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1、我的叔叔于勒导学案【学习要点】学习运用比照的手法刻画人物形象课堂探讨要点一：学习运用比照的手法刻画人物形象【探究活动】本文如何采用比照刻画人物形象，反映主题的。【教师释疑】比照，指两种事物或一事物的两个方面相比照拟。比照是把对立的意思或事物、或把事 物的两个方面放在一起作比拟，让读者在比拟中分清好坏、区分是非。【讨论明确】1 .于勒的一富一贫2 .菲利普夫妇对于勒前后的态度3 . “我”的善良于菲利普夫妇的势力【课堂提升】阅读文段，回答下列问题香市“清明”过后，我们镇上照例有所谓“香市”，首尾大约半个月。赶“香市”的群众，主要是农民。“香市”的地点，在社庙。从前农村还是“桃源”的时候，这“香市
2、”就是农村的“狂欢节”。因为从“清明”到“谷雨”这二十天内， 风暖日丽，正是“行乐”的时令，并且又是“蚕忙”的前夜，所以到“香市”来的农民一半 是祈神赐福（蚕花二十四分），一半也是预酬蚕节的辛苦劳作。所谓“借佛游春”是也。于是“香市”中主要的节目无非是“吃和玩”。临时的茶棚，戏法场，弄缸弄瓮、走绳索、三上吊的武技班，老虎，矮子，提线戏，髦儿戏，西洋镜，一一将社庙; 五六十亩地的大广场挤得满满的。庙里的主人公是百草梨膏糖，花纸，各式各样泥的纸的金 属的玩具，灿如繁星的“烛山”，熏得眼睛流泪的檀香烟，木拜垫上成排的磕头者。庙里庙 外，人声和锣鼓声，还有孩子们手里的小喇叭、哨子的声音，混合成一片骚音
3、，三里路外也 听得见。我幼时所见的“香市”，就是这样热闹的。在这“香市”中，我不但鉴赏了所谓“国 技”，我还认识了老虎，豹，猴子，穿山甲。所以“香市”也是儿童们的狂欢节。“革命”（指19241927年间的北伐战争）以后，据说为的要“破除迷信”，接连有两 年不准举行“香市”。社庙的左屋被“公安分局”借去做了衙门，而庙前广场的一角也筑了 篱笆，据说将造公园。社庙的左偏殿上又有什么“蚕种改良所”的招牌。然而从去年起，这“迷信”的香市忽又准许举行了。于是我又得机会重温儿时的旧梦, 我很高兴地同三位堂妹子（她们运气不好，出世以来没有见过像样的热闹的香市），赶那香市 去。天气虽然很好，“市面”却很不好。社
4、庙前虽然比平日多了许多人，但那空气似乎很阴 惨。居然有锣鼓的声音。可是那声音单调。庙前的乌龙潭一泓清水依然如昔，可是潭后那座 戏台却坍塌了，屋椽子像瘦人的肋骨似的暴露在“光天化日”之下。一切都不像我儿时所见 的香市了！那么姑且到惟一的锣鼓响的地方去看一看罢。我以为这锣鼓响的是什么变把戏的，一定 也是瘪三式的玩意了。然而出乎意料，这是“南洋武术班”，上海的良友画报六十二期 揭载的“卧钉床”的大力士就是其中的一员。那不是无名的“江湖班”。然而他们只售平价 十六枚铜元。看客却也很少，不满二百（我进去的时候，大概只有五六十）。武术班的人们好像有点失 望，但仍认真地表演了预告中的五六套：马戏，穿剑门，穿
5、火门，走铅丝，大力士他们 说：“今天第一回，人少，可是把式不敢马虎，一一”他们三条船上男女老小总共有三十个 人！在我看来，这所谓“南洋武术班”的几套把式比起从前“香市”里的打拳头卖膏药的玩 意来，委实是好看得多了。要是放在十多年前，怕不是挤得满场没有个空隙儿么？但是今天 第一天也只得二百来看客。往常“香市”的主角一一农民，今天差不多看不见。后来我知道，镇上的小商人是重兴这“香市”的主动者；他们想借此吸引游客“振兴” 市面，他们打算从农民的干瘪的袋里榨出几文来。可是他们这计划失败了！【小题1】“香市”举办的时间是,地点在,赶“香市的人物主要是 ，主要的节目是。（4分）【小题2为什么说“香市”是儿童的“狂欢节” ？（3分）【小题3】本文写了几次赶“香市”的情况有什么不同？（3分）【小题4】本文主要采用了什么写作手法，反映了什么主题，（3分）