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1、2022年高三报任安书(节选) 教学设计示例教学教案报任安书(节选) 教学设计示例一素养教化目标(一)学问教学点1理清文章的思路。2积累实词、虚词与句式。(二)实力训练点体会本文叙述、说理、抒情融于一炉的写法。(三)德育渗透点学习司马迁忍辱负重、发愤著书、树立正确的荣辱观和生死观。(四)美育渗透点体会字里行间蕴含的沉郁悲壮的情感。二学法引导本篇文章比较难懂，要求学生比照注释并查阅工具书仔细阅读课文，以疏通文意。反复诵读，悉心体会作者接连遭遇奇耻大辱后的精神苦痛和著书立说的坚韧意志。三重点、难点、疑点及解决方法1积累重要实词、虚词与句式。2感受司马迁逆境中的高尚人格和他的生死观，通过诵读点拨、探
2、讨指导，把握重难点。四课时支配2课时五师生互动设计课前要求学生进图书馆或上网查阅本篇文章被删部分，仔细阅读，思索所删章节与课文的关系，利用课余的时间，指导学生加强探讨，并行成文字以备课内沟通。六教学步骤第一课时(一)明确目标1驾驭文中重要实词、虚词及句式2整体感知，理清思路(二)整体感知1导入新课“生存还是毁灭：这是个问题。”哈姆雷特被生活的逆境逼到了死角，起先了关于生与死的思索。而早在两千多年前，中国一位宏大的史学家司马迁在生死选择中已经做出了洪亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。”不仅如此，他也用自己的行动实现了自己的人生价值。下面，我们就通过报任安书来走近司马迁
3、，走入司马迁的内心世界。2写作背景报任安书是司马迁给任安的一封复信。司马迁因李陵之祸(对此稍作说明)，被捕下狱，惨遭宫刑。出狱后，任中书令；表面上看，这是宫中的机要职务，事实上却是以一个宦者的身份在内廷侍候，为一般士大夫所鄙视。在这期间，任安写信给他，希望他利用中书令的地位“推贤进士”。出于以往的沉痛教训和对黑暗现实的深刻相识，司马迁觉得实在难以按任安的话去做，所以始终没有复信。后来，任安以重罪人狱，司马迁担忧任安一旦被处死，就会恒久失去给他回信的机会，使他抱憾终生，同时自己也无法向老友抒胸中的积愤，于是写下了这篇报任安书。3引导学生整体把握文意、理清思路报任安书原文较长，选作课文时作了删节。
4、原文开头述对方来信之意和回信迟的缘由，为保持课文的相对完整性，仅删去说明回信迟的缘由这一部分。以下先说自己是“刑余之人”，“已亏形为扫除之隶，在闒茸之中”，因而不具备“推贤进士”的资格，婉言谢绝任安的要求，然后详述因为替李陵说情而获罪的经过。这部分其实是下文的铺垫，因为过长，只好删去。课文节选信的下半部分，就是为了突出“悲而发愤”“自陈己志”这个主题。思索：本文思路是如何绽开的?(小组探讨)全文共4个部分：第一部分(1)：先写任安来信内容，并对回复较迟表示致歉。其次部分(23)：申诉自己受极辱而不自杀的缘由。第三部分(45)：进一步说明自己隐忍苟活是为了完成史记。第四部分(6书信结尾)：再次陈
5、述沉痛羞辱的愤懑心情，并陈述他对余生的看法。(三)重点、难点的学习及目标达成过程1学生比照注释看课文，并将注释下的注音，部分疑难词语的注释写到原文中。2师生共同疏通，积累，驾驭重点词句。3指导学生熟读铺排句和用典句。(1)铺排句：太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令；其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被笛楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣!盖文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥，肓国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难、孤愤；诗三百篇，大氐圣贤发愤之所为作也。(2)用典句：盖文王拘而演周易大
6、氐圣贤发愤之所为作也。且西伯，伯也，拘于姜里；李斯，相也，具于五刑；淮阴，王也，受械于陈；彭越、张敖，南向称孤，系狱抵罪；绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室；魏其，大将也，衣赭、关三木；季为为朱家钳奴；灌夫受辱于居室。(四)总结扩展整体感知，理清层次，概括语段内容，为进一步深化领悟探讨文章内容作打算，因此，有意识地培育学生良好的阅读习惯，对解读课文具有重要作用。(五)布置作业1理解并驾驭文中重要实词、虚词及句式。2背诵课文第4段。其次课时(一)明确目标1体会本文叙事、说理、抒情融于一炉的写法。2学习司马迁忍辱负重，发愤著书的强者风范。体会作者蕴含字里行间的忧愤情感。(二)重点、难点的学习及目标达成
7、过程1阅读课文思索：司马迁在李陵之祸后，受到了哪些肉体和精神上的摧残?司马迁受宫刑后的感受是什么?点拨司马迁下狱之后受尽酷刑，“交手足，受木索，暴肌肤，受榜，幽于圜墙之中。”直至受宫刑。精神上也受到残酷的迫害，“见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息”。诽谤嘲讽接踵而来。在这种可怕的舆论压力下，他甚至没有面目再上父母的丘墓，“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。”2让学生阅读其次段，体会作者的忧愤情感，然后探讨沟通。点拨作者着力表现了自己屈辱的地位和屈辱的遭受。写自己的地位，先以“固主上所戏弄”几句来表现其低下，进而运用一组假设关系的句子(“假令仆伏法受诛，
8、若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异?”)来突出其低贱。写自己遭遇的屈辱，列举了“四不辱”和“六受辱”，先把“不辱”和“受辱”对比，更显“受辱”之可悲；又把“六受辱”以程度由浅入深，耻辱感逐次加强，最终点出自己遭遇的“最下”之辱。这样写来，渲染出作者遭遇不公正待遇的凄惨境况和由此产生的巨大精神苦痛，感人至深。3司马迁在遭遇奇耻大辱后为什么仍“苟活于世”?点拨司马迁强调“人固有一死，死，有重于秦山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”。“所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。”司马迁之所以忍受着屈辱活下来，陷于粪土般的污浊环境中而不愿死的缘由，是因为史记没有完成。“盖西伯
9、拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难、孤愤；诗三百篇，大氐圣贤发愤之所为作也。”司马迁热忱歌颂了这些古代圣贤，他们虽然身处逆境，备受迫害，但并不因此而消沉，而是努力给后人留下有价值的东西。作者以此作为对自己的激励，表现了司马迁那种坚毅的意志和坚韧奋斗的精神。4体会本文叙事、说理、抒情融于一炉的写法。(1)本文叙事、争论有条理，环环紧扣，层层深化，阅读课文思索：作者的争论基本路径是什么?点拨受辱引决(士人应持的看法)；受辱隐忍完成宏大的事业(高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等)“我”(司马迁)受辱学习前贤
10、，选择隐忍为了完成巨著史记。(2)从作者的争论基本路径上看，这说明什么?点拨这说明，对待受辱，引决不是惟一的处理方法，那要从生命的价值来相识，从“义”的深层意义去理解。作者一方面说要学习前贤，有忍辱负重的精神；一方面说假如自己受辱就去死的话，则不能完成著述史记的任务，一个人死的窝窝囊囊，无所作为，就失去了人生的价值，也就“轻于鸿毛”了。这个道理讲得清晰明白，环环紧扣，层层深化。当然，这并不是说，人不应当为“义”去死，而是从长远的意义上去理解这个“义”含义。(3)分组朗读课文，悉心体会跌宕起伏，奔放而曲折的情感点拨全文情感真实，有时奔放激荡，豪情满怀；有时又回肠荡气，如泣如诉。第一段写受辱的苦痛
11、时，说自己伏法死去，“若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异!”这抒发了他对社会不公的愤慨之情；写自己选择忍受羞辱时说：“仆虽怯懦苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉!”这表现了他受辱的苦痛，悲切郁闷之情，溢于言表。其次段写出他为了完成宏大的巨著史记，“就极刑而无愠色”，“虽万被戮，岂有悔哉!”则又表现他豪迈激荡的情感。第三段再一次回想自己受辱的苦痛，“是以肠一日而九迥，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也!”又似乎看到他哀思欲绝，如泣如拆的表情。(三)总结扩展总结报任安书是司马迁留给后世的惟一书信。正是他将峻洁的人品、宏大的精神自现于后世的力作。司马迁在信中结尾处断言：“要之死日是，然后是非乃定。”他的期望没有落空；假如说五十六万余字的辉煌巨著史记，是他留下的一座耸人云霄的巍巍大厦的话，那么，报任安书则为他在这座大厦前，留下了一座崇高的汉白玉雕像，在它的底座上铭刻着六个大字：“述往事，思来者”而高高矗立的他，则正以身处黑暗时代的悲愤、正直，而又“桀骜不驯”的深厚目光，凝视着千秋万代。扩展太史公牛马走司马迁，再拜言。少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳。若望仆不相师用，而流俗人