《定风波课件-新说课材料.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《定风波课件-新说课材料.ppt（60页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、定风波课件-新日子，如一幅简约而又复杂的画面；生命，却永远在探寻着下一个留白。日子，如一幅简约而又复杂的画面；生命，却永远在探寻着下一个留白。题记题记天，醒得越来越早了。睁眼瞟了一下时间，还不到七点。天，醒得越来越早了。睁眼瞟了一下时间，还不到七点。头，昏乎乎的，仿佛一只失去了方向感的昆虫。身体，一丝丝发冷，蜷曲在头，昏乎乎的，仿佛一只失去了方向感的昆虫。身体，一丝丝发冷，蜷曲在被子里，抱紧自己，宛如一只蜷伏在角落里的猫。有人说：一个女人，如果喜欢被子里，抱紧自己，宛如一只蜷伏在角落里的猫。有人说：一个女人，如果喜欢抱紧自己，那是没有安全感的反应。不知从何时起，我喜欢在一个人的时候，蜷抱紧自己
2、，那是没有安全感的反应。不知从何时起，我喜欢在一个人的时候，蜷成这个样子。似乎只有这样，才有安全感；也似乎只有这样，才能感受一丝丝温成这个样子。似乎只有这样，才有安全感；也似乎只有这样，才能感受一丝丝温暖。暖。天地之间，不知为什么突然变得那么冷。白天看到冷冷的天，踩着冷冷的地，天地之间，不知为什么突然变得那么冷。白天看到冷冷的天，踩着冷冷的地，遇见一些冷若冰霜的人，还有自己也成了一个冷眼的旁观者。对什么人都失去了遇见一些冷若冰霜的人，还有自己也成了一个冷眼的旁观者。对什么人都失去了兴趣，对什么事都唤不起热情。夜，也是那么地冷，冷冷的脸，冷冷的眼。一个兴趣，对什么事都唤不起热情。夜，也是那么地冷
3、，冷冷的脸，冷冷的眼。一个人的夜晚，寂寞成一行行懒散的诗。晴明时，星星似乎也闪烁着孤独的泪滴；雨人的夜晚，寂寞成一行行懒散的诗。晴明时，星星似乎也闪烁着孤独的泪滴；雨夜呢，那飘荡的雨点，仿佛一颗颗游离的心，它们是没有灵魂的。也许，谁也不夜呢，那飘荡的雨点，仿佛一颗颗游离的心，它们是没有灵魂的。也许，谁也不曾关注，谁也不曾在意，谁也不曾守护。那就让我的心，成为一座孤寂的城吧。曾关注，谁也不曾在意，谁也不曾守护。那就让我的心，成为一座孤寂的城吧。谁也别想进入，谁也无须进入；谁也不要了解，谁也别想了解；谁也不要去拾捡谁也别想进入，谁也无须进入；谁也不要了解，谁也别想了解；谁也不要去拾捡那个曾经遗失的
4、梦，谁也无法唤醒那个遗失梦中的少女，谁也无法再激发少年时那个曾经遗失的梦，谁也无法唤醒那个遗失梦中的少女，谁也无法再激发少年时曾绚丽过多曾绚丽过多文艺全才散文：散文：与欧阳修并称与欧阳修并称“欧苏欧苏”诗歌：诗歌：与江西诗派的开创者与江西诗派的开创者黄庭坚并称黄庭坚并称 “苏黄苏黄”词：词：与辛弃疾并称与辛弃疾并称“苏辛苏辛”书法：书法：与蔡襄、黄庭坚、与蔡襄、黄庭坚、米芾并称米芾并称“宋四家宋四家”f苏门四学士：苏门四学士：秦观、秦观、黄庭坚、黄庭坚、li 张耒、张耒、晁补之晁补之 cho 读读 出出 节节 奏奏 莫听莫听 穿林穿林 打叶声，何妨打叶声，何妨 吟吟啸啸 且徐行。竹杖且徐行。竹
5、杖 芒鞋芒鞋 轻胜马，轻胜马，谁怕？一蓑烟雨谁怕？一蓑烟雨 任平生。任平生。料峭春风料峭春风 吹酒醒，微冷，吹酒醒，微冷，山头斜照山头斜照 却相迎。回首却相迎。回首 向来向来 萧瑟处，归去，也无风雨萧瑟处，归去，也无风雨 也无也无晴。晴。v小序小序：“三月七日，沙湖道中遇雨，雨三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此已而遂晴，故作此”v时间时间:3月月7日日v地点地点:沙湖道中沙湖道中v人物人物:同行同行、余余v感觉感觉:感到狼狈、感到狼狈、不觉不觉v事件事件:遇雨遇雨已而遂晴已而遂晴 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且莫听穿林打叶声，何妨
6、吟啸且徐行。徐行。v不要去听那穿林打叶的潇潇雨声，不要去听那穿林打叶的潇潇雨声，v不妨一边吟咏长啸，一边缓步而行。不妨一边吟咏长啸，一边缓步而行。v随遇而安随遇而安 超脱的心境超脱的心境竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。雨任平生。v 手执一根竹杖，手执一根竹杖，脚穿一双草鞋，脚穿一双草鞋，v 轻便胜过骑马，轻便胜过骑马，v 谁怕这点风雨呢？谁怕这点风雨呢？（小事）（小事）v 只要一身蓑衣，任凭一生风雨，只要一身蓑衣，任凭一生风雨，v 我也不在意。我也不在意。作者手持竹杖、脚穿草鞋在泥泞作者手持竹杖、脚穿草鞋在泥泞中行走，中行走，怎能比怎能比“骑马骑马”还还“轻轻
7、”？v“轻轻”，不是不是“身轻身轻”，而是他的，而是他的“心轻心轻”，是他是他的的乐观精神。乐观精神。v“竹杖芒鞋竹杖芒鞋”本是草野百姓的装束，本是草野百姓的装束，v也是苏轼在黄州也是苏轼在黄州“闲人闲人”处境的体现。处境的体现。v“骑马骑马”，是官者的形象，是官者的形象，v这一句，这一句，表现被贬表现被贬的的苏轼苏轼轻松轻松的的心心v情情，和，和超脱超脱的生活态度。的生活态度。“一蓑烟雨一蓑烟雨任任平生平生”的意思是什的意思是什么？表达了怎样的人生态度？么？表达了怎样的人生态度？v以一件蓑衣抵挡自然界和人生旅途的以一件蓑衣抵挡自然界和人生旅途的凄风苦雨，强调依靠自己走过艰难旅凄风苦雨，强调依
8、靠自己走过艰难旅程程v任凭，无所畏惧，顺其自然。反映诗任凭，无所畏惧，顺其自然。反映诗人饱经风雨人饱经风雨,听任自然的生活态度。听任自然的生活态度。v面对风雨，自信、自若的人生态度。面对风雨，自信、自若的人生态度。v上阕上阕:v偶遇风雨和自己的态度偶遇风雨和自己的态度v人生应该有的态度：人生应该有的态度：一蓑烟雨任平生。一蓑烟雨任平生。以小见大以小见大自信、自若、不避风雨、从容面自信、自若、不避风雨、从容面对的人生态度。对的人生态度。料峭春风吹酒醒，料峭春风吹酒醒，微冷，微冷，山头斜照却相迎。山头斜照却相迎。料峭的春风把我的酒意吹醒，有一些料峭的春风把我的酒意吹醒，有一些凉意，凉意，但山头的斜
9、阳却殷勤相迎。但山头的斜阳却殷勤相迎。自然界忽晴忽雨，变化不定。自然界忽晴忽雨，变化不定。人生也是如此，顺境、逆境。人生也是如此，顺境、逆境。回首向来萧瑟处，回首向来萧瑟处，归去，归去，也无风雨也无晴。也无风雨也无晴。回头看一看方才回头看一看方才遭遇风雨的地方遭遇风雨的地方，（也，（也已雨过天晴）已雨过天晴）（人生危难处）（人生危难处）信步归去，也无所谓风雨还是晴天。信步归去，也无所谓风雨还是晴天。双关双关,“风雨风雨”比喻比喻人生中的逆境人生中的逆境 “晴晴”比喻得意时的比喻得意时的顺境顺境 自然天气自然天气 人生的沉浮变幻人生的沉浮变幻“归去归去”，是，是到哪里？到哪里？v“归去归去”：v
10、 指回到指回到居所，居所，也是回也是回归归本本心心v v 全词归纳成一字：全词归纳成一字：“归归”v“无论无论前方前方是顺境或逆境是顺境或逆境”，都需要都需要v以自己的本心，认真面对。以自己的本心，认真面对。v 不忘初心不忘初心也无风雨也无晴也无风雨也无晴 一指一指 “自然风雨自然风雨”，二指二指 “政治风雨政治风雨”，三指三指 “人生人生风雨风雨”，v从容面对人生，从容面对人生，是是一种成熟的表现一种成熟的表现v启示：启示：相信阳光总在风雨后，相信阳光总在风雨后，以积极乐观的心态，去面对人生的以积极乐观的心态，去面对人生的挫折和困难。挫折和困难。人生有顺逆人生有顺逆,有成败有成败,有荣辱有荣
11、辱,有福祸有福祸.但无论但无论处于何种境地处于何种境地,我们都要以坦然而超脱的心态我们都要以坦然而超脱的心态去对待去对待,胜不骄胜不骄,败不馁败不馁,福不喜福不喜,祸不忧祸不忧,这样这样才能完成自己的人格修养。才能完成自己的人格修养。niv下阕下阕:v雨后之景与自己的人生感悟雨后之景与自己的人生感悟 塑造了一个吟啸徐行、拄着竹杖、塑造了一个吟啸徐行、拄着竹杖、穿着草鞋、顶风冒雨、不畏艰难、穿着草鞋、顶风冒雨、不畏艰难、从容镇定、旷达乐观的人物形象。从容镇定、旷达乐观的人物形象。苏轼的功绩苏轼的功绩v如抗洪水、如抗洪水、建黄楼，建黄楼，v祈雨劝农、祈雨劝农、抗春旱，抗春旱，v查石炭、查石炭、利国
12、铁，利国铁，v医病囚、医病囚、治军政，治军政，v兴旅游、兴旅游、弘文化等。弘文化等。v归纳这首词所表达的情感。归纳这首词所表达的情感。v作者借对自然风雨的坦然面对，作者借对自然风雨的坦然面对，v抒发了对政治风雨的泰然处之之抒发了对政治风雨的泰然处之之v情，表现情，表现了了他他豁达豁达的处世态度和的处世态度和v旷达的旷达的襟怀襟怀。vhujn被贬黄州的诗歌文章被贬黄州的诗歌文章v同：同：抒发了被贬后的抒发了被贬后的苦闷苦闷，v阐发了其人生阐发了其人生感悟感悟。v异：异：豪迈、旷达、洒脱豪迈、旷达、洒脱v忧郁、禅意更浓忧郁、禅意更浓拓展阅读（一）拓展阅读（一）东东 坡坡 苏轼苏轼雨洗东坡月色清，雨
13、洗东坡月色清，市人行尽野人行。市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路，莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。自爱铿然曳杖声。注：注：1 1、诗为苏轼贬官黄州官黄州时所作。所作。东坡，坡，是是苏轼在黄州居住与躬耕之所。在黄州居住与躬耕之所。2 2、荦（lu)确：高低不平的确：高低不平的样子子 3 3、铿：铿：kng曳：曳：y莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。杖声。这两句表达了作者怎样这两句表达了作者怎样的感情？的感情？答：答：运用象征（借喻）手法，运用象征（借喻）手法，用荦确坡头路暗指仕途的挫折，用荦确坡头路暗指仕途的挫折，面对坎坷，作者喜爱铿然曳杖声，面对坎坷，作者喜爱铿然曳杖声，表
14、现其旷达乐观的人生态度表现其旷达乐观的人生态度古今异义古今异义萧瑟：萧瑟：A风风吹雨落的声音吹雨落的声音B冷冷落落凄凉凄凉词类活用词类活用名名动动竹竹杖：杖：拄着竹杖拄着竹杖芒芒鞋：鞋：穿着芒鞋穿着芒鞋形形意动意动狼狼狈：狈：觉得狼狈觉得狼狈微微冷：冷：觉得微冷觉得微冷定风波定风波结结束束上片：上片：风雨中，踏雨吟啸，怡然自乐。风雨中，踏雨吟啸，怡然自乐。下片：下片：风雨后，蓦然回首，云淡风清。风雨后，蓦然回首，云淡风清。作者在词中是用什么手法，表现作者在词中是用什么手法，表现他的这种人生态度的？他的这种人生态度的？运用运用双关双关的手法，的手法，将自然界的将自然界的风雨和人生的风雨相类比。风
15、雨和人生的风雨相类比。以小见大以小见大，从生活小事件中见从生活小事件中见出人生大哲理。出人生大哲理。坎坷的一生坎坷的一生京城京城-杭州杭州-密密州州-徐州徐州-湖州湖州-黄州黄州-登州登州扬州定州扬州定州惠州惠州-儋州儋州 “问汝平生功业，问汝平生功业，黄州惠州儋州。黄州惠州儋州。”屈原、陶渊明、李白、杜甫屈原、陶渊明、李白、杜甫v屈原：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈原：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。v陶渊明：此中有真意，欲辨已忘言。采陶渊明：此中有真意，欲辨已忘言。采菊东篱下，悠然见南山。菊东篱下，悠然见南山。v李白：长风破浪会有时，直挂云帆济沧李白：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。海。v
16、杜甫：艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杜甫：艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。杯。他和陶他和陶渊明渊明能划等号吗？能划等号吗？v不能，不能，陶渊明陶渊明隐居出世，苏轼人生态度是入隐居出世，苏轼人生态度是入世而非出世。他宦海沉浮一辈子，他从来没世而非出世。他宦海沉浮一辈子，他从来没抛弃过世俗生活和仕途生活，他以一种全新抛弃过世俗生活和仕途生活，他以一种全新的人生态度来对待接踵而至的不幸，把儒家的人生态度来对待接踵而至的不幸，把儒家面对穷困坚守节操的坚毅精神、老庄轻视物面对穷困坚守节操的坚毅精神、老庄轻视物质环境的超越态度以及禅宗以平常心对待一质环境的超越态度以及禅宗以平常心对待一切变故的观念有机地结合
17、起来，从而做到了切变故的观念有机地结合起来，从而做到了蔑视邪恶、消解痛苦。这种执着于人生而又蔑视邪恶、消解痛苦。这种执着于人生而又超然于物外的生命范式蕴含着坚定、沉着、超然于物外的生命范式蕴含着坚定、沉着、乐观、旷达的精神。乐观、旷达的精神。阅读阅读（二）（二）卜算子卜算子黄州定慧院黄州定慧院寓居作寓居作比较本词，两首词塑造比较本词，两首词塑造的形象有何不同？的形象有何不同？v本词借孤鸿来表达无人理解的忧愤本词借孤鸿来表达无人理解的忧愤。v这两首词的写作背景是一样的，但塑造这两首词的写作背景是一样的，但塑造的主人公形象却截然相反，本词塑造孤的主人公形象却截然相反，本词塑造孤鸿惊恐不安、心怀幽恨
18、，拣尽寒枝都不鸿惊恐不安、心怀幽恨，拣尽寒枝都不肯栖息，只得归宿于荒冷的沙洲，正是肯栖息，只得归宿于荒冷的沙洲，正是苏轼被贬居黄州时的心情与处境的写照，苏轼被贬居黄州时的心情与处境的写照，借咏雁来抒发个人幽愤寂苦之情。借咏雁来抒发个人幽愤寂苦之情。回顾一下苏轼在黄州的心路历程回顾一下苏轼在黄州的心路历程v在贬谪到黄州的初期，苏轼是低沉、苦闷的，但在贬谪到黄州的初期，苏轼是低沉、苦闷的，但他很快从中逃离出来。毕竟他是一个洒脱旷达的他很快从中逃离出来。毕竟他是一个洒脱旷达的人。面对人生的困境，他没有颓废，没有逃避，人。面对人生的困境，他没有颓废，没有逃避，而是以一种积极乐观的心态去面对，去挑战。所
19、而是以一种积极乐观的心态去面对，去挑战。所以，他战胜了生活，战胜了自我。所以，我们才以，他战胜了生活，战胜了自我。所以，我们才看到，黄州时期的苏轼是一个无畏风雨、笑看坎看到，黄州时期的苏轼是一个无畏风雨、笑看坎坷的潇洒之人，是一个超然物外、随遇而安的旷坷的潇洒之人，是一个超然物外、随遇而安的旷达之人。对待人生要有旷达的襟怀，即使遇到再达之人。对待人生要有旷达的襟怀，即使遇到再大的困难，也要乐观自信，不能沮丧沉沦。大的困难，也要乐观自信，不能沮丧沉沦。有人说，心有东坡词，人生无难事。有人说，心有东坡词，人生无难事。人生再多的风雨，经过东坡的过滤，人生再多的风雨，经过东坡的过滤，都变成一片晴空了。
20、苏轼为我们撑都变成一片晴空了。苏轼为我们撑起了一把伞，撑出了一片晴朗的天起了一把伞，撑出了一片晴朗的天空，愿我们活得像他一样明亮，一空，愿我们活得像他一样明亮，一样豁达。如果做不到，请你再读读样豁达。如果做不到，请你再读读他他的文字吧！的文字吧！啸啸v陶渊明陶渊明归去来兮辞归去来兮辞：“登东皋以舒啸登东皋以舒啸”v归有光归有光项脊轩志项脊轩志：“偃仰啸歌偃仰啸歌”苏东坡大事年表苏东坡大事年表v1037年生于眉州眉山，在现在的四川成都南。v1056年，虚岁21岁，进京赶考。既东京汴梁，今天的河南开封。1057年考中进士，到1069年王安石变法，十多年间主要在京城任职于史馆，当然实际上没干几年，因
21、为期间他的母亲、妻子王弗、父亲先后去世，服丧守孝近6年。v1071年因上书反对变法，被革新派排挤出京城，外放任杭州通判。今江苏杭州。v1074年改任密州，现山东诸城。v1076年改任徐州，现江苏徐州。v1079年改任湖州，现浙江湖州。被外放十余年，本以为朝中之事与他瓜葛不大，没想到的是到湖州不到三个月，他遭遇了人生中的第一祸事，因当时李定等人故意曲解诗句，以“文字毁谤君相”的罪名，将苏东坡下狱，既“乌台诗案”，这在余秋雨的苏东坡突围中，有详细记述。苏东坡坐牢103天，受尽折磨，曾经同关在一起的一名官员曾写诗到：遥怜北户吴兴守，诟辱通宵不忍闻。几次濒临被砍头的境地。幸好宋太祖赵匡胤年间就定下了不
22、杀士大夫的国策，苏东坡才面的一死。v1080年出狱，被贬黄州，现湖北黄冈。任团练副使，相当于现在农村的民兵队副队长。职位相当低微，以至生计不能维持。于是他带领家人开垦于城东的一块坡地，“东坡居士”便是这时起的。也就是在这种情况下，苏轼写出前后赤壁赋，著名的念奴娇赤壁怀古，当然还包括这首定风波。v1084年改任汝州，今河南地界，但因路途遥远，旅途劳顿，苏轼的幼儿不幸夭折，苏轼请求后改任常州，未到常州，宋神宗驾崩。王安石改革派被打压，司马光为相。v1085年主管登州，今山东蓬莱。之后被召回朝。但又因上书反对司马光全部废除新法。又遭排挤。v1089年再度自求外调杭州。v1091年又改任颍州，今安徽阜
23、阳。v1092年改任扬州，今属江苏。v1093年改调定州，今河北定县。v1094年被贬惠州，今广东惠州。v1097年再贬到儋州，在今海南。千年前的海南,那是蛮荒之地,是朝廷流放严重的、死不改悔的罪臣的首选场地。到了儋州,真乃天高皇帝远,你造不了反,发点儿牢骚也没有人听得见。家破人亡的苏轼做好了死在海南的心理准备,正如诗中所道:今到海南,首当作棺,次便作墓，“九死蛮荒吾不悔,兹游奇绝慰平生”。v1101年遇赦，北返，途中卒于常州，葬于汝州郏县，今河南郏县。享年65岁。析析（情）（情）读读（文）（文）探探（法）（法）鉴赏诗歌三步曲：鉴赏诗歌三步曲：思 考:v1 1、在风雨中，、在风雨中，“同行皆狼
24、狈同行皆狼狈”，而词人却能，而词人却能“吟啸且徐行吟啸且徐行”“竹杖轻胜马竹杖轻胜马”,表现了他怎样的表现了他怎样的心情心情?v2 2、“一蓑烟雨任平生一蓑烟雨任平生”的意思是什么？表达了的意思是什么？表达了诗人怎样的人生态度？诗人怎样的人生态度？v3 3、“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，你如何理解句中的，你如何理解句中的“风雨风雨”和和“晴晴”的？的？这三句是此篇的画龙点睛之笔，道出了词人在这三句是此篇的画龙点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示，请谈大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示，请谈谈是怎样的一种顿悟和启示？谈是怎样的一
25、种顿悟和启示？3 3、“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，你如何理解句中的，你如何理解句中的“风雨风雨”和和“晴晴”？这三句是？这三句是此篇的画龙点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的此篇的画龙点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示，请谈谈是怎样的一种顿一瞬所获得的顿悟和启示，请谈谈是怎样的一种顿悟和启示？悟和启示？v“风雨风雨”比喻比喻人生中的逆境人生中的逆境,如如各种政治打击和人生险途各种政治打击和人生险途.v“晴晴”比喻春风得意的比喻春风得意的顺境顺境v人生有顺逆人生有顺逆,有成败有成败,有荣辱有荣辱,有福祸有福祸.但无论处于何种境
26、地但无论处于何种境地,我们都要以坦然而超脱的心我们都要以坦然而超脱的心态去对待态去对待,胜不骄胜不骄,败不馁败不馁,福福不喜不喜,祸不悲祸不悲,这样才能完成这样才能完成自己的人格修养自己的人格修养.你认为上阕中哪些词语用得好你认为上阕中哪些词语用得好？请找出来和同学们品味。请找出来和同学们品味。畅所欲言畅所欲言 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。欣赏词的上片欣赏词的上片“莫听莫听”表明自己的态度：表明自己的态度：从容处之，悠闲自若。从容处之，悠闲自若。“穿穿”和和“打打”都是很有力都是很有力度的，极言雨急雨大。度的，极言雨急雨大。莫听穿林打叶声。莫听穿林打叶
27、声。“何妨何妨”反映了苏轼在风反映了苏轼在风雨面前坦然处之，泰然自雨面前坦然处之，泰然自自若的旷达情怀。自若的旷达情怀。何妨吟啸且徐行。何妨吟啸且徐行。“轻轻”字体现的是诗人字体现的是诗人内心的轻松。内心的轻松。竹杖芒鞋竹杖芒鞋轻轻胜马。胜马。“谁怕谁怕”起了强调作用。一语起了强调作用。一语双关双关,“烟雨烟雨”不仅指自然界不仅指自然界的风雨的风雨,更指人生的更指人生的风雨风雨。一个一个“任任”字，表现出苏轼要字，表现出苏轼要面对风雨自信、自若的襟怀面对风雨自信、自若的襟怀。谁怕谁怕？一蓑烟雨任平生。？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒。微冷。山头斜照却相迎。料峭春风吹酒醒。微冷。山头斜照却相迎。
28、略带寒意的春风一吹之后，酒醒略带寒意的春风一吹之后，酒醒了，这时身上微微感到有些寒冷，刚刚了，这时身上微微感到有些寒冷，刚刚自己还在瓢泼大雨中悠闲地走着，现在自己还在瓢泼大雨中悠闲地走着，现在迎着的却是山头的斜阳了。迎着的却是山头的斜阳了。自然界忽晴忽雨，变化不定。自然界忽晴忽雨，变化不定。想一想，这里除了写自然界忽晴忽雨，变化不定外，还有什么言外之意吗?还包含政治上的晴雨不定。还包含政治上的晴雨不定。回首向来萧洒处，归去，也无风雨也回首向来萧洒处，归去，也无风雨也无晴。无晴。政治舞台上的晴雨表升沉不定，不如归去，做一个老百姓，过着“也无风雨也无晴”的生活。只要经得起狂风骤雨的吹打，必然会有清
29、风丽日跟着到来。这是作者在政治生涯中的心理体验。顺和逆，穷和通，在智者的心目中，都是无所谓的。体现了作者超脱，旷达自适，但并不颓丧沉沦的态度。v伟大的灵魂在艰苦的跋涉，无声的探索，伟大的灵魂在艰苦的跋涉，无声的探索，无歌无喜，无风无雨。无歌无喜，无风无雨。v词人用词人用象征手法象征手法，写出，写出在突如其来的在突如其来的政治风雨面前，自己内心的坦荡与气度的政治风雨面前，自己内心的坦荡与气度的从容。从历史和磨难中走来，在穿林竹叶从容。从历史和磨难中走来，在穿林竹叶声中吟啸徐行，不避崎岖，走入安宁，走声中吟啸徐行，不避崎岖，走入安宁，走入心灵的坦途，在纷扰的世界中寻找自己入心灵的坦途，在纷扰的世界
30、中寻找自己崭新的位置。崭新的位置。如果把全词浓缩到一个字上，你如果把全词浓缩到一个字上，你会想到哪个字？为什么？会想到哪个字？为什么？归归作者情感：作者情感：沉着沉着 豪迈豪迈 豁达豁达 随遇而安随遇而安 超脱超脱歌曲欣赏v祝福语祝福语v人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。人生道路难人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。人生道路难免坎坷曲折。汪国真有诗曰：免坎坷曲折。汪国真有诗曰：“心晴的时候，心晴的时候，雨也是晴，心雨的时候，晴也是雨。雨也是晴，心雨的时候，晴也是雨。”环境环境可以影响心境，心境也同样也可以影响环境。可以影响心境，心境也同样也可以影响环境。可以达到可以达到“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲
31、”宠辱偕忘宠辱偕忘境界的能有几人？当我们身处逆境时，我们境界的能有几人？当我们身处逆境时，我们应该像苏轼那样做到洒脱，且行且歌。应该像苏轼那样做到洒脱，且行且歌。苏轼看透了人生，看透了虚名荣辱的烟云掠苏轼看透了人生，看透了虚名荣辱的烟云掠苏轼看透了人生，看透了虚名荣辱的烟云掠苏轼看透了人生，看透了虚名荣辱的烟云掠影般的本质，所以他才能清醒地正视现实，影般的本质，所以他才能清醒地正视现实，影般的本质，所以他才能清醒地正视现实，影般的本质，所以他才能清醒地正视现实，坚强地面对现实生活中的苦难，而不会让苦坚强地面对现实生活中的苦难，而不会让苦坚强地面对现实生活中的苦难，而不会让苦坚强地面对现实生活中
32、的苦难，而不会让苦难的阴影常来笼罩自己。人生中的悲欢离合、难的阴影常来笼罩自己。人生中的悲欢离合、难的阴影常来笼罩自己。人生中的悲欢离合、难的阴影常来笼罩自己。人生中的悲欢离合、穷达贵贱，乃是一种必然，一段经历，一份穷达贵贱，乃是一种必然，一段经历，一份穷达贵贱，乃是一种必然，一段经历，一份穷达贵贱，乃是一种必然，一段经历，一份心情。心情。心情。心情。自然界的雨和晴既属寻常，社会人生中的政自然界的雨和晴既属寻常，社会人生中的政自然界的雨和晴既属寻常，社会人生中的政自然界的雨和晴既属寻常，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？无论人生遭治风云、荣辱得失又何足挂齿？无论人生遭治风云、荣辱得失又
33、何足挂齿？无论人生遭治风云、荣辱得失又何足挂齿？无论人生遭遇多少苦难，只要坦然面对，一切苦难都会遇多少苦难，只要坦然面对，一切苦难都会遇多少苦难，只要坦然面对，一切苦难都会遇多少苦难，只要坦然面对，一切苦难都会成为过去。成为过去。成为过去。成为过去。所以我们要用微笑面对苦难，宠所以我们要用微笑面对苦难，宠所以我们要用微笑面对苦难，宠所以我们要用微笑面对苦难，宠辱不惊，从容豁达辱不惊，从容豁达辱不惊，从容豁达辱不惊，从容豁达。自然界的雨和晴既属寻常，社会人生中的政自然界的雨和晴既属寻常，社会人生中的政自然界的雨和晴既属寻常，社会人生中的政自然界的雨和晴既属寻常，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何
34、足挂齿？无论人生遭治风云、荣辱得失又何足挂齿？无论人生遭治风云、荣辱得失又何足挂齿？无论人生遭治风云、荣辱得失又何足挂齿？无论人生遭遇多少苦难，只要坦然面对，一切苦难都会遇多少苦难，只要坦然面对，一切苦难都会遇多少苦难，只要坦然面对，一切苦难都会遇多少苦难，只要坦然面对，一切苦难都会成为过去。成为过去。成为过去。成为过去。所以我们要用微笑面对苦难，宠所以我们要用微笑面对苦难，宠所以我们要用微笑面对苦难，宠所以我们要用微笑面对苦难，宠辱不惊，从容豁达辱不惊，从容豁达辱不惊，从容豁达辱不惊，从容豁达。问题三：春风是问题三：春风是“料峭料峭”的，而作的，而作者却是者却是“微冷微冷”，怎么理解？，怎么
35、理解？v明确：明确：“料峭料峭”是写实，是写实，“微冷微冷”是是写感受，两者之间有着明显的差写感受，两者之间有着明显的差距，这个差距表现了作者乐观的距，这个差距表现了作者乐观的精神状态。精神状态。定风波定风波于简朴中见深意，表现于简朴中见深意，表现出旷达超脱的胸襟，出旷达超脱的胸襟，上片着眼于雨中，下片着眼于雨后，上片着眼于雨中，下片着眼于雨后，全词体现出一个正直文人在坎坷全词体现出一个正直文人在坎坷人生中力求解脱之道，诠释着作人生中力求解脱之道，诠释着作者的人生信念，展现着作者的精者的人生信念，展现着作者的精神追求。神追求。v 不要去听那穿林打叶的潇潇雨声，不要去听那穿林打叶的潇潇雨声，v何
36、妨一边吟咏长啸，一边缓步而行。何妨一边吟咏长啸，一边缓步而行。v v 手执一根竹杖，脚穿一双草鞋，手执一根竹杖，脚穿一双草鞋，v 轻便胜过骑马，轻便胜过骑马，v 谁怕这点风雨呢？谁怕这点风雨呢？（小事）（小事）v 只要一身蓑衣，任凭一生风雨，只要一身蓑衣，任凭一生风雨，v 我也不在意。我也不在意。v 料峭的春风把我的酒意吹醒，有料峭的春风把我的酒意吹醒，有一些凉意，但山头的斜阳却殷殷相迎。一些凉意，但山头的斜阳却殷殷相迎。v 回头看一看方才遭遇风雨的地方，回头看一看方才遭遇风雨的地方，（也已雨过天晴），归去时，无所谓（也已雨过天晴），归去时，无所谓风雨和晴天。风雨和晴天。1 1、在风雨中，、在风雨中，“同行皆狼狈同行皆狼狈”，而词人却能而词人却能 “吟啸且徐行吟啸且徐行”“竹杖轻胜马竹杖轻胜马”,表现了他怎样的心情表现了他怎样的心情?v闲适、闲适、轻松、轻松、结束语结束语谢谢大家聆听！谢谢大家聆听！60