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1、美术论文之高中美术欣赏课初探 高中美术欣赏课初探 美术欣赏课的开设，是要让学生在面对古今中外优秀的美术作品时，在老师的引导下，通过对美术作品的分析和评价，去理解艺术家的创作初衷和体悟美术作品中内在的精神涵义，到达提高学生的艺术涵养，树立正确的审美观，熏陶情操，促进学生的身心健康开展的目的。 要到达此目的，并不是通过欣赏一定数量的美术作品就能够的到达的，而是要在长期的欣赏过程中潜移默化地实现的。因而，在欣赏课的教学中，老师不仅要考虑如何讲解作品，更重要的是要考虑如何吸引学生来参与欣赏。 事实上，在美术欣赏教学实践中，出现的情况却十分为难。俗话说：“兴趣是最好的老师”，而大多数学生对美术欣赏课的兴
2、趣特别难长久保持，如此，不仅达不到教学目的，而且会适得其反，使学消费生厌学情绪。究其缘故，因而是多方面的，其中最主要的是美术欣赏没有固定的程序或方法，以致于让人感到不知所云或单调无味。这一征询题不仅困扰着学生，使他们在学习过程中情绪低落，同样，也困扰着老师，尤其是在强调培养学生创新才能的今天，没有哪位老师应该给学生设计一个“公式”，去处理美术欣赏中的这一难题。假设确实这么做，不仅是错误的，还会与美术欣赏的目的背道而驰。那么，作为老师应该如何样去把握好每堂美术欣赏课呢？ 在生活中，存在的征询题本身往往隐藏着处理征询题的方法。正是由于“欣赏无定法”，也给美术欣赏课的教学方法的制造提供了无限空间。相
3、传唐代书法家张旭见公孙大娘舞剑、担夫争道，而提高了书艺；怀素观夏云多奇峰、夜闻江涛，启发了书法艺术的灵感等等。这些事例，告诉我们既然美术欣赏没有固定方法，我们何不通过引进与美术作品有联络的事物或知识，来引导学生对美术作品的理解，以到达欣赏的目的。事实证明，这是一个行之有效的教学方法。如此，不仅能提高同学们对美术欣赏课的兴趣，而且也便于他们加深对美术作品的理解，还能够加强学科之间的联络和扩大他们的知识面。 例如，在欣赏中国古代山水画时，主要是引导学生理解中国古代山水画独特的艺术传统，其中，最主要的和难度最大的是让学生去领略中国古代山水画中情景交融的意境。而不同时期的山水画的相貌和意境都各不一样，
4、其中，相貌的不同之处比拟容易感受，而意境的不同，相对来说是难以理解和体会的，尤其是关于这些自我认识和现代认识较强的高中生来说，它们之间更是有一条难以跨越的鸿沟。为此，我在教学中设计了这么一座“金桥”，即从体会古诗的意境入手，去体会中国古代山水画的意境。由于关于高中生来说，在语文课中已学过大量的古诗，因而对古诗的意境的理解就比理解山水画的意境容易得多了。而且中国古代的山水画与古诗之间确实有着亲切的联络，正所谓“诗中有画、画中有诗”。例如，陶渊明的诗句“暖暖远人村，依依墟里烟，狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”以及“采菊东篱下，悠然见南山，山气日夕佳，飞鸟相与还”“无我之境”。而南宋山水画是尽力追求诗的意境
5、，画家们为了使画面风光更加耐人寻味、更能激发观者的想象力，把与追求意境无关的、可有可无的风光一律删去，常常运用“计白当黑”的艺术手法，因而才会出现画面简约、构图偏小，但意境深远的“马（远）夏（圭）山水”，如马远的寒江独钓图的意境，就与唐代诗人柳宗元诗江雪中的 “独钓寒江雪”有着异曲同工之妙。而对元代山水画的理解，能够倪瓒的六君子图为例来分析，初看上去这幅画没有什么特别的地点，只是画面风光显得气象萧疏，近乎荒凉。但有了黄公望的题诗，其中的意境便可见一斑，诗曰：“远望云山隔秋水，近看古木拥坡陀，竟然相对六君子，正直特立无偏颇。”前两句诗是写画中的景象，后两句显然是借景抒情，表达了元代汉族知识分子对
6、统治者实行民族歧视政策的不满之情。加上元代山水画的用笔，普遍带有个性特征，因而，把这一时期的山水画理解为“有我之境”，即画家的情感和艺术个性在画中鲜明地表达出来了。通过以上诗与画之间的比照与联络，同学们的学习兴趣提高了，同时收到了良好的学习效果。 俗话说“良好的开端是成功的一半”。一堂课也是如此，假设有着精彩的导入，那么接下去的教学也就能比拟顺利地进展。在欣赏中国民间美术作品时，要让这些生活在现代都市中，喜爱穿牛仔服和玩电动玩具长大的高中生去关注并认同民间美术，从而到达欣赏的目的，是一个难以处理的征询题。要处理好这一征询题，就必须精心设计好本堂课，采纳现代中学生较为熟悉的事物为切入点，才更容易
7、被他们接受。在这堂课中，我先让同学们欣赏一首熟悉的英文情歌MY HEART WILL GO ON 和一首中国民歌绣荷包的片段，并让他们将两首歌曲进展比拟，谈谈本人的爱好和感受。据测试，绝大多数学生都喜爱时下流行的英文歌曲，认为中国民歌“太土气”，以致于不愿接受，甚至在心理上产生排挤情绪。进而引出征询题让同学们考虑：我们今天要欣赏的中国民间美术是否也遭到同样的厄运？为什么一些本来有着优秀传统和浓郁的地点特色的民族、民间艺术，逐步被所谓的现代人淡忘？但为什么它们通过漫长的历史长河的冲洗，却仍然能完好的保存下来呢？难道是“不识庐山真面目，只缘身在此山中”吗？通过以上一系列征询题的提出，让学生考虑，从
8、而产生一种欲擒故纵的心理引导，消除他们的排挤情绪，激发起学生的学习兴趣，为下一步的教学活动的开展铺平了道路。 我们明白音乐和美术被称为“姊妹艺术”，而且它们之间确实也有着千丝万缕的联络。把音乐引进到美术欣赏课的教学，不仅爽朗了教学气氛，而且有助于学生对美术作品的理解，尤其是对一些抽象作品的理解。比方，在欣赏荷兰画家蒙德里安的作品百老汇街的爵士乐时，一边放爵士乐，一边让学生去找寻画与音乐之间的联络，并把感受表达出来。在音乐阻碍下，同学们面对画面，特别容易感遭到画中那错综复杂的直线和闪耀不定的小色块形象地表达出爵士乐所特有的节拍感。如此，抽象的绘画语言变成了诠释音乐的形象的视觉符号了。 音乐对人的
9、情感能起到特别好的渲染作用。而美术欣赏离不开情绪的调动，没有充满感情色彩的欣赏过程，必定得不到情感的体验，认知的效果也将大打折扣。在讲解美术形象的本质特征这一征询题时，为了防止堕入单调的理论阐述与抽象的概念教学，我以罗中立的油画父亲这一成功地塑造了艺术形象的典范之作为例来进展欣赏和分析。首先，我让同学们讨论，应该给这幅画取一个什么画名，才能使这一形象更具艺术感染力。通过考虑，大部分同学们都给这幅画取了画名（多数都取名为老农），但不知是否确切，特别想明白原画的名称，因而产生了心理上的期待。这时，我并不直截了当把答案告诉他们，而是让他们进一步欣赏。接下去我采纳多媒体的手段，以琵琶演奏的民歌父老乡亲
10、为背景音乐，在饱含深情的乐曲声中，加上讲解词，渲染气氛。 古铜色的老脸，艰苦岁月耕耘出的那一道道车辙似的皱纹，犁耙似的手曾制造了多少大米白面，那缺了牙的嘴有又扒进过多少粗粮糠菜，他身后是通过劳动换来的一片金色的丰收景象，他的手中端着的却是一个破旧的茶碗。画家以深沉的感情，用巨幅画的方式，借超写实主义的手法，刻画了一位勤劳、朴实、仁慈、贫穷的老农形象。它咄咄逼人，发人深省，多少人曾在他面前黯然神伤。由于这位老农的形象已经远远超过了生活原型，他所代表的是中华民族千千万万的农民，正是他们辛勤的劳动，才养育了世世代代的中华儿女，他是我们精神上的父亲。 此画征询世后即引起了强烈反响，尤其是在我们整个民族
11、经历了十年浩劫这个严峻灾难之后，他所激起的不只是观者对老农个人身世的悬想，更是对整个中华民族这个农业大国命运的深深思索。 在欣赏过程中，由于音乐和画面同时出现，听觉和视觉的共同冲击，同学们的感受更加直观，情感得到了升华。讲解词引导学生从画中的老农形象想到中国的农民阶层，由农民再想到养育中华儿女的“父亲”，进而想到祖国这一农业大国的命运。在这一情感的体验过程中，同学们深切的体会到为什么这幅画要取名为父亲才更有艺术感染力。从而也更好地认识到，制造美术形象确实是要制造出“通过详细生动的个性，来表现事物的共性与普遍真理的形象，也确实是制造艺术典型”。如此，同学们加深了对美术形象的认识和理解，收到了良好的教学效果。 通过以上的课堂教学实践，我认识到：美术欣赏没有固定的方法不应该成为困惑我们的征询题，而应在教学实践中，运用辨证的思维和事物普遍联络的规律，去探究处理征询题的方法，如此，征询题也就会迎刃而解。