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1、初中九年级下册语文屈原教案初中九年级下册语文屈原教学设计 屈原教案 一、教法建议 【抛砖引玉】 （一）郭沫若是我国文学史上重要的作家，对其生平及作品要向同学们作介绍。 （二）老师需向学生介绍清晰本剧写作的历史背景及写作意图，以便把握本文主题。 （三）屈原是我国历史上宏大的爱国主义诗人，对屈原生平及作品特殊是其爱国主义精神和高洁的品质，更有必要让学生了解、驾驭和领悟。 （四）学习本文，了解本文的精髓，即主要学习屈原的光明正大、大公无私、不同流合污、出污泥而不染的高洁品质，学习他心系国家至死不悔的爱国主义情操，培育学生爱集体爱国家的主子翁责任感。 （五）能够归纳总结屈原形象。 （六）本文的核心是“
2、雷电颂”部分。屈原的形象主要就是通过这一部分的内心独白塑造的。 （七）学习本文的修辞手法。 【指引迷津】 （一）必知点： 1.郭沫若简介： 郭沫若（18921978），我国现代杰出作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家、社会活动家。原名郭开贞，笔名沫若。四介乐山人。1918年起先新诗创作。1921年与郁达夫、成仿吾等组织“创建社”，并出版了第一本诗集女神。抗日斗争时期，创作了屈原、虎符、棠棣之花等历史剧。解放后，发表了蔡文姬等戏剧，著有奴隶制时代等书，他是我国新诗的奠基人，是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖。 2.屈原简介： 屈原（约前340约前278）我国最早的大诗人。名平，字原；
3、又自云名正则，字灵均。战国时楚国人。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。主见彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。后遭谗去职，迭遭放逐。至首都郢为秦兵攻破，遂投汨罗江而死。后世所见屈原作品，皆出自西汉刘向辑集的楚辞。这本书主要是屈原的作品，其中有离骚一篇，九歌十一篇：东皇太一、云中君、湘君、湘夫人、大司命、少司命、东君、河伯、山鬼、国殇、礼魂。九章九篇：惜诵、涉江、哀郢、抽思、怀沙、思美人、惜往日、橘颂、悲回风。天问一篇等等。 3.本文写作的背景及写作意图： 背景见预习提示。 写作意图：古为今用，借古讽今。用作者的话说当时是“全中国进步的人们都感受着生气”，作者“把这时代的生气复活在屈原的时代里
4、去了”。换句话说，作者是“借了屈原的时代来象征我们当前的时代”。借屈原的悲剧，展示了光明与黑暗，正义与邪恶，爱国与卖国的尖锐、激烈的斗争。 （二）重点： 4.作者笔下的屈原形象及其它人物形象 屈原：剧中屈原是正义的化身。他痛恨黑暗，憧憬光明，他蔑视鬼神，鞭挞一切污秽，誓与丑恶的奸佞们战斗究竟。屈原的形象是为正义和光明而战斗的不屈的战士的形象。婵娟：屈原的侍女，是有正义感的女性的形象。婵娟之死，使正义和邪恶的冲突达到高潮。 郑詹尹：邪恶的化身，他卑鄙、狡诈、害怕。他是朝中奸佞的帮凶。 5.本文的情节结构和冲突冲突： 课文展示了屈原和以南后郑袖为首的楚朝廷的奸佞们之间的尖锐的不行调和的冲突冲突。可
5、分为三个部分： 第1部分写靳尚和郑詹尹禀承南后旨意，欲密谋毒死屈原。他们的阴谋把他们和屈原的冲突冲突推到了顶点。 第2部分是屈原的内心独白，表现了他的忠贞不屈和正气浩然的英勇悲壮的形象。 第3部分是婵娟之死。这一部分是戏剧冲突的高潮，表现了光明和黑暗、正义和邪恶誓不两立的冲突。 6.屈原歌颂风雷电的内心独白的结构和特点（雷电颂） （1）结构层次 雷电颂这篇独白，结构浑然一体，内容非常丰富。可分为两层： 第1层：从“风!你咆哮吧!”到“把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了吧!” 这一层是屈原对风、雷、电的呼喊与歌颂，对光明的礼赞和憧憬。 第2层：从“把你这东皇太一烧毁了吧!”到篇末。 这一层借指斥神鬼
6、偶像来生气地诅咒昏庸腐朽的当权者。 这篇独白，以火一般炽烈的语言以及翻天覆地的气概，表达了对黑暗世界的剧烈的愤懑，也表达了对光明将来的热情追求。 （2）艺术特色 闪烁着浪漫主义的色调。在雷电颂中，作者进行了大胆的艺术虚构，运用夸张的艺术手法，让屈原凭借暴风、怒雷、闪电的翅膀，绽开奇妙的幻想，飞向光明的境地；也借助它们的力气，毁灭一切黑暗。这样，就使屈原的形象显得更加神采奕奕、光耀夺目。这段独白想象奇妙，气概雄伟，表现了作者浪漫主义的激情。 运用多种修辞方法，充分表达感情，增加语句气概。 首先，雷电颂通篇用了拟人兼呼告的修辞方法；其次，运用了反复、排比等修辞方法。使整个独白既最干脆最有力地表达了
7、爱憎的感情，又具有诗的形式美，琅琅上口，铿锵有力。 7.一些物象的象征义及蕴含义 （1）风雷电：象征变革现实的宏大力气。 （2）洞庭湖、东海、长江；象征人民群众。 （3）有形的长剑、无形的长剑：屈原涉江篇云“带长铗之陆离兮”。有形的长剑，是屈原身子自由时的佩剑。无形的长剑指坚决的信念。 （4）没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛：类似英国作家笛福长篇小说鲁滨逊飘流记所描写的海中荒岛，是对社会现实极端憎恶而企求寄予灵魂的一方净土。 （5）土偶木梗群像：象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。其中河伯有二义：其一指河伯神像，其二指在九歌中抢演河伯的一位演员。 （三）运用点： 8.通过本文的
8、学习，你从屈原身上学到了什么？写一篇读后感，联系现实谈一谈你的体会。 二、学海导航 【学法指要】 1.阅读全文，找诞生字词，运用工具书注音、释义 提示：诡谪咆哮潸然痉摩稽首踉跄睥睨。大智若愚大巧若拙尚飨（注音、释义自己动手查工具书） 2.给文章划分层次，并说出划分的依据。 提示：本文可分为三个部分 第一部分：是开端，写勒尚和郑詹尹禀承南后郑袖旨意，欲密谋毒死屈原。 其次部分：是发展，也是本文的核心。写屈原的内心独白，表现了屈原的忠贞不屈和正气浩然的英勇悲壮的形象。 第三部分：是高潮，写婵娟之死。表现了光明与黑暗、正义与邪恶誓不两立的冲突。 3.课文开头的舞台说明是：“东皇太乙庙之正殿名室均有灯
9、，光甚昏暗，室外雷电交加，时有大风咆哮。”设置这一场景的作用是什么？ 提示：室内空寂昏暗，室外雷电交加，大风咆哮，为屈原的内心独白“雷电颂”供应了自然背景，增加了悲壮的气氛，同时也推动了情节的发展。 4.郑袖、勒尚设下毒计要毒死屈原，执行者就是郑袖之父郑詹尹，他想方设法劝屈原饮下那杯酒，屈原没喝，最终他说：“你该不会疑心这酒里有毒的吧？”这表现了这个刽子手什么样的心理？ 提示：急于毒死屈原，有意运用激将法来“激”屈原喝下毒酒。 4.学本文，要有感情地精确朗读雷电颂部分，精确地体会屈原的情感。所以，首先要留意朗读中的节拍停顿。下面两段对白，节拍停顿正确的项是： （1）A.啊，/我思念那/洞庭湖，
10、我思念那/长江，我思念那/东海，那浩浩荡荡的/无穷无尽的/宏大的/力呀!那是/自由，是/跳舞，是/音乐，是/诗! B.啊，/我思念那/洞庭湖，我思念那/长江，我思念那/东海，那浩浩荡荡的/无穷无尽的/宏大的力呀!/那是/自由，/是/跳舞，/是音乐，/是/诗! C.啊，/我思念那洞庭湖，/我思念那长江，我思念那东海，/那浩浩荡荡的/无穷无尽的/宏大的力呀!/那是/自由，/是/跳舞，/是音乐，/是/诗! D.啊，我/思念那/洞庭胡，我/思念那/长江，我/思念那/东海，那浩浩荡荡的/无穷无尽的/宏大的/力呀!那是/自由，是/跳舞，是/音乐，是/诗! 提示：D （2）A.那湘妃竹不是/主子们/用来打奴
11、隶的刑具/么？ B.那/湘妃竹/不是主子们用来/打奴隶的/刑具么？ C.那湘妃竹/不是主子们/用来打奴隶的/刑具么？ D.那湘妃竹/不是/主子们/用来/打/奴隶的刑具么! 提示：C 5.屈原的内心独白（雷电颂）是本文的核心，也是一个相对独立的部分，对这一部分进行层次划分，并作分析。 提示：雷电颂这篇独白，结构浑然一体，内容非常丰富。大体可划分为二个层次。 第1层：从“风!你咆哮吧!”到“把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了吧!” 这一层是屈原对风、雷、电的呼喊与歌颂，对光明的礼赞和憧憬。在“比铁还沉重”、“比铁还坚实”的黑暗、阴惨的宇宙前，他不能不对祖国的前途命运担忧。于是，他热切地呼喊和祈求那些咆
12、哮的风，闪烁的电，爆炸的雷这些宇宙中的“宏大的艺人们”，以变革现实的宏大力气，把黑暗的世界“爆炸”、“劈开”，从而创建一个“没有阴谋、没有污秽、没有自私自利”的世界，迎来“没有限制的自由”和绚丽眩目的“光明”。他把“电”这一宇宙间的长剑化做自己“心中的长剑”。在呼喊声中，主观和客观，人和自然力结合在一起，充分表现了屈原摧毁黑暗、追求光明的内在的力气。 第2层：从“把你这东皇太一烧毁了吧!”到篇末。 这一层借指斥神鬼像来生气地诅咒昏庸腐朽的当权者。屈原之所以高呼要把全部的“土偶木梗”，连同一切罪恶的黑暗都“烧毁!烧毁!烧毁!”是因为它们只是“产生黑暗的父亲和母亲”，它们“完全是一片假”，“只有晓
13、得播弄人”，一句话，它们是象征暴戾、奸诈、怯懦的怪力乱神。这样，屈原就由前面对自然力的祈求，发展到对人的力气的确信，表现了他无比昂扬的战斗激情。 初中九年级下册语文屈原创新教案 屈原(节选)教案设计 学问与技能 1了解郭沫若及其创作状况。 2相识显明的人物形象，把握屈原的性格特征。过程与方法 朗读课文，在朗读中把握人物情感及人物的性格。情感、看法与价值观 学习屈原深厚的爱国爱民思想和英勇无畏的斗争精神。 重点 理解剧中的戏剧冲突所反映的社会冲突，相识屈原显明的人物形象。难点 赏析文中运用的修辞手法、象征手法，体会其表达效果。 分角色朗读法、小组探讨法：力求从读、演、评三个方面培育戏剧观赏实力，
14、增加学生的合作意识和探究意识。 老师：组织学生观看历史剧屈原，留意与课文有关的情节内容。学生：预习课文，搜集有关历史剧的相关学问。 1课时 同学们，有这样一个人，他身材魁梧，饱经风霜的脸上愁眉不展。腰系博带，佩陆离长剑，戴切云高冠，着洁白罗服。瑟瑟秋风下，踱步远方，似行吟泽畔，似引吭悲歌。 他，便是屈原，我国第一位宏大的爱国诗人。今日，就让我们走进郭沫若的戏剧作品屈原，走进这位宏大诗人的内心世界。 郭沫若(18921978)，作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家、社会活动家。原名郭开贞。代表作：诗集女神，历史剧屈原棠棣之花虎符高渐离南冠草。 1屈原，名平，字原，号灵均，我国第一位
15、宏大的爱国主义诗人，战国时楚国人。他用楚辞的形式写了我国第一首政治抒情诗离骚。因看透了秦国吞并六国的野心，力劝楚怀王联齐抗秦，后来遭奸人陷害，罢官放逐，但心仍系国。楚国被攻后，自投汨罗江而死。 2屈原写于1942年1月，这时正值抗日斗争的相持阶段，也是国民党统治最为黑暗的时候。蒋介石集团消极抗日，发动“皖南事变”，大肆屠杀爱国抗战军民，掀起反共高潮。郭沫若从抗战的现实斗争中深切地感受到人民的呼声和时代的责任，又从往昔的历史回顾中吸取着斗争的力气与澎湃的诗情。 1分角色朗读，感知剧本内容。 2屈原全剧分五幕，虽然只写屈原一天的生活经验，却具有高度的历史概括性。课文节选的是第五幕的其次场，是全剧的
16、高潮。请用简洁的语言概括情节。屈原被囚禁在东皇太一庙，含冤被屈，悲愤填膺，在雷电风雨交加的夜晚作风、雷、电的颂歌。婵娟逃脱囚禁来见屈原，误饮靳尚暗害屈原的毒酒而身亡。屈原与前来救助他的卫士一起出走，潜往汉北。全剧在悼婵娟的礼魂歌声中结束。 1阅读课文中的舞台说明，谈谈其作用。 舞台说明为舞台上屈原的动作、形象、外貌做了一个必要的交代，为读者理解下文的震天撼地的呼喊做了铺垫。我们可以看到舞台上的屈原是一个坚持真理的爱国者，是一个受到奸佞残酷迫害的形象。 2课文一起先，靳尚和郑詹尹对话的主要内容是什么？ 主要内容是写靳尚和郑詹尹禀承南后的旨意，欲密谋毒死屈原。他们的阴谋把他们和屈原的冲突推到了顶点
17、。 3文中作者将许多的事物给予了其他的含义。请同学们归纳一下，作者原委给予了这些事物什么特别的含义？这又是一种什么手法？联系作者的写作背景谈谈戏剧的创作主旨。 风、雷、电：象征人世间追求正义、光明的变革力气。洞庭湖、东海、长江：象征人民群众。无形的长剑：象征坚决的信念。土偶木梗：象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛：象征寄予灵魂的一方净土。这是象征手法。对风、雷、电的呼喊与歌颂，表现了诗人对黑暗世界的剧烈愤懑和摧毁黑暗的热望，也表达了诗人对光明将来的热情追求。 4本文综合运用了多种修辞方法，请品读下面的句子，指出其所用的修辞方法，并赏析其表达效果
18、。 (1)风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！ 这几句运用了呼告、反复的修辞手法，剧烈地表现了屈原对风的热切期盼和对黑暗势力的痛恨。 (2)电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧！把这比铁还坚实的黑暗，劈开，劈开，劈开！ 运用呼告、比方、反复的修辞手法，热切地赞美电这种自然界的伟力，表达屈原想要冲破黑暗的急迫而又果敢的决心。 (3)鼓动吧，风！咆哮吧，雷！闪烁吧，电！把一切沉睡在黑暗怀里的东西，毁灭，毁灭，毁灭呀！ 运用了呼告、排比、反复的修辞手法，呼喊着在黑暗中咆哮着、闪烁着的宏大自然力来毁灭这黑暗的社会，表达了必需彻底毁灭黑暗社会的决心，体现了他与黑暗势力决斗究竟的浩然
19、正气。 (4)把你这东皇太一烧毁了吧！把你这云中君烧毁了吧！他们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能？你们只是产生黑暗的父亲和母亲！ 通过反问、反复、比方等手法的运用，深刻指出产生社会黑暗的根源昏庸无能的统治集团，欺民惑众，压迫人民。表达作者鞭挞一切污秽、横扫一切邪恶的坚韧战斗精神，与黑暗势力决斗究竟的浩然正气。 5屈原的独白激情澎湃、气象雄浑，作者是如何做到这一点的？ (1)内心独白想象奇妙，联想丰富，气概雄伟，表现作者浪漫主义的激情。(2)运用象征的手法，将作者难以言表的情感表达得更加含蓄、深厚、凝练。(3)比方、拟人、排比、夸张、反复、呼告、反问等多种修辞方法的运用，增加了语句的气概
20、和感情色调。(4)多用短句，表达激烈的情感，急促的语气，体现屈原忧国忧民、英勇无畏的宏大精神。6作品塑造了一个怎样的屈原形象？屈原的形象有何象征意义？ 屈原是一个爱国爱民，忠贞不屈，有着浩然正气和英勇无畏的斗争精神的形象。作者以屈原的形象体现和概括了中华民族的性格。歌颂他所坚持的争取自由和抗拒侵略的高风亮节，歌颂他为捍卫真理与正义刚正不阿、奋不顾身的意志言行。 第一部分：靳尚和郑詹尹禀承南后的旨意，欲密谋毒死屈原。其次部分：雷电颂。共分两层。 第一层：诗人呼喊与歌颂风雷电这些宏大的自然力，表达了对黑暗的激愤和对光明的礼赞与憧憬。 其次层：借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。 这篇戏剧(历史剧
21、)以奇妙的想象、雄伟的气魄、火一般炽烈的语言和翻天覆地的气概，塑造了宏大的爱国诗人屈原的光辉形象，表达了作者对黑暗世界的剧烈愤懑和对光明将来的热情追求。 1.想象奇丽奇妙，意境雄浑壮阔。 文中的独白想象奇妙，气概恢宏，体现了革命浪漫主义的风格。作者进行大胆的艺术虚构，绽开奇妙的想象，上天入地，呼风唤雷，运用夸张、象征等艺术手法，让屈原同宇宙间宏大的自然力疾风、怒雷、闪电结合在一起，达到物我同化的境地，使主子公具有了摧毁一切黑暗的力气。2运用象征手法。 作者给予一些物象以详细的象征义：风、雷、电：象征变革现实的宏大力气。洞庭湖、长江、东海：象征人民群众。无形的长剑：象征坚决的信念。没有阴谋、没有
22、污秽、没有自私自利的没有人的小岛：象征对社会现实极端憎恶而祈求寄予灵魂的一方净土。“土偶木梗”的群像：象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。 象征手法的运用，极大地增加了作品的艺术表现力与感染力，使作者难以言明的思想情感表达得更加含蓄、深厚、凝练。3运用多种修辞手法，增加语句的气概。 本文通篇运用拟人、呼告的修辞手法，干脆有力地表达了爱憎的感情，增加了语句的气概和表达效果。运用反复、排比等修辞手法，增加了整个独白的抒情效果，具有诗的形式美，回环往复，荡气回肠，朗朗上口，铿锵有力。 呼喊风、雷、电屈与光明同行，歌颂光明 呼喊光明原雷电颂与黑暗决裂 痛斥神鬼偶像痛斥黑暗 抨击当权者 本节课以学生为
23、主体，引导学生在不断的朗读中感受、领悟人物的内心情感，品尝、观赏文章语言，既培育、提高了学生的朗读实力，又教会了学生边读边思、读后再思、思后再读的学习方法。 作为戏剧，本文教学未能充分体现其戏剧特征，教学过程中更侧重于对文章内容的把握，是教学过程中的一大缺憾。 靳尚、郑詹尹密谋，欲毒死屈原 部编版初中九年级下册语文屈原优秀教案 屈原(节选)教案设计 教学目标 学问与实力 1了解屈原创作的时代背景、作者状况。2驾驭本课的重点字词。 3理解作品的思想内容，初步了解戏剧文学的特点。过程与方法 1通过分角色朗读、小组探讨等方式，体会课文抓住事物的特征绽开丰富想象的特点，理解多种修辞手法的运用及其表达效
24、果。 2品尝语言，理解语言中所包孕的深意，培育阅读和观赏戏剧文学的实力情感、看法与价值观 学习屈原的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚品德，引导学生塑造健全高尚的人格。 重点难点 教学重点 理解作品的思想内容，初步了解戏剧文学的特点。教学难点 1体会课文抓住事物的特征绽开丰富想象的特点，理解多种修辞手法的运用及其表达效果。 2品尝语言，理解语言中所包孕的深意，培育阅读和观赏戏剧文学的实力 课时支配 2课时 教学过程 第一课时 一、新课导入 信任大家都知道端午节吧？端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、端五、重午、午日、夏节等，原来是夏季的一个驱除瘟疫的节日，后来楚国诗人屈原于端午节投江
25、自尽，端午节就变成了纪念屈原的节日。今日，我们就走进课文屈原，来了解一下这个闻名爱国诗人的故事。 二、自主预习1作者介绍 郭沫若(18921978)，四川乐山人，原名郭开贞，文学家、诗人、剧作家、古文字学家、 社会活动家。代表作有诗集女神(1921年，第一本新诗集)、历史剧屈原虎符南冠草王昭君等。 2背景资料 屈原写于1942年1月，这正是抗日斗争的相持阶段国民党政府消极抗日、主动反共，发动“皖南事变”。作者从抗战的现实斗争中深切感受到人民的呼声和时代的责任，又从往昔的历史回顾中吸取着斗争的力气与澎湃的诗情，创作了历史剧屈原，展示现实世界光明与黑暗、正义与邪恶、爱国与卖国的尖锐斗争，以批判国民
26、党反动派的黑暗统治。这部剧起到了“借古讽今，古为今用”的作用。 3学问链接戏剧文学： 概念：“戏剧文学”有狭义和广义之分，狭义的戏剧文学专指话剧剧本；广义的戏剧文学指话剧剧本、歌剧剧本、戏曲剧本。一般多取其广义的概念。 分类：依据容量的大小，可以分作独幕剧和多幕剧；依据表现形式的不同，可以分为话剧和歌剧；依据戏剧文学所反映的冲突冲突的性质和所运用的表现手法，以及对读者的感染作用，则可分为悲剧、喜剧和正剧。 基本特点：突出的舞台性(一是指时间、场景和人物的高度集中性；二是指人物形象的行动性)。 四大审美特征：戏剧人物的逼真性、戏剧冲突的尖锐性、戏剧场面的集中性、台词的口语化和动作性。 4检查预习
27、(1)订正字音国殇(shn)诡谲(ju)商於(y)哗众取宠(hu)脚镣(lio)睥睨(pn)犀利(x)驰骋(chng)虐待(n) 镗镗鞳鞳(tng)(t)(2)词语释义咆哮：(猛兽)怒吼。 诡谲：狡诈，狡黠。文中指鬼头鬼脑的样子。哗众取宠：用言论行动迎合众人，以博得好感或拥护。 靳(jn)瘦削(xu)鞠躬(jn)徘徊(pihui)伫立(zh)污秽(hu)稽首(q)湘妃(fi)雷霆(tng) 徘徊：在一个地方来回地走。伫立：长时间地站着。 睥睨：眼睛斜着看，形容傲岸的样子。 镗镗鞳鞳：拟声词。原指钟鼓等的声音，文中形容波涛声。犀利：(武器、言语等)锐利；锋利。炫目：(光彩)刺眼。 稽首：古代的一
28、种跪拜礼，叩头至地。驰骋：(骑马)奔驰。 拖泥带水：形容说话、写文章不简洁或做事不干脆。三、合作探究初读课文，整体感知 1给本文划分层次，并说说每个部分的大意。 答案示例：第一部分(开头到“靳尚与二卫士由左首下场”)：写靳尚和郑詹尹秉承南后旨意，欲密谋毒死屈原。他们的阴谋把他们和屈原的冲突冲突推到了顶点。 其次部分(从“郑詹尹立在神殿中”到结尾)：写屈原的内心独白“雷电颂”。面对黑暗现实，诗人呼风唤雷，怒斥神祇，淋漓尽致地抒发了对黑暗世界的剧烈的愤懑和对光明将来的热情追求，表现了他的忠贞不屈和浩然正气。 2其次部分(屈原的内心独白部分)是本文的核心，也是一个相对独立的部分。对这一部分进行层次划
29、分，并作分析。 答案示例：第一层(其次部分开头到“把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了吧”)：诗人呼喊、歌颂风、雷、电这些宏大的自然力，表达了对黑暗的愤激和对光明的礼赞与憧憬。 在“比铁还沉重”“比铁还坚实”的黑暗、阴惨的宇宙前，屈原不能不对祖国的前途命运担忧。于是，他热切地呼喊和祈求咆哮的风，闪烁的电，爆炸的雷这些宇宙中的“宏大的艺人们”，以变革现实的宏大力气，把黑暗的世界“劈开”，从而创建一个“没有阴谋、没有污秽、没有自私自利”的世界，迎来“没有限制的自由”和绚丽炫目的“光明”。他把“电”这一宇宙间的长剑化作自己“心中的剑”。在呼喊声中，主观和客观，人和自然力结合在一起，充分表现了屈原摧毁黑暗、
30、追求光明的内在的力气。 其次层(从“把你这东皇太一烧毁了吧”到结束)：借怒斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。 这一层借指斥神鬼偶像来生气地诅咒昏庸腐朽的当权者。屈原之所以高呼要把全部的 “土偶木梗”，连同一切罪恶的黑暗都“烧毁！烧毁！烧毁！”是因为它们只是“产生黑暗的父亲和母亲”，它们“完全是一片假”，“只有晓得播弄人”，一句话，它们是象征暴戾、奸诈、怯懦的怪力乱神。这样，屈原就由前面对自然力的祈求，发展到对人的力气的确信，表现了他无比昂扬的战斗激情。 四、课堂小结 通过这节课的学习，我们疏通了字词，并了解了这篇课文的大致内容。下节课我们将对课文进行更深化的学习。 五、练习设计请完成本课对应训
31、练。 其次课时 一、课前复习说明下列词语的意思。 徘徊：_伫立：_鞺鞺鞳鞳：_犀利：_稽首：_驰骋：_拖泥带水：_答案示例：在一个地方来回地走。长时间地站着。拟声词。原指钟鼓等的声音，文中形容波涛声。(武器、言语等)锐利；锋利。古代的一种跪拜礼，叩头至地。 (骑马)奔驰。形容说话、写文章不简洁或做事不干脆。二、新课导入 我们都很熟识屈原这个名字，可是我们是否详细地了解他原委是个什么样的人呢？作者又是通过什么方法和怎样的语言表现出人物形象的？这些是我们这节课将要探究的问题。 三、合作探究 (一)精读课文，内容探究1开头的舞台说明有什么作用？ 答案示例：这一段文字具体地介绍了舞台的布景。尤其具体介
32、绍了摆设的神像，并介绍了正殿外面的天气状况，这为后面故事情节的开展奠定了基础。后面的屈原歌颂风雷电，痛 斥各种神像都是在这一环境下进行的。 2其次部分的舞台说明有什么作用？ 答案示例：我们可以看到舞台上的屈原是一个坚持真理的爱国者、受到奸佞残酷迫害的形象。他手足戴着刑具，颈上系有长链，“玄衣”“披发”，但他大义凛然，伫立睥睨，目含怒火，坚贞不屈，满腔生气即刻就要喷涌而出！ 3其次部分第一层中，屈原呼喊了哪几种事物？答案示例：屈原呼喊了风、雷、电、光明。4其次部分其次层中，屈原痛斥了哪些神鬼偶像？ 答案示例：屈原痛斥了东皇太一、云中君、东君、大司命、少司命、湘君、湘夫人、河伯等神鬼偶像。 5屈原
33、为什么“思念那洞庭湖”“思念那长江”“思念那东海”？ 答案示例：因为洞庭湖、长江、东海象征了人民群众，这几个句子表达了屈原对人民群众的酷爱，以及对人民的力气打破黑暗的希望。 6你认为屈原是一个怎样的人？从哪些语句可以看出来？ 答案示例：他是一个追求光明、不向恶势力低头、以天下为己任、憎恨黑暗、与黑暗势力斗争究竟，具有浩然正气的人。 通过他呼喊风、雷、电，呼喊光明的语句，以及痛斥那些神鬼偶像的语句可以看出来。7本文中一些物象分别有什么象征意义？答案示例：风雷电：象征变革现实的宏大力气。洞庭湖、东海、长江：象征人民群众。无形的长剑：坚决的信念。 “土偶木梗”的群像：象征无德无能、欺民惑众的官僚统治
34、集团。 老师点拨：象征手法是依据事物之间的某种联系，借助某人某物的详细形象(象征体)，以表现某种抽象的概念、思想和情感的一种表现手法。它可以使文章立意高远，含蓄深刻。恰当地运用象征手法，可以将某些比较抽象的精神品质化为详细的可以感知的形象，从而给读者留下深刻的印象，给予文章以深意，从而给读者留下咀嚼回味的余地。 8屈原通过呼喊风、雷、电表达了一种怎样的思想感情？ 答案示例：风、雷、电象征人世间追求正义、光明的变革力气。对风雷电的呼喊与歌颂， 表现了诗人对黑暗世界的剧烈愤懑和摧毁黑暗的热望，也表达了诗人对光明将来的热情追求。 (二)品读课文，句段赏析 1“风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！在这
35、暗无天日的时候，一切都睡着了，都沉在梦里，都死了的时候，正是应当你咆哮的时候，应当你尽力咆哮的时候！”这段话运用了哪些修辞手法，表达了屈原怎样的思想感情？ 答案示例：这段话运用呼告、反复、拟人的修辞手法，写出了屈原对风的热切呼喊，表达了他对黑暗世界的愤懑和对光明的热情追求。 老师点拨：“呼告”是在行文中直呼文中的人或物的一种修辞手法。也就是对原来不在面前的人或物干脆呼喊，并且跟他说话。运用呼告，可以抒发剧烈的思想感情，加强感染力，并引起读者剧烈的感情共鸣。 2“我要看那滚滚的波涛，我要听那鞺鞺鞳鞳的咆哮，我要漂流到那没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛上去呀！我要和着你，和着你的声音
36、，和着那茫茫的大海，同跳进那没有边际的没有限制的自由里去！”如何理解这段话的含义？ 答案示例：这两句话表达了屈原对社会现实极端憎恶而祈求寄予灵魂的一方净土和对光明将来的热情追求。这不仅不是躲避现实，而且恰恰表现了屈原对自由的剧烈渴望。 3“有形的长剑”“无形的长剑”分别指什么？ 答案示例：有形的长剑，是屈原被囚禁前的佩剑；无形的长剑指坚决的信念。4“光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首。”这句话表达了屈原怎样的感情？ 答案示例：这句话干脆抒情，表达了屈原对光明的无限憧憬、酷爱。 5“炸裂呀，我的身体！炸裂呀，宇宙！让那赤条条的火滚动起来，像这风一样，像那海一样，滚动起来，把一
37、切的有形，一切的污秽，烧毁了吧，烧毁了吧！把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了吧！”如何理解这段话的含义？ 答案示例：这段话充分表现了屈原渴望牺牲自己、摧毁黑暗、献身光明的宏大精神。(三)熟读课文，主旨探究本文的主旨是什么？ 答案示例：本文通过写靳尚和郑詹尹密谋陷害屈原以及屈原充溢奇妙想象、火一般炽烈的独白，呈现了以屈原为代表的联齐抗秦的爱国者和以南后、靳尚为代表的降秦卖国的反动派之间的尖锐冲突和斗争，鞭挞了卖国求荣、昏庸无道和陷害忠良的反动派，塑造了屈原追求光明、横扫一切黑暗邪恶的光辉形象，表达了作者对黑暗世界的剧烈愤懑和对光明的热情 追求。 (四)赏读课文，鉴赏评价 1课文运用了哪些修辞手法？有
38、什么表达效果？试举例说明。 答案示例：反复、呼告。如：“风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！”热切的呼告表现了屈原对黑暗世界的剧烈愤懑和摧毁黑暗的热切渴望，有力地表达了爱憎的感情；反复修辞手法的运用，使语句回环往复，荡气回肠，朗朗上口，铿锵有力。 拟人、比方、排比。如：“啊，这宇宙中的宏大的诗！你们风，你们雷，你们电，你们在这黑暗中咆哮着的，闪烁着的一切的一切，你们都是诗，都是音乐，都是跳舞。你们宇宙中宏大的艺人们呀，尽量发挥你们的力气吧。”干脆表达了对风、雷、电的殷切赞颂，增加了语句的气概。 反问、设问。如：“你，你东君，你是什么个东君？”“你，你红着一个面孔，你也羞涩吗？”“哭，哭有什么用
39、？但那湘妃竹不是主子们用来打奴隶的刑具吗？”反问、设问修辞手法的运用，更增加了战斗力。 文章运用多种修辞手法，增加语句的气概和情感色调，达到了最大限度的抒情效果，使文章以火一般的激情干脆感染读者。 2其次部分在表现手法上有什么特点？ 答案示例：作者进行了大胆的艺术虚构，运用夸张的艺术手法，让屈原凭借急风、怒雷、闪电的翅膀，绽开奇妙的幻想，飞向光明的境地；也借助他们的力气，毁灭一切黑暗。这样，就使屈原的形象显得更加神采奕奕，光辉夺目。这段独白想象奇妙，气概雄伟，表现了作者浪漫主义的激情。 3本文有哪些写法可以供我们借鉴？ 答案示例：(1)高度紧凑集中的戏剧结构。剧作把屈原坎坷悲壮的一生浓缩在一天
40、的时间里集中表现，尖锐激烈的冲突斗争紧紧围围着倒戈与反倒戈这一情节线索绽开，收到了爆发力大、感染力强的艺术效果。戏剧冲突的营造不仅靠惊慌曲折的情节、尖锐的性格冲突，更有赖于层层推动的感情。 (2)胜利地运用对比手法塑造人物形象。 剧作到处将忠良与奸佞、爱国与卖国、光明正大与阴险狡诈等截然对立的形象系列和性 格特征比照来写，使其在对比映照中突现出不同的性格特征。 (3)运用独白，具有显明的浪漫主义色调。文中穿插了屈原大段的内心独白“雷电颂”。如：“风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！在这暗无天日的时候，一切都睡着了，都沉在梦里，都死了的时候，正是应当你咆哮的时候，应当你尽力咆哮的时候！”如此显明
41、的浪漫主义色调，增加了剧作的主观性和诗意光彩，增加了剧作的表现力。 (五)课外拓展，对比延长 屈原列传(节选)(西汉)司马迁 屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作怀沙之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。
42、 译文：屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着，脸色憔悴，形风光貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父望见他便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人醒悟。因此被放逐。”渔父说：“聪慧贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗改变。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的人肯定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的人肯定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了怀沙赋。因此抱着石头，就自投汨罗江而死。 四、课堂小结 看今朝中华栋梁，像屈原这位宏大的爱国诗人立下驱除黑暗、追逐光明的志向一样，同学们也要立下鸿鹄之志志洁行廉，自强不息；品读经典，传承文化，实现中华民族的宏大复兴。 五、练习设计 请完成本课对应训练。六、板书设计 开端靳尚和郑詹尹秉承南后旨意，欲毒死屈原发展屈原呼喊风、雷、电，礼赞光明爱国爱民 屈原(节选)英勇无畏高潮 斥责