《2023届江苏高三语文文言文阅读分类训练：书信类.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023届江苏高三语文文言文阅读分类训练：书信类.docx（27页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、文言文阅读：书信类阅读下面的文言文，完成各题。（一）上枢密韩太尉书苏辙太尉执事：辙生好为文，思之至深，以为文者气之所形；然文不可以学而能，气可以养 而致。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之 小大。太史公行天下，周游四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。 此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而 不自知也。辙生十有九年矣。其居家所与游者，不过其邻里乡党之人；所见不过数百里之间，无高 山大野可登览以自广；百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，缺乏以激发其志气。恐遂 汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以
2、知天地之广大。过秦、汉之故都，遥观终南、嵩、 华之高；北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓縻、府库、 城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽；见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之 秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃 以无忧，四夷之所惮以不敢发；入那么周公、召公，出那么方叔、召虎。而辙也未之见焉。且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见 黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮， 然后可以尽天下之大观而无憾者矣。辙年少，未能通习吏事。向之来，非
3、有取于斗升之禄；偶然得之，非其所乐。然幸得赐 归待选，使得优游数年之间，将以益治其文，且学为政。太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣！ （二）上韩丞相书苏洵洵年老无聊，家产破坏，欲从相公乞一官职。非敢望如朝廷所以待贤俊，使之志得道行 者，但差胜于今耳。去岁蒙朝廷授洵试校书郎,亦非敢少之也。使朝廷过听，而洵侥幸，不 过得一京官，终不能如汉、唐之际所以待处士者。那么京官之与试衔，又何足分多少于其间， 而必为彼不为此邪。然其所以区区无厌，复有求于相公者，实以家贫无费，得六七千钱，诚 缺乏以赡养，又况忍穷耐老，望而未可得邪。凡人为官，稍可以纾意快志者，至京朝官始有 其仿佛耳。自此以下者，皆劳筋苦骨，摧折精神
4、，为人所役使，去仆隶无几也。然天下之士 所以求之如不及得之而喜者被诚少年将有所忍于此以待至于纾意快志者也？假设洵者,计其年 岂足以有待邪？今且守选数年，然后得就尚书省门。又待阙岁余而到任，幸而得免于负犯废 放，又守选，又待阙，如此十四五年，谨守以满七八考，又幸而有举主五六人，然后敢望于 改官。当此之时，洵盖七十矣。洵久为布衣，无官长拘辖，自觉筋骨疏强，不堪为州县趋走 拜伏小吏。相公假设别除一官，而幸与之，愿得尽力。就使无补，亦必不至于迭睢漫渡也。今 邈乎其容，假设不察其愚也；悄乎其言，假设不接其情也。退而惧也，不敢复进。今那么释然悟，翻然悔日：其邈也，乃所以怒其来之不继也；其悄也，乃所以示其意
5、也。不 敏之诛，无所逃避。不敢遂进，辄自疏其所以，并献近所为复志赋以下十首为一卷，卷 有标轴。送孟郊序一首，生纸写，不加装饰。皆有揩字注字处，急于自解而谢，不能俟*更写。阁下取其意而略其礼可也。愈恐惧再拜。32.对以下句子中加点词解释不正确的一项为哪一项（）A.属乎其言，假设闵其穷也属：连续B.不敏之诛，无所逃避诛：诛杀C.辄自疏其所以疏：分条陈述D.急于自解而谢，不能俟更写谢：请罪.以下对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项为哪一项（）A.韩愈认识陈给事多年，开始受到一些称赞，后来为生计奔波，不能经常拜见。B.韩愈认为陈给事因为地位变得尊贵，伺候他的人变多，因而对贫贱之人和旧友的情感不 再
6、如以前专一。C.韩愈从东京回来后拜见陈给事时，态度较冷漠，并无法理解陈给事的苦衷与情义。D.韩愈最后不敢立刻去拜见陈给事，就写信说明缘由，并将近日写的十篇文章赠与他。33 .把文中划线的句子翻译成现代汉语。（1）夫道不加修，那么贤者不与;文日益有名，那么同进者忌。（2）其邈也，乃所以怒其来之不继也;其悄也，乃所以示其意也。34 .“阁下之庭，无愈之迹矣。”的原因是什么？简要概括。阅读材料，完成后面题目。书称欧阳永叔、尹师鲁、蔡君谟诸君以见比。此数公今之所谓贤者，不可以某比。足下又以 江南士大夫为无能文者而李泰伯曾子固豪士某与纳焉江南士大夫良多度足下不遍识。安知无 有道与艺，闭匿不自见于世者乎？
7、特以二君概之，亦不可也。况如某者，岂足道哉？恐伤足 下之信，而又重某之无状，不敢当而有也。孔子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者。“圣人之 言如此，唯足下思之而已。闻将东游，它语须面尽之。（节选自王安石答王景山书）.用斜线给上面文言文中的画线局部断句（限4处）足下又以江南士大夫为无能文者而李泰伯曾子固豪士某与纳 焉江南士大夫良多度足下不遍识.由孔子修订的鲁国编年体史书是 o （限填书名）35 .依据材料，由欧阳修单独修订的史书是(A.新唐书A.新唐书B.新五代史C.宋史D.旧唐书36 .王安石在自谦的同时还对王景山提出了怎样的要求?参考答案：1. DC2. D(1)太尉假如认为我还可以教诲而屈尊教
8、导我的话，那我就更感到幸运了。(2)不敢奢望能获得像朝廷用来对待贤者才俊那样，可以使他们的志向得以施展、理想得 以施行的待遇，只需要稍微胜过现在罢了。3. (1) “气”指的是一个人的内在修养、气质或精神。(2)可以通过游历名山大川扩大见识；可以通过结交英雄豪杰、贤士大夫锻炼气魄；可以通过拜见名流、大家来加强修养。【解析】1.此题考查学生文言文断句的能力。句意：然而天下读书人，还对此趋之假设鹫，一旦得到就满心欢喜的原因，是他们实在年轻, 将对此有所忍耐，以等到将来能满意如意。“如不及”作“求之”口勺补语，中间不能断开，排除AC；“少年”，是“年轻”的意思，“彼诚少年”是主谓结构，其后应断开，“
9、于此作“有所忍”的后置 状语，“将有所忍于此“中间不能断开，其后应断开，排除B。应选Do.此题考查学生掌握和理解古代文化常识的能力。“苑囿，指专属园林，是古代畜养禽兽供王侯贵族、朝中大臣玩乐所用”错误，“苑囿”应指具 有生产、游赏等功能的皇家专属领地，还有“生产”的功能。应选Co.此题考查学生分析理解文章内容的能力。D.“但看到两个儿子难成大，.无奈之下亲自出马，求取高官”错误，原文是“洵年老无聊， 家产破坏，欲从相公乞一官职。苏洵求高官的原因是年纪大了，生活上无所依赖，家产破 败；而原文“有二子又皆抗拙如洵”说两个儿子与他一样倔强笨拙，是谦辞。应选Do.此题考查学生理解并翻译文言文句子的能力
10、。(1) “苟”，如果；“以为”，认为；辱”，敬辞，屈尊。(2) “所以”,用来.；“但”,只；“差”,略微。2 .此题考查学生理解文中重要概念和分析信息，归纳要点的能力。(1)由原文“我认为文章是气的外在表达气可以养而致我善养吾浩然之气”可知，“气” 是内在的，可以培养的；由原文“今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大”“故其文疏荡，颇有奇气” 可知，由于文章是“气”的外在表达，文章“宽厚宏博”“疏荡”，那么指人宽大厚重、宏伟博大、 疏放不羁、奇伟。所以，气指的是一个人的内在修养、气质或精神。(2)原文“太史公行天下，周游四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇 气”，
11、太史公游历名山大川扩大见识；结交与燕、赵之间的英豪俊杰交友；原文“求天下奇闻 壮观，以知天地之广大”“见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士 大夫游。苏洵也游历名山，慨叹豪杰，并结交贤士大夫。可见，可以通过游历名山大川扩大见识，通过结交英雄豪杰、贤士大夫锻炼气魄。原文“太尉以才略冠天下，而辙也未之见焉”，太尉以雄才大概称冠天下，百姓信赖，异 族恐惧，作者渴望拜望。因此，还可以通过拜见名流、大家来加强修养。参考译文：（一）上枢密韩太尉书苏辙太尉执事：苏辙生性喜好写文章，对此想得很深，我认为文章是气的外在表达；然而文 章不是单靠学习就能写好的，气却可以通过培养而得到。孟子说：“
12、我善于培养我的浩然之 气。”现在看他的文章，宽大厚重宏伟博大，充塞于天她之间，同他气的大小相衬。司马迂 走遍天下，广览四海名山大川，与燕、赵之间的英豪俊杰交友，所以他的文章疏放不羁，颇 有奇伟之气。这两个人，难道曾经执笔学写这种文章吗？这是因为他们的气充满在内心而溢 露到外貌，发于言语而表现为文章，自己却并没有觉察到。苏辙出生已经十九年了。我住在家里时，所交往的，不过是邻居同乡这一类人。所看到 的，不过是几百里之内的景物，没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。诸子百家的 书，虽然无所不读，但是都是古人过去的东西，不能激发自己的志气。我担忧就此而被埋没， 所以断然离开家乡，去寻求天下的奇闻壮
13、观，以便了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的故 都，尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻，向北眺望黄河奔腾的急流，深有感慨地想起了古 代的英雄豪杰。到了京城，抬头看到天子宫殿的壮丽，以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶 而且巨大，这才知道天下的广阔富丽。见到翰林学士欧阳公，聆听了他宏大雄辩的议论，看 到了他秀美奇伟的容貌，同他的学生贤士大夫交游，这才知道天下的文章都汇聚在这里。太 尉以雄才大概称冠天下，全国人依靠您而无忧无虑，四方异族国家惧怕您而不敢侵犯，在朝 廷之内像周公、召公一样辅君有方，领兵出征像方叔、召虎一样御敌立功。可是我至今还未 见到您呢。况且一个人的学习，如果不是有志于大的方面，即使学了很
14、多又有什么用呢？苏辙这次 来，对于山，看到了终南山、嵩山、华山的高峻；对于水，看到了黄河的深广；对于人，看 到了欧阳公；可是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采，就是听到 您的一句话也足以激发自己雄心壮志，这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。苏辙年纪很轻，还没能够通晓做官的事情。先前来京应试，并不是为了谋取微薄的俸禄， 偶然得到了它，也不是自己所喜欢的。然而有幸得到恩赐还乡，等待吏部的选用，使我能够 有几年空闲的时间，将用来更好地研习文章，并且学习从政之道。太尉假如认为我还可以教 诲而屈尊教导我的话，那我就更感到幸运了。（二）上韩丞相书苏洵（我）苏洵年纪大了，生活上
15、无所依赖，家产破败，想向相公乞求一个官职。不敢奢望 能获得像朝廷用来对待贤者才俊那样，可以使他们的志向得以施展、理想得以施行的待遇， 只需要稍微胜过现在罢了。去年承蒙朝廷授予我试校书郎（的职位），（我）也不敢看轻这个 职位。（如果说）这是朝廷用人不当，又算是我苏洵侥幸，也不过获得一个京官（的职位）， 终究不能同汉、唐的时候（朝廷）给予处士（的待遇）相提并论。那么京官与试校书郎，两 者之间又有多大的差异，何必要做这个不做那个呢？而我之所以这样不满足地再次请求相公, 实在是因为家中贫穷没有钱财，得到六七千钱，实在缺乏以养家，更何况忍受贫穷经受老去， 都可望而不可即。但凡为官的人，稍微可以满意如意些
16、的，好像也就是京城的朝官可以做到 这一点。从这以下的官员，都是疲劳筋骨，折磨精神，被人役使，与奴仆没有多少差异了。 然而天下读书人，还对此趋之假设鹫，一旦得到就满心欢喜的原因，是他们实在年轻，将对此 有所忍耐，以等到将来能满意如意。而像我苏洵，这把年纪哪里等得到那一天？而今等待被 选拔要几年时间，然后才能看见尚书省的大门。又要等候补缺一年多时间才能任命，（如果） 有幸没有触犯法律被废黜放逐，还要等待选拔，等待补缺任命，这样的话又要十四五年的时 间，谨慎小心地通过七八次考核，还要有幸有五六个推举的人，然后才有希望能晋升调任。 到这个时候，我也七十岁了。我苏洵长久以来做百姓，没有被官员约束管辖过，
17、自我感觉筋 骨强劲，不愿意做供州县官员驱使的小吏。如果丞相能够另外授予我一个官职，并且有幸真 的给了我这个官职，我希望能够尽我所能。即使没有什么益处，也一定不至于放纵暴戾或迷 茫不清。如今朝廷把名字盖起来选拔人才，有人担保推荐人才才得到官职，勉强合格的，职 业微贱的人不能有机会参与其中。为什么呢？虽然爱惜但是没有机会呀。现在我有幸被诸公了解还算深入，而您尤其认可我。至于为官一事，犹豫不决的有好几 年了。唉！难道是天下的官职因为我的缘故才多余吗？我苏洵年少时家境不算差，以为只要 遇到机会就能进取功名，自然不会马虎。随着年龄的增长，（我）才知道求取功名的艰难， 于是断绝了追求功名的念头，转而专心治
18、学，也确实有收获而使我有所依仗。去年以来，（我） 开始重读易经，写作易传一百多篇。这本书如果写成，那可以说是自从有周易 以来，从未有过的。今天我也不是很迷恋一个官职，如果你认为也没有什么可以推荐我的理 由，也望您能直言相告，不要使我犹豫不决，想放弃又迟迟不能。世上的人施予恩惠那么希望 得到回报，如果能博取到什么，就是叩头也是容易做到的。而今我苏洵已经潦倒了，两个儿 子与我一样倔强笨拙，相公您又怎么可能施以无法得到回报的恩惠呢？相公您以前对我说， 屡次想要对欧阳修说我儿子的事，见了面又忘却了真是怪事。我确实是担忧他或许有意接受 他们却又忘记了，所以不怕羞耻的再说一下。不多说了，苏洵再拜。6. B
19、D7. （1）我自认为很懂得其中的方法，曾经跟人谈起，大多数人都不能赏识，我以为这或许 是个人看法不同的缘故。（2）又想根据某事在书卷中发些议论，以匡正一代的得失,这一志 向也未能实现。8. 史料处理和编纂体例有所创新；传论意蕴精深；序论笔势纵横自如；赞文精妙，变幻无 穷。【解析】6.此题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。B.流：虚浮。译文：做到了以文传意，那么文章的言辞就不会虚浮。应选B。7 .此题考查学生概括、分析文章内容的能力。D.“作者精通音乐尤其是雅乐“分析有误，原文为“但所精非雅声为可恨”，意思是而又以自 己所精通的不是雅正之乐为憾事 应选Do.此题考查学生理解并翻译文
20、言句子的能力。得分点：（1）识，懂得；数，方法；多，大多数的人；赏，赏识。（2）因，根据；发论，发表议论；正，匡正；意，志向；未果，未能实现。8 .此题考查学生理解、概括文章内容的能力。原文说到“博赡不可及之，整理未必愧也”，注解有助于我们理解这两句，作者认为自己在 史料处理和编纂体例有所创新；原文说到“吾杂传论，皆有精意深旨”，作者认为自己所著传论意蕴精深；原文说到“至于循史以下及六夷诸序论，笔势纵放，实天下之奇作”，作者认为自己 的诸篇序论笔势纵横自如；原文说到“赞自是吾文之杰思，殆无一字空设，奇变不穷”，他认为自己所写赞文精妙，变幻 无穷。参考译文：我因为疏狂放肆而终遭杀身之祸，这还有甚
21、么可说的呢，你们也都将被当作罪人而被判 处死刑。但我一生的行状自己心里清楚，还是可以追忆回顾的。至于能不能这样，尤其是头 脑中所想到的，你们或许不一定全部知晓。我小时候学习并不怎么勤奋，成熟得亦比拟晚，一直到了三十岁左右才开始树立志向。 从那以后，转而中心感化，自己估计就是到老，也不会停止这一行动的。常常有些精微深刻 的见解，难以用言语表达完整。至于所获得的一些见解，一般都出于内心对事物的领悟。文 章写得好些了，但缺少才气，思维钝涩，所以每每挥毫写作，写成的却几乎没有一篇能完全 令人满意。我常以作一个文士为耻。一般的文章常耽心或只求形似而缺少内涵，或急于言情而忽略 文彩，或辞不达意而影响主题的
22、表达，或过份注重音律而阻碍了文意。我常以为，文章主要 是用来表达情志的，因此应当以意为主，以文传意。假设以意为主，文章的主旨必然会显现于 读者面前；做到了以文传意，那么，就不会出现文不达意的现象。这当中各人的情性旨趣， 虽然各种各样，名目繁多，但在这不同中有着一定的规律法度。我自己认为很懂得其中的方 法微妙，也曾经跟人谈起，但大多数人都不能理解赏识，我以为这或许是各人看法不同的缘 故罢。我既完成了后汉书的编纂，便因此而掌握了其中的端绪。我仔细通观古往今来的有 关著作及其评论文字，几乎很少有使人赞同的。班固最负盛名，我所著的后汉书，内容 的广博宏富不一定比得上他；但史料的处理和编纂体例的创新，我
23、不一定比之有愧。我所著 的各种传论，都含有精深的意蕴，所以就写得简明扼要了。至于循吏以下及六夷诸 篇序论，更是笔势纵横自如，实在是天下少有的奇妙文章。所以我曾经将后汉书与汉 书作过比拟，结果不仅是不感到惭愧而已。我曾想把诸志全部作成，但凡汉书中有的 都撰写完备。虽然史实不一定面面俱到，但要使人看后有十分详尽的印象；又想就某些历史 事实发些议论，以匡正一代的得失，这一设想未能成为现实。后汉书里的赞文，应当说 特别表达了我的见解与思想，几乎没有一个字是多余的，文字变幻无穷，以至我自己也不知 道该怎样来赞许它。这书刊行以后，一定会获得知音赞赏的。我对于音乐，鉴赏审别能力比不上自家弹奏的能力，而又以所
24、精通的不是正声为憾事。 不过真正到达了音乐的最高境界，雅与不雅又有甚么区别呢！这当中的意趣，确非言语能表 达完尽。那弦外之响，意外之音，真令人不知其从何而来。虽说非雅之音很少有值得赞许的 地方，但其中的意蕴神韵却并无穷尽。我也曾以此授人，可惜一般从学的士子和百姓中，竟 无一个酷似神肖的。这一技法恐怕将永远失传了！我的信虽然稍有深意，但行文毕竟不畅快。我到底没有成功。我常常感到痛恨羞愧。 10.今时为文者至多/可喜者亦众/然求如足下闲暇自得/清美可口者实少也/敬佩厚赐/不敢独 飨/当出之知者黄庭坚张耒11. （1）被引荐者要名实相副；（2）推荐者应审慎；（3）需要众人的评判。【解析】10.此题考
25、查学生文言断句的能力。给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语 气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要 停顿。分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿。如果是动词，宾语后可以停顿。“日.乎，,“于,，”而，”之，”也，”唉，”焉耳,“那么,，这些关键词要特别注意。同时还要注意结构上的 对称，及对偶、反复等修辞。句意是：如今作诗文的人很多，写得好的也不少。不过像你的文章这样闲暇自得、自然清新 的却太少了。我很是敬佩，感谢你的赠文，不敢自己单独欣赏，于是推荐给了一些通晓诗文 的人。从句式结构看为文者至多”与“可喜者亦众”结构一致，且完整，二者之后均需停顿。
26、“然，在句首，表转折并领启整句话，“也”是句末语气词，所以“也”后应停顿。“闲暇自得”与“清 美可口”是并列短语，中间应停顿。从内容上看，“敬佩厚赐不敢独飨当出之知者”是写 我拿到诗文后的做法，先表示敬佩感谢，再说不敢单独欣赏，最后说推荐给精通之人。根据 以上分析，正确的句读是：今时为文者至多，可喜者亦众。然求如足下闲暇自得，清美可口 者实少也。敬佩厚赐，不敢独飨，当出之知者。11 .此题考查对文学常识的识记能力。文学常识一般包括中外作家作品，古代文化知识，文 体知识与类别等。学生平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意认真 审题，抓住题干提示信息。审读题干可知，此题涉及的是人
27、物本名的考查。黄庭坚，字鲁直，号山谷道人、涪翁，洪州 分宁（江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家、江西诗派开山之祖。与张耒、 晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄张 耒，字文潜，号柯山，亳州谯县（今安徽亳州市）人。北宋时期大臣、文学家，人称宛丘先 生、张右史。宋徽宗初，召为太常少卿，成为苏门四学士（秦观、黄庭坚、张耒、晁补之） 中，辞世最晚而受唐音影响最深的作家。根据原文提示“轼于黄鲁直、张文潜辈数子，特先 识之耳”，结合平时积累可确定答案。12 .此题考查理解文章内容，概括作者观点的能力，解答此题，首先要认真审题，明确要求； 然后翻译并理解
28、文章内容，根据要求勾画关键语句；最后分类整理，用自己的话概括答案。 此题要求概括“苏轼关于引荐人才的观点:首先，结合原文语句“不敢独飨，当出之知者” 分析，对毛滂代为推荐的请求,苏轼的回答是同意将毛谤的诗文推荐给懂文学的人共同鉴赏, 可见，苏轼认为作为推荐者应采取审慎的态度。其次，原文中苏轼说“世间唯名实不可欺”, 并说明了自己的观点，即“文章如金玉,各有定价”,文章的好坏是由文章本身的质量决定的， 而不是依靠某个人提携或吹捧就能到达目的的。可见,苏轼认为名实相符,才是做人的根本。 还有就是苏轼强调“至其品目高下，盖付之众口，决非一夫所能抑扬”，他认为至于文章等级 的高下，那要交给众人去议论，
29、决不是一个人能够贬低或提高的。文章水平的高低，是社会 上的共同认识。结合以上分析，分三点概括作答即可。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特 殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、 组词、保存、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的 词语那么“组词”；对特殊的地名、人名等要“保存”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略” 其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。参考译文：如今作诗文的人很多，写得好的也不少。不过像你的文章这样闲暇自得、自然清新的却 太少了。我很是
30、敬佩，感谢你的赠文，不敢自己单独欣赏，于是推荐给了一些通晓诗文的人。 世上只有名实不能假冒。文章也像黄金玉石一样，有着不同的价值，需要不同的人互相之间 推荐，因为这种推荐才能使它们展现于世间，被人们认可。至于品评诗文的价值，要让大家 共同来评价，不是一个人能够表扬或是贬低的。我和黄鲁直、张文潜等数人，只是结交比你 早（也都是通过诵读诗文才结交的）。开始品读他们的诗文时，认为好的认为不好的大约各 占一半，过了很久自然有了定评，得到大家一致的称赞。我一个人又怎么能轻易地表示抑扬 呢？并不是只有我这样，即使从前文坛的前辈，也不过这样吧。13 . A. D14 . （1）从前（我）想要跟从你们奔波四方
31、，屡次查考过古代名人贤者传记所记载的他们当 时的功业，总是自认为未必比不上他们，那是多么的意气风发啊！（2）看他（韩愈）所记叙的子厚（柳宗元）愿意将贬谪地柳州（和刘禹锡）交换为播州， 他对于朋友的情感，像是要为此感叹流泪的样子。15 .韩愈作为知己，没有利用自己在朝廷显赫的地位，拜访权贵为柳宗元说情解脱；现在我 的知己那么应会同情我免官下野的遭遇，为我出力援引。【解析】13.此题主要考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。实词类题目答题的方法 有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要注意上 下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来
32、推导之，应该很容易判 断出来。A项，“斥”，是斥退、贬谪的意思。句意：痛惜他竟然被贬斥之后没有复官。应选A。16 .此题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干 中的所有要求耍一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的耍求，看清是选对的还 是选错的，是概括内容还是分析观点。D项，“当今的士人文才不及柳宗元，却为谋取私制，自媚于当世权贵”错误。原文并未批判 当今士人，只是假设柳宗元假设能如市人自媚于当世，当不致于落魄潦倒。应选Do.此题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、 官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻
33、译，一般为直译。文言文的翻译， 最基本的方法就是替换、组词、保存、省略。“向”,从前；“附”,依附，跟从；“驰驱”,指为人奔波效力；“按V考查；“及”,比得 上；“气何盛也”（判断句）。（2）“其”,代词,指韩愈；“所叙”,所记叙的，所记录的；“易”, 交换；“于”，对于；“欷肠T,叹息抽泣声，叹息流泪。17 .此题主要文本内容理解与分析及归纳内容要点的能力。解答此类试题，需要审清题干要 求，如此题“退之苟有知，未必不自悔恨于九原也已！请概括作者这样说的原因”，此题为 理解概括题。答案应该从“韩愈”“我的朋友”两个角度理解概括。结合“退之抑尝光显于朝矣，当是时，退之稍肯出气力谒公卿间，子厚未必
34、穷且死于粤也” 分析，韩愈没有利用自己在朝廷显赫的地位，拜访权贵为柳宗元说情解脱。结合“假令有当世之交如退之，其他所引擢天下之士，踵相接也。其独嗔子厚所不能，而为 之耳无闻、目无见乎！抑亦怜其文章不遽在子厚下，故所并声而驰者，将矜其愚，引其不能， 而移其所引擢他人者而为之力乎”分析，这里作者用假设论证的方式，引后代诗人或许会被 有权的朋友援助来批评韩愈未对柳宗元施以援手的做法,委婉地表达希望朋友援助自己的想 法。【点睛】准确翻译文言句子的方法：要在语境中理解句子。无论何种句子，都不能脱离语 境去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇: 要注意词类活用、通假字
35、这些文言现象，对这些文言现象的正确理解和把握，是翻译好文 言文语句的前提。对句子中难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻译的方法去逃避，而应该 前后推导，认真理解。要善于调动已学知识进行比拟，辨析异同。特别是对一词多义、古 代文化知识的积累，有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义。参考译文：我闲居已久，于是养成了懒散的癖好。春来翻阅岁月之书，才知浮生已四十九了。于是 忆起免官五六年，与您分别那么又八九年了。我自束发以来，深交之人像您一样的能有几个呢？ 连绵不绝的离愁啊，假设羽毛纷飞这般飞快地远去了（指离愁缥缈纷乱假设羽毛）。我以前曾想 要追随你们奔波四方，屡次查考古代有名的贤士传记中记载的他
36、们当时的功业，总是认为自 己不一定赶不上他们，多么的意气风发啊！如今（曾经的意气）在哪儿呢？近来收到您的信， 大体上简要地表达并且感叹我的时间像流水一样消逝了，长久滞留于林壑之间，认为一切书 信音问不应当与朝中官员断绝。不是发自肺腑的关爱怎么会说到这些呢？唉，兄长关心我, 但是没深入地考虑我的处境和想法啊。我曾经读韩退之所写的柳子厚墓志铭，痛惜他竟然被贬斥之后没有复官，凭借他朝 官的身份，（居然）没有援助他的人，现在的人或许因此归罪于他气概过于严正，所以他人 没有施以援手。但我想，其他有声望的公卿因为子厚不肯做圆滑之事，于是疏远并且抛弃了 他，理当如此。只是我对退之对待子厚的（态度）感到奇怪。
37、他们凭文章在当时不相上下， 相知的情谊不是不深：看退之记叙的子厚用（贬谪之地）柳州交换播州的事，他对朋友的情 谊（很感动），像要做出感叹流泪的样子。而且退之曾在朝廷显荣，在那时，他稍微肯出点 力在公卿间谒求，子厚未必会处境困厄并且死于粤地。退之不肯在交往密切之时施以援手， 而只是在坟墓前的青草将隔年之后才祭奠子厚（柳子厚墓志铭写于柳宗元死后将近一年）, 错了啊!但是子厚凭借自身的才能，又有美德，如果能像今天谋取微利的市井流俗之人一样， 如野鸭进食一般匐匐在地，来向执政者自动献媚，即使没有像退之一样深交的朋友，没有像 退之一样了解他文章的知己，应当也不一定最终被抛弃而且飘零流落，以至于到这个地步
38、。朝廷糊名以取人，保任以得官，苟应格者，虽屠沽不得不与。何者？虽欲爱惜而无由也。今洵幸为诸公所知似不甚浅，而相公尤为有意。至于一官，那么反覆迟疑不决者累岁。嗟 夫！岂天下之官以洵故冗邪？洵少时自处不甚卑，以为遇时得位，当不卤莽。及长，知取士 之难，遂绝意于功名，而自托于学术，实亦有得而足恃。自去岁以来，始复读易，作易 传百余篇。此书假设成，那么自有易以来，未始有也。今也亦不甚恋恋于一官，如必无可 推致之理，亦幸明告之，无使其首鼠不决，欲去而迟迟也。世人施恩那么望报，苟有以相博, 那么叩之也易。今洵已潦倒，有二子又皆抗拙如洵，相公岂能施此不报之恩邪？相公往时为洵 言，欲为欧阳公言子者数矣，而见辄
39、忘之以为怪。洵诚惧其或有意欲收之也，而复忘之，故 忍耻而一言。不宣，洵再拜。1 .以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项（）A.然天下之士所以求之/如不及/得之而喜者/彼诚少年/将有所忍于此/以待至于纾意快志者 也B.然天下之士/所以求之如不及/得之而喜者/彼诚少年将有所忍/于此以待/至于纾意快志者 也C.然天下之士所以求之/如不及得之/而喜者彼诚少年/将有所忍/于此以待/至于纾意快志者 也D.然天下之士/所以求之如不及/得之而喜者/彼诚少年/将有所忍于此/以待至于纾意快志者 也.以下对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项为哪一项（）A.执事，旧时给一定地位的人写信常用“执事”
40、来称呼对方，表示尊敬。B.乡党，泛指乡里，相传周朝以五百家为一党，一万二千五百家为一乡。C.苑囿，指专属园林，是古代畜养禽兽供王侯贵族、朝中大臣玩乐所用。 D.待选，古代考中进士后，还须等待吏部授予官职，在此期间称为待选。3 .以下对文本二有关内容的概括和分析，不正确的一项为哪一项（）A.朝廷曾经授予苏洵试校书郎的官职，苏洵对此虽然也很重视，但还是觉得俸禄缺乏以养 家，所以才又写了这封信。B.苏洵觉得京朝官以下的官吏，身体上要忍受劳累之苦，精神上又备受摧残，跟一些奴仆 之人没有什么太大的区别。C.苏洵认为，假设按照正常的官员晋升程序，到七十岁也未必能当上自己想要的官职，所以 希望韩丞相能够提携
41、自己。D.苏洵本来想通过学术上的成就来养家，但看到两个儿子难成大器，不禁忧心忡忡，无奈 之下亲自出马，求取高官。4 .把文章划横线句子翻译成现代汉语。子厚宁愿在钻嚏母潭边呼吸瘴气，也不肯派一名使者到执政者身边（请求援助）；宁愿拿着礼 乐法度和梳着椎形发髻穿着草制服装的夷人混在一起（指柳宗元在柳州教化百姓），也不肯 像奴隶一样向如退之这样的二三旧友求助，那也是心中有所坚守的缘故啊。后来的人怎能全 部嘲笑并且指责他呢？我以前对于退之写的子厚墓志铭，未尝没想过引用他祭奠子厚的文字 去诘责他。后代有士人，他文章功力的深厚，虽然或许不及子厚，但是平常他带着的文武官 员不曾不怜惜他的才能，而且为他被免官无
42、法带着他们而悲伤。假使让他有像退之这样的当 权者朋友，朋友引荐提拔之人，脚跟互相连接着（人多，指这个朋友拥有不小的权力，如韩 愈一般），难道仅仅嗔怪如子厚一般的士人（指前面的“士人”）不肯做圆滑之事，就为此 耳朵当听不见、眼睛当看不见吗（不帮他）？或许这位朋友（当权者）会怜惜他（士人）的 文辞不完全在子厚之下，过去和他（士人）声名并驾而驰的人，（做官风生水起的程度尚且 明显地被世人看到听到，这位朋友也许最终不会抛弃他使他沦落，）将会怜惜他的愚直，引 导他做他不肯做的事，然后转移引荐提拔他人的精力（到他身上），为他出力呢？唉，我到这里也可以放下笔自嘲了啊，又何必让他人嘲笑我呢！幸好我有您在内的一
43、二 知己，估量我平时结交的好友，文章功底的深厚，政治实力的雄厚，有像柳子厚和韩退之这 样的吗？倘或（能力）有超过他们的，希望不要仅嗔怪如子厚一般愚直的我，而要稍微为我 恭顺委婉地请求（权贵对我施以援手）。退之如果有知，不一定不在九泉之下感到悔恨啊！ 怎么样，怎么样呢？17 .风会所趋/聪明所极/有不期其然而然者/故枚尝谓变尧舜者/汤武也. 随园诗话性灵祭妹文18 .时代开展趋势的推动；诗人聪明才智的发挥；学习前人基础上的创新。【解析】17.此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅 读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比方：四字 短语
44、、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。此题，句意为：时代风格开展的趋势，诗人聪明才智的发挥，有原本并不希望它这样而自然 变成这样的。所以我常说改变唐尧、虞舜的，是成汤、武王。“风会所趋”“聪明所极”两句话都是四字短语，依照形式和内容应当在中间断开。“故”引出后 面的话，所以其前要断开。“者也”判断句式，所以在“者”后断开。18 .此题考查的是对文学常识的识记能力。这种题需要平时积累，时常记诵。答题的时候认 真审题，比对选项，不要放过细节，出题时往往会在极微小处设置错误。此题，考查袁枚的作品及其主要内容。随园诗话是清代影响最大的一部诗话。其体制为 分条排列，每条或述一
45、评，或记一事，或采一诗（或数诗），乃随笔式。本书的编撰，旨在倡 导性灵说诗论，以反对乾隆诗坛流行的沈德潜格调说与翁方纲以考据为诗的风气。散文代表 作祭妹文，哀婉真挚，流传久远，古文论者将其与唐代韩愈的祭十二郎文并提。19 .此题考查考生理解文本内容、筛选整合文本信息的能力。解答此类题，要通读文章，整 体把握文章内容大意，在此基础上，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅 读相关材料，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答以下问题。此题，题干要求答出在袁枚看来，诗歌风格变化的原因有哪些？ “风会所趋是在讲时代开展 趋势的推动，“聪明所极”是在讲诗人聪明才智的发挥，“变尧舜者汤武
46、也；然学尧舜者，莫 善于汤武”是在讲学习前人基础上的创新。这些都是诗歌风格变化的原因，学生将之归纳起 来就好。【点睛】掌握正确的阅读文言文的方法遵循三个步骤：在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答 文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步 明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为 高考作为选拔性的考试，要一遍把他全部读懂，很少人能够办到；第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干得要求，结合各选 项的具体内容，一一落实，理
47、解要求作答的字、词、句、段在文段的位置，运用课内所学的 知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目；第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前 两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。参考译文：唐代人学习汉、魏诗歌就变化汉、魏的诗歌风格，宋代人学唐诗就变化唐诗的风格。这 种变化，不是有意要变，而是不得不变。假如不变，那么就缺乏以成为唐诗，缺乏以成为宋 诗了。先生允许唐代人变化汉、魏风格，而独独不允许宋代人变化唐代风格，真令人不解。 而且先生也知道唐代人自己也变化诗的风格，这和宋代人无关吧？初唐、盛唐风格一变，中 唐、晚唐风格再一变，到皮日休
48、、陆龟蒙两人，已几乎变得接近宋人风格了。时代风格开展 的趋势，诗人聪明才智的发挥，有原本并不希望它这样而自然变成这样的。所以我常说改变 唐尧、虞舜的，是成汤、武王，最善于学习尧、舜的也是汤、武，最不善于学习尧、舜的是 燕王哙；改变唐诗风格的是宋代、元代，最善于学习唐诗的也是宋代、元代，最不善于学习 唐诗的是明代七子。20 .欲将入名山中/洗涤心神/餐吸沆源/息虑屏气/久之/乃敢发凡起例/次第命笔.清代 桐城21 .戴名世认为写文章是古今大事，不敢随便去做。方苞认为写文章是困窘失意之人的才能, 困境奇特的人文章也写得奇特。【解析20.此题考查文言断句的能力。此类试题解答时，是先疏通大意，然后利用句中的 人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。对于文言 断句类型的题目，不耍急于答题，应领先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个 大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循 先易后难的原那么。“洗涤心神”“餐吸沆蕾”息虑屏气是并列关系，应该断开；“久之”表示时间，可以单独成