《2022届广东省华南师范大学附属中学高考语文考前30天决胜卷04（解析版）.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022届广东省华南师范大学附属中学高考语文考前30天决胜卷04（解析版）.docx（17页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、绝密启用前I华南师范大学附属中学2022年高考语文考前30天决胜卷04【新高考卷】语文（考试时间：150分钟试卷总分值：150分） 考前须知：1 .答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2 .回答选择题时，选出每题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡 皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3 .考试结束后，将本试卷和答题卡-并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I （此题共5小题，19分）阅读卜.面的文字，完成5题。材料：自英国工业革命以来，人类活动极大地影响并改变着地球生态系统，导致这个系统的
2、稳定与平衡被扰 乱。自20世纪60年代开始，人类社会开始了对现代工业文明的深刻反思，并逐渐探索可持续开展之路， 生态美学正是在这种历史背景下兴起的美学研究新形态，代表着美学的开展方向，可以简单地视为美学的 生态转型。生态美学根据生态学原理，将人类的存在理解为“生态存在”，认为人类只是生态系统生生之功能、生 生之德性的具体表达之人类之所以被称为“天地之心”“万物之灵”，是因为人能够凭借自己的天赋良 知及其反思能力，将自身对于生态系统的责任理解为“参贤天地之化育”，将自身使命理解为帮助生态系统 达成“万物并有而不相害”的理想共生状态。按照生态美学的思路，自然不电人类可以无度利用的资源， 而是人类得
3、以产生且赖以生存的根源。正是从生态系统的生生特性出发，生态美学展开了对于审美价值的生态重估，探讨审美价值与生态价 值的辨证关系。在生态美学之前的美学理论中，审美价值毋庸置疑地居于价值序列之苜。但是，从生态审 美的高度来看，生态美学的理论思考多了一个重要参照，即生态健康，也就是生态系统的稳定与平衡，生 态学研究布机体与环境之间的互动，生态美学那么研究人类与环境之间的审美互动，自觉地考察人类审美活 动对于生态环境的负面影响，严肃地反思和批判审美活动对于环境的破坏，生态美学看到，人们通常只根 据自己的主观感受来判断一个事物的美丑，将审美偷悦放在很重要的位置上，很少考虑审美偏好的生态后 果，因而造成了
4、而于环境的极大破坏。生态美学在认真反思形成人类审美偏好的社会、历史、文化根源的 基础上，以生态健康为价值标准，将事物的生态价值放在审美价值之前，通过探讨审美偏好与生态宰难之 间的关系，反思和批判人类审美偏好的生态后果，努力倡导一种有利于生态健康的生态审美观，从而使美 学在拯救生态危机，建设生态文明的过程中发挥更加积极的作用。生态美学也引发了艺术观念的生态转型。艺术与自然的关系一直是美学理论的核心问题，艺术曾经长 期占据美学研究的中心地位，黑格尔甚至将美学视为艺术哲学，同时认为艺术美高于自然美。现代美学从 其主体性思路出发，通常高扬艺术家的想象力与创造力，进而用表现论来解释艺术现象，将艺术视为艺
5、术家表达情感世界的向由创造。根据这种艺术哲学，自然仅仅是艺术家用来创造艺术品的原材料，其逻辑与 现代工业生产完全一致，自然事物可以由人类随意加工和改造。与此相反，生态艺术美学那么认为，白然自 身有着远为人类所不及的巨大活力与创造力，天才的艺术家无非是白然之子，其艺术创造活动无非是一个“代白然立言”的过程，无言的白然超过艺术家的“代言”活动而表达其自身的内在价值与内在目的。我们欣喜地看到，国内外的生态美学研究已经取得了比拟丰富的理论成果，这种形态的美学理论不但 有助于反思和批判现代美学的根本缺陷，而且有助于引导人们逐步形成一种有利于生态健康的生态审美观， 从而为生态文明建设作出实质性的贡献。（摘
6、编自程相占生态美学迈向生态文明的美学转型） 材料二：牛.态美学研究要以人与自然的和谐共生为出发点。人与自然和谐共生是我国生态文明建设的本质要求， 这既是生态美学的精神内核，也是生态美学开展的价值旨归。在理论上，生态美学的理论建构要以“人与 自然和谐共生”的理念为基石，建构生态友好型美学：在实践上，耍将生.态美学的目标落实到美丽中国建 设的伟大实践之中。牛.态美学的开展要注重引导绿色变革，在生态层面上推动实现人民的美好牛.活。在审美观念方面，生 态美学应培育人们正确的审美观念，丰富人们对自然事物的审美体验，从而引导人们践行绿色生活方式； 要努力从审美方式上消除人类中心主义的影响，使人与自然和谐共
7、生的价值理念深入人心。在生态实践方 面，生态美学要从理论走向现实，走向人们生活的方方面面，使人们在日常生活中能处处感受到生态之美。生态美学研究要大力挖掘中国传统文化中的生态智意。中华民族向来尊弱自然、热爱自然，绵延5000 多年的中华文明孕育着丰富的生态文化。无论是“不违农时”“万物齐”的思想观念，还是“风调雨顺” “瑞雪兆半年”的民间智慈，都围绕着“生”与“和”展开，表达了我国传统思想中对生命孕育、繁衍的 珍视，对人与自然和谐共生的强调。生态美学的开展还要树立全球眼光，发出中国声音。生态文明建设不仅关系到我国人民的利益，更关 系到全人类的福祉和未来。因此，要共谋全球生态文明建设，以全球视野、
8、世界眼光看待当前面临的生态 难题，以人类命运共同体理念推动全球的生态保护。这就要求生态美学在开展中积极与各国生态美学研究 机构、研究者展开合作和交流，推动理论成果的相互借鉴和补充，实现人类的可持续开展。（摘编自胡友峰生态美学的建构路径）.以下对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项（）（3分）A.人类社会对现代工业文明的深刻反思是从20世纪60年代才开始的，生态美学正是在这种历史背景 下产生的。B.人能够凭借自己的天赋良知及其反思能力，将自身的使命理解成“万物并育而不相告”的理想共生 状态。C.黑格尔认为艺术美高于自然美，自然仅仅是艺术家用来创造艺术品的原材料，可以由人类随意加工 和改
9、造。1） . 5000多年的中华文明孕育着丰富的生态文化，研究生态美学也需要大力挖掘中国传统文化中的生 态智慈。2.根据材料内容，以下说法正确的一项为哪一项（）（3 分）A.人类是“天地之心”“万物之灵”，所以能够主宰天地万物但万物乂是人类赖以生存的根源，人类也 应善待万物。B.维护生态系统稳定与平衡的生态审美观，促使人们探讨审美价值与生态价值的辩证关系，展开对审 美价值的生态重估。C.生态美学将人类的存在理解为“生态存在”，从而提出“人类命运共同体”的理念，并以这个理念 推动全球的生态保护。D.中国虽然是生态美学的发起者，但也要树立全球眼光，加强国际合作，共谋全球生态文明建设，实 现人类的可
10、持续开展。3.根据材料内容，以下不能表达“生态美学”特点的一项为哪一项（）（3分）A.稻花香里说丰年，听取蛙声一片。B.寄蜉蜥于天地，渺沧海之一粟。C.劝君莫打三春鸟，儿在巢中望母归。D.致中和，天地位焉，万物育焉。4 .请结合材料内容，给生态美学”下一个简要定义。（4分）.你认为将生态学与美学有机结合有怎样的也大意义？请根据材料二简要分析。（6分）（二）现代文阅读H（此题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成69题。姓紫嫣红开遍滕肖澜“原来娃紫嫣红开通，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天一一”天还未亮，项忆君便被父亲的唱戏声弄醒。她爬起来，轻手轻脚地开了门。客厅里，父亲项海把四周 门窗关得
11、严严实实，拉上窗帘，穿一身褶了，舞着两只水袖，身段袅袅婷婷。头一扭，眼神再一挑，翘个 兰花指一一便活脱毡杜丽娘了。声调压得布些低，好几个音该往上的，都硬生生吃问了肚里。项忆君知道父亲是怕影响隔壁邻居。不 够尽兴了。但也不要紧，客厅不是舞台，父亲不是为了博台下的喝彩，只是自娱罢了，为的是一刹间的迷 醉，像鱼儿游回大海，鸟儿重归林间。那一刻，是另一个世界，只需微微闭上眼，周围便是良辰美景。项忆君又轻轻关上门，垂新躺同床上。项忆君的曾祖父早年是上海滩赭赫有名的琴师，父亲项海从小 跟着研习京昆，嗓子好扮相也好，早年是京剧团的台柱，专演梅派花旦。后来嗓子不行了，改唱昆曲，渐 渐地便不唱了，赋闲在家。早饭
12、时，项忆君看到，项海的胡子依旧刮得干干净净，下巴上青灰一片。这还是演花旦时的规矩，胡 子要刮彻底，胡硝也不能露个一星半点。早年落下的习惯，至今如故，每次刮完胡子，还要翘起兰花指轻 抚一遍，再朝镜子里抛个眼风，定个格，才作罢。项忆君吃完，站起来，拿上包，说声：“爸，我上班去了项海微微点头，举起一只手，优雅地挥了挥。去吧也是京白的韵调。项忆君在机场海关上班。高中毕业时，项忆君原先想考戏曲学院，一是自己喜欢，二来也是想让父亲高兴。她长相跟父亲有些 像，瓜子脸，五官不算出众，却是清清爽爽。父亲说过，这种脸型饰花旦最好，平常看着普通，妆一上， 眉眼便活了。她以为父亲肯定支持。还未懂事起，她便听父亲唱戏，
13、起初是咿咿呀呀觉得好玩，渐渐地，便融了进去。确实是好，到兴头 上，整个人嗖地蹄了出去，只一瞬间，便似穿越了几T几百年，到了不知名的所在。戏里的人，都活生生 地在旁边呢。轻摆罗衫，眉眼含春，一性一鳖，都是美到了极致。项忆君也爱听流行歌曲，可跟京昆比起 来，便完全是两码事了。一个像嘴里嚼的话梅，另一个，却是泡得那那的茶，光闻那香气，便已醉了三分。 一个是听了便忘，一个是直落到心里，曲罢了还兀自傻傻的。项忆君小的时候，到杂货店买遍油，手拿瓶子，嘴里哼着“海岛冰轮初转腾，见玉兔、玉兔又转东升, 那冰轮离海岛一一脚卜.踩着碎步，眼神定定的，小嘴念念有词，痴了似的。路过的人便笑她是个傻Y头, 长大了和她那
14、傻爸爸一样。项忆君唱戏时，项海便在一旁坐着，两指间夹支烟，随节拍在桌上轻轻敲着。项忆君嗓子比父亲亮， 身段也好。项海说，如今的角儿，再没有像当年那样出众的了，总是少了些什么，也是世道的缘故，能出 电影电视明星，却出不了拔尖的名角儿。项忆君有天赋，没受过专业训练，单靠父亲的指点，小学时便得了全市京剧票友赛儿童组的冠军。上 台领奖时，主持人问她长大了要做什么，她想也不想，便回答说“名角儿”。项忆君母亲死得早，舅舅心疼外甥女，便常过来看她。舅男是生意人，见的世面多，眼界也宽。高考 前个月，项忆君把填好的志愿给父亲看。那天舅舅也在，-见志愿表，便跳起来“帮帮助，唱戏会有什 么长进，有几个唱戏唱知名堂的
15、你爸爸唱戏，你也唱戏，你看看你爸爸，就晓得唱戏好不好了！到了 紧要关头还是要看看外面的世界都变成什么样了，你还以为是戏里的世界呢！ ”舅舅确实是为项忆君好, 以至于到后来都有些失言了。项海没作声，端起桌上的茶，掀开盖、轻轻撇去茶沫，吹了吹。不喝，又放 下了。那天晚上，顶海没有睡觉。房间的灯始终是亮假设。关假设门，烟味却还是源源不断地颗出来。项忆君也 是一直睡不假设。第二天，父亲让项忆君把志愿改了一一改成工商管理专业。那日，项忆君第一次看到父亲竟忘了刮胡 子，胡磴密密麻麻，一直延伸到两颊。父亲长氏地叹了口气，“哎，转身进屋了。项忆君穿上海关制服，在父亲面前一站，项海朝她的肩章看了又看，半晌，才道
16、：“女孩子穿这身衣服, 布些武气。”项忆君说：“是刀马旦的路子。项海笑了笑，不吭声了。日子一天天地过。项忆君还是爱唱戏，每天总要抽个半小时，让父亲指点。这半个小时，与另外二十 三个半小时，像是隔着几个世纪。项忆君知道，这半个小时，她其实是梳假设髻化着油妆呢，水袖舞得花团 锦簇，周围是小桥流水亭台楼阁。一会儿“待月西厢”，一会儿又是“此恨绵绵无绝期” 了。这半个小时， 比那二十三个半小时都要精彩，是点睛的一笔。财里给项忆君介绍过一个男朋友，在会计事务所上班，父母都在国外，家里条件不错。项忆君和他谈 /半年，感觉还行，他父母专门从国外飞回来看准儿媳。见面那天，小伙子的母亲随口问声“平常有什 么爱好
17、”，项忆君答道“唱戏”。两个老人倒有些意外了，说，那就来一段好不好？项忆君便演了一段“贵 妃醉酒”。唱到最后，不知不觉竟落下泪来，眉眼间说不尽的继绻情意。两个老人看得呆了，半晌，才鼓起掌来。 项忆君以为给他们留了好印象，谁晓得过了两天，小伙子跑来说一一我爸妈讲你身上有股妖气，不像好好 的女孩子。项忆君是第一次被人这样说，委屈得回家就哭倒在床上。半晌，项忆君不觉唱起：“原来姓紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓坦，良辰美景奈何天一一” 父亲在门外，举起一只手，眼神一挑，轻声（有删改）5 .以下对小说相关内容的理解，正确的一项为哪一项（）（3分）A.项海从小研习京昆，早年是剧团的台柱，即使后来赋闲在家也
18、常常自己唱戏，唱戏已然从职业变成 了他的生活方式。B.项海每次在家唱戏都“拉上窗帘”“声调压得有些低”，均说明了他离开舞台后，对自己的表演水平 已经不自信了。C.小说中对“舅舅”的身份介绍及其语言描写，既写出了 “舅舅”的庸俗精明，又自然地点出了项海 父女生活的社会环境。D. “准公婆”欣赏项忆君唱了 “贵妃醉酒”之后，“看得呆了，半晌，才鼓起掌来”可见他们感受到了 项忆君的唱功非凡。7.以下对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项为哪一项（）（3分）A.小说中项忆君长期浸涧在中国传统戏曲中，其审美品位决定了流行歌曲被她比喻成“嘴里的话梅”, 戏曲那么被比喻成“泡得肝带的茶工8. “顶海端起桌上
19、的茶，掀开盖，轻轻撒去茶沫，吹了吹。不喝，又放下了”说明舞台动作已深深融 入其生活，也展现了其复杂的内心世界。C.小说运用插叙手法交待项忆君跟父亲学戏的片断，不仅表现出项忆君的戏曲表演天赋及父亲对她的 影响，也更加丰富了小说的内容与主题.D.小说既营造了浓浓的诗意气氛，也透露出淡淡的哀伤忧愁，更借这对父女的生活际遇对中国传统艺 术在当下社会中的存续问题进行了反思。8 .小说的开头与结尾引用了我国昆曲牡丹亭经典唱词，请结合文本分析其好处。（4分）.没有冲突就没有故事，故事离不开冲突。请谈谈你对本小说中“冲突”的理解,（6分） 二、古代诗文阅读（35分）（-）文言文阅读（此题共5小题，20分）阅读
20、下面文言文，完成10、14题。太史公日：余一功令，至于广厉学官之路，未尝不废书而叹也。U：嗟乎！夫周室衰而关雎作， 幽厉微而礼乐坏，诸侯恣行，政由强国。故孔子闵王路废而邪道兴，于是论次诗书瓦修起礼乐讥 适齐闻韶，三月不知肉味。自卫返鲁，然后乐正，雅颂各得其所。世以混浊莫能用，故因史 记作.春秋?，以当王法，其辞微而指博，后世学者多录焉。自孔子卒后，七十子之徒散游诸侯，大者为师傅卿相，小者友教士大夫，或隐而不见。是时独魏文侯 好学，后尊理以至于始皇。天下并争于战国，儒术既细焉，然齐鲁之间，学者独不废也。丁威、宣之际， 孟子、荀卿之列，成遵夫子之业而润色之，以学显于当世。及至秦之季世，焚诗书讥坑术
21、土，方乂从此缺焉。陈涉起匹夫驱瓦合适戍旬月以王楚不满半岁 竟火立其塞至微波然画缙独先生之徒负孔子礼疏住委质为臣黄何世：L以秦焚其业，积怨而发愤于陈王也。及高皇帝诛项籍，举兵围鲁，鲁中诸儒尚讲诵习礼乐，弦歌之音不绝，岂非圣人之遗化，好礼乐之国 哉？夫齐鲁之间于文学，自古以来，其天性也。枚汉兴，然后诸僭始得修其经义，讲习大射乡饮之礼。然 尚有干戈，平定四海，亦未暇遑庠序之事也。孝惠、吕后时，公卿皆武力有功之臣。孝文时颇征用，然孝 文帝本好刑名之言。及至孝景，不任儒者，而窦太后又好或看之术，故诸博士具官待问，未有进者。及今上即位，赵维、王臧之属明儒学，而上亦乡之，于是招方正贤良文学之士。及窦太后崩，
22、武安侯 m蚣为尿相，继黄老、刑名百家之营，延文学儒者数百人，而公孙弘以春秋白衣为天子三公，封以平 津侯。天下之学土摩然乡风矣。（选自史记儒林列传，有删节）.以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项（）（3分）A.陈涉起/匹夫驱瓦合适戍/旬月以王楚/不满半岁竟灭亡其事/至微浅然/而缙绅先牛.之徒负孔子礼器 往/委质为臣者/何也B.陈涉起/匹夫驱瓦合适戍旬月/以王楚不满半岁/竟灭亡其事至微浅然/而缙绅先生之徒负孔子礼器往 /委质为臣者/何也C.陈涉起匹夫/驱瓦合适成旬月/以王楚不满半岁/竟灭亡/其事至微浅/然而缙绅先生之徒负孔子礼器 往委质为臣者/何也D.陈涉起几夫/驱瓦合适成/旬月以王楚
23、/不满半岁竟灭亡/其事至微浅/然而缙绅先生之徒负孔子礼器 往委质为臣者/何也9 .以下对文中加点词语的相关内容的解说，下无成的一项为哪一项（）（3分）A.春秋，是我国现存第一部编年体史书，由孔子整理修订，后有左传公羊传和谷梁传 “春秋三传”。B.陵迟，本义指斜坡缓延，后引申为败坏，衰败。也作“凌迟”，在文中指魏文侯因为喜欢儒学被泰 始皇凌迟处死。C.六义，诗经学名词，指诗经的“风、雅、颂、赋、比、兴文中借此代指儒家的主要典籍或 思想。【）.黄老，“黄”指黄帝：“老”指老子。“黄老”也称黄老学说或黄老教派，是我国道教早期重要教派 之一。10 .以下对原文有关内容的概括和分析，不无聊的一项为哪一项
24、（）（3分）A.由于周室衰微，王道废弛，礼乐崩坏，邪道兴起，诸侯恣意横行，孔子整理修订“五经”，以当上 法。B.自从孔子去世后，他的学生分散到诸侯各国去，加之天下战乱，群雄并争，儒学在战国时代完全衰 败。c.等到刘邦杀死项籍，率兵包围r伊国，而伊国的儒生仍在讲诵经书、演习礼乐，这表达圣人遗留的风范。D.汉武帝时，由于皇上内心向往儒学，延请儒生入朝为官并重用，天卜学子潜心钻研儒学成为一时风.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）余读功令，至丁广厉学官之路，未尝不废书而叹也。（2）然尚有干戈，平定四海，亦未暇遑庠序之事也。11 .请分别概括秦朝、汉初儒学衰败的原因。（3分）（二）古代诗歌
25、阅读（此题共2小题，9分）阅读下面诗歌，完成1516题池口风雨留三日黄庭坚（宋代）孤城三F1风吹雨，小市人家只菜蔬。水远山长双屈玉巴身闲心苦一春锄翁从旁舍来收网，我适临渊不羡鱼。俯仰之间已陈迹，莫口归了读残书。【注】黄庭坚于1080年（元丰三年）秋入京改官，授知吉州太和县（今江西泰和），秋天从汴京出发赴江 南。这首诗就写在他赴任途中因风雨而留滞池口（今安徽货池）的时候。双屈玉：诗中指远山像屈玉鸟。 属玉鸟：似鸭而大，长颈赤目，紫纯色。春锄：指白鹭。莫：通“暮”。12 .以下对本诗的理解和赏析，不正确的一项（）（3分）A.首联照应题目，描绘了 一幅孤城风雨图，小市人们避雨在家，以菜蔬艰难度日，字
26、里行间流露出作 者对他们的同情。B.颔联远近结合，远眺山水，近观向鸯，这些景物又触动了他的情怀，于是触景生情，于闲适宇脩中 见出内心的波澜。C.颈联以人起兴。渔翁刚从屋舍来水边收网，这一偶然的景象却触动了诗人灼于世事的感慨，于寻常 事物中获得妙悟。D.本诗类似随感录，触物兴怀，涉笔成趣，在寻常事物的形象中颇具理趣，写景淡雅有致，抒情含蓄 委婉。13 .水龙吟登建康赏心亭中“休说豌鱼堪脍，尽西风，季度归未？ ”一句是词人辛弃疾对纯妒之思” 的一种反用巧思，也称“翻案法”。本诗中也有类似的用法，请指出并简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（此题共】小题，6分）.补写出以下句子中的空缺局部。（6分）
27、（1）离骚中“, ”两句，以头戴高冠、身佩宝剑的描写，刻画 了诗人品德高洁的形象.（2）观沧海中，曹操联石观海，豪情满怀，看到沧海之上碧波荡漾、岛屿高耸的景象，不由得吟 出 “, （3）苏轼赤壁赋中“，”两句，以月为例，说明事物既有变的一面乂有不变的一面。三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成If 20题。（11分）安塞腰鼓是一种独具特色的民间大型舞蹈艺术形式，具有2000多年的历史,为国家级非物质文化遗产。 安塞腰鼓是根植于黄土地的艺术。安塞地处黄土高原腹地，有塞北锁钥”之称。相传驻守在此的1:兵以 腰鼓当作作战工具，用来庆贺胜利、传递信息、插鼓助威。安塞腰鼓分文鼓与武鼓两种：文鼓以
28、扭为主， 重招轻打：武鼓以打为主，重打轻扭。鼓槌落下的瞬何，百十个白羊肚手巾齐齐挥舞着红绸。这种艺术刚 柔并济，屈伸自如，在开展演变过程中将舞蹈、武术、体操等融为一体。安塞腰鼓尽显男子阳刚之美，（）当下，众多非物质文化遗产都面临着冲击，但安塞腰鼓仍以其独有的魅力在世界广为传播。14 .以下填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项为哪一项（）（3分）A.黄土地人民不屈服的坚韧意志在雄浑的鼓声中展示，高原人民朴实悍勇的独特个性在雄壮的呐喊中 张扬。B.黄土地人民在雄浑的鼓声中展示不屈服的坚韧意志，高原人民在雄壮的呐喊中张扬朴实悍勇的独特 个性。C.雄浑的鼓声展示着黄土地人民不屈服的坚韧意志，雄壮的呐
29、喊张扬着高原人民朴实悍勇的独特个性。D.雄浑的鼓声将黄土地人民不屈服的坚韧意志展示，雄壮的呐喊张扬假设高原人民朴实悍勇的独特个性。 19.以下各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的项是（）（3分）A.金樽清酒斗十千，玉盘珍俅直万钱。B.泞阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。C.乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。D.黑云压城城欲摧，甲光向I金麟开。20 .文中画横线的语句有语病，请修改。（5分）阅读下面的文字，完成21、22题。（9分）狗真的有计算能力吗？，但动物学家并不这么认为。他们进行了一项特别的实验，测试时象是一条以擅长“计算”而著称的达克斯猎犬，这是条“身经百 战”的猎犬，在此前的测试中每
30、次拿到算式卡片后，它总是会仔细观察主人，然后顺利从几个答案卡片中 挑选出正确的。但这次实验的方法很“奸诈”：（）o动物学家做了一套卡片，在卡片的正面写着一道简单的算式。可有一点是主人不知道的，那就是卡片用几层透明纸制成，最后一层上印了另外一个算 式，从反面是能看见的，卡片的反面刻着主人，卡片的正面对着狗。亮无疑心的主人看到3,以为 就是狗要“计算”的算式，就不自觉地把这个算式的答案传递给了狗，殊不知这个答案和卡片正面的问题 完全对不上，于是狗接二连三地答错。因此，动物学家的结论是：狗 ，但它们敏锐的观察能力让人惊叹。21 .以下填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项为哪一项（）（3分）A.不是
31、让狗的主人得出错误的答案，而是向“算数”的狗传达错误答案B.不是向“算数”的狗传达正确答案，而是让狗的主人得出错误的答案C.不是让狗的主人得出正确的答案，而是向“算数”的狗传达错误答案D.不是向“算数”的狗传达错误答案，而是让狗的主人得出错误的答案.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（6分）四、写作（60分）22 .阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）历史是最好的老师。学习历史，会加深你对祖国和世界的认识：学习历史，会促使你更好地思考个人 的志向和目标、国家和民族的未来。要在全社会广泛开展党史、新中国史、改革开放史、社会主义开展史
32、 宣传教育。要抓好青少年学习教育，着力讲好党的故事、革命的故事、英雄的故事。以史为镜，以史明志, 激发他们为实现中华民族伟大且兴而奋斗的信心和动力。“少年强那么国强”，吉年学子要树立远大理想，不负韶华，努力学习，掌握本领，担负责任，为个人的 梦想插上翅脍，为民族的复兴添砖加瓦。对此，你有怎样的思考和感悟？请结合上述材料，以“学史明志，担负责任”为主题，写一篇文章。要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2022年高考语文考前30天决胜卷04【新高考卷】语文-全解全析12367101!1215181920CBBACI)BNACB1)1. c【解析
33、】C. “黑格尔认为艺术美高于自然关，自然仅仅是艺术家用来创造艺术品的原材料”错误，由 “现代美学从其主体性思路出发将艺术视为艺术家表达情感世界的自由创造、自然仅仅是艺术家用来 创造艺术品的原材料”是现代美学的观点，不是黑格尔的观点。应选C。2. B【解析】A. “能够主宰天地万物”错误，原文只是说“人类之所以被称为天地之心万物之灵， 是因为人能够凭借自己的天赋良知及其反思能力，将自身对于生态系统的责任理解为参贤天地之化育”， 不能看出人类“能够主宰天地万物”。C. “从而提出人类命运共同体的理念”错误，由“生态美学根据生态学原理，将人类的存在理解为 生态存在，认为人类只是生态系统生生之功能、
34、生生之德性的具体表达之一”可知，原文并没有提出“人 类命运共同体的理念”。D. “中国是生态美学的发起者”，无中生有，材料只是说要“发出中国声音”。应选B。3. B【解析】B. “寄蜉蜥于天地，渺沧海之一栗”意思是：（我们）如同蜉蟒置身于广阔的天地中，像沧海 中的一颗粟米那样渺小。句子是在感叹人类的渺小。跟“生态美学”无关。应选B。4. 生态美学是根据生态学原理，从生态系统的生生特性出发，探讨审美价值与生态价值的辩证关系， 促进人与自然和谐共生的一种新的美学理论形态。【解析】首先确定主谓宾，由“在生态美学之前的美学理论中”“美学理论的核心问题”等句子可知， 生态美学是一种美学理论，或者一种美学
35、理论形态。然后分析该概念的核心内涵，由“生态美学根据生态学原理”得出其定义基础；由“正是从生态系统 的生生特性出发”得出其理论依据；由探讨审美价值与生态价值的辨证关系”可以得出其研究内容；由 “通过探讨审美偏好与生态灾难之间的关系，反思和批判人类审美偏好的生态后果，努力倡导一种有利丁 生态健康的生态审美观，从而使美学在拯救生态危机，建设生态文明的过程中发挥更加枳极的作用”概括 出其目的是“促进人与自然和谐共生”。最后将这些核心内容插进句子中，当做定语，并保证句子语序通顺：生态美学是根据生态学原理，从 生态系统的生生特性出发，探讨审美价值与生态价值的辩证关系，促进人与白然和谐共生的一种新的一种
36、新的美学理论形态。5. 可以培育人们正确的审美观，丰富人们对自然事物的审美体验，引导人们践行绿色生活方式： 有助丁挖掘中国传统文化中的生态智修，使人与自然和谐共生的价值理念深入人心；可以以人类命运共 同体理念推动全球的生态保护，实现人类的可持续开展。【解析】题干已经限定了答题区间电材料二，然后可以根据材料二每段的内容对其进行分析概括。 学生可以从生态美学对人们观念的培养、对国家和全球的作用等方面进行思考。由“生态美学应培育人们正确的审美观念，丰富人们对自然事物的审美体脸，从而引导人们践行绿色 生活方式”可知，生态美学可以培育人们正确的审美观，丰富人们对咱然事物的审美体验，引导人们践行 绿色生活
37、方式。由“使人与自然和谐共生的价值理念深入人心生态美学研究要大力挖掘中国传统文化中的生态智慈” “表达了我国传统思想中对生命孕育、繁衍的珍视，时人与自然和谐共生的强调”等可知，生态美学有助 于挖掘中国传统文化中的生态智慧，使人与自然和谐共生的价值理念深入人心。由“这就要求生态美学在开展中积极与各国生态美学研究机构、研究者展开合作和交流，推动理论成 果的相互借鉴和补充，实现人类的可持续开展”可知，生态美学可以以人类命运共同体理念推动全球的生 态保护，实现人类的可持续开展。6. A【解析】B. “对自己的表演水平已经不自信了”说法错误，原文为“项忆君知道父亲是怕影响隔壁邻 居”，可知是怕影响隔壁邻
38、居。C. “写出了 勇勇的庸俗精明理解有误，“舅舅是生意人，见的世面多，眼界也宽另W确实是 为项忆君好，以至于到后来都有些失言了，勇W是站在现实的角度，不能说席俗。D. “可见他们感受到了项忆君的唱功非凡”理解有误，根据后文“项忆君以为给他们留了好印象，谁 晓得过了两天，小伙子跑来说 我爸妈讲你身上有股妖气，不像好好的女孩子”可知他们并没有感受到 项忆君的唱功非凡，反而认为项忆君身上有股妖气，不像好好的女孩子。应选A。7. C【解析】C. “小说运用插叙手法交待项忆君跟父亲学戏的片断”说法错误，应该是补叙。是在插叙高 中填志愿的事情中间补充交待项忆召跟父亲学戏的片断。应选C。8. 小说的开头先
39、亮出项海的唱词，点出了人物与传统戏曲的关系，引出卜文唱戏的情节。牡丹亭 的这几句经典唱词原意表达了良辰美景无人欣赏的伤感与无奈，奠定了小说的情感基调，暗示了传统戏曲 文化式微的主题。小说的结尾是受伤的项忆君唱出了这句唱词，既表达自己不被欣赏的伤感落寞，也表 达种自我认同感。小说的开头与结尾父女二人相同的唱词，既在结构上首尾呼应，又在情感上形成 种递进，说明两代人在现实困境中对传统文化的坚守，深化了小说的主题，【解析】开头“原来姓紫嫣红开通，似这般都付与新井颓垣。良辰美景奈何天一一客厅里，父 亲项海把四周门窗关得严严实实，拉上窗帘，穿一身褶了，舞着两只水袖，身段袅袅婷婷。头一扭，眼神 再一挑，翘
40、个兰花指一一便活脱是杜丽娘了”，小说的开头先亮出项海的唱词，唱戏已然变成了他的生活方 式，点出/人物与传统戏曲的关系，引出下文唱戏的情节。“原来娃紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天”描写的是贵族小姐杜丽娘游览自己 家的后花园，发现万紫红与破井断墙相伴，无人欣赏，良辰美景空白流逝，感到惊异和惋惜，表达了对 美好青春被禁锢、被扼杀的叹息，也表达了良辰美景无人欣费的伤感与无奈，而当下人们并不能理解与接 受项氏父女对戏曲的热爱的坚守，奠定了小说的情感基调，暗示了传统戏曲文化式微的主题。“项忆君是第次被人这样说，委屈得回家就哭倒在床上。半晌，项忆君不觉唱起：原来姥紫嫣红开 遍，似这般都付与
41、断井颓垣，良辰美景奈何天一一，小说的结尾是受伤的项忆君唱出了这句唱词，既表 达自己不被欣赏的伤感落寞，也表达一种自我认同感。结构上，父女二人相同的唱词首尾呼应，又在情感上形成一种递进，“客厅里，父亲项海把四周门窗关 得严严实实，拉上窗帘，穿一身褶子，舞着两只水袖，身段袅袅婷婷。头一扭，眼神再一挑，翘个兰花指 便活脱是杜丽娘了。声调压得有些低，好几个音该往上的，都硬生生吃回了肚里。项忆君知道父亲是 怕影响隔壁邻居”，父亲怕打搅邻居不能尽兴唱戏，但仍然会把门窗关严实自娱自乐，项忆君虽因为唱戏被 准公婆否认，但依然没有放弃自己的爱好，说明两代人在现实困境中对传统文化的坚守，深化了小说的主 题。9.
42、这种“冲突”是指项氏父女时戏曲的热爱的坚守与当下人们不能理解与接受的矛盾。小说中具体表 现为：项忆君边走边唱戏的行为与路过的人对她的戏说，表现了旁人不理解、不认同项氏父女对戏曲的 热爱。项忆君原来打算报考“戏曲学院”的理想与见见对此的强烈反对，表现了项氏父女对戏曲的热爱 与与现实生活的矛盾。项忆君见准公婆后，忘情地唱了一段贸妃醉酒，她以为给他们留了好印象，他 们却认为她不是好好的女孩，说明两方的认知出现了错位。【解析】“项忆君小的时候，到杂货店买酱油，手拿瓶子，嘴里哼着海岛冰轮初转腾，见玉兔、玉兔 乂转东升，那冰轮离海岛一一脚下踩着碎步，眼神定定的，小嘴念念有词，痴了似的。路过的人便笑她 是个
43、傻Y头，长大了和她那傻爸爸一样，项忆君边走边唱戏的行为与路过的人对她的戏说，表现了旁人不 理解、不认同项氏父女对戏曲的热爱。“那天男男也在，一见志愿表，便跳起来帮帮助，唱戏会有什么长进，有几个唱戏唱知名堂的一 你爸爸唱戏，你也唱戏，你看看你爸爸，就晓得唱戏好不好了！到了紧要关头还是要看看外面的世界 都变成什么样了，你还以为是戏里的世界呢！舅舅确实是为项忆君好，以至于到后来都有些失言了。项海 没作声，端起桌上的茶，掀开盖、轻轻撇去茶沫，吹了吹。不喝，又放下了“，项忆君原来打算报考“戏曲 学院”的理想与舅贸对此的强烈反对，表现了项氏父女对戏曲的热爱与与现实生活的矛盾。“唱到最后，不知不觉竟落卜泪来
44、，眉眼间说不尽的缱绻情意。两个老人看得呆了，半晌，才鼓起掌 来。项忆君以为给他们留了好印象，谁晓得过了两天，小伙子跑来说我爸妈讲你身上有股妖气，不像 好好的女孩子。项忆君是第次被人这样说，委屈得回家就哭倒在床上”，项忆君见准公婆后，忘情地唱了 段贵妃醉酒讥她以为给他们留了好印象，他们却认为她不是好好的女孩，说明两方的认知出现了错位。总之，这种“冲突”是指项氏父女对戏曲的热爱的坚守与当下人们不能理解与接受的矛盾。10. D【解析】句意：陈涉起于普通百姓，驱使一群戍边的乌合之众，一个月内就在楚地称了王，而不到半 年终于灭亡。他的事业十分微小浅薄，虽然这样，但是达官贵人和儒学后辈却背负着孔子的礼器去
45、追随归 顺向他称臣，为什么呢？“驱瓦合适成”的主语是“陈涉”不是“匹夫”，“匹夫”作“起”的状语，放前一句，据此排除AB。 “旬月不满半岁”两个时间分别作“王楚”“灭亡”的时间状语，“不满半岁”前断开，据此排除C。应选D。11. B【解析】B. “在文中指魏文侯因为喜欢儒学被秦始皇凌迟处死”错，根据原文“是时独魏文侯好学， 后陵迟以至于始皇”，这时只有魏文侯虚心求教于儒学，后来儒学渐趋衰颓，直到在秦始皇手中遭受灭顶之 灾。所以文中指儒学衰微。应选12. B【解析】B. “完全衰败”错，根据原文“然齐鲁之间，学者独不废也”，可知当时齐自没有废弛儒学。 应选B,13. （1）我阅读朝廷考选学官的法
46、规，读到广开勉励学官兴办教育之路（的内容）时，总是禁不住放 下书本而慨叹。（2）但是，当时还有战争，（皇上）忙于平定天下，也无暇顾及兴办学校之事。【解析】（1）“功令”，旧时指法律、命令功令，文中指朝廷考选学官的法规；“厉”，通“励”，劝勉， 激励：“废”，舍弃，停止。（2） “干戈”，代指战争；“暇遑”，空闲；“庠序”，泛指学校，殷代叫庠，周代叫序。14 .秦朝：秦始皇焚书坑儒，加强集权统治。汉初：天下战乱，统治者尊奉黄老学说。【解析】秦朝：根据“及至秦之季世，焚诗书讥坑术士，六义从此缺焉”，大意是：到了秦朝末 年，秦始皇燃烧诗书讥坑杀儒生，儒家典籍从此残缺。可知秦朝懦学衰败是因为秦始皇焚书
47、坑儒， 加强集权统治。汉初：根据“然尚有干戈，平定四海，亦未暇遑庠序之事也”，当时还有战争，（皇上）忙于平定天下，也无 暇顾及兴办学校之事。可知天下战乱是汉初儒学衰败的原因之一。根据“孝惠、吕后时，公卿皆武力有功之臣。孝文时颇征用，然孝文帝本好刑名之言。及至孝母,不 任儒者，而窦太后又好黄老之术，故诸博士具官待问，未有进者”，孝惠帝、吕后当政时，公卿大臣都是凭 借武力建功的人。孝文帝时略微起用儒生.为官，但是孝文帝原本只爱刑名学说。等到孝母帝当政，不用儒 生，而旦卖太后又弄好道家思想，那些博士们只是徒居官位以待询问，儒生之人没有受到重用。可知统治 者尊奉黄老学说也是汉初儒学衰败的原因之1参考译文：太史公说：我阅读朝廷考选学官的法规，读到广开勉励学官兴办教育之路（的内容）时，总是禁不住 放下书本而慨叹。说：唉，周王室衰微了，讽剌时政的关雎诗就出现了；周厉王、周幽王的统治衰败 了，礼崩乐坏，诸侯恣意横行，政令全由势力强大的国家发布。所以孔子担忧王道废弛邪道兴起，编订诗 书，整理礼乐讥（他）到齐国听到了美妙的 m 乐，三个月品尝不出肉的滋味。（他）从卫国返 回鲁国之后，开始校正乐，使雅颂乐歌各归其位。由于世道混乱污浊，无人起用（他），于是（他） 借助（鲁国已有的）历史记泉撰写春秋讥把它当作王法，其文辞精约深隐而寓意丰富博