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1、伯牙绝弦 有朋自远方来,不亦乐乎有朋自远方来,不亦乐乎!-论语论语学而学而l 我会读通读顺我会读通读顺 伯牙绝弦伯牙绝弦 伯伯牙牙善善鼓鼓琴琴,钟钟子子期期善善听听。伯伯牙牙鼓鼓琴琴,志志在在高高山山,钟钟子子期期曰曰:“善善哉哉,峨峨峨峨兮兮若若泰泰山山!”志志在在流流水水,钟钟子子期期曰曰:“善善哉哉,洋洋洋洋兮兮若若江江河河!”伯伯牙牙所所念念,钟钟子子期期必必得得之之。子子期期死死,伯伯牙牙谓谓世世再再无无知知音音,乃乃破破琴琴绝绝弦弦,终终身身不不复复鼓。鼓。俞伯牙和钟子期之间到底发俞伯牙和钟子期之间到底发生了什么故事?运用(生了什么故事?运用(1 1、看注、看注释。释。2 2、查阅
2、工具书等方法。)、查阅工具书等方法。)读一读,译一译这个故事并在小读一读,译一译这个故事并在小组内讨论交流,用自己的话把这组内讨论交流,用自己的话把这个故事讲一讲。个故事讲一讲。我会读懂:我会读懂:伯牙伯牙善善鼓琴,钟子期鼓琴,钟子期善善听。听。(善于,擅长)善善哉,峨峨兮若泰山!哉,峨峨兮若泰山!善善哉,洋洋兮若江河!哉,洋洋兮若江河!(好、妙、真棒)我发现了我发现了:伯伯牙牙鼓鼓琴琴,志志在在高高山山,钟钟子子期期曰曰:“善善哉哉,峨峨峨峨兮兮若若泰泰山山!”志志在在流流水水,钟钟子子期期曰曰:“善哉,洋洋兮若江河!善哉,洋洋兮若江河!”当年的俞伯牙是晋国的上当年的俞伯牙是晋国的上大夫而且
3、琴技名满天下,他会大夫而且琴技名满天下,他会缺少赞美吗?他会听到一些什缺少赞美吗?他会听到一些什么样的赞美?么样的赞美?古人常常托物言志,你古人常常托物言志,你们说伯牙在弹琴的时候,们说伯牙在弹琴的时候,真的只是仅仅的想到高高真的只是仅仅的想到高高的山和洋洋的流水吗?你的山和洋洋的流水吗?你觉得他又在表达些什么?觉得他又在表达些什么?我会想一想:我会想一想:钟子期虽然只是一个钟子期虽然只是一个樵夫樵夫,但是他和名,但是他和名满天下的伯牙一样,精通音律,也跟他一样满天下的伯牙一样,精通音律,也跟他一样有着高远的志向和宽阔的胸怀。所以只有他有着高远的志向和宽阔的胸怀。所以只有他才能真正懂得伯牙。所
4、以,当伯牙来到江边才能真正懂得伯牙。所以,当伯牙来到江边鼓琴,抒发自己那高远的志向的时候,钟子鼓琴,抒发自己那高远的志向的时候,钟子期听见了,曰:期听见了,曰:“善哉,峨峨兮若泰山!善哉,峨峨兮若泰山!”伯牙用琴声表达自己拿宽阔的胸怀时,钟子伯牙用琴声表达自己拿宽阔的胸怀时,钟子期曰:期曰:“善哉,洋洋兮若江河!善哉,洋洋兮若江河!”这才是真这才是真正相知的的知音呀!不管伯牙弹什么,想要正相知的的知音呀!不管伯牙弹什么,想要表达什么,钟子期都好像能听懂。表达什么,钟子期都好像能听懂。伯牙伯牙所念所念,钟子期,钟子期必得之必得之。伯牙和子期从此成为了伯牙和子期从此成为了知己知己,他们,他们常常在
5、一起品音乐,议人生,当他们分常常在一起品音乐,议人生,当他们分别的时候是依依不舍!约定明年再来相别的时候是依依不舍!约定明年再来相会。但是,当伯牙第二年再一次来到这会。但是,当伯牙第二年再一次来到这里的时候,子期竟然因病而逝。这么好里的时候,子期竟然因病而逝。这么好的的知音知音死了,伯牙悲痛欲绝,做了一件死了,伯牙悲痛欲绝,做了一件让世人十分震惊的事情,你们知道是什让世人十分震惊的事情,你们知道是什么事情吗?用书上的话告诉我们。么事情吗?用书上的话告诉我们。伯牙伯牙谓谓世再无知音,世再无知音,乃乃破琴绝弦,破琴绝弦,终身终身不复鼓。不复鼓。忆昔去年春,江边曾会君。今日重来访,不见知音人。但见一
6、抔(pu)土,惨然伤我心!伤心复伤心,不忍泪珠纷。来欢去何苦,江畔起愁云。此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!我会背诵我会背诵 伯牙绝弦伯牙绝弦 伯伯牙牙善善鼓鼓琴琴,钟钟子子期期善善听听。伯伯牙牙鼓鼓琴琴,志志在在高高山山,钟钟子子期期曰曰:“善善哉哉,峨峨峨峨兮兮若若泰泰山山!”志志在在流流水水,钟钟子子期期曰曰:“善善哉哉,洋洋洋洋兮兮若若江江河河!”伯伯牙牙所所念念,钟钟子子期期必必得得之之。子子期期死死,伯伯牙牙谓谓世世再再无无知知音音,乃乃破破琴琴绝绝弦弦,终终身身不不复复鼓。鼓。珍 惜作业布置:作业布置:1、背诵课文。、背诵课文。2、课后搜集现知音良朋的诗文、课后搜集现知音良朋的诗文和名言名句。和名言名句。