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1、绝密启用前I华南师范大学附属中学2022年高考语文考前30天决胜卷02【新高考卷】i吾文（考试时间：150分钟试卷满分：150分）注意事项：1 .答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2 .回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笃把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡 皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3 .考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I （本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成5题。材料：假如你是一位木商，我是一位植物学家，另外一位朋友是画家，三人同时来看一棵古松
2、，我们三人可 以同时都“知觉”到这棵树，可是三人所“知觉”到的却是三种不同的东西。你脱离不了你的木商的心 习，你所知觉到的只是棵做某事用值几多钱的木料。我也脱离不了我的植物学家的心习，我所知觉到的 只处棵叶为针状、果为球状、四季常吉的显花植物。我们的朋友一一画家，什么事都不管，只管审美， 他所知觉到的只是棵苍翠、劲拔的古树。我们三人的反应态度也不致。你心里盘算它是宜于架屋或是 制器，我把它归到某类某科里去，注意它和其他松树的异点，我们的朋友只在聚精会神地观赏它的苍翠颜 色，感受它的那股昂然高举、不受屈挠的气概。从此可知道这棵古松并不是件固定的东西，它的形相随观者的性格和情趣而变化，各人所见到的
3、古 松的形相都是各人自己性格和情趣的返照。古松的形相一半是天生的，一半也是人为的。极平常的知觉都 是带有几分创造性，极客观的东西之中都有几分主观的成分。美也是如此。有审美的眼睛才能见到美，这棵古松对于我们的画画的朋友是美的，因为他去看时就抱 了美感的态度。你和我如果也想见到它的美，你须得把你那种木商的实用的态度注开，我须得把植物学家 的科学的态度丢开，专持美感的态度去看它。这三种态度有什么分别呢？先说实用的态度。做人的第一件大事就是维持生活，既要生活，就要讲究如何利用环境。“环境”包 含我自己以外的一切人和物在内，这些人和物有些对于我的生活有益，有些对于我的生活有含，有些对于 我不关痛痒。我们
4、对于他们于是有爱恶的情感，有趋就或逃避的意志和活动，这就是实用的态度。实用的 态度起于实用的知觉，实用的知觉起于经验。小孩子初出世，第一次遇见火就伸手去捉，他烧痛了，以后 他再遇见火，便认识它是什么东西，便明了它是烧痛手指的，火对于他于是有了意义。科学的态度则不然，它纯粹是客观的、理论的。所谓客观的态度就是把自己的成见和情感完全丢开, 专以“无所为而为”的精神去探求真理。理论是和实用相对的。理论本来可以见诸实用，但是科学家的直 接目的却不在于实用。科学家的态度之中很少有情感和意志，它的最重要的心理活动是抽象的思考。科学 家要在这个混乱的世界中寻出事物的关系和条理，纳个物干概念，从原理演个例。植
5、物学家看古松的态度 便是如此。实用的态度以善为最高口的，科学的态度以其为最高口的，美感的态度以美为最高口的。在实用的态 度中，我们的注意力偏在事物对人的利害，心理活动偏重意志：在科学的态度中，我们的注意力偏在事物 间互相关系，心理活动偏重抽象的思考：在美感的态度中，我们的注意力专在事物本身的形相，心理活动 偏重宜.觉。人所以异于其他动物的就是于饮食男女之外还有更高尚的企求，美就是其中之一。是血就可以贮茶， 何必又求它形式、花样、颜色都要好看呢？吃饱了饭就可以睡觉，何必又呕心血去作诗、画画、奏乐呢？ 人的实用的活动全电有所为而为，是受环境需要限制的；人的美感的活动全是无所为而为，是环境不需要 他
6、活动而他自己愿意去活动的。在有所为而为的活动中，人是环境需要的奴隶；在无所为而为的活动中， 人是自己心灵的主宰。这是单就人说，就物说呢，在实用的和科学的世界中，事物都借着和其他事物发生 关系而得到意义，到了孤立绝缘时就都没有意义：但是在美感世界中它却能孤立绝缘，却能在本身现出价 值。照这样看，我们可以说，美电事物的最有价值的面，美感的经验是人生中最有价值的面。（摘编自朱光潜我们对于棵古松的三种态度）材料二：其实，在中国美学和艺术观念中，存在着与朱光潜所说的三种态度都不同的第四种态度。它当然不是 用科学、实用的眼光看待古松，但也不是以审美的眼光看待古松，发现它如何美，如何符合形式美感，在 这里，
7、审美主体和客体都没有了，古松在这里根本就不是审美对象，而是个与自我生命相关的宇宙。这第四种态度可以说是i种“生命的态度”，一种用“活”的态度“看”世界的方式，或许“看”还 容易引起与外在的观察混清，称为一个“活”的“呈现”世界的方式也许更合适。之所以说它是“生命的 态度”，是因为它的核心是将世界（包括“我”与外物）从对象化中解脱出来，还其生命的本然意义，在 纯粹直观中创造一个独特的生命境界。这个世界，中国美学将其称为“境” 第四种态度并不是为了获得 美的知识，而是为了安顿心乂。王维辛夷坞诗写道：“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”如果我们把它当 作“山水诗”，或者“写景诗”，其
8、描写是如此简单，内容是如此单调，单调到只用一句话就能概括：山 间有一些芙蓉花开了，又落了。而谢灵运的山水诗，如“澹然结寒姿，团栾润霜质”等，写景显然更加细 腻丰富。然而，王维的这些看起来内容单调的诗歌，并没有因此被人们漠视，而是传诵千古，谢灵运的诗句却 少有人提及。其实，王维的这类诗歌根本就不是所谓的“山水诗”“写景诗”，它的主旨不是描写外在的 景物。“涧户寂无人，纷纷开且落”的山中芙蓉，是自在兴现，这里没有被观之景，也没有对景之心。“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，豆照青苔上”也将人排除，关心起深林苔痕，表面看起来 是不关心人，其实正是通过这一片天地写人的心境、人的感受。诗人不是对风景感
9、兴趣，而是对自我生命 的感受感兴趣，描写一个与自我生命相关的世界，呈现自己【可到世界的愉悦，为自己心灵寻找一个安顿的 地方。对生命的认识、理解和慰藉，是贯穿此诗的核心。艺术家并不在意青苔和深林，而是其背后的高古和幽深。（摘编自朱良志生命的态度一一关于中国美学中的第四种态度的问题）.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A.木商、植物学家、画家感知的古松不同，反应态度也不一致，这说明古松的形相随观者的性格和情 趣而变化。B.实用的态度关注事物对人的利害，人在环境中积累经验，获得实用的知觉，产生趋就或者逃避的意 志和活动。C.科学的态度需要借助抽象的思考探寻事物的关系和条理.，
10、它排斥个人情感，具有理论性，完全没有 实用的目的。D.与其他三种态度不同，生命的态度将世界从对象化中解脱出来，创造出没有审美主体、客体的独特 生命境界。1 .根据材料内容，下列说法正确的一项是（）（3分）A.木商和植物学家不能感知古松的美感，这是因为他们原有的心习无法改变，不能以美感的态度看古 松。B.在美感的世界中，人可以摆脱环境的制约，主宰自己的心灵，事物在孤立绝缘的情况下依然具有意 义。C.谢又运的山水诗更加细腻丰京，但其传诵度却比不上王维诗歌，这说明生命的态度比诗歌内容更承 要。D.写景时排除人的情感因素的影响，才能更好地传达自我生命的感受，写出对生命的认识、理解和慰 帮。2 .结合材
11、料内容，下列各项中最能体现“生命的态度”的一项是（）（3分）A.欧阳修蝶恋花：“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”B.白居易赋得古原草送别：“远芳侵古道，晴翠接荒城。”C.卢梅坡雪梅其一：“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”D.吴历题画：“一带远山衔落日，草亭秋影澹无人。”.材料一的论证深入浅出，请简要分析。（4分）4 .红楼梦第十八回元妃省亲中，林黛玉代贾宝玉写的杏帘在望被元妃大为赞赏。请结合材料论述 的四种态度中的两种简要分析这首诗。（6分）杏帘在望林黛玉杏帘招客饮，在望有山庄。菱谷鹅儿水，桑榆燕子梁。一畦春韭绿，十里稻花香。盛世无饥馁，何须耕织忙。（二）现代文阅读n （木题共4小题，16
12、分）阅读下面的文字，完成69题。麻雀周立波三天以前，上海捉篮桥西牢五层楼上九号房间的小陈，在午睡时间，捉住/一只飞进铁门里来的麻雀。 他从白色斜纹布的囚衣的袖子上，撕下两片小布条，缠住它的脚和遨膀根，藏在登着做凳子坐的三条绒淡 的背后。晚饭后，这件事情被许多人知道，近边几个房间里的年轻点的人都要求传过去看看。在外面，堆 都不会喜欢麻雀这种过于平常的小鸟，但在囚房里，它变成了诗里的云雀和黄稻。传到我们房里来，我把它放在手掌上，要它尝尝我们特别为它留下的饭粒。它不吃，眼睛只望着铁窗 子外的一小块还很明亮的天空，拍动它的小翅膀，想飞出去。它真像一个第一次被捕的囚人，没有食欲， 而且是极度的不安和焦操
13、。大家决定把麻雀留到第二天中午再放，并且请它顺便带封信出去。写上这样一句话：“请爱惜你的每一分钟的自由，朋友。捉篮桥监狱囚人启。”我们发出快乐的笑声，这是在牢监里的十分愉快的一晚。麻雀从后面的房间传回，传到十二号房间的 隔壁，小柳伸手到门外去接，没有接到麻雀，手被一个人的皮鞋踢了一下，通夜不熄的昏黄的电灯的光亮 里，二十七号英国人的高大肥胖的身子显现在他的房间的前面。二十七号是狱卒里面的有名的人物，他的有名，不是因为他聪明，而是因为全监狱的所有的橡皮鞭体 判，都是由他来执行。他的样子不凶恶，红润的、丰满的脸上倒是常露着笑容。但他有一个特别的脾气， 常常是出人意外地，他停止在什么人的房间的前面，
14、用生硬的中国话问道：“喂喂，讲把我听听，猪头三 是啥意思，嘿？ ”刚说完就走，并不等待着回答。显然的,他只是在欣资自己说的这句中国话的发音。和 别的英国人一样，他常常无缘无故地打打人玩玩，和别人不同的地方是他不用手打，总是打开囚房的快门， 从黄色制服的裤袋里拖出粗短的黄色警棍来，手捏着棍身，用那系在柄端的白色细麻的绳圈，在你的手背 上、眼角上随意地抽打两三下。给你留下两三条精致的、红色的鞭痕以后，他用生硬的上海话，嘱咐你：“下次当心。”他关上铁门，心满意足地走了，在他的背后，留下一阵风。麻雀就是落在他的肥大的手掌里，他把它丢在走廊上，用他穿着硬底皮鞋的右脚踩在它身匕抄下小 柳的号码，他心满意足
15、地走了，在他的背后，留下一阵风。那一夜，我们都睡得很迟，也再没有人说话。这狭小的囚房显得更加的狭小，这三面深绿色的墙壁， 一面深黑色的铁门，好像都在追拢来，迫得人透不过气。第二天早晨，打扫走廊的囚人捡起麻雀的尸体，抛到了窗子外，我们好像看见我们对于自由生活的一 个黄昏的快乐的梦想也被抛到了窗子外，剩下来的只是铁门、饥饿、无聊、英国人的皮鞋。第二天，小柳被判决吃三天冷水饭。冷水饭是一个恰当的名词。翻译这名词的人，一定是一个有着精 妙的感觉的人。这不是在你吃的米饭里放些冷水的意思，而是原来只能吃到半饱的定量的米饭，每顿再要 减少一半，或三分之二。两三口吃完一顿饭以后，眼瞄贪馋地望着空的盛饭的洋铜耀
16、，全身真像淋了一大 瓢冷水。去年冬天很冷。小柳扯下了牢牢地缝在棉裤腰上的一条紧裤的带子，每天晚上用来扎紧盖在脚上的绒 毡，免得被掀开，透进风来，吹得全身整夜都冰冷。后来二十七号查到了这一条带子，他认为这是小柳想 要白杀的证据，他很郑重地从别的牢监里叫了一个懂得外国话的闪人，替他做斛译。他首先问小柳为什么 忽然想要上吊了。小柳很吃惊，说他做梦也没有想到要这样，只是怕冷。他不相信。小柳告诉他，自杀的 行为是和他的人生观绝不相容的。还是不相信。不知道为什么，二十七号在那天显得特别的仁慈、和蔼和 聪明，非常爱说话。他向小柳开始了一篇相当长的，关于“家庭和自杀”的讲演，首先他赞美中国人浓厚 的家庭观念的
17、可提，其次说明了英美的家庭和中国的家庭的不同，这中间，为了增加他的演辞的风趣，他 还用上低音唱了一曲不知谁作的甜蜜的家的短歌，并且引证说，孔夫子也曾经说了 “甜蜜的家”是很 重要的。孔夫子在什么地方，什么时候说过“甜蜜的家”的呢？我没有读过论语，不知道。那一番对话，只引到了那个预备好了的判断，就是，小柳一定会自杀，而旦就在当天的晚上。当一个 人的吉春的生命的火簇正熊熊地烧着，正在渴想着自由和生活，对祖国和人类光明的愿母抱着热切的希望 的时候，另外一个人走到你面前，带着悲悯的眼睛，说你一定会上吊，而且就在当天的晚上，你会以为这 是和你开玩笑，但是，这切在这里面都站只能叫作严肃的，而且这切，都只是
18、为了冬天太冷了，为了 一条小小的裤带的缘故。为着“人道”，也许是为要替中国革命“保存”干部的缘故，那次二十七号灌了小柳三天冷水饭。 这i次因为麻雀的案子，又是三天。小柳拒绝了我们代吃冷水饭的请求，他说：“我这几天也实在吃不下 饭去，我好像有点神经衰弱的样了，总想着那只麻雀”（有删改）5 .下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（）（3分）A.革命者们曾寄希望于麻雀往牢监外带信，联通外界，获得营救和自由。B.小麻雀没有食欲，表现出极度的不安，暗示了它将死于非命的悲惨结局。C.狱卒的中国话不很流利，但他喜欢说，并不是因为他愿意与犯人们交流。D.小柳曾经两次受到吃冷水饭的惩罚，心情不样，第二次是心甘
19、情愿的。7 .下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A.小说中麻雀死后牢狱中“再没有人说话”，与前文“快乐的笑声”对比强烈，小说氛围由此发生变 化，情节也由此转折。氏小说详细地描写了制服和警棍的颜色以及绳圈的材质，说明鞭打给犯人留下了，深刻的记忆，从而 表现了狱卒的冷血和暴戾。C.小说在讲述故事的过程中，不时会以“我”的口吻发两句议论，对翻译“冷水饭”的人的感慨，意 在突出这种刑罚的残酷。D.小说写狱卒平时残忍地而待囚犯，又会耐心劝慰他认为要自杀的小柳，展示人性的复杂，避免了人 物形象的符号化。8 .小说运用多种手法以取得语言上的讽刺效果，请从文中举出两处手法不同的例子，并简
20、要分析。（4分） 9.主角是囚房里的革命者，小说却花费大量笔墨写麻雀和狱卒，作者为什么这样处理？请结合全文谈谈你的理解。（6分） 二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面文言文，完成1014题。文本一：赵风，幽州人也。少为儒。唐天祐中，燕帅刘守光尽率部内丁夫为军伍，而辱其面，为儒者患之。儒 者多为僧以避之，凤亦落发至太原。顷之，从刘守奇奔梁，梁用守奇为博州刺史，表凤为判官。唐庄宗同 风名，得之甚喜，以为护銮学士。后庄宗即位，拜风中书舍人。及入汴，改授礼部员外郎。庄宗及刘呈后 幸张全义第，后奏日：“妾五六岁失父母，每见老者，思念尊亲泣卜.，以全义年德，妾欲父事之
21、，以慰孤 女之心。”庄宗许之，命风作笺上全义，定往来仪注。凤上书极谏，不纳。天成初，置端明殿学土，凤与 冯道俱任其职。时任圜为宰相，为安重海所倾，以至罢相归磁州。及朱守殷以汴州叛，驰驿赐圆自尽。既 而风哭谓安重诲日：“任阚，义士也，肯造逆谋以眦君父乎？如此滥刑，何以安国！ ”重诲笑而不责。明 年春，有僧自西国取经回，得佛牙大如拳，褐渍皴裂，进于明宗。凤扬言日：“曾闻佛牙锤锻不坏，清试 之。”随斧而碎。时宫中所施己逾数千缗，闻毁乃止。及车驾还洛，留知汴州事。长兴中，安重.海出镇河 中，人无敢言者，惟凤极言于上前日：“重诲是陛下家臣，其心终不背主，五年秉权，贤豪俯伏，但不周 防，自贻浸润。”明宗以
22、为朋党，不悦其奏。重.诲获罪，乃出邢州节度使。及间贤墓生王卫州飕宾佐至 孩垂递且亲上攒迂遨迎面北直藜寒坐丕赴荆旺礼回至军校日：“唯公所使。”将行，闻闵帝遇弑而止。 清泰初，召还，授保。凤性豁达，凡士友以穷厄告者，必倾其资而饱之，人士以此多之也。既而插足, 不能朝渴。疾笃，自为苒羯 卦成，投蓍而叹日：“吾家世无五十者，而复穷贱；吾年己五十，又为将相， 岂有遐寿哉！ ”清泰二年三月卒。（选自旧五代史赵凤传）文本二：安垂询为边彦温等告变，明宗诏彦温等廷诂，八伏其诈，即斩之。后数日，凤奏事中兴殿，启日：“臣 闻奸人有诬申.海者。”明宗日：“此闲事，朕已处置之，卿可无问也。”风日：“臣所闻者，系国家利害
23、， 陛下不可以为闲。”因指殿屋日；“此毁所以尊严宏壮者，栋梁柱石之所扶持也。大臣，国之栋梁柱石也， 且垂诲起微贱。历艰危，致陛下为中兴主，安可使奸人动摇！ ”明宗改容谢之日：“卿言是也。”（选自新五代史赵凤传）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A.及闵帝蒙尘于卫州/凤集宾佐/军校垂涕日/主上播迁渡河而北/吾辈安坐不赴奔问/于礼可乎/B.及闵帝蒙尘于卫州/凤集宾佐军校/垂涕Ld/主上播迁/渡河而北/吾辈安坐不赴奔问/于礼可乎/ C.及闵帝蒙尘于卫州/凤集宾佐军校/垂涕Ld/主上播迁/渡河而北/吾辈安坐不赴奔问于礼/可乎/ D.及闵帝蒙尘于卫州/凤集宾佐/军校垂涕日/主上
24、播迁/渡河而北/吾辈安坐不赴奔问于礼/可乎/ 】.下列关于文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.琼，又名为墨凝，是一种在人脸上刺字并涂墨的刑罚，文中指防止士兵逃跑的措施。B.皇后，又称椒房、坤极、梓童，是皇帝的正妻，统摄六宫，母仪天下，地位极显赭。C.太保，古代三公之一，职位次于太傅；亦指辅导太子的太子太保，与太尉共掌兵权。D.善筮，指古人用筮草占卜吉凶以便趋利而避害，如氓中“尔卜尔筮，体无价者”。12 .下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A.赵风早年避世，后遇明生。燕帅刘守光征兵时，他选择落发隐匿太原：后因名望受唐庄宗赏识，又 为唐明宗所重用。B.
25、赵风恪守礼法，有识有谋。他极力反对刘皇后以侍父之礼待张全义；他鼓励别人摧毁佛牙，阻断了 宫中的浪费行为。C.赵风为人耿介，正直敢占。任圜遇害后，他当面质问安重诲；安重诲获罪，没有人敢替他进占，只 有赵凤为他辩白。D.赵凤乐善好施，豁达知命。他常常慷慨解囊，周济穷厄；病情加重时，还能自己占卜命数，并不因 不能长寿而遗憾。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）凡士友以穷厄告者，必倾其资而饷之，人士以此多之也。（2）且重诲起微贱，历艰危，致陛下为中兴主，安可使奸人动摇！14 .两则文本中，赵凤替安重诲说情时均晓之以理动之以情：但文本二的言辞技巧更为高超，请简要分析。（3分）（二）古
26、代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面诗歌，完成1516题送韦城李少府张九龄送客南昌尉，离亭西候春。野花看欲尽，林鸟听犹新。别酒青门路，归轩白马津气相知无远近，万里尚为邻。【注】此诗是张九龄任职洪州时送别挚友所作。古代江西南昌被称为洪州。韦城，在今河南滑县东南。 白马津：今河南滑县北。送何遁山人归蜀梅尧臣春风入树绿，童稚望柴扉。远壑杜鹃“响，前山蜀客归。到家逢燕社，下马浣征衣。终日白临水，应知己息机汽【注】杜鹃：又名子规。息机：摆脱繁杂事务，停止世俗活动。15 .下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）A.题目中“送”点明了这两首诗都是送别诗，同时两诗题目都交代了所送之人和所到
27、之地。B.张诗在首联点明了人物、事件、时间、地点，是常见的送别诗的写法，但梅诗不同。C.两诗均有对春天景象的描写，春日的一派生机，为两首诗奠定了明朗的感情基调。D.两诗颔联均虚实结合，出句实写诗人送行，对句虚写所送之人和白己分别之后的情景。 16.这两首诗都是送别诗，请赏析两首诗所表达情感的侧重点有何不同。（6分）（三）名篇名句默写（本题共】小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）李商隐在锦瑟中化用典故“跤人泣珠和良玉生烟”的诗句是“，（2） “山、水、鸟”是诗人们钟爱的意象，在诗人笔下，它们或灵秀或壮阔，或低吟或高唱，给作品 增添了丰富的意趣。如陶渊明的归去来兮辞，”两句
28、描写出傍晚时分云静鸟倦令作者留恋不已的图景。（3）冬奥闭幕折柳赠别的节目，表达了对国际友人的深情，也表现了中国人骨子里的浪漫。这是中华 民族独有的送别方式，在古典诗词里，“柳”大多表达留恋、思念之情。例如:“,三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成1820题。（11分）正月十五元宵节看灯，老北京人一般叫做“逛灯市”，或者“闹花灯”，也有叫做“踏灯节”的。但 无论是一个“逛”字，还是“闹”字，或“踏”字，都体现了那时灯节的张扬劲儿。（），展现着丰富 无穷的想象，众多的灯汇聚二起？，就悬二巡小亘科是节% 不知从什么时候起，灯节已经进了公园或电视里了，小便街巷、高楼大厦和商家店铺前，可以看见
29、灯，却几乎是 的大红灯笼高高挂。在老北京，（甲）灯节在街巷里，在平民百姓之间，才会有“闹花灯”的那种“闹”劲儿。那时候， 前门和琉璃厂带，最为辉煌，“细马轻车巷陌腾，好春又处番增。今宵闲煞团圆月，多少游人只看灯”， （） （乙）即便在小胡同里，在四合院里，小孩了们也会提若走马灯、气死风（种简单的圆形灯笼）， 或者小橘灯，绕世界跑。如今，灯节没有了以往的“闹”劲儿，灯也无法和那些 的灯相比了。对于元宵灯，我们的想象力似乎在,元宵节的味道也随之只剩下元宵的味道了。18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）（3 分）A.收缩如出一辙目不暇接退化B.萎缩千篇一律琳琅满目退化C.萎缩如出一辙琳
30、民满目蜕化1）.收缩千篇一律目不暇接蜕化19.下列说法正确的一项是（19.下列说法正确的一项是（）（3 分）A.加点词语“即使”使用不当，应该改为“尽管”。B.（甲）（乙）两句位置能够互换，不影响文意表达。C.加波浪线语句运用了拟物的修辞手法，生动形象。D.文中民俗、语言充满京味儿，但地域特色不够鲜明。20 .在（）（）处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12 个字。（5分）阅读下面的文字，完成2广22题。（9分）北京冬奥会的五个标志性竞赛场馆的别名，简洁晓畅、音义皆佳又名副其实。“雪游龙”，。“雪如意”，现酸跣隹谩宵史心一遗比灵感米派T史雕统直顾 物二如意
31、二，一源理画的上 曲线和顶城犹如，如意:迹篡醺二工JL：电度:.也是史国传统文 化的象延一震意直拄妲戴&d蔑“雪飞天”是首钢滑雪大跳台的别名，其绚烂、扭转的外形好似敦 煌莫高窟的名片一一 “飞天”灵动而飘逸的身形。“水立方”作为国家游泳中心早已闻名遐迩，如今“水 立方”华丽转身“冰立方”，实现了两种运动的无缝衔接。“水”与“冰”的差异就在于是否有表意符号 “7 ”。“冰丝带”是世界上首个采用二氧化碳跨临界直冷制冰技术的冬奥速滑场馆，设计者受老北京传 统冬季游戏“冰陀螺”启发，用环绕于外层的22条晶莹“丝带”状曲面玻璃幕增来“描摹”运动员飞速滑 过的影迹。21 .请根据“雪游龙”鸟瞰图，仿照文中
32、画波浪线语句，为“雪游龙”场馆写一段介绍词。要求：符合场 馆特点，至少使用一种修辞。（4分）（国家雪车雪橇场馆）.请根据文段内容，简要概括五大场馆设计所体现出的三个特点。要求：每个特点不超过15个字。（5 分）四、写作（60分）.阅读卜.面的材料，根据要求写作。（60分）早在春秋时期，孔子就曾说过：“兴于诗，立于礼，成千乐。”强调美育对于人格培养的重要性。 近代的蔡元培先生更是大声疾呼：“美育是最重要、最基础的人生观教育。” 2020年10月，中共中央办 公厅、国务院办公厅印发了关于全面加强和改进新时代学校美育工作的意见。但是美育在落地的过程 中，却总有种种不尽如人意之处。某媒体对同学和家长进
33、行了一次关于美育的调查，收集到一些值得深思 的声音：家长1:美育就是唱歌、跳舞、画画，和考试无关，学点也好，不学没什么关系。家长2：学学绘画和音乐挺好，多一门才艺将来升学求职都有用，但是学校不怎么教，想学只能报课 外班。家长3：我家孩子学习不好，准备让他报考艺术类专业，正在纠结哪个辅导班更好。学生1：我喜欢唱歌，但不喜欢音乐课，老师总讲乐谱，各种符号比数学还难。学生2：我们的音乐美术老师总是“被生病”，然后就上数学和英语了。学生3：美术课本上那些画，尤其是中国画一点不好看，日韩漫画里的人多漂亮，我们很多同学都喜 欢照着描或者画。你是否听到过类似的声音，是否也有过类似遭遇？请将你的感受和思号写成
34、一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息、；不少 于800字。2022年高考语文考前30天决胜卷02【新高考卷】语文-参考答案12367101112151819CBDCDBCBDBA1. C2. B3. D4. 选取生活中常见的例子，用“我们对于一棵古松的三种态度”阐明中国美学的三种态度，将深刻 的道理讲得浅显易懂。语言通俗易懂，语气平易亲切，如“吃饱了饭就可以睡觉，何必乂呕心血去作诗、 画画、奏乐呢？ ”5. 实用的态度：杏帘在望是以宝玉的身份应元妃之命而作，“盛世无饥馁，何须耕织忙”赞颂 太平盛世，具有实用价值。美感的态度：诗歌所写景物动
35、静相间，色彩鲜明，富有美感。生命的态度: 菱苻、桑榆、春韭、稻花与鹅儿、燕子共同构成一个生机盎然的世界，呈现出心境的美好、愉悦。6. C7. D8. 如“他很郑重地从别的牢监里叫了一个懂得外国话的囚人”，用“郑重”这样的反语，明褒暗贬， 以造成讽刺效果：如“我没有读过论语，不知道，借“我”的口吻插入议论，压抑的愤怒产生强烈 的讽刺效果：如“为着人道”，也许是为要将中国革命保存干部的缘故”，运用引号，表示否定和 风刺，“人道”辛辣地讽刺了狱卒打着正义的旗号摧残革命者。9. 写麻雀是为了衬托囚房里的革命者对白由和美好的向往。写狱卒，是以他的冷血和残忍，反衬革命者不屈的意志和对革命必胜的坚定信念。一
36、正一反，塑造了革命者丰满的形象，他们既是普通人，也是反抗者。10. B11. C12. B13. （1）凡是把穷苦不得志告诉他的士人好友，（赵凤）一定会倾尽他的家产来资助他们，士人们因 此赞扬他。（2）况且安垂诲出身低微，经历了艰难危险，才使陛下成为中兴的君主，怎么能让坏人动摇他呢！ ”14. 巧喻法：将国家喻为殿屋，将安垂诲喻为栋梁，生动形象地说明胧股之臣被诬则社稷不安， 引起唐明宗重视。15. D16. （1）张诗侧重表达对朋友的安慰与鼓励以及彼此友谊的真挚。诗歌前两联触目万物皆春，生机勃 勃，尾联直抒胸脑，表现了诗人与李少府之间的真华情谊，又道出了诚挚的友谊可以超越时空界限的哲理， 给人
37、以莫大的安熨和鼓舞，体现了诗人乐观豁达的胸襟。梅诗侧重表达对朋友的良好祝愿和对朋友隐居生 活的向往。全诗运用想象，想象童稚热切盼归的情境，友人归家的恬淡闲适的隐居生活，表达为朋友归乡 而欣慰，对其以后生活的良好祝愿，以及对朋友归乡的羡慕。17. 沧海月明珠有泪蓝田日暖玉生烟云无心以出岫鸟倦飞而知还杨柳岸晓风残月（羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关/此夜曲中闻折柳，何人不起故园情）18. B19. A20. 那时的灯是变化万千的说的就是那时候的盛况21. 即国家雪车雪橇场馆，设计理念取自中华文化图腾“龙”，其造型宛如一巨龙蜿蜒于崇山 峻岭之顺，而“龙”也是中华民族的象征，寓意吉祥、兴旺和力量。22.
38、 与中国传统文化有机结合：与冬奥冰看项目紧密关联：与现代高端科技巧妙融合：与冬 奥理念、愿景高度契合。23. 例文：深耕美育沃士，攀举民族大任中华之美，古来共谈。我们就是在耳濡目染之中感受并获得美的体骏。牙牙学语时，我们含混地吐出 “小时不识月，呼作白玉盘”，是我们对美最初的体验：学海泛舟时，我们高声诵读“连峰去天不盈尺， 枯松倒挂倚绝壁”，让我们身临其境地感受大自然的鬼斧神工。成长之路，繁花似锦，美的体验与培育，浇滩着我们的精神百花园。我们见过青莲居士笔下“连峰去 天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁”的绝美峭景;我们品过“悄悄，是别寓的笙箫”的忧思限氢;我们听过“但 愿人长久，千里共婵娟”的悠远绵长美
39、育正是经由生动形象来传达，以融合善和真理、力量的美感形 象开蒙启智、滋润心灵，从而培养道德，涵养精神。犹记得蔡元培先生曾大声疾呼：“美育是最重要、最基础的人生观教育。”的确，美是有力量的，没 有美育的教育也是不完整的教育。而美育正是以润物细无声的姿态，一直滋润着人们的精神家园。但是，放眼当下，美育却正遭遇着尴尬的处境。不知从何时起，有些家长迫于孩子的学业压力，只能 让美育界边站；有些学生参加艺术培训班，是为了升学加分走捷径；有些学校任意挤占美育课程时间，美 育课变成少数特长生的必修课试问，不施以美育，何以谈人生积淀？何以谈人格气蕴？何以谈素质教育？何以谈美育中国？当历史 的接力棒交到新代的手中
40、时，我们不仅需要具备其才实学，还应具备蓬勃昂扬的生命张力和刚健奋发的 精神，只有这样，我们才能真正扛起民族复兴的伟大使命。从这个意义上讲，美育的突围显得刻不容缓。我真诚地希望同学们能够摒弃学习的功利心，让智与美 共同助力自己的成长；我真诚地祈愿家长与学校能够摒弃教育的功利心，保护好我们的想象力与创造力， 引导好学生的感知能力与审美情趣，探索科学的美育思路与方法，彻底从只重知识传授、技能训练，轻视 人格养成与心汉教化的功利式教育中解放出来。我们将是民族大任的擎举者，唯有在美的沃土中深耕不辍，才能真正强健我们的筋骨。我们的强烈担当意 识来自志士弘毅的雄浑气魄，我们的无私奉献追求来自家国情怀的精神底色，我们任垂道远的担当精神来 自善始善终、善作善成的人生立场和态度