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1、文字游戏,老师说一个“杨柳依依”，你们也说几个这样的词。生：白雪茫茫虎视眈眈师：老师再说几个这样的词。课件出示：清风徐徐杨柳依依明月皎皎炊烟袅袅流水淙 淙芳草萋萋霞光灼灼春雨绵绵这些词都是描写什么的？生：美丽的景物师：平时如果有意识地积累这些词语，对写作一定有帮助。课文导入：师：有一个故事千古传诵，流传至今，这就是大家手中的文章伯牙绝弦，这是一篇 文言文，也就是古文。我们以往学的都是现代文，也就是白话文，今天第一次接触文言文, 相信大家都能喜欢。自由、大声读课文，至少读3遍，有生字的地方，难读的地方多读儿遍。生：自由大声地读课文。师：读通顺了吗？读流利了吗？但是古文的朗读和现代文不同，要读出节
2、奏。再次朗 读课文，这次耍求读得有节奏。生：再次自由朗读课文。生L读课文。师评：第一次接触文言文就读得这么好，把掌声送给她。谁还想读？生2：读课文。师评：真好，我最喜欢她读的三个地方。第一个地方是“峨峨”，第二个“必得 之”第三个是“终身不复鼓”掌声送给她。一起再读课文，注意感受节奏。生：一起有感情地齐读课文。师：我们放慢节奏再读一遍。生：再读课文。师：真是读得越来越有滋味，俗话说：读书百遍，其义自见。文章的大致意思理解了 吗？说说“伯牙绝弦”的意思。生：伯牙再也不弹琴了。师：真会读书。能够说出字表达的意思。课文中还有哪些地方提到了 “伯牙绝弦”？生：乃榔琴绝弦，终身不复鼓。师：这句话仅仅是讲
3、伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？生；这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。师：当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方 你读懂了，哪些不懂的可以交流。学生再一次自由朗读后交流。生1：我读懂了 “伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告诉我们伯牙很喜欢弹琴，钟 子期很喜欢听。师：这个“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？生：4次。师：前面的两个“善”是什么意思？后面的两个“善”可以怎么说？生1：啊!生2：好啊！师：相当与现代的什么？用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说？生1：真棒啊！生2： 了不起！生3：真厉害！师：由此可以看这里的“善哉”表示赞叹。其他同学读
4、懂了什么？生1：我读懂了 “伯牙鼓琴，志在高山”。这句话的意思是说伯牙在鼓琴的时候，心 理想着高山，琴声里就会出现高山师：这位同学理解的真好，我要忍不住对你说“善哉”。生2：我觉得伯牙弹琴的拉龙高超，心中想什么，就弹出什么。生3：我读懂了 “伯牙所念，钟子期必得之”就是说，他们之间心息相通，是知音。师：你们又从哪里看出“伯牙所念，钟子期必得之”？生：伯牙善鼓，钟子期善听。师：假如现在你是子期，听着伯牙的琴声，你仿佛听到了什么？你怎么赞叹？生自由发表意见。师：我们的课外资料里也有介绍，伯牙是音乐家，他的琴声里肯定不仅仅是泰山、江 河吧？还会有哪些景色？生1：还会有鸟语花香。生2：春天百花盛开。生
5、3：冬天白雪皑皑。师：是啊，也许他的琴声还表现了 “清风徐徐”（再次出示词语读一读）现在你就是 伯牙，我们都是子期，当伯牙鼓琴，志在清风一一生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清风。师：当伯牙鼓琴志在明月一一生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月。师：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得 之。这就是生答：知音。师：真正的知音。在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗？为什么偏偏视钟子期为知音？生：因为其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声。师：那么，别人对他的赞美是什么样的？生：表面的。肤浅的。师：你能想象别人那种空虚的赞美吗？（学生自由说）师：这样的赞美有没有价值？生：钟子期最能明白
6、伯牙内心深处的表白。师；可以想象，当善鼓琴的伯牙，志在高山，没有人会像子期说一一生：峨哦兮若泰山。师：当伯牙志在流水。没有人会像子期说一一生：洋洋乎若江河。师：当他听不到子期的赞美时，心情会是怎样的？生1：失望。生2：寂寞。生3 ：忧虑。生4：渴望。说；他在心里一定会忍不住发出呼唤。我的知音一一生：你在哪里？师：后来，终于遇到了子期，他的心情怎样的？:生1：快乐。生2：激动。：生3：充满希望。生4：欣慰。教师简介资料。师：此时，他们仅仅是音乐上的知音吗？生：我认为他们还是生活上的知音。师；是啊，是人生的知音。生；他们还是生命的知音。师：是啊，他们的相遇是心灵的交融，:生：应该是快乐的，幸福的。
7、师；真是伯牙所念，钟子期必得之。知音，真是太少了，再来感受知音相遇的那份感 受和那份柔情。生：齐读课文前4句。个别朗读。师：这位同学的朗读让我们看到了真正的知音。不幸的是，子期得病而死，伯牙 生齐读课文最后一句。“伯牙谓世再无知音，乃掷琴绝弦，终身不复鼓。”师：伯牙为什么认为子期是最后的知音？生1：因为子期能听懂伯牙的琴声。生2：因为他们之间就像亲人一样。师：是啊，伯牙鼓琴，志在高山，再也没有人赞他一一生齐读句子：善哉，峨哦兮若泰山。师：志在流水，再也没有人赞他一一生齐读：善哉，洋洋乎若江河。师：他在断绝琴的时候，也断绝了什么？生1：断了他的前程。生2：断了他的心弦。生3：断了他的希望。师：伯
8、牙在断了琴弦，留下无边无际的孤独、寂寞。当你理解这样的心情的时候，再 读读这段话。生再读最后一句。师：有记载，子期死后，俞伯牙曾经来到子期的墓前悼念他，写下了一首短歌。（配乐, 教师深情朗诵）生再一次朗读全文。师：读了这个故事，你感动吗？你想安慰他、赞美他或是鼓励他吗？将你此刻内心的 想法写出来。学生动笔写感受。交流：生1：伯牙，我同情你，你一定很寂寞，振作起来，你一定能找到新的知音。生2；俗话说得好，不要把内心的大门永远关闭，你不要再伤心了。师：听了你们的见解，老师也忍不住在想，其实，我们每个人难道不是在苦苦寻觅吗？ 有道是“千古知音最难觅”，如果遇到了知音，我们应该珍惜也许一无所获，但是事
9、情 不在于结果，而在于追求。愿你们能从这个故事中感受到人生的温暖。让我们再一次深情地 朗读课文。生齐读课文。师：伯牙绝弦成了知音的代名词，后人还根据这个故编写了一首乐曲高山 流水。播放高山流水音乐，全班学生再次在音乐声中朗读课文。课文简说人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解，中华文化在这 方面最形象最深刻的阐释，莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。“伯牙绝弦”，是 交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族 高尚人际关系与友情的标准，说它是东方文化之瑰宝也当之无愧。故事荡气回肠、耐人寻味。伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。
10、伯牙把感情 溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操，以及像大海一样奔 腾于宇宙之间的智慧，琴技达到了炉火纯青的地步。而钟子期的情操、智慧正好与他产生了 共鸣。不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相 识满天下，知音能几人！ ”子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再没有人能如此真切地理解 他，“乃破琴绝弦，终身不复鼓。”古人说：“土为知己者死。伯牙绝弦，所喻示的正是 一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。选编这篇课文的意图，一是让学生借助注释初步了解文言文大意；二是积累中华优秀 经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真
11、友情；三是体会音乐艺术的无穷魅力。 教学重点：本文教学的重点是让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。教学目标1 .朗读课文。背诵课文。2 .能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。3 .积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。学情分析：这是学生第二次接触文言文，由于学生在学习本课之前，已经接触了不少古诗，其间 对一些字义有所了解，而且本课的内容，行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不 大，有助于培养学生借助注释，自主读懂课文的意思。在学习本文时，首先要指导学生把文 章读正确、流利，特别要注意停顿恰当。建议采取以下步骤：（1）学生尝试读文，根据读文情
12、况教师可示范读文，指导学生恰当停顿，读好两个表示 感叹的语气词“哉、兮”，在读正确的基础上读流畅。（2）课文读通顺后，请学生根据注释、插图并联系上下文，理解每一句话的意思。教师 加以点拨，使学生能贯通上下文。另外在了解课文内容后，要指导学生朗读课文，背诵课文。在读中感受朋友间相互理 解和欣赏的真挚友情，交流对“知音”的感受和体会。还可适时安排学生聆听高山流水， 欣赏浑厚、流畅的旋律，感受音乐的无穷魅力。最后拓展交流古今中外关于交友的名言佳句, 体会人们对友情的珍视。教学准备教师准备：相关课件资料，及乐曲高山流水学生准备：搜集相关的背景资料和关于知音的名言和故事，做好交流的准备。教学时间：2课时
13、教学过程：第一课时课前游戏A.出示与知己好友相关的诗句，请生猜下句：（1） 海内寸知己（2）欲取鸣琴弹（3）桃花潭水深千尺（4）又送王孙去（5）春草明年绿（6）劝君更进一杯酒B.请生说说这组诗有什么共同点：（和朋友知己相关）一、 引入课题板书课题，齐读初读课文，提出要求：自由朗读，读准字音，读诵句子1、请生自由读2、检查A、请生读全文B、出示二、三、五长句，请生注意断句C、再请生读，注意节奏二、 再读课文，用自己的话说文章讲了一件什么事？1、从哪儿看出伯牙不再弹琴了？A、出示句子“子期死，伯牙谓世再无知音，及破琴绝弦，终身不复鼓”理解:谓、乃指导朗读为什么子期死，伯牙就认为世上再也没有知音了呢
14、？请生用自己的话说能用文中的几句话来回答吗？B、出示句子：伯牙善鼓琴，钟子期善听，伯牙鼓琴，志在高山”钟子期日：“善哉， 峨峨兮若泰山！ ”志在流水，钟子期日：“善哉，洋洋兮若江河”引：这几句中，有个字一连出现了四次，是什么？意思有什么不同？（前2个是“擅 长”“善于”，后面表示赞美，常见于故事中的日常口语中，可译为好呀、妙极了等） 请一生读，用自己的话说说意思如果你是子期，伯牙鼓琴，你看到是怎样的泰山？感情朗读，如果你是子期，你又看到 了怎样的流水？请你读好。我们再看这几句，它们是什么关系的句子，用关联词连接的话，该用上什么（因 为所以）带上去，读一下既然伯牙善鼓琴，那么他的琴声中一定不只表
15、现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河, 琴声里还会有哪些场景？i同位讨论后，请生回答：ii如果你是子期，怎样赞美？出示句型练习：伯牙鼓琴，志在一钟子期日：“善哉，兮若一师引：大家看子期仅仅是听懂了伯牙弹琴的内容吗？他还听出了什么？C、弓|：大家看，无论伯牙想到什么，子期都能知道，并加以赞美，正式出示句子“伯牙所 念，子期必得之”1 .用自己的话说意思2 .弓I：对，这才是真正的知音好友啊！用自己的话说说知音的意思。四、弓I：可是，伯牙是什么人啊？他还会缺少赞美吗？1、出示伯牙资料，俞伯乐：春秋时代楚国人，著名琴师，既是弹琴能手，又是作曲家, 被人尊为“琴仙”。这样一个人会缺少赞美吗？别人会怎样
16、赞美他？2、他为什么独把子期视为知音呢？在认识子期之前，而对大家不着边际的赞美，他心 底一定在渴望什么？心底一定有呼唤，他呼唤什么？终于见到知我懂我的子期，伯牙禁不住 发出这样的呼声，请生说。3、引：是啊！知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。而今，世事难料，那个世上 最懂我的人已经去了，怎不会令我痛煞心肠，出示：子期死终身不复鼓。请生再读世间风情千千万万，可纵有千种风情，更与何人说？从此后，也只能“欲取鸣琴弹, 恨无知音赏了，所以，古琴啊，与琴，留你何用？请生再读伯牙断绝了琴弦，也断绝了名誉、地位，从此后，富贵如云散，名利成枉谈，只有 明月清风相伴，高山流水相依，剩下的只有无边的寂寞了。出示
17、子期死后，伯牙于墓前悼念, 曾写下一首短歌，配乐诵读：忆惜去年春，江边曾会君，今日重来访，不见知音人。但见一杯土，惨然伤我心！伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云，子期兮子期兮，你我干金义。三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹！摔碎瑶琴风尾寒。子期不在对谁言！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。请生谈谈自己的想法，再读最后一句五、总结全文，出示填空，希望大家也能找到这样“士为知己者死，琴为知音者弹”肝胆相 照的挚情好友。课后作业根据内容，写首诗或对联第二课时一、 复习内容检查学生背诵情况。二、 学生交流资料1、交流收集到的知音相关的名言和故事。2、用自己的话说说对知音的理解。3、交流自己所写的诗歌或对联，请大家点评赏析。