣，无遗教可以语诸弟子者乎？”常报日： “子虽不问，吾将语子。”常报日：“过故乡而下车，子知之乎？ ”老子日：“过故乡而下 车，非谓其不忘故耶？ ”常报日：“嘻，是已。”常报日：“过乔木而趋，子知之乎？ ”老 子日：“过乔木而趋，非谓敬老耶？”常报日：“嘻，是已。”张其口而示老子日：“吾舌 存乎？ ”老子日：“然。” “吾齿存乎？ ”老子日：“亡。”常报日：“子知之乎？ ”老子 日：“夫舌之存也，岂非以其柔耶？齿之亡也，岂非以其刚
39、耶？ ”常报日：“嘻，是已。天 下之事已尽矣，无以复语子哉！”曾子有疾，曾元抱首，曾华抱足，曾子日：“吾无颜氏之才，何以告汝？虽无能，君 子务益。夫华多实少者，天也；言多行少者，人也。夫飞鸟以山为卑，而层巢其巅；鱼鳖以 渊为浅，而穿穴其中；然所以得者饵也。君土苞熊至必至乎官怠于宦成病加 于少愈祸生于懈惰孝衰于妻子察此四者慎终如始。诗曰：靡不有初，鲜克有终。”魏公子牟东行，穰侯送之曰：“先生将去冉之山东矣，独无一言以教冉乎？ ”魏公子 牟曰：“微君言之，牟几忘语君，君知夫官不与势期，而势自至乎？势不与富期，而富自至 乎？富不与贵期，而贵自至乎？贵不与骄期，而骄自至乎？骄不与罪期，而罪自至乎？罪不
40、 与死期，而死自至乎？ ”穰侯曰：“善，敬受明教。”高上尊贤，无以骄人；聪明圣智，无 以穷人；资给疾速，无以先人；刚毅勇猛，无以胜人。不知那么问，不能那么学。虽智必质，然 后辩之；虽能必让，然后为之；故士虽聪明圣智，自守以愚；勇力距世，自守以怯；功被天 下，自守以让；富有天下，自守以廉；此所谓高而不危，满而不溢者也。（节选自说范敬慎）【注】常槌（chuang）：古达人也，老子师事之。曾元、曾华：曾参二子也。穰侯： 即魏冉，秦昭王母宣太后之异父弟。【小题1】以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项（）A.君子苟能无以利害身/那么辱安从至乎/官怠于宦成/病加于少愈/祸生于懈惰/孝衰于妻子/
41、察 此四者/慎终如始B.君子苟能无以利害身那么辱/安从至乎/官怠于宦成/病加于少愈/祸生于懈惰/孝衰于妻子/察 此四者/慎终如始C.君子苟能无以利害身那么辱/安从至乎/官怠于宦/成病加于少愈/祸生于懈惰/孝衰于妻/子察 此四者/慎终如始D.君子苟能无以利害身/那么辱安从至乎/官怠于宦/成病加于少/愈祸生于懈惰/孝衰于妻/子察 此四者/慎终如始【小题2】以下对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项为哪一项（）A.老子，道家学派的创始人，后被道教尊为始祖，其思想对中国后世影响深远。B.下车，有官员初到任所的意思，成语“下车伊始”与文中的“下车”都是此义。C.先生，古时指老师或年长有学问的人，穰
42、侯以此称呼魏公子牟，含有尊敬之意。D.山东，古代不同时期指不同地域，战国时称靖山以东地区或秦以外的六国之地。【小题3】以下对原文有关内容的分析，不正确的一项为哪一项（）A.从常推告诉老子的话语里，我们能清晰地看到常松是一位德行修养很高、认识深远的长 者B.曾子引用颜回的话，借助飞鸟、鱼鳖的例子，告诫儿子要抵御外界的诱惑。C.魏公子牟对穰侯教诲的内容可以概括为如何为官，即高居官位时，不贪权势、不贪财富、 不图尊贵等。D.曾子与魏公子牟所谈论的内容有差异，但有一点是共同的：官员往往在登上显位的时候 容易犯错。【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)夫舌之存也，岂非以其柔耶？齿之亡也，岂非
43、以其刚耶？(2)彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。逍遥游(3)臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。陈情表【答案】【小题1】A【小题2】B【小题3】B【小题4】(1)舌头还在，难道不是因为它柔软吗？牙齿掉光了，难道不是因为它刚硬吗？(2)他对于人世间的一切，从来不拼命去追求什么。虽然如此，他还是未能到达最高的境 界。(3)我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀中的人士和梁州、益州的长官所亲眼目睹并内心明白的。【解析】【小题1】此题考查学生文言文断句的能力。句意为：君子假如不因为贪图利益而伤害到自身，那么耻辱怎么能到自己身上呢？官员往往 在登上显位的时候懈怠，病情往往在稍有好转的时候加重，祸害发生
44、在懈惰的时候，孝顺减 退在有妻子儿女的时候。这四个方面，人们应该始终保持谨慎啊！ ”“那么用在假设复句的后句，其前断开，排除BC；“官怠于宦成”“病加于少愈”“祸生于懈惰”“孝衰于妻子”四句句式结构相同，各句之间分别断 开。据此排除CD两项。应选Ao【小题2】此题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。B. “成语吓车伊始，与文中的吓车嘟是此义”错误。本文中的吓车”是“从车上下来”的意思, 与成语“下车伊始呻的一车，之意不同。应选Bo【小题3】此题考查学生分析理解文言文内容的能力。B. “曾子引用颜回的话”错误。由原文“曾子曰：吾无颜氏之才，何以告汝？虽无能，君子 务益。夫华多实少者，天也
45、；言多行少者，人也。夫飞鸟以山为卑，而层巢其巅；鱼鳖以渊 为浅，而穿穴其中；然所以得者饵也。君子苟能无以利害身那么辱安从至乎官怠于宦成病加于 少愈祸生于懈惰孝衰于妻子察此四者慎终如始。诗曰：靡不有初，鲜克有终可知曾子 只是在告诫儿子抵御外界诱惑前谦虚说自己没有颜回那样的才智，不知道拿什么来告诫儿子 们。但是并没有引用颜回的话来告诫儿子。应选B。【小题4】此题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1) “岂非”，难道不是；以”，因为；“亡”，失去、掉光。(2) “于”，对于；“数数然”，急迫用世、拼命谋求名利的样子；“虽然”，虽然如此；“树”, 名词作动词，树立。(3) “辛苦”，辛酸苦楚；“非
46、独”，不仅仅；“非独蜀之人士及二州牧伯所见明知”判断句， 翻译时注意表达。参考译文：常携有病，老子前往探望，说：“先生病重，就没有要留下的教诲能够向弟子说说吗？ ” 常报说：“你即便不问，我也将告诉你。”常报说：“经过自己的故乡就要从车上下来，你 明白其中的道理吗？”老子说：“经过自己的故乡就下车，难道不是因为他不忘故人吗？ ” 常推说：“是这样。”常报说：“从德行修养高的人面前经过时要小步快走，你明白其中的 道理吗？ ”老子说：“从德行修养高的人面前经过时要小步快走，难道不是因为尊敬长上 吗？ ”常报说：“是这样。”(他)张开嘴给老子看，问老子：“我的舌头还在吗？ 老子 说：“在“我的牙齿还
47、在吗？ “老子说：“没有了。”常报说：“你明白这是为什么吗？” 老子说：“舌头还在，难道不是因为它柔软吗？牙齿掉光了，难道不是因为它刚硬吗？ ”常 推说：“是这样！天下的道理已经说完了，没有可以再告诉你的了！ ”曾子生病，曾元抱着他的头，曾华抱着他的脚。曾子说：“我没有颜回那样的才智，拿 什么告诉你们呢？虽然做不到颜回那样的程度，君子也应追求能带来益处的方面。开的花多， 结的果少，这是大自然常有的现象；话说得多，事做得少，是人常有的现象。飞鸟认为山低， 就在山顶高处垒巢；鱼鳖认为深潭还浅，在它的底部挖穴而居，然而它们仍被人捕捉，原因 是禁不住饵食的诱惑。君子假如不因为贪图利益而伤害到自身，那么耻辱怎么能到自己身上 呢？官员往往在登上显位的时候懈怠，病情往往在稍有好转的时候加重，祸害发生在懈惰的 时候，孝顺减退在有妻子儿女的时候。这四个方面，人们应该始终保持谨慎啊！”诗说：凡事没有不好好开始的，很少有（或鲜有）结果。魏公子牟东行，穰侯前来送别说：“先生将离开我，到靖山东面去了，难道连一句教诲 我的话都没有吗？ ”公子牟说：“如果您没有说，我几乎忘记告诉您了。您知道吗？官居高 位，不必预期权势，权势自然而来；有了