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1、劝 学 荀荀 子子走 近 荀 子荀子,名况,战国末期赵国人 。著名思想家,时人尊称“荀卿”。荀子对儒家思想有所发展。在人性问题上,主张“性恶论”,认为人性有恶,否认天赋的道德观念,强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的“性善论”比较。荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。走 近 荀 子字 音 订 正輮以为轮 ru 其曲中规 zhng 虽有槁暴yugop就砺则利 l日参省乎cnxng知明zh须臾 y 跂而望 q闻者彰 zhng假舆 y舟楫 j君子生非异也 xng蛟龙 jio 跬步 ku 骐骥 qj 驽马 n 锲而不舍 qiNuber Nuber 1 1Nuber Nuber
2、 2 2Nuber Nuber 3 3大家好,我是大家好,我是学霸,你们可学霸,你们可以叫我霸霸以叫我霸霸劝学于于蓝蓝,而而青青于于蓝蓝;冰冰,水水为为之之而而寒寒于于水水。木木直直中中绳绳,輮輮以以为为轮轮,其其曲曲中中规规,吾吾尝尝终终日日而而思思矣矣,不不如如须须臾臾之之所所学学而而日日参参省省乎乎己己,则则知知明明而而行行无无过过矣矣。故故木木受受绳绳则则直直,金金就就砺砺则则利利,君君子子博博虽虽有有槁槁暴暴,不不复复挺挺者者,輮輮使使之之然然也也。君君子子曰曰:学学不不可可以以已已。青青,取取之之学学也也;吾吾尝尝跂跂而而望望矣矣,不不如如登登高高之之博博见见也也。登登高高而而招招
3、,臂臂非非加加长长也也,而而见见者者远远;顺顺风风而而呼呼,声声非非加加疾疾也也,而而闻闻者者彰彰。假假舆舆马马者者,非非利利足足也也,而而致致千千里里;假假舟舟楫楫者者,非非能能水水也也,而而绝绝江江河河。君君子子生生非非异异也也,善善假假于于物物也也。圣圣心心备备焉焉。故故不不积积跬跬步步,无无以以至至千千里里;积积土土成成山山,风风雨雨兴兴焉焉;积积水水成成渊渊,蛟蛟龙龙生生焉焉;积积善善成成德德,而而神神明明自自得得,不不积积小小流流,无无以以成成江江海海。骐骐骥骥一一跃跃,不不能能十十步步;驽驽马马十十驾驾,功功在在不不舍舍。锲锲而而舍舍之之,朽朽木木不不折折;锲锲而而不不舍舍,金金
4、石石可可镂镂。蚓蚓无无爪爪牙牙之之利利,筋筋骨骨之之强强,上上食食埃埃土土,下下饮饮黄黄泉泉,用用心心一一也也。蟹蟹六六跪跪而而二二螯螯,非非蛇蛇鳝鳝之之穴穴,无无可可寄寄托托者者,用用心心躁躁也也。课 文 翻 译 君子曰:学不可以已。青,取之于 蓝,而青于蓝;冰,水为之而寒于水。学习停止靛青从兰草连词,表转折,却比比 翻译:翻译:有学问有修养的人说:学习不可以停有学问有修养的人说:学习不可以停止。靛青,从兰草中提取,却比兰草更青;冰,止。靛青,从兰草中提取,却比兰草更青;冰,是由水凝结而成却比水寒冷。是由水凝结而成却比水寒冷。有学问有修养的人连词,表转折,却课 文 翻 译木直中 绳,輮 以为
5、轮,其曲中 规,虽有 槁暴,不复挺者,輮使之然也。符合符合使弯曲把作为圆规通“又”枯干直这样 翻译:翻译:木材直得符合拉直的墨线,用火烤木材直得符合拉直的墨线,用火烤使木材弯曲把它作为车轮,它的弯度符合圆规,使木材弯曲把它作为车轮,它的弯度符合圆规,即使又晒干了,不再直了,这是用火烤使它成即使又晒干了,不再直了,这是用火烤使它成为这样。为这样。墨线通假字 通假,就是“通用、假借”的意思。通假字,就是用读音相同或相近的字代替本来的字。通假字的读音、意义都跟本来的字一样。课 文 翻 译故木受绳则直,金就砺则利,君子博学 而 日参 省 乎 己,则知 明 而 行无过矣。经受金属刀剑磨刀石锋利广泛地学习
6、每天检查反省相当于“于”,对于通“智”,智慧 翻译:翻译:所以木材经受墨线测量就变直了,所以木材经受墨线测量就变直了,金属刀剑放在磨刀石上磨砺就变锋利了,君子金属刀剑放在磨刀石上磨砺就变锋利了,君子广泛地学习并且每天检查反省自己,就智慧明广泛地学习并且每天检查反省自己,就智慧明达并且行为没有过错了。达并且行为没有过错了。明达行为过错连词,表递进,并且连词,表递进,并且第一段学不可以已课 文 翻 译 翻译:翻译:我曾经整天地思考,不如片刻的学我曾经整天地思考,不如片刻的学习收获大;我曾经踮起脚跟望,不如登上高处习收获大;我曾经踮起脚跟望,不如登上高处看得远。看得远。吾尝终日 而 思矣,不如须臾之
7、所学也;吾尝跂 而 望矣,不如登高之博见也。曾经连词,表修饰片刻,一会儿踮起脚跟连词,表修饰看得远课 文 翻 译 翻译:翻译:登上高处招手,手臂没有加长,远登上高处招手,手臂没有加长,远处的人却能看见;顺风呼喊,声音没有加强,处的人却能看见;顺风呼喊,声音没有加强,听到的人却能听清楚。听到的人却能听清楚。登高 而 招,臂非加长也,而 见者远;顺风而 呼,声非加疾也,而 闻者彰。连词,表承接招手连词,表转折,却连词,表修饰强连词,表转折,却明显,清楚课 文 翻 译 翻译:翻译:借助车马的人,不是脚走得快,却借助车马的人,不是脚走得快,却能达到能达到千里之外千里之外;借助船只的人,不是能游泳,;借
8、助船只的人,不是能游泳,却能横渡江河。君子的本性与一般人没有什么却能横渡江河。君子的本性与一般人没有什么区别,只是善于借助外物罢了。区别,只是善于借助外物罢了。假 舆马者,非利足也,而 致千里;假舟楫者,非能水也,而 绝江河。君子生非异也,善假于物也。凭借、借助车脚走得快连词,表转折,却达到船只名词作动词,游泳连词,表转折,却横渡通“性”,资质,禀赋外物,指客观条件第二段学习的作用:弥补不足课 文 翻 译 积土成山,风雨兴 焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备 焉。积累兴起兼词,相当于“于之”,从这里,在这里”。深渊同上精神和智慧具备了 翻译:翻译:积累尘土形成高山,风雨从这里
9、兴积累尘土形成高山,风雨从这里兴起;积累流水形成深渊,蛟龙从这里生长;积起;积累流水形成深渊,蛟龙从这里生长;积累善行养成品德,精神就能达到很高的境界,累善行养成品德,精神就能达到很高的境界,智慧就得到发展,圣人的思想也就具备了。智慧就得到发展,圣人的思想也就具备了。课 文 翻 译 翻译:翻译:所以不积累每一小步,就不能到达千所以不积累每一小步,就不能到达千里之外;不积累细小的流水,就不能汇聚成长江里之外;不积累细小的流水,就不能汇聚成长江大海。骏马跳跃一下,不能跳十步远;劣马拉车大海。骏马跳跃一下,不能跳十步远;劣马拉车可以走十天的路程,它的成功在于不舍弃。可以走十天的路程,它的成功在于不舍
10、弃。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。一小步到达骏马,良马劣马马车走一天的路程成功舍弃课 文 翻 译锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。刀刻舍弃折断金属石头雕刻 翻译:翻译:刀刻中途舍弃,腐烂的木头也不能刀刻中途舍弃,腐烂的木头也不能折断;刀刻不停止,金属石头也可以雕刻成功。折断;刀刻不停止,金属石头也可以雕刻成功。课 文 翻 译蚓无爪牙之 利,筋骨之 强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪 而 二螯,非蛇鳝之穴,无可寄托者,用心躁也。助词,定语后置的标志,没有实在意义锋利同上强健向上尘土向下泉水专一蟹腿连词,表并列蟹钳洞穴浮躁 翻译:
11、翻译:蚯蚓没有锋利的爪牙,强健的筋骨,上蚯蚓没有锋利的爪牙,强健的筋骨,上吃尘土,下饮泉水,用心专一。螃蟹有六条腿和两吃尘土,下饮泉水,用心专一。螃蟹有六条腿和两只蟹钳,没有蛇鳝的洞穴,就无处藏身,这是用心只蟹钳,没有蛇鳝的洞穴,就无处藏身,这是用心浮躁的缘故。浮躁的缘故。第三段学习的方法:积累,坚持,专心板书设计:板书设计:劝 学学不可以已学习的意义提高自己改变自己学习的作用:弥补不足学习的方法积 累坚 持专 心(总)(总)(分)(分)(分)(分)(分)(分)努力读书学习读书学习名言西汉刘向业 精 于 勤 荒 于 嬉形 成 于 思 毁 于 随 唐 韩 愈没有高考,没有高考,你拼得过富二代吗你拼得过富二代吗?不努力读书学习的男孩子,将来会有抽不完的劣质烟,搬不完的砖不努力读书学习的男孩子,将来会有抽不完的劣质烟,搬不完的砖不努力读书学习的女孩子,将来会有穿不完的地摊货,逛不完的菜市场不努力读书学习的女孩子,将来会有穿不完的地摊货,逛不完的菜市场我应该怎样努力学习实现梦想?写一写:写一写: