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1、莫莫听听穿穿林林打打叶叶声声，何何妨妨吟吟啸啸且且徐徐行行。竹竹杖杖芒芒鞋鞋轻轻胜胜马马，谁谁怕怕？一一蓑蓑烟烟雨雨任任平平生生。料料峭峭春春风风吹吹酒酒醒醒，微微冷冷，山山头头斜斜照照却却相相迎迎。回回首首向向来来萧萧洒洒处处，归归去去，也也无无风风雨雨也也无无晴晴定风波定风波苏轼苏轼 他他,才华横溢才华横溢,诗、词、文、画、书法名冠一时诗、词、文、画、书法名冠一时他，一生坎坷，被一贬再贬他，一生坎坷，被一贬再贬 他携家带眷，风尘仆仆他携家带眷，风尘仆仆跋涉在荒野古道上跋涉在荒野古道上无休无止地向着新的谪居地进发无休无止地向着新的谪居地进发然而，当人生的风雨扑面而来的时候，然而，当人生的风雨
2、扑面而来的时候，他却有着阔达渺远的意境和豁达的胸襟他却有着阔达渺远的意境和豁达的胸襟 贬到杭州，他说贬到杭州，他说“我本无家更安住，故乡无此好我本无家更安住，故乡无此好湖山湖山”。贬到黄州，他说：贬到黄州，他说：“长江绕郭知鱼美，好竹连山长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香觉笋香”。贬到惠州，他说：贬到惠州，他说：“日啖荔枝三百颗，不辞长作日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人岭南人”。贬到儋州，他说：贬到儋州，他说：“九死南荒吾不悔，兹游奇绝九死南荒吾不悔，兹游奇绝冠平生冠平生”。在黄州的苏东坡是成熟了的苏在黄州的苏东坡是成熟了的苏东坡。这种成熟是东坡。这种成熟是一种不再一种不再需要对别人察颜观色的从容，
3、需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须伸张的厚实，一种并一种无须伸张的厚实，一种并不陡峭的高度不陡峭的高度”。经历了一场。经历了一场旷世未遇的人生劫难的苏东坡，旷世未遇的人生劫难的苏东坡，渐渐回归于清纯和空灵。渐渐回归于清纯和空灵。余秋雨余秋雨东坡突围东坡突围定风波定风波正是这种清纯和空灵的一个音符。正是这种清纯和空灵的一个音符。定 风 波 苏轼写作缘由写作缘由。词的小序交代了哪些信息？词的小序交代了哪些信息？词的小序交代了哪些信息？词的小序交
4、代了哪些信息？即事感怀即事感怀三月七日沙湖道中遇雨，雨具先去，三月七日沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。故作此。时间时间、人物、人物、事件、事件、地点、地点、知人论世知人论世 王安石变法时，苏轼因不满新法中某些政策及其执王安石变法时，苏轼因不满新法中某些政策及其执行中的流弊，写过一些批评和讽刺性的诗文，被有些人行中的流弊，写过一些批评和讽刺性的诗文，被有些人将他以将他以“谤讪新政谤讪新政”之罪弹劾入狱，这就是有名的之罪弹劾入狱，这就是有名的“乌乌台诗案台诗案”。结果。结果20多人受到牵连，苏轼差点被杀，最后多人受到牵连，苏轼差点被杀
5、，最后被贬为黄州团练副使。他在那里偏居荒野，躬耕自乐。被贬为黄州团练副使。他在那里偏居荒野，躬耕自乐。1082年的春天，诗人到黄冈东南三十里的沙湖购买田地。年的春天，诗人到黄冈东南三十里的沙湖购买田地。元丰五年三月七日，他由几个朋友陪同去沙湖相田看地。元丰五年三月七日，他由几个朋友陪同去沙湖相田看地。沙湖在黄州城东三十里，时值春天，阴晴不定，出门时，沙湖在黄州城东三十里，时值春天，阴晴不定，出门时，风和日丽，于是让带着雨具的家僮先行。却不料途中转风和日丽，于是让带着雨具的家僮先行。却不料途中转阴，进而风雨袭来。大家淋得狼狈，而东坡浑然不觉，阴，进而风雨袭来。大家淋得狼狈，而东坡浑然不觉，从容不
6、迫地一边吟啸一边慢步前行。不久雨散云收，斜从容不迫地一边吟啸一边慢步前行。不久雨散云收，斜阳复出。此次沙湖之行就催生了这首阳复出。此次沙湖之行就催生了这首定风波定风波。听读感知听读感知 诵读课文，积累诵读课文，积累感悟感悟 朗读的要求：朗读的要求：1、读准字音、读准字音 2、读出节奏、读出节奏 3、读出感情、读出感情 上片：上片：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生。芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生。莫听：莫听：不要听，意思是不要管。不要听，意思是不要管。何妨：何妨：不妨。不妨。吟啸：吟啸：吟诗、长啸，表示意态闲适。吟诗、长啸
7、，表示意态闲适。任平生：任平生：任凭一生任凭一生思考：词的上片写了什么内容？思考：词的上片写了什么内容？上片写风雨中的情景和心境（雨中事）上片写风雨中的情景和心境（雨中事）10莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。置之不理置之不理 无所畏惧无所畏惧气定神闲气定神闲 挑挑战战 轻松轻松欢快欢快神态神态自若自若面对这突如其来的大雨，面对这突如其来的大雨，苏轼是如何做的呢？苏轼是如何做的呢？思考：思考：作者为什么说作者为什么说“竹杖芒鞋竹杖芒鞋”比马比马“轻轻”？你认为这里的？你认为这里的“竹杖芒鞋竹杖芒鞋”和和“马马”有什有什么深刻含义吗？么深刻含义吗？心情的轻松心情的轻松,无官一身轻无官一身轻“竹杖芒
8、鞋竹杖芒鞋”闲散江湖闲散江湖“马马”奔波官场奔波官场“竹杖芒鞋竹杖芒鞋轻胜马轻胜马”两者对比，隐喻闲散两者对比，隐喻闲散江湖胜过奔波官场江湖胜过奔波官场“轻轻”竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。思考：思考：“一蓑烟雨任平生一蓑烟雨任平生”中的中的“烟雨烟雨”是是否仅指自然界的风雨？否仅指自然界的风雨？“任任”表现了作者怎样表现了作者怎样的心境？的心境？“风雨风雨”自然界的风雨自然界的风雨,政治上的风云变幻政治上的风云变幻“任任”镇定、从容、洒脱和旷达镇定、从容、洒脱和旷达 诗人被贬黄州，为什么内心还会感到轻松呢?“得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪得罪
9、以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处，往往为醉人所推骂，山水间，与樵渔杂处，往往为醉人所推骂，辄自喜渐不为人识。辄自喜渐不为人识。”苏东坡答李端书 因为可以过一种没有因为可以过一种没有官场官场束缚的无拘无束束缚的无拘无束的生活，所以内心轻松。的生活，所以内心轻松。闲散江湖胜过奔闲散江湖胜过奔波官场，远离宦海险恶反觉一身轻松。波官场，远离宦海险恶反觉一身轻松。下片：下片：料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去。也无风相迎。回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴。雨也无晴。料峭：料峭：微寒微寒萧瑟萧瑟处：处：刚才遇雨的地方刚才遇雨的地方
10、 1.词的下片写了什么内容？词的下片写了什么内容？下片写风雨后的情景和心境（雨后感）。下片写风雨后的情景和心境（雨后感）。思考：思考：“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎却相迎”三句中三句中“微冷微冷”“”“相迎相迎”并举，表达并举，表达了作者的人生体验？了作者的人生体验？明确：明确：作者于挫折中看到希望，于逆境中看到曙作者于挫折中看到希望，于逆境中看到曙光，不让这暂时的挫折和逆境左右自己的心情。光，不让这暂时的挫折和逆境左右自己的心情。“料峭春风料峭春风”人生的逆境人生的逆境政治的风雨政治的风雨“山头斜照山头斜照”人生的希望人生的希望 陶渊明陶渊明下阙中的下阙
11、中的“归去归去”，让我们想到谁？，让我们想到谁？“采菊东篱下，悠然见南山采菊东篱下，悠然见南山”，远离尘世远离尘世（1）儒家入世思想（2）为民请命的道义担当陶渊明的退隐躬耕，是词人所陶渊明的退隐躬耕，是词人所仰慕的，据统计，苏轼现存词仰慕的，据统计，苏轼现存词作中，作中，“归归”字出现了一百余字出现了一百余次，次，但终其一生，苏轼从未有但终其一生，苏轼从未有过真正意义上的退隐。他一生过真正意义上的退隐。他一生宦海沉浮，刚直如一，为官一宦海沉浮，刚直如一，为官一任，造福一方。任，造福一方。支撑他的是什么力量？支撑他的是什么力量？他的思想出入儒道，他的思想出入儒道，杂染佛禅，杂染佛禅，经世致用经世
12、致用积极入世积极入世关注社会民生关注社会民生出世、避世出世、避世自然随性自然随性清静无为清静无为独善其身独善其身既能关注朝政民生，保持既能关注朝政民生，保持独立的见解，独立的见解，又能随缘自适，达观处世。又能随缘自适，达观处世。随缘随缘超然物外超然物外以出世的态度做人，以出世的态度做人，以入世的态度做事。以入世的态度做事。思考：作者在词中又是如何表现他的人生态度的？“风雨风雨”二字，二字，一语双关一语双关，将自然，将自然界的风雨和人生的风雨相类比界的风雨和人生的风雨相类比，既既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治致他于死地的政治“风雨风雨”和人生和人生险
13、途。险途。以小见大，以小见大，以生活小事件中见出人以生活小事件中见出人生大哲理。生大哲理。它通过野外途中偶遇风它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇景，表现出旷深意，于寻常处生奇景，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡脱俗的达超脱的胸襟，寄寓着超凡脱俗的人生理想。人生理想。归纳总结归纳总结 定风波定风波体现词人在自然风雨中镇体现词人在自然风雨中镇定自若、在仕途风险中泰然处之、在痛定自若、在仕途风险中泰然处之、在痛苦中旷达自解等一复杂而深微的情致及苦中旷达自解等一复杂而深微的情致及旷达情怀。旷达情怀。苏轼思想集儒家的入世苏轼思想集儒家的入世
14、，道家，道家老庄的老庄的超然超然物物外，还兼有外，还兼有佛家佛家禅宗平常心禅宗平常心.为我们创立了一种为我们创立了一种 执着于人生执着于人生积极进积极进取取而又超然物外而又超然物外乐观旷达乐观旷达的生命范式的生命范式归纳总结归纳总结旷达，是苏轼调整自己与社会之间矛盾的主要手段。旷达，是苏轼调整自己与社会之间矛盾的主要手段。尽力扩张自我，充实自我，使自己的精神世界得到最尽力扩张自我，充实自我，使自己的精神世界得到最大限度的加强，从而抵抗外界的一切侵扰。只要内心大限度的加强，从而抵抗外界的一切侵扰。只要内心能有安与和的修养，那么荣辱毁誉就只能夺其外而不能有安与和的修养，那么荣辱毁誉就只能夺其外而不
15、能乱其中了。能乱其中了。尽力忘掉自我，摆脱自我，把自己化到大自然中去，尽力忘掉自我，摆脱自我，把自己化到大自然中去，用自然规律来解脱人生苦恼。用自然规律来解脱人生苦恼。扩展延伸扩展延伸 水调歌头水调歌头苏轼苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，
16、何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺,此此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。思考：思考：水调歌头水调歌头明月几时有明月几时有也是苏轼旷达词的代表作之一。也是苏轼旷达词的代表作之一。词中哪些诗句体现词人旷达情怀词中哪些诗句体现词人旷达情怀？请加以赏析。？请加以赏析。明确：明确：“人有悲欢离合，月有阴人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。久，千里共婵娟。”这几句诗借这几句诗借月之圆缺的月之圆缺的 物理物理 排解人之离合排解人之离合的情理，最后以由衷的美好祝愿的情理，最
17、后以由衷的美好祝愿收结全篇，表达了作者超逸旷达收结全篇，表达了作者超逸旷达的情怀。的情怀。扩展延伸扩展延伸同学们，你经历过人生同学们，你经历过人生的的“风雨风雨”吗？你有过吗？你有过走投无路的感觉吗？你走投无路的感觉吗？你以后准备怎样对待你的以后准备怎样对待你的人生呢？人生呢？祝福语祝福语 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。人生道路难免人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。人生道路难免坎坷曲折。汪国真有诗曰：坎坷曲折。汪国真有诗曰：“心晴的时候，雨也是心晴的时候，雨也是晴，心雨的时候，晴也是雨。晴，心雨的时候，晴也是雨。”环境可以影响心境，环境可以影响心境，心境也同样也可以影响环境。可以达到心境也同样也可以影响环境。可以达到“不以物喜，不以物喜，不以己悲不以己悲”宠辱偕忘境界的能有几人？当我们身处宠辱偕忘境界的能有几人？当我们身处逆境时，我们应该像苏轼那样做到洒脱，且歌且行。逆境时，我们应该像苏轼那样做到洒脱，且歌且行。作业：1.背诵默写本词 2.以“我看苏轼”或“我看磨难”为题写一篇文章 谢谢观看