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1、高三语文报任安书（节选）教案报任安书（节选）教案报任安书（节选）教案【教学目的】1、了解史记的写作过程和成书缘由，理解本文的背景与司马迁的遭受。2、学习本文的行文特点：借水行舟，排解胸中郁结，迂回曲折，但又脉络清楚。3、体会文中表现出的作者身受极辱后忧愁幽思、激愤慷慨的情感。4、学习司马迁忍辱负重、发愤著书的精神，树立正确的荣辱观和生死观。5、积累实词、虚词与句式。【教学重难点】1、积累重要实词、虚词与句式。2、通过详细句段，揣摩体会作者遭遇奇耻大辱后的精神苦痛和著书雪耻的坚韧意志。【教学方法】诵读点拨、探讨指导。教学支配：三课时【教学步骤】第一课时一、导语设计“生存还是毁灭：这是个问题。”哈
2、姆雷特被生活的逆境逼到了死角，起先了关于生与死的思索。而早在两千多年前，中国一位宏大的史学家司马迁在生死选择中已经做出了洪亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。”不仅如此，他也用自己的行动实现了自己的人生价值。下面，我们就通过报任安书来走近司马迁，走入司马迁的内心世界。二、作者与写作背景1、司马迁简介司马迁（约前145约前90），西汉闻名史学家、文学家和思想家。字子长，夏阳（今陕西韩城南）人。其父司马谈是汉朝太史令（掌管起草文书、编写史料，兼管国家典籍、天文历法的官职）。司马迁早年游踪遍及南北，到处考察风俗，采集传闻。史记太史公自序有这样的记载：“二十而南游江、淮，上会
3、稽，探禹穴，闚九疑，浮于沅、湘；北涉汶、泗，讲业齐鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄、彭城，过梁、楚以归。”初仕郎中，曾奉使西南。元鼎六年（前111）回家，值父病笃。父亲临终前叮嘱他说：“余先周室之太史也。自上世尝显功名于虞夏，典天官事。后世中衰余死，汝必为太史；为太史，无忘吾所欲论著矣。”并告诫他不要“废天下之史文”。元封三年（前108），司马迁继父职，任太史令，得以博览皇家珍藏的大量图书、档案和文献，为史记的写作供应了丰富的资料。天汉二年（前99），在史记草创未就之际，司马迁因替倒戈匈奴的李陵辩解而被捕下狱，受腐刑。出狱后任中书令（掌管皇家机要文件），接着发愤著书，于征和二年（前91）写成史
4、记。史记简介史记是我国第一部记传体通史，记载了从传闻中的黄帝到汉武帝长达三千年间的历史。全书共130篇，包括本纪12篇，世家30篇，列传70篇，年表10篇，书8篇，共52万字。本纪、世家、列传用于记述人物事迹，书用于说明各种制度的发展改变，表用于显示史事的脉络，奠定了后世写史的体例。史记有很高史学价值。班固赞扬这部书说：“善序事理，辩而不华，质而不俚，其文质，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”（汉书司马迁传）意思是它高度地反映了历史的真实。不仅如此，其中陈涉世家确定了陈涉起义的作用；河渠书平准书货殖列传反映了社会经济生活；匈奴列传西南夷列传等记叙了少数民族的活动，这些都是本书的优点。2、解
5、题“书”是古代的一种文体，就是“书信”的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信题多为“报书”“答书”“与书”“上书”“寄书”等，例如答司马谏议书（王安石）、与朱元思书（吴均）、上枢密韩太尉书（苏辙）等等。三、解说文题，并指导学生了解原文大意。写作背景报任安书是司马迁给挚友任安的一封复信。司马迁因李陵之祸，被捕下狱，惨遭宫刑。出狱后，任中书令；表面上看，这是宫中的机要职务，事实上却是以一个宦者的身份在内廷侍候，为一般士大夫所鄙视。在这期间，任安写信给他，希望他利用中书令的地位“推贤进士”。出于以往的沉痛教训和对黑暗现实的深刻相识，司马迁觉得实在难以按任安的话去做，所以始终没有复信。后来，
6、任安以重罪入狱，司马迁担忧任安一旦被处死，就会恒久失去给他回信的机会，使他抱憾终生，同时自己也无法向老挚友一抒胸中的积愤，于是写下了这篇报任安书。内容与形式梳理思索：从课题和背景介绍看，这是一封复信，其回复的内容是什么呢？又是怎样详细绽开的？明确：此文线索脉络非常清楚，大意是讲“刑余之人”难以“推贤进士”，唯有隐忍苟活，著书以偿前辱之债。详细梳理如下：复信目的：对任安“推贤进士”的期望“略陈固陋”。（第1段）复信内容：地位低下（主上所戏弄，流俗之所轻），身遭极辱，不能胜任。（第2段）效古之贤人忍辱负重，退而著书，“思垂空文以自见”。（第3、4段）再次表现自己无可比拟的忧愤境况，点明自己有负嘱托
7、的缘由。（第5段）请同学在预习的基础上，概述课文的大意明确：司马迁在此信中以无比激愤的心情，向挚友、也是向世人诉说了自己因李陵之祸所受的奇耻大辱，倾吐了内心郁积已久的苦痛与愤懑，大胆揭露了朝廷大臣的自私，甚至还不加掩饰地流露了对汉武帝是非不辨、苛刻寡恩的不满。信中还委婉述说了他受刑后“隐忍苟活”的一片苦衷。为了完成史记的著述，司马迁所忍受的屈辱和嘲讽，绝特别人所能想象。但他有一条特别坚决的信念，死要死得有价值，要“重于泰山”，所以，不完成史记的写作，绝不能轻易去死，即使一时被人误会也在所不惜。就是这样的信念支持他在“肠一日而九回”的苦痛挣扎中坚韧地活了下来，忍辱负重，坚忍不拔，最终实现了他的夙
8、愿，完成了他的大业。今日我们读着这部不朽的巨著，遥想司马迁当年写作时的艰辛与坚毅，怎能不对他的崇高精神无比钦佩呢！3、学生有感情地诵读。四、布置作业其次课时一、详细研习，驾驭重点字词句1、学生比照注释，自行诵读课文，老师巡察指导，帮助扫除字词障碍。（补充）除了课文注释外，每段须要解决的重点词句有：第1段：再、务、流俗，表谦称和敬称的词语（牛马走、足下、辱等）第2段：戏弄、特、勉励第3段：各个典故含义，通其道第4段：近自托于无能之辞、考、综第5段：上父母之丘墓、无乃乎、不信2、师生共同疏通，积累、驾驭重点字词。司马迁再拜言意气勤勤恳恳若望仆不相师请略陈固陋阕然久不报幸勿为过流俗所轻也不与能死节者
9、比特以为智穷罪极卒就死耳用之所趋异也积微约之渐也具于五刑审矣，何足怪也殆为此乎？仆于妻子何如哉亦颇识去就之分恨私心有所不尽鄙陋没世仲尼厄而作春秋不韦迁蜀发愤之所为作也以舒其愤仆窃不逊网罗天下放失旧闻稽其成败兴坏之纪会遭此祸虽万被戮，岂有毁哉2、落实详细文言语段翻译，特殊留意一些重点语句。A、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛B、刑不上大夫C、此言士节不行以不勉励也。D、夫人不能早自裁绳墨之外E、且死者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉。F、宁得自引深藏与岩穴邪？二、布置作业第三课时一、分段研习，理解行文脉络，理清内容逻辑。研习第1段：此段在文中的作用是什么？明确：此段交待了全文的内容：复信是要为自
10、己无法“推贤进士”“略陈固陋”。研习第2段：此段在内容上有几个层次？与无法“推贤进士”有何关系？明确：两个层次。一是说自己史官地位低微，“为流俗之所轻”，与“蝼蚁”无异；一是说自己身受极辱，如虎陷“槛阱”，“积威约之渐也”。下狱受刑，是作者一生中最惨痛的打击，侧面说明帝王的苛刻寡恩；加之原本就低贱的地位，这就交代了自己不能完成任安期望的“推贤进士”的任务的缘由。研习第4、5段：两段文字上的联系是什么？内容上似与“推贤进士”无关，为什么要这样写？明确：第4段写古代“倜傥特别之人”受辱处困，退而著书，“思垂空文以自见”。第5段写仿效古之贤人，“就极刑而无愠色”，著史记以“偿前辱之责”。第4段的人物
11、是第5段中自己的榜样和力气，两段共同交代了自己忍辱负重的缘由。这似与回复内容无关，事实上有着合理的逻辑关系：一者，上段已经叙述了自己所受的极辱，自然会让人想到他何以能“苟活”，在第4段对此作了回答，是因为史记“草创未就”，“惜其不成”，“是以就极刑而无愠色”；再者，任安是作者的好友，对好友（也只能对好友）倾吐个人情怀是极为正常的，所以作者说“然此可为智者道，难为俗人言也”。研习第6段：此段在结构上有何作用？明确：此段在内容上又回到作者目前的凄惨境况上，描写自己“肠一日而九，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往”的无限苦痛和孤独，从而回应第1段，结构非常严密。小结：全文呈现出总分总的结构模式，借回答
12、任安“推贤进士”数语，围绕一个“辱”字，诉说了自己的不幸遭受和精神上难以形容的苦痛，表现了自己发愤著书、雪耻传名的坚韧意志。二、体会阅读让学生自选语段来阅读，体会作者的忧愤情感，然后探讨沟通。明确(以第2段为例)：第2段：作者着力表现了自己屈辱的地位和屈辱的遭受。写自己的地位，先以“固主上所戏弄”几句来表现其低下，进而运用一组假设关系的句子（“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？”）来突出其低贱。写自己遭遇的屈辱，列举了“四不辱”和“六受辱”，先把“不辱”和“受辱”对比，更显“受辱”之可悲；又把“六受辱”以程度由浅入深依次排开，耻辱感逐次加强，最终点出自己遭遇的是“最下”之辱。这样写来
13、，渲染出作者遭遇不公正待遇的凄惨境况和由此产生的巨大的精神苦痛，感人至深。三、进一步感受作者及其文章的特点1、司马迁在李陵之祸后，受到了哪些肉体和精神上的摧残？司马迁受宫刑后的感受是什么？明确：司马迁下狱之后受尽酷刑，“交手足，受木索，暴肌肤，受榜箠，幽于圜墙之中。”直至受宫刑。精神上也受到残酷的迫害，“见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息”。毁谤嘲讽接踵而来。在这种可怕的舆论压力下，他直至没有面目再上父母的丘墓，“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。”2、司马迁在遭遇奇耻大辱后为什么仍“苟活于世”？A、司马迁强调“人固有一死，死，有重于泰山，或轻于鸿毛
14、，用之所趋异也”。B、“所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。”司马迁之所以忍受着屈辱活下来，陷于粪土般的污浊环境中而不愿死的缘由，是因为史记没有完成。C、“盖西伯拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难、孤愤；诗三百篇，大氐圣贤发愤之所为作也。”司马迁热忱歌颂了这些古代圣贤，他们虽然身处逆境，备受迫害，但并不因此而消沉，而是努力给后人留下有价值的东西。作者以此作为对自己的激励，表现了司马迁那种坚毅的意志，坚韧奋斗的精神。3体会本文叙事、说理、抒情融于一炉的写法A、“理至”
15、：叙事争论条理清晰，环环紧扣，层层深化。作者争论的基本路径是：受辱引决（士人应持的看法）；受辱隐忍完成宏大的事业（高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等）；“我”（司马迁）受辱学习前贤，选择隐忍为了完成巨著史记。这说明，对待受辱，引决不是唯一的处理方法，那要从生命的价值来相识，从“义”的深层意义去理解。作者一方面说要学习前贤，有忍辱负重的精神；一方面说假如自己受辱就去死的话，则不能完成著述史记的任务，一个人死的窝窝囊囊，无所作为，就失去了人生的价值，也就“轻于鸿毛”了。这个道理讲得清晰明白，环环紧扣，层层深化。当然，这并不是说，人不应当为“义”去死，而是从长远的意义上理解这个“义”的含义。B
16、、“情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折。全文情感真实，有时奔放激荡，豪情满怀；有时又回肠荡气，如泣如诉。第一段写受辱的苦痛时，说自己伏法死去，“若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异！”这抒发了他对社会不公的愤慨之情；写自己选择忍受羞辱时说：“仆虽怯懦欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！”这里表现了他受辱的苦痛，悲切郁闷之情，溢于言表。其次段写出他为了完成宏大的巨著史记，“就极刑而无愠色”，“虽万被戮，岂有悔哉！”则又表现他豪迈激荡的情感。第三段再一次回想自己受辱的苦痛，“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！”又似乎看到他哀思欲绝，如泣如诉的表情。四
17、、观赏品尝找出一些你喜爱的在表达技巧上有特色的句子，谈谈你的体会大量的铺排，增加了感情抒发的磅礴气概。如叙述腐刑的极辱，从“太上不辱先”以下，十个排比句，竟连用了八个“其次”，层层深化，一气贯下，最终逼出“最下腐刑极矣”。这类语句，有如一道道闸门，将司马迁心中深厚的悲愤越蓄越高，越蓄越急，最终喷涌而出，一泻千里，如移山倒海，撼天动地。典故的运用，使感情更加慷慨激扬，深厚壮烈。其次段用西伯、李斯、韩信等王侯将相受辱而不自杀的典故，干脆引出“古今一体”的结论，愤激地控诉了包括汉王朝在内的封建专制下的酷吏政治；第五段用周文王、孔子、屈原等古圣先贤愤而著书的典故，表现了自己隐忍的苦衷、坚毅的意志和奋斗
18、的决心。这些典故，援古证今，明理达情，让我们更深刻的感受到了作者伟岸的人格和沉郁的感情。修辞手法的多样，丰富了感情表达的内涵。如“盖文王拘而演周易”以下八个迭句，实际隐含着八组对比，同时又两两对偶，与排比相结合，既表明白对历史上杰出人物历经磨难而奋勉有为的现象的相识，又表明白以他们为榜样，矢志进取、成就伟业的坚毅意志，气概雄浑，令人欲悲欲叹。又如“猛虎在山，百兽震恐”一句，运用比方，沉痛控诉了人间暴政对人性的扼杀和扭曲，形象地说明白“士节”不行以稍加受辱的道理，真是痛彻心脾。其他像引用、夸张、讳饰等修辞手法的运用，都真实的表达出作者跌宕起伏的情感，有时奔放激荡，不行遏止；有时隐晦曲折，半吐半吞
19、，让我们好像触摸到了作者内心极其困难的冲突与苦痛。报任安书是一篇激切感人的至情散文，是对封建专制的血泪控诉。司马迁用千回百转之笔，表达了自己的光明正大之志、愤激不平之气和曲肠九回之情。辞气沉雄，情怀慷慨。全文融争论、抒情、叙事于一体，文情并茂。叙事简括，都为争论铺垫，争论之中感情自现。“若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异！”，抒发了对社会不公的愤慨；“仆虽怯懦欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！”，悲切郁闷，溢于言表；“肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！”，如泣如诉，哀思欲绝富于抒情性的语言，将作者内心久积的苦痛与怨愤表现得淋漓尽致，如火山爆发，
20、如江涛滚滚。总之，在报任安书中，司马迁通过富有特色的语言，真实地表达了激扬喷薄的愤激感情，表现出峻洁的人品和宏大的精神，可谓字字血泪，声声衷肠，气贯长虹，催人泪下。前人的评价，“感慨啸歌有燕赵烈士之风，忧愁幽思则又直与离骚对垒”，实在精辟。学生诵读体会。五、课堂小结在文中，司马迁以极为激愤的心情，申述了自己的不幸遭受，抒发了内心的无限苦痛，表现了他为实现珍贵的志向而甘受凌辱、坚韧不屈的战斗精神。文章感情真挚，语言流畅，具有剧烈的艺术感染力。总之，报任安书被称为“天下奇文”是当之无愧的，它在思想内容上表现了一个奇人的奇伟情操，它在行文、语言上纵横开阖，笔法雄健，让人千年后仍能想见司马迁的为人，理
21、解他、钦佩他，并为他一洒怜悯之泪。六、教后记练习答案：一.基础演练1.D（A曩nnB愠ynC强qin）2.答案：D（“剔”通“剃”；“失”通“佚”；“枪”通“抢”；“责”通“债”；“摩”通“磨”；“底”通“抵”。）解析：应当依次排查每句中有无通假字。正确理解句意很关键。3.答案：B（A.意气，古义指情意和语气；今义指意志和气概。B.倜傥，古今义同，指潇洒，不拘束。C.下流，古时比方处于卑贱地位；今指卑鄙龌龊。D.口语，古指说了几句话；现区分于书面语，指说话时运用的语言。）解析：驾驭这种题型，一是依据详细语境靠逻辑思维解决，二是多加记诵。二.精段精炼4、答案：B（A.牛马走，谦词，像牛马一样被驱
22、使的人；B.足下，书信中对对方的尊称；C.仆，自称的谦词；D.下愚，谦词，愚昧无知。）解析：对于常见的尊称和谦称要精确记忆。5、C（A形容词作动词，B使动用法，D名词作状语。）6、C（其余皆为被动句）二、略三、1.C责()通“债”。指下狱受腐刑。2.D（A通晓四通八达B于是却C思想观念说D的）3.C(是讲拥有财宝、尊贵而姓名埋没的人许多。是讲史记的创作目的。是讲俗人不能理解自己。)4.B(从文中“则仆偿前辱之责”可知，“不以为辱”的说法是不恰当的。)5.略报任安书 报任安书 一、教学目的：1、通过本单元司马迁的报任安书以及四篇传记文学的学习，了解司马迁百折不挠、发愤著书的精神，了解史记“无韵之
23、离骚，史家之绝唱”的文学性及史学性。 2、报任安书重在引导学生了解课文所涉及的有关文学常识，写法上融记叙、抒情、争论为一体，行文反复曲折，跌宕生姿的特点，思想上深刻的内涵。多诵读多领悟。 3、廉颇蔺相如列传重在引导学生通过三个故事，体会文章结构和人物刻画的精妙之处。 4、屈原列传重在引导学生与所学过的屈原的作品进行比照阅读，以领悟屈原的精神及司马迁对屈原的评价，还有屈原的遭受与作者的相通之处。 5、信陵君窃符救赵重在引导学生列出结构提纲，举出集中表现信陵君、侯嬴性格的言论和行动，进一步了解史记纪传作品的主要特点。 二、教学重点： 通过本单元司马迁的报任安书以及四篇传记文学的学习，了解司马迁百折
24、不挠、发愤著书的精神，了解史记“无韵之离骚，史家之绝唱”的文学性及史学性。 三、教学难点： 报任安书的阅读理解。 四、教学设想： 本单元的教学是新教材的支配体例，将司马迁的作品编排在一起集中学习，并且通过本单元的学习将初中、高一、高二所学过的司马迁的作品沟连到了一起，连同读本共13篇作品。 将报任安书放到本单元的第一篇进行阅读，有利于了解司马迁的精神，调动学生学习的主动性，然后将初中、高一、高二学过的作品进行回顾，重在了解史记写人物的特点。然后引导学生学习课本中的一篇学问短文，重在概括了司马迁史记的史学性与文学性。其他三篇的传记文学重在诵读，并引导学生领悟司马迁传记文学的特点。 还可引导学生在
25、网上查找一些资料，以拓宽学习的渠道，最终让学生以司马迁的文学及精神的某一点，实行一次探讨性学习报告会。 五、课时支配：12课时 六、教学步骤： 报任安书 第一课时 教学要点：了解司马迁写作本文的背景，学习他百折不挠、发愤著书的精神，了解史记“无韵之离骚，史家之绝唱”的文学性及史学性。 教学步骤： 一、孟子：“天降大任于斯人也，必将苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”导入新课，学生明确，司马迁在李陵事务中受腐刑而坚持写完史记，他的这种精神在报任安书中充分进行了表述。作者借给挚友任安回信的机会，阐明自己受刑后隐忍苟活的缘由，表达了坚持完成史记的决心。感情困难，哀思、沉郁与慷慨激烈交织。这里应明
26、确：挚友任安之托事实上是让司马迁在武帝面前说情，当时司马迁隐忍苟活的目的是为了完成史记，因此在文中反复的说明这个意思。 二、老师有感情的朗读课文，学生初步感悟其情感，并将难点做上记号。 三、学生参照注释，读课文，感悟文中所蕴含的情感。思索作者受极辱而不自杀的缘由以及他是怎样逐步说明这个缘由的。 其次课时 教学要点：翻译13自然段，明确本段落的意思：申述自己遭遇极辱而不自杀的缘由。 教学步骤： 一、第一自然段，引导学生翻译，明确：说明任安来信的内容，再就答迟表意。 这一段还应明确：“推贤进士”是任安要求司马迁“说情”的宛转说法。“仆非敢如此也”是本段的核心，由此引出自陈心志。 二、引导学生翻译其
27、次自然段，主要申述自己遭遇极辱而不自杀的缘由。本段是全文的难点。可分为四层： 1、先说祖先的职务不为天子所重，且为世俗所轻，在说自己假如不选择受腐刑，而是“伏法受诛”，在四周人眼里，自己是罪有应得，并不能显示自己有什么气节。 2、“人固有一死，或重于泰山”承上启下，然后列举不辱、受辱的不同等次，说明自己受到了极大之辱。 3、接着用比方、对比来说明人的志气在困辱的境地中会渐渐衰微的。 4、在举王侯将相受辱后不能自杀的例子，用来反复说明“士节”不行稍加折辱，自己若要死节的话，在受刑之前就应当自杀。 三、引导学生翻译第三自然段：说明自己受辱不死的缘由是为了使“文采表于后世”。司马迁进一步申明，他并不
28、顾念家庭，也不缺少“臧获婢妾，犹能引决”那样的志气，但轻轻一死，也就同时断送了为之献身效命的事业。对生命和事业，司马迁坦然自信地表示了自己的心愿，他“所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者”，是“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也”。他的这种将个人价值置于历史长河中来衡量的宏阔眼光，最终使他超脱了庸常的“死节”观念的束缚，而选择了一条更为考验人的精神与意志的荆棘路。 四、小结：总之，这三段逐步说明白受极辱而不自杀的缘由。 五、学生熟读13自然段，进一步体会困难的思想感情。 第三课时 教学要点：翻译46自然段，总结全文。 一、朗读13自然段，读出所表达的思想感情。 二、引导学生翻译第四自然
29、段。 明确：本段列举古代被称颂的“倜傥特别之人”受辱后“论书策，以舒其愤”的例子。本段应用了归纳说理的方法。 本段的分析，还要引导学生学习历史上仁人志士百折不挠、艰苦奋斗的精神，学习司马迁“发愤著书”的思想，当我们垂头丧气、面临无望的时候，跟我们以无比的力气、信念和志气。要求学生背诵本段。 三、引导学生翻译第5自然段：明确：本段介绍史记的体例和宗旨，说明自己“就极刑而无愠色”是为了完成史记。从中学习司马迁对事业的崇高信念，是基于他对历史上杰出人物历经磨难而奋勉有为的事迹的视察和相识；是基于他对古代学者历经苦难，献身著述的传统的继承和发扬。司马迁正是从这历史和文化发展的艰难里程中找到了自己的榜样
30、和前驱者，找到了人生的方向和矢志进取的道路。 四、引导学生归纳：作者受极辱而不自杀的缘由以及他是怎样逐步说明这个缘由的：第一层说自己和祖先的职务不为天子所重，且为世俗所轻，死了毫无价值；其次层说应当在受辱之前自杀，受刑以后再自杀已经迟了；第三层说不自杀是为了让“文采表于后世”，完成史记；第四层进一步隐忍苟活为写史记的缘由。 五、引导学生翻译第六段，让学生找出照应前文的句子，是怎样表现作者当时的境况和心情？ 明确：本段是书信的结尾。司马迁在次向任安表述沉痛羞辱愤懑心情，并陈说他对余生的看法。司马迁说他不能“自引深藏于岩穴”，只能“从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑”，这种苦痛只有自己深知。“沉浮”“
31、俯仰”“狂惑”等贬语，其实是作者寓悲愤于自贬。最终开端相照应，再次婉辞解说无从推贤进士的苦衷。 六、朗读46自然段，再次体会作者隐忍苟活、沉痛悲愤的心情。 七、总结全文：报任安书见识深远，辞气沉雄，情怀慷慨，言论起剀切，是激切感人的至情之作。其中叙事、争论、抒情，志气盘桓，交融一体。信中司马迁的崇高的人生信念和为史记献身的精神，具有深刻的启示意义和教化价值。 八、布置作业：有感情的反复朗读课文，试以今日的观念谛视司马迁，谈谈你对司马迁的看法。 一课时：学习学问短文司马迁与史记 教学要点：明确史记的思想内容及艺术特色。 教学步骤： 一、学生看学问短文：归纳史记的思想内容及艺术特色。 明确：1、思
32、想内容四点：其一是它所表现的进步的民族观。其二进步的经济思想。其三剧烈的民主性与批判性。其四贯彻全书的那种豪迈的人生观。史记的两个“第一部”：以人物为中心的宏大的历史著作，以人物为中心的宏大的文学著作。艺术特色两点：其一显明的特性，其二抒情性。 2、史记的深远影响：确定了我国古代传记的基本格局，诸如思想方面的以史为鉴，富有教化作用；形式方面的篇幅短小，强调表现人物性格，而不在堆砌材料的多与全，以及语言的精致、抒情等等。作为一部传记文学的确立，是具有世界意义的。明确“无韵之离骚，史家之绝唱”的文学性及史学性。 3、史记的体例。 二、学生从学过的史记作品中举出事例来说明以上的几个特点：如陈涉世家、
33、鸿门宴、垓下之围。 三、布置阅读练习：阅读本单元的几篇文章，包括读本：有列传、世家、传序。 报任安书学案报任安书学案学习目标1?学习本文的行文特点:借水行舟,排解胸中郁结,迂回曲折,但又脉络清楚。2?体会文中表现出的作者身受极辱后忧愁幽思、激愤慷慨的情感。3?学习司马迁忍辱负重、发愤着书的精神,树立正确的荣辱观和生死观。学习重难点1?把握课文内容支配上借水行舟的特点。2?通过详细句段,揣摩体会作者遭遇奇耻大辱后的精神苦痛和着书雪耻的坚韧意志。一、预习提示:1?体裁解说:“书”是古代的一种文体,就是“书信”的意思。古人写信,多有题目,说明是写给谁的信,信题多为“报书”“答书”“与书”“上书”“寄
34、书”等,例如答司马谏议书(王安石)、与朱元思书(吴均)、上枢密韩太尉书(苏辙)等等。2?写作背景:报任安书是司马迁给挚友任安的一封复信。司马迁因李陵之祸(对此稍作说明),被捕下狱,惨遭宫刑。出狱后,任中书令;表面上看,这是宫中的机要职务,事实上却是以一个宦者的身份在内廷侍候,为一般士大夫所鄙视。在这期间,任安写信给他,希望他利用中书令的地位“推贤进士”。出于以往的沉痛教训和对黑暗现实的深刻相识,司马迁觉得实在难以按任安的话去做,所以始终没有复信。后来,任安以重罪入狱,司马迁担忧任安一旦被处死,就会恒久失去给他回信的机会,使他抱憾终生,同时自己也无法向老挚友一抒胸中的积愤,于是写下了这篇报任安书
35、。二、整体把握,理清思路。1.比照注释,诵读课文,扫除字词障碍。除了课文注释外,每段须要解决的重点词句有:第1段:再、务、流俗,表谦称和敬称的词语(牛马走、足下、辱等)第2段:戏弄、特、勉励第3段:各个典故含义,通其道第4段:近自托于无能之词、考、综第5段:上父母之丘墓、无乃乎、不信2.内容与形式梳理。思索:从课题和背景介绍看,这是一封复信,其回复的内容是什么呢?又是怎样详细绽开的呢?提示:此文线索脉络非常清楚,大意是讲“刑余之人”难以“推贤进士”,唯有隐忍苟活,着书以偿前辱之债。详细梳理如下:复信目的:对任安“推贤进士”的期望“略陈固陋”。(第1段)复信内容:地位低下(主上所戏弄,流俗之所轻
36、),身遭极辱,不能胜任。(第2段)效古之贤人忍辱负重,退而着书,“思垂空文以自见”。(第3、4段)再次表现自己无可比拟的忧愤境况,点明自己有负嘱托的缘由。(第5段)三、详细研读,突破重难点。1.研习第1段:此段在文中的作用是什么?明确:此段交待了全文的内容:复信是要为自己无法“推贤进士”“略陈固陋”。2.研习第2段:此段在内容上有几个层次?与无法“推贤进士”有何关系?明确:两个层次。一是说自己史官地位低微,“为流俗之所轻”,与“蝼蚁”无异;一是说自己身受极辱,如虎陷“槛阱”,“积威约之渐也”。下狱受刑,是作者一生中最惨痛的打击,侧面说明帝王的苛刻寡恩;加之原本就低贱的地位,这就交代了自己不能完
37、成任安期望的“推贤进士”的任务的缘由。3.研习第3、4段:两段文字上的联系是什么?内容上似与“推贤进士”无关,为什么要这样写?明确:第3段写古代“倜傥特别之人”受辱处困,退而着书,“思垂空文以自见”。第4段写仿效古之贤人,“就极刑而无愠色”,着史记以“偿前辱之责”。第3段的人物是第4段中自己的榜样和力气,两段共同交代了自己忍辱负重的缘由。这似与回复内容无关,事实上有着合理的逻辑关系:一者,上段已经叙述了自己所受的极辱,自然会让人想到他何以能“苟活”,在第4段对此作了回答,是因为史记“草创未就”,“惜其不成”,“是以就极刑而无愠色”;再者,任安是作者的好友,对好友(也只能对好友)倾吐个人情怀是极
38、为正常的,所以作者说“然此可为智者道,难为俗人言也”。4.研习第5段:此段在结构上有何作用?明确:此段在内容上又回到作者目前的凄惨境况上,描写自己“肠一日而九,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往”的无限苦痛和孤独,从而回应第1段,结构非常严密。小结:全文呈现出总分总的结构模式,借回答任安“推贤进士”数语,围绕一个“辱”字,诉说了自己的不幸遭受和精神上难以形容的苦痛,表现了自己发愤着书、雪耻传名的坚韧意志。四、?观赏品尝。1.自选语段来阅读,体会作者的忧愤情感,然后探讨沟通。明确(以第2段为例):第2段:作者着力表现了自己屈辱的地位和屈辱的遭受。写自己的地位,先以“固主上所戏弄”几句来表现其低下,
39、进而运用一组假设关系的句子(“假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异?”)来突出其低贱。写自己遭遇的屈辱,列举了“四不辱”和“六受辱”,先把“不辱”和“受辱”对比,更显“受辱”之可悲;又把“六受辱”以程度由浅入深依次排开,耻辱感逐次加强,最终点出自己遭遇的是“最下”之辱。这样写来,渲染出作者遭遇不公正待遇的凄惨境况和由此产生的巨大的精神苦痛,感人至深。2?观赏品尝。主要通过品读课文来领悟其文辞流畅美丽,与思想感情的表达协作无间的特点。比如,作者特殊擅长运用排比和对偶手法来抒情,课文第2段写“四不辱”和“六受辱”,第3段写古代贤人被辱着书的典故,就采纳了排比和对偶手法,表达情感一气贯下,酣畅
40、淋漓。报任安书课内演练一.选择题(每题4分)1.下列词语,加粗字读音全都正确的一组是()A.曩(nng)者阙(qu)然囹圄(lngy)B.倜傥(ttng)愤懑(mn)放失(sh)C.缧(li)绁闺合(h)剌(l)谬D.强(qing)颜将相(xing)愠色(yn)2.下列加粗说明有误的一组是()A.下至于兹(现在)不逊(不虚心)B.若望仆不相思(怨恨)幸勿为过(过错)C.弥甚(更加)若有所亡(失)D.累百世(积累,经验)曼辞(美妙)E.稽其成败兴坏之纪(考订)F.亦以究天人之际(推断,探讨)3.下列句子中的加粗词意义不同的一项是()A.吾视其辙乱B.窥镜而自视C.视五人之死,轻重固何如哉D.瞋目
41、视项王4.下列加粗字意义和用法不同的一项是()A.仆诚以着此书B.此诚紧急存亡之秋也C.战败而亡,诚不得已D.臣诚知不如徐公美5.下列没有通假字的一项是()A.古者富贵而名摩灭B.思垂空文以自现C.放矢旧闻D.汗未尝不发背沾衣也E.则仆偿前辱之责F.稽其成败兴坏之纪6.下列加粗词古今意义相同的是()A.且负下未易居,下流多谤议B.唯倜傥特别之人称焉C.恨私心有所不尽D.鄙陋没世而文采不表于后世7.下列句子中的加粗词意义不同的一项是()A.吾视其辙乱B.窥镜而自视C.视五人之死,轻重固何如哉D.瞋目视项王8.下列句子译成现代汉语不精确的一项是()。A.假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异?
42、译:假如我受到法律的制裁被杀,就像在九头牛身上去掉一根牛毛,与杀死一只蝼蚁有什么区分呢?B.故士有画地为牢,势不行入;削木为吏,议不行对,定计于鲜也。译:所以,在地上划圈为牢,气节之士势必不愿进去;用木头削成狱吏,气节之士也认为不行受它审讯,拿定办法在受辱之前自杀。C.仆虽怯懦,欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!译:我虽然怯弱,想苟活偷生,但也知道舍生就死,怎么会自甘沉溺于牢狱的羞辱之中呢?D.今虽欲自雕琢,曼辞以自饰,无益于俗,不信,适足取辱耳。译:时至今日,我即使想要修饰装扮,用高傲的言辞为自己解脱也无济于事,一般人不会信任,只不过自取羞辱罢了。二.阅读下面的文言文,完成91
43、6题。古者富贵而名摩灭,不行胜记,唯倜傥特别之人称焉。盖文王拘而演周易;仲尼厄而作春秋;屈原放逐,乃赋离骚;左丘失明,厥有国语;孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传吕览;韩非囚秦,说难孤愤;诗三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有郁结,不得通其道,故述往事,思来者。乃如左丘无目,孙子断足,终不行用,退而论书策,以舒其愤,思垂空文以自见。仆窃不逊,近自托于无能之辞,网罗天下放失旧闻,略考其行事,综其终始,稽其成败兴坏之纪,上计轩辕,下至于兹,为十表,本纪十二,书八章,世家三十,列传七十,凡百三十篇。亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。仆诚
44、以着此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉!然此可为智者道,难为俗人言也。9.对下列各句中加粗的词说明有误的一项是()A.古者富贵而名摩灭摩:通“磨”B.唯倜傥特别之人称焉称:称道C.仲尼厄而作春秋厄:困穷D.网罗天下放失旧闻失:失去10.对下列两组句子中加粗词的意义用法,推断正确的一项是()A.与相同,与相同B.与相同,与不同C.与不同,与不同D.与不同,与相同11.下列句子中,“会”的用法与“会遭此祸”的“会”相同的一组是()迁客骚人,多会于此会天大雨三老豪杰与皆来会计事会征促织会不相从许俱会大道口会其怒A.B.C.D.12.句式与“文王拘而演周易”相同的一
45、项是()A.石之铿然有声者B.洎牧以谗诛C.此人一一为具言所闻D.楚左尹项伯者,项羽季父也13.下列叙述不符合文意的一项是()A.文中谈到孔子等人郁郁不得志,而发愤着述的事例,意在自况。B.作者身受“腐刑”却不以为辱,反而把它作为着书立说的动力。C.在作者看来富贵顺达者难成大事,唯有历经磨难.卓越特别之人才能发愤而有所成就。D.司马迁着史记的目的在于探讨历史,借鉴前人,而不拘泥于前人,力求有自己的见解。14.联系上下文,写出下面句中“此”指代的内容。(5分)然此可为智者道,难为俗人言也_15.把下面的句子译成现代汉语。(每题5分,15分)(1)诗三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。_(2)亦欲以究
46、天人之际,通古今之变,成一家之言。_(3)虽万被戮,岂有悔哉!三.名句默写(每空1分,12分)1.古者富贵而名摩灭,_,_。2.此人皆意有所郁结,_,_,思来者。3.亦欲_,_,成一家之言。4.诗三百篇,_。5.网罗天下放矢旧闻,_,综其终始,_.6.盖_,仲尼厄而作春秋;_,_;左丘失明,阙有国语。四.句子仿写。要求句式相同,意思表达完整.连贯。(字数不要求与原句相同)12分老师好比蜡烛,虽然燃尽了自己,却照亮了别人。仿写:_参考答案四.百姓好比江河水,虽然它可以浮舟,但也可以覆舟报任安书报任安书其次课时预习学案一复习前两段1.翻译下列句子（1）渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯！”。（2）