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1、边城(节选)教学设计一、教学目标1 .语言建构与运用：了解小说的故事情节，概括小说中塑造的人物 翠翠形象。2 .思维提升与开展：学习动作、语言、心理等塑造人物的方法，感 受翠翠的性格特征；理解作者蕴含在小说中的深沉内涵。3 .审美鉴赏与创造：理解作品思想文化内涵，感知风俗和景物描写 的作用，注重对散文化小说的独特审美体验。4 .文化传承与理解：认知独特的湘西地域文化，感知作者的社会理 想，加深对百年中国社会变革和开展认识，感受特殊时代人的心灵变化。 二、教学重点和难点1、教学重点通过人物的语言描写、心理描写把握人物性格形象，重点分析翠翠的内 心世界。从而体会边城人民的人性美。2、教学难点通过对
2、翠翠人物形象的把握并由此触及小说主旨得思考三、知人论世【写作背景】边城完成于1934年4月19日。关于这篇小说的创作动机，作者 说：“我要表现的本是一种人生的形式，一种优美、健康而又不悖乎 人性的人生形式。我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行 七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，被一件人事牵在一处时, 各人应有的一分哀乐，为人类爱字作一度恰如其分的说明。”【作者简介】沈从文(19021988),原名沈岳焕，湖南凤凰人，现代作家、小说家、 散文家、文物研究家，京派小说代表人物。其主要文学贡献在于创作了一种描写特殊民情的乡土文学，开展了新文学中抒情小说的文学形式，大局部 小说是以
3、描写湘西生活为背景，对故乡人民怀有不可言说的热爱。其小说大多以湘西生活为背景，熔生动丰富的社会风俗画和优美清新 的风情风景画为一炉，展示人性的粗暴强悍，民俗的淳厚善良，使作品充 溢着浓郁的乡土气息和返璞归真的牧歌情调。其创作风格趋向浪漫主义，要求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象 征于一体。他青年时投身行伍，后进行文学创作，到逝世时已有五百万字 的著作文章，代表作有边城长河等。沈从文创作的小说主要有两类，一种是以湘西生活为题材，一种是以 都市生活为题材，前者通过描写湘西人原始、自然的生命形式，赞美人性 美；后者通过都市生活的腐化堕落，揭示都市自然人性的丧失。其笔下的 乡村世界是在与都市社会对立互
4、参的总体格局中获得表现的，而都市题材 下的上流社会“人性的扭曲”他是在“人与自然契合”的人生理想的烛照 下获得显现，正是他这种独特的价值尺度和内涵的哲学思辨，构起了沈从 文笔下的都市人生与乡村世界的桥梁，也正由于这种对以金钱为核心的 “现代文学”的批判，以及对理想浪漫主义的追求，使得沈从文写出了 边城这样的理想生命之歌。四、教学过程【任务一：整体感知】第三节：介绍边城社会环境及端午节风俗赛龙舟的热闹场面，展示出 一个古风犹存、民风淳朴的边城。眼前的端午节引出了对过去两年端午节 的回忆。第四节：回忆两年前的端午节，爷爷与翠翠进城，翠翠偶遇傩送，两 人由误会生出情愫。第五节：由近两年的中秋、新年和
5、十五都让翠翠觉得平淡无奇，引出 下文，补叙上一年的端午节翠翠认识了天保兄弟俩的父亲顺顺，祖父试探 翠翠对天保的心意，祖孙俩有了小隔阂。第六节：祖父坚持不收渡船人的钱，遇到迎婚送亲的喜轿，两人回忆 起之前与天保和傩送相识的情景，各生感慨。【任务二：文本分析】1 .小说节选局部中写的次数最多的是哪一个节日？写了几次？每一次分 别发生了什么事？ 明确：端午节。三次（三次端午节的赛龙舟）。第一年赛龙舟翠翠傩送邂逅，埋下爱情的种子。第二年赛龙舟一 一翠翠与天保相识，天保心仪翠翠。第三年赛龙舟祖孙二人在家，各自 想着自己的心事。2 .小说为什么把赛龙舟当作主要事件来写？明确：端午节赛龙舟就像一根银线，串起
6、了边城中那些闪亮的珍珠，即那些故 事和人，在故事中，边城的人性光辉也闪耀起来。3 .用自己的话概述小说的情节。明确：第三章：表达了眼前的端午节，边城的人们筹备龙舟竞赛的热闹场 面。第四章：追述了两年前的端午节，翠翠在河边看龙舟竞赛，巧遇二老傩 送的情景。第五章：追述上一年端午节，翠翠和爷爷看龙舟赛巧遇大老天 保的情景。第六章：迎亲的花轿来到渡口渡河，撩拨了翠翠的情思，引发了 她对爱情的美好憧憬。【任务三：讨论探究】1 .结合课文故事情节，分析翠翠是个怎样的女孩。明确：翠翠是一个单纯天真、聪明可爱、温柔漂亮、含蓄矜持、情窦初开、 对祖父充满信任和依恋的女孩。翠翠是美的化身。翠翠一面注意划船，一面
7、心想：“过不久爷爷总会找来的。”但过了 许久，祖父还不来，翠翠便稍稍有点儿着慌了。这说明翠翠对爷爷的信任和依恋，仿佛一离开了爷爷便不知何去何从，写出了一个娇羞可爱的小女孩形 象。到路上时，祖父想起什么似的，又问翠翠：“翠翠，翠翠，人那么多，好 热闹，你一个人敢到河边看龙船吗？”翠翠说：“怎么不敢？可是一个人玩有 什么意思？”这隐隐道出了翠翠内心深处的孤寂和对爷爷的依恋。落日向上游翠翠家中那一方落去，黄昏把河面装饰了一层银色薄 雾。翠翠望到这个景致，忽然起了一个怕人的想头，她想：“假假设爷爷死 了？”这是翠翠的心事与惧怕，反衬着她对爷爷深厚的感情，爷爷是她生活 的依靠，更是她心灵的寄托。“我等我
8、爷爷。我等他来好回家去。” “他不会，他容许来找我，就 一定会来的。”轻轻地说：“你个悖时砍脑壳的！”等说明翠翠含蓄矜持， 情窦初开。老船夫即刻把船拉过来，一面拉船，一面哑声儿喊问：“翠翠，翠翠， 是不是你？翠翠不理会祖父，口中却轻轻地说：“不是翠翠，不是翠翠，翠 军早被大河里鲤鱼吃去了。”这显示出翠翠淘气、活泼的一面。她不是真 的生爷爷的气，只是表现出小女孩特有的娇气和顽皮，让人忍俊不禁。2 .结合文章具体内容，分析爷爷这一人物形象。明确：爷爷是一个疼爱孙女，为孙女的亲事操心担忧，纯朴厚道、工作尽职， 重义轻利，对朋友十分关心、体贴，性格倔强的老人，爷爷是传统美德的代 表。老船夫即刻把船拉过
9、来，一面拉船，一面哑声儿喊问：“翠翠，翠翠， 是不是你？”便不加检点笑着说：“翠翠，假假设大老要你做媳妇，请人来做媒, 你容许不容许？ ”说明爷爷对翠翠生活上无比关爱，婚事上用心良苦，表达 了爷爷的慈祥可亲。溪边的那个朋友，也应当来看看年轻人的热闹，回去一趟，换换地位 还赶得及。且说：“看得好，就不必再回来”说明爷爷体贴他人。老船夫听说十分高兴，于是把酒葫芦取出，推给城中来的那一个。两 人一面谈些端午旧事，一面喝酒，不到一会儿，那人却在岩石上被烧酒醉倒 了。说明爷爷豪爽热情。一个人乘船过河后，一定要给钱，而爷爷却坚持不肯收，为此两人还 起了争执。爷爷说“礼轻仁义重”，虽然他不肯收人家的钱，但他
10、还是领了 这份情。说明爷爷纯朴厚道、重义轻利。3 .节选局部，故事情节没有激烈的矛盾冲突，但文章读来有强烈的吸引 力，且浑然一体，原因是什么？ 明确：情节安排上前后照应。作者没有平铺直叙地安排情节，但在表达中前 设伏笔，后置照应，使故事情节衔接自然，连贯流畅。如第三章写端午节的 风俗活动，为翠翠回忆两年前的端午节埋下了伏笔；第四章那么具体描写了两 年前的端午节发生的事情；第五章那么照应第四章，进一步交代了二老的消息; 第六章写爷爷和翠翠的谈话，那么照应了第四、五章。4 .作为一篇小说，这篇文章读来和传统小说韵味有很大不同，造成这种 不同的原因是什么？ 明确：散文化的叙事笔调，生活化的人物语言。
11、作者采用散文化的叙事笔 调、生活化的人物语言，对边城的风景美、风俗美与人情美做了理想化的 描写。语言古朴而典雅，流畅而清新，以诗与散文的凝重、情致融入乡土写 实小说的写作，产生了纯和真的美文效果。5 .有人说，边城是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真挚、热烈的 爱情的赞歌。你是如何理解的？ 明确：观点一：边城寄托着沈从文“美”与“爱”的美学理想、，是他的作 品中最能表现人性美的一部小说。边城极力讴歌的传统文化中保存的 美德，是相对于现代社会传统美德受到破坏，到处充溢着物欲金钱主义的浅 薄、庸俗和腐化堕落的现实而言的。观点二：边城描写的湘西，自然风光秀丽、民风淳朴，人们不讲等 级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。爷爷对孙女的爱、翠翠对 傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟间诚挚的手足之爱，这 些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。作者极力状写湘西自然之明 净，也是为了状写湘西人的心灵之明净。