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1、23、 愚公移山导学案 设计理念: 针对九年级学生的学习能力,首先布置自读,课前逐字逐句读懂课文,同时记下疑问,准备在老师教读时提出。自读在课内进行。然后试着改变由教师逐句串讲的传统教法,在学生认真自读的基础上,从抓字、词、句入手,逐步引导学生深入理解文章中心,务使学生对文章的思想内容和人物形象获得完整、鲜明的印象。其次在讲读过程根据“以思维训练带动语言学习,以语言学习促进思维训练”的设想,尽可能把文言文的字、词、句教学和对学生的思维训练结合起来,做到在发展智能的前提下落实基础知识。最后“以提问与指点代替多讲”,减轻学生对教师的依赖性,着眼于培养学生自读浅近文言文的能力。 学习目标:积累文言文
2、重要的实词、虚词,辨析一词多义;整体把握文意,探究文章的内涵,理解课文深刻的寓意;把握愚公这一人物形象,体会对比,衬托手法的表达效果;学习愚公移山的精神,理解愚公形象的现实意义。学习重点:积累文言文常用的词语,培养语感;理解本文的时代意义。学习难点:培养多角度分析问题的能力;理解神话结尾的作用,体会“京城氏之子”“跳往助之”这一细节的作用。学习流程:【板块一:激情引入】 1、教师激情引入。 2、资料助读。愚公移山选自列子 汤问,列子相传是战国时期郑国人列御寇(列子,名寇,又名御寇)著,战国前期道家代表人物之一。 列子这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本文是一则寓言。寓言是一种文学体裁。寓
3、言,将一个非常深刻的道理,寄托在一个虚构的故事里,情节比较简单,篇幅较小,寓意深刻而含蓄。【板块二、独学疏通课文内容】1、美文赏读:教师指导诵读分两个层次:一读,读准字音;读对停顿;二读,读出气势和感情。学生自由诵读、范读、齐读和评读。2、自主翻译全文。翻译步骤指导: 读一读 文章想一想 意思看一看 注释议一议 难点说一说 理解评一评 正误 3、检查学生翻译效果,并强调重点词句: (1)通假字:寒暑易节,始一反焉( ) 甚矣,汝之不惠( ) 亡以应( ) 一厝朔东,一厝雍南( ) 无陇断焉( ) (2)一词多义:且 年且九十 ( ) 且焉置土石( )焉 且焉置土石( ) 始一反焉 ( )而 而
4、山不加增( ) 何苦而不平( ) 河曲智叟笑而止之曰( )其 其如土石何( ) 其妻献疑曰( ) 惧其不已 ( ) (3、)重点句子赏析:a惩山北之塞,出入之迂也。b吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?c 以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何? d甚矣,汝之不惠。 e汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子? 【板块三、互学深入探究】 1、北山愚公移山的原因是什么?移山的目标是什么? 2、移山过程是不是很平坦?愚公移山的困难有哪些?(方法提示:从险要角度上、年龄体力、工具和路途上看) “太行王屋二山,方七百里,高万仞 ”说明两座山雄伟高大,实难移走。“愚公年且九十”“遂率子孙荷担者三夫;
5、人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。” 说明人少,全家力量薄弱,只有一个七八岁的孩子帮忙。“箕畚运于渤海之尾”说明工具简陋,落后。“寒暑易节,始一反焉” 路途遥远。这些困难说明移山任务的艰巨。 3、分析人物对移山的不同的态度。 人物 表现 态度众子孙愚公妻子遗 男智 叟 (1)揣测当时两人的不同心理。 愚公妻子:老伴儿,你一大把年纪了,挑运土石,身体能顶住吗? 智叟:你这老顽固,连山上的一根草都拔不动,还想移掉两座大山?简直是异想天开。 (2)分角色朗读愚公妻和智叟说的几句话。 4、愚公坚信山定能移走的理由是什么? 子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平 。用发展的眼光看待问题。 愚公移山
6、的信心是通过愚公和智叟的对话表现出来的。愚公和智叟的对话是本文的核心。这番话反映了我国古代人们在人和自然关系问题上两种对立的观点:智叟之所以对愚公移山之举采取讥讽态度,想阻止他干下去,是因为他从静止的观点出发,认为自然条件无法改变,而且只看到一代人的力量,从而断定人在自然面前是无能为力的。而愚公则对此是从发展的观点出发来看待这个问题的,所以他坚持移山,相信人类一定会战胜大自然。 5、太行、王屋二山最终是靠神的力量移走的,作者为何这样设计结尾?愚公挖山不止的精神,使山神害怕,天帝感动,文章这样写,恰恰说明愚公精神感人至深。【板块四、群学探究文意】 1、概括愚公移山精神。(面对困难有信心和勇气;坚
7、持不懈、长期艰苦奋斗持之以恒以及实干的精神;具有远大的目光和发展变化的观点。 2、教师总结。同学们在今后的学习、工作中,也会遇到一座座“山”,希望你们用信心、勇气、坚韧去追寻自己的梦想。当然,也要学用科学的方法解决问题。【板块五、评学反馈】 1、对比阅读:这三篇神话有什么共同点?表达了人民什么愿望? 夸父逐日夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。 精卫填海 发鸠之山,其上多柘木。有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其名自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游於东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙於东海。 2、文意理解: (1)、愚公的妻子和智受对愚公移山都曾提出质疑,但问话的态度和语气有什么不同? (2)、结尾说上帝被愚公的“诚”感动了,这个“诚”指的是什么? (3)、说说本文中愚公精神的实质是什么?板书设计: 痛感迂塞之苦 愚公 明知移山之利 移山 不愚 深明可移之理