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1、精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载文化经典导读庄子导读教学设计教学意图：要明白中国传统文化,必需阅读文化经典著作；但在中国文化形成过程中影响最大的是什么？这是个仁者见仁,智者见智的问题,对儒家而言,是“ 半部论语治天下” ；对于“ 孜孜以求” 之外的中国传统知道学问分子而言,庄子就具有更高的位置：他是心灵的 汤济,是精神的家园；是失意后慰籍,是满意时的棒喝；他是学问分子的精神内核,并且影 响到整个社会生活,内容包括哲学、文学、伦理道德、民间习俗等方方面面；因此,要明白 中国传统文化,有必要读一读庄子；教学设计：因庄子的岁月已久远,对同学而言,要懂得透彻文句是比
2、较深奥困难的,因此必需 在充分懂得文意的基础上,对论语进行思想上的解读；本节课拟从庄子的寓言中,概括出几点与考试可能显现的题型相关的要点,要求同学分组进行透彻的学习和领悟,如“ 天人合一” 、“ 敬重自然规律” 、“ 精神独立” 等等；教学重点、难点：读庄子知儒家思想；教学方法：讲解启示、探究梳理、拓展延长 教学课时： 一课时 教学过程：一、导入新课,畅所欲言 当一种美,美得让我们无所适从时,我们就会意识到自身的局限；“ 山阴道上,目不暇 接” 之时,我们不就能体验到我们微小的心智与有限的感官无福消受这天赐的过多福祉吗 .读庄子,我们也往往被庄子拨弄得手足无措,有时只好手之舞之,足之蹈之；除此
3、,我们仍有什么方式来表达我们内心的感动.这位“ 天仙才子” 他幻化无方,意出尘外,鬼话连篇,古怪迭出； 他总在一些地方吓着我们,而等我们惊魂甫定,便会发觉, ：出现在我们面前的,是朝暾夕月,落崖惊风；我们的视界为之一开,我们的俗情为之一扫；同时,他永久有着我 们不懂的地方, 山重水复, 柳暗花明； 永久有着我们不曾涉及的境域,仰之弥高, 钻之弥坚；“ 造化钟神秀” ,造化把何等样的神秀聚焦在这个“ 槁项黄馘” 的哲人身上啊 . 这就是庄子,一个漂亮的存在,一个让人魂牵梦绕的所在；二、文本阅读,合作学习 1、复习考纲关于文化经典考试的” 内容,并进行说明；2、介绍庄子的思想；3、举例说明庄子寓言
4、的寓意；名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 5 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载三、今年考试说明相关要求 20XX年福建省高考语文考试说明对文化经典的要求为：从教学大纲举荐课外 阅读的三部文化经典著作（论语孟子庄子中,选项取文章作为第二卷文言文阅 读考查的材料,目的在于引导同学重视优秀文化遗产的传承,提高文化素养；四、试题举例 今之所谓良臣,古之所谓民 孟子曰：“ 今之事君者曰：我能为君辟土地,充府库；贼也；君不乡道,不志于仁,求而富之,是富桀也；我能为君约与国,战必克；今之 所谓良臣,古之所谓民贼也；君不乡道,不志于仁,求而为之战,是
5、辅桀也；由君之道,无 变今之俗,虽与之天下,不能一朝居也；”考题：将文中画横线的句子翻译成现代汉语；孟子在文中提出一个什么主见？（用自己的话回答）附答案： 现在侍奉国君的人说：“ 我能替国君开创疆土,充实府库；”君王不憧憬王道,不追求仁政,样的暴君富有啊；（侍奉国君的人）却谋求使国君富有,这是让像夏桀一孟子主见实行仁政,国家才能长治久安；五、探讨庄子的思想内涵关于庄子 一）庄子（约前 369 年前 286 年）,名周,字子休,战国 时代宋国蒙（今 河南 商丘东北）人；闻名 思想家 、哲学家 、文学家 ,是道家 学派的代表人物,老子 哲学思想的继承者和进展者,先秦庄子学派的创始人；他的学说涵盖着
6、当时社会生活的方方面面,但根本精神仍是归依于老子的哲学； 后世将他与老子并称为“ 老庄”,他们的哲学为 “ 老庄哲学”；著作有庄子,亦称南华经,汉书艺文志著录庄子五十二篇,留下来的只有三十三篇；关于庄子 二）他一生淡泊名利,主见修身养性、 清静无为, 在他的内心深处就布满着对当时世态的悲愤与失望, 从他哲学有着退隐、不争、率性的表象上,可以看出庄子是一个对现实世界有着剧烈爱恨的人； 正由于世道污浊,所以他才退隐；正由于有黄雀在后的经受,所以他才与世无争； 正由于人生有太多不自由,所以他才强调率性；庄子是以率性而凸显其特立的人格魅力的； 正由于爱得热闹,所以他才恨得完全,他认为做官戕害人的自然本
7、性,不如在贫贱生活中得意其乐,其实就是对现实情形过于黑暗污浊的一种剧烈的觉醒与反弹；关于庄子 三）庄子是主见精神上的逍遥悠闲的,所以在形体上, 他也试图达到一种不需要依靠外力而能成就的一种逍遥悠闲境域；庄子是主见宇宙中的万事万物都具有公平的性质,人融入于万物之中,从而与宇宙相终始；庄子提倡护养生命的主宰亦即人的精神是要服从自然的法就,名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 5 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载要安时而处顺； 庄子要求重视内在德性的修养,的力气；关于庄子 四 庄子所持的宇宙与人的关系是“ 天人合一” 的,德性充分, 生命自然流
8、注出一种自足的精神是物我两忘的, 所以他有着通达的生死观；庄子认为是道给了我们的形貌,天赐予了我们形体,我们要做的是不要由于好恶而损害自己的本性；他以人的完整生命为起点来摸索人应当度过一个怎样的生活旅程；关于庄子 五 他超越了任何学问体系和意识形状的限制,站在天道的环中和人生边上来反思人生,他的哲学是一种生命的哲学,是一种救人的,寻求思想解脱与个性张扬的学说；六、寓言翻译及其寓意探讨示例例一：鲁侯养鸟昔者海鸟止于鲁郊,鲁侯御而觞之于庙,奏九韶以为乐,具太 牢以为膳；鸟乃眩视忧悲,不敢食一脔,不敢饮一杯,三日而死；此以己养养鸟也,非以鸟 养养鸟也；庄子 至乐从前,有只海鸟落在鲁国都城的郊外,鲁侯
9、以为这是只神鸟,令人把它例一翻译捉住, 亲自把它迎接到祖庙里,毕恭毕敬地设宴迎接,并将它供养起来,每天都演奏古时的 音乐九韶给它听,支配牛羊猪三牲具备的“ 太牢” 给它吃；鲁侯的这种款待把海鸟搞得 头晕目眩,惶恐担心,一点儿肉也不敢吃,一杯水也不敢喝,过了三天就死了；鲁侯是用他自己享乐的方式来养鸟的,而不是依据鸟的生活方式来养鸟啊；这只鸟是被他吓死的；例一寓意 办事不看对象,完全依据自己的好恶行事,好心也会把事情办糟；例二：偻者承蜩仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也；仲尼曰：“ 子巧乎！有道邪？” 曰：“ 我有道也；五六月,累丸二而不坠,就失者锱铢；累三而不坠,就失 者十一；累五而不坠
10、,犹掇之也；吾处身也,如橛株拘；吾执臂也,如槁木之枝；虽天地之 大,万物之多,而唯啁翼之知；吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不得！” 孔子顾谓 弟子曰：“ 用志不分,乃凝于神,其佝偻丈人之谓乎！”庄子 达生例二翻译 孔子前往楚国, 路过一片树林, 看到一个驼背老人,手里拿着一根长长的竹竿正在粘知了；老人的技术特别娴熟,信手拾来一样轻而易举；孔子诧异地说：只要是他想粘的知了,没有一个能逃脱的,就似乎“ 您的技术这么奇妙,大致有什么方法吧！” 驼背名师归纳总结 老人说： “ 我的确是有方法的；夏季五六月粘知了的时候,假如能够在竹竿的顶上放两枚球第 3 页,共 5 页而不让球掉下来, 粘的时候知
11、了就很少能够逃脱；假如放三枚不掉下来,十只知了就只能逃脱一只；假如放五枚不掉下来,粘知了就像用手拾东西那么简单了；你看我站在这里,就如木桩一样稳稳当当；我举起手臂,就跟枯树枝一样纹丝不动；尽管身边天地宽阔无边,世间- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备欢迎下载都万物五光十色, 而我的眼睛里只有知了的翅膀；外界的什么东西都不能分散我的留意力,影响不了我对知了翅膀的关注,怎么会粘不到知了呢？” 孔子听了,回头对弟子说：“ 用心 致专,本事就可以练到出神入化的地步；这就是驼背老人所说的道理啊！”例二寓意 一个人假如能够排除外界的一切干扰,集中精力,勤学苦
12、练,就可以把握 一门过硬的本事； 例三：庄周梦蝴蝶 罔两问景曰： “ 曩子行,今子止；曩子坐,今子起；何其无特 景曰：“ 吾有待而然者邪？吾所待又有待而然者邪？吾待蛇蚹蜩翼邪？恶识 操与？”所以然？恶识所以不然？”昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与！不知周也；俄然觉,就蘧蘧 然周也； 不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与？周与胡蝶,就必有分矣；此之谓物化 1 1 ；庄子 齐物论【注释】罔两：影子之外的微阴；景：影子；这个意义后代写作“ 影” ；曩（ ）：以往,从前；特：独；操：操守；待：依靠,凭借；蚹（ ）：蛇肚腹下的横鳞,蛇赖此行走；蜩：蝉；胡蝶：亦作蜩蝶；栩（ ）栩然：欣然得意的样子
13、；喻：通作“ 愉” ,开心；适志：合乎心愿,心情开心；俄然：突然；蘧（ ）蘧然：惊惶的样子；11 物化：事物自身的变化； 依据本段文意, 所谓变化即外物与自我的交合,推动一步,一切事物也都将浑而为一； 例三译文 影子之外的微阴问影子：站了起来； 你怎么没有自己独立的操守呢？”“ 从前你行走,现在又停下；以往你坐着,如今又 影子回答说： “ 我是有所依凭才这样的吗？我所依凭的东西又有所依凭才这样的吗？我所依凭的东西莫非像蛇的蚹鳞和鸣蝉的翅膀吗？我怎么知道由于什么缘故会是这样？我又怎么知道由于什么缘故而不会是这样？”过去庄周梦见自己变成蝴蝶,欣然得意地飘舞着的一只蝴蝶,感到多么开心和闲适啊！不知道
14、自己原本是庄周；突然间醒起来, 惊惶不定之间方知原先是我庄周；不知是庄周梦中 变成蝴蝶呢, 仍是蝴蝶梦见自己变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区分的；这就可叫做物、我的交合与变化； 例三寓意 物我合一,天人合一,主观与客观合一,才是人生的最高境域；名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 5 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载 例四：鼓盆而歌 庄子妻死,惠子吊之,庄子就方箕踞鼓盆而歌；惠子曰：“ 与人居,长子老身,死不哭亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎！”庄子曰： “ 不然；是其始死也,我独何能无概然！察其始而本无生,非徒无生也而本无 形,非徒无形也
15、而本无气；杂乎芒芴之间,变而有气,气变而有形,形变而有生,今又变而之死, 是相与为春秋冬夏四时行也；人且偃然寝于巨室,而我噭噭然随而哭之,自以为不通乎命,故止也；”庄子 至乐 例四译文 庄子的妻子死了, 惠子前往表示吊唁, 庄子却正在分开双腿像簸箕一样坐着,一边敲打着瓦缶一边唱歌；惠子说：“ 你跟死去的妻子生活了一辈子,生儿育女直至衰老而 死,人死了不难过哭泣也就算了,又敲着瓦缶唱起歌来,不也太过分了吧！”庄子说： “ 不对哩；这个人她初死之时,我怎么能不感叹难过呢！然而认真考察她开头原本就不曾诞生, 不只是不曾诞生而且原来就不曾具有形体,就不曾形成元气；夹杂在恍恍惚惚的境域之中,变化而有了元
16、气,不只是不曾具有形体而且原本 元气变化而有了形体,形体变化而有了生命,如今变化又回到死亡,这就跟春夏秋冬四季运行一样；死去的那个人将安平稳稳地寝卧在天地之间,而我却呜呜地围着她啼哭,自认为这是不能通晓于天命,所以也就停止了哭泣；” 例四寓意 知天命,齐生死,顺其自然,是人生的大聪明；七、计策摸索1、认真研读课本（含读本）涉及到的篇目：秋水逍遥游庖丁解牛；2、就庄子而言,由于庄子里说里的部分偏难,所以重点应在的寓言部分,这部分比较浅显,且符合命人的要求；3、要谨慎对“ 选译” 本,最好是通读全书；4、要粗读,要略读,不肯定读注释,只读文言与白话对比着读即可,肯定要知其大意,大意不错,就能应对翻译题；八、课后作业阅读庄子,特殊要熟识庄子闻名的寓言：望洋兴叹、尾生抱柱、涸辙之鲋、朝三暮四、曳尾泥涂、坐井观天、邯郸学步、丑女效颦、庖丁解牛等；名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页,共 5 页