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1、黄州黄州赤壁赤壁苏轼苏轼 千古绝唱千古绝唱学习目标学习目标1、自主学习自学方案中的知识链接和背景简介两个板自主学习自学方案中的知识链接和背景简介两个板块。块。2、反复诵读，根据自己的学习能力，完成自学方案、反复诵读，根据自己的学习能力，完成自学方案中的中的3个自学目标。个自学目标。3、启发、引导学生在诵读中体会并表现本文的情感、启发、引导学生在诵读中体会并表现本文的情感变化和思想意蕴。变化和思想意蕴。4、在读懂本文的基础上，进行课外延伸阅读，进一、在读懂本文的基础上，进行课外延伸阅读，进一步了解苏轼的人生经历和达观思想，从而对自身成长步了解苏轼的人生经历和达观思想，从而对自身成长有所启示。有所
2、启示。展示第一段自学成果：展示第一段自学成果：问题：第一段写了哪些画面和人物活动？问题：第一段写了哪些画面和人物活动？ 作者也写了他置身此境的感受，那就是作者也写了他置身此境的感受，那就是 面对此情此景，你可以用哪些词语来表达自己的感受？面对此情此景，你可以用哪些词语来表达自己的感受？ 提示：注意诵读的重音、节奏。提示：注意诵读的重音、节奏。诵读实践：诵读实践： 请试着用自己的声音来表请试着用自己的声音来表现我们对文本的感受。现我们对文本的感受。展示第二段自学成果展示第二段自学成果“饮酒乐甚饮酒乐甚”是对第一段的概括，那第二段作者的情感是是对第一段的概括，那第二段作者的情感是否发生变化了？否发
3、生变化了？什么触发了作者情感的变化？什么触发了作者情感的变化？诵读实践：诵读实践：请试着读出这种感情上的变化。请试着读出这种感情上的变化。提示：诵读要注意停顿、语调变化。提示：诵读要注意停顿、语调变化。展示第三段自学成果展示第三段自学成果1、解释、解释“愀愀”的含义。的含义。2、苏子容色发生了怎样的改变？、苏子容色发生了怎样的改变？3、“客客”的这段话联想到了历史人物曹的这段话联想到了历史人物曹孟德，主要想到他的哪些事迹？孟德，主要想到他的哪些事迹？4、这个联想的目的是什么？、这个联想的目的是什么？ 合作探究 对比曹孟德的一生，对比曹孟德的一生，“客客”对自身的生对自身的生存状态可以用一个存状
4、态可以用一个悲悲字来概括，字来概括，“客客”为何而悲为何而悲? 英雄尚且不在，自己平凡、渺小，只不过是一个等闲之辈、英雄尚且不在，自己平凡、渺小，只不过是一个等闲之辈、戴戴“罪罪”之臣，功业全无，理想旁落，这样的人生又有何意之臣，功业全无，理想旁落，这样的人生又有何意义呢？义呢？ 生命短暂而宇宙江月无穷，岂不悲乎？生命短暂而宇宙江月无穷，岂不悲乎？ 愿望与现实相左之悲。试图愿望与现实相左之悲。试图“挟飞仙以遨游，抱明月而挟飞仙以遨游，抱明月而长终长终”，却，却“不可乎骤得不可乎骤得”。愿望与现实之间存在矛盾，只。愿望与现实之间存在矛盾，只能能“托遗响于悲风托遗响于悲风”了。了。 这样的悲，用李
5、泽厚先生的话说，就是这样的悲，用李泽厚先生的话说，就是一种一种“对整个存在、宇宙、人生、社会的怀对整个存在、宇宙、人生、社会的怀疑、厌倦、无所希冀、无所寄托的深沉喟疑、厌倦、无所希冀、无所寄托的深沉喟叹叹”。 诵读实践：诵读实践：:我们怎样才能读出英我们怎样才能读出英雄与凡人的对比？我们的人生也是短雄与凡人的对比？我们的人生也是短短的几十年，平凡而渺小，能读出共短的几十年，平凡而渺小，能读出共鸣吗？鸣吗？ 提示：诵读与理解是相互促进的，提示：诵读与理解是相互促进的，诵读别人的文字，往往也能得到内诵读别人的文字，往往也能得到内心的共鸣。心的共鸣。展示第四段自学成果展示第四段自学成果 梳理内容：苏
6、子也觉得宇宙的无穷值梳理内容：苏子也觉得宇宙的无穷值得羡慕吗？他的观点你理解吗？得羡慕吗？他的观点你理解吗？ 永远流逝，永不消失，盈虚有变，永远流逝，永不消失，盈虚有变，皓月长明。我如何无尽？皓月长明。我如何无尽？ 我价值的不朽我价值的不朽太上有立德，其次有立太上有立德，其次有立功，其次有立言。功，其次有立言。跳出个人小我的局限，人类的大我是生生跳出个人小我的局限，人类的大我是生生不息，与万物同在的。不息，与万物同在的。不辨水天，无尽空明不辨水天，无尽空明“外释外释”“”“内释内释”超越超越“旧我旧我”走向走向“新我新我”的圆通之境的圆通之境这一段话里还有苏子怎样的胸怀？这一段话里还有苏子怎样
7、的胸怀？“而又何羡乎？而又何羡乎？”一句该怎样来读？轻而易举一句该怎样来读？轻而易举又重若千钧。又重若千钧。不祈祸福、忘怀荣辱、超脱死生、旷达自适，不祈祸福、忘怀荣辱、超脱死生、旷达自适，与清风明月融为一体，实现了人生的圆融。与清风明月融为一体，实现了人生的圆融。 清代古文家方苞曾经这样评价清代古文家方苞曾经这样评价赤壁赋：赤壁赋：“所见无绝殊者，而文所见无绝殊者，而文境邈不可攀，良由身闲地旷，胸无杂境邈不可攀，良由身闲地旷，胸无杂物，触处流露，斟酌饱满，不知其所物，触处流露，斟酌饱满，不知其所以然而然。岂惟他人不能模仿，即使以然而然。岂惟他人不能模仿，即使子瞻更为之，亦不能如此适调而畅遂子瞻
8、更为之，亦不能如此适调而畅遂也。也。”诵读实践：谁能为我们读一读苏轼实诵读实践：谁能为我们读一读苏轼实现了人生超越后坦荡的襟怀。现了人生超越后坦荡的襟怀。提示：诵读是一种有声的成长。提示：诵读是一种有声的成长。 品读第五段品读第五段客喜而笑，宾主尽欢，客喜而笑，宾主尽欢，洗盏更酌，相与枕藉，洗盏更酌，相与枕藉，东方既白。东方既白。学习总结学习总结诵读心得：诵读要注意重音、节奏。诵读心得：诵读要注意重音、节奏。诵读要注意停顿、声调变化。诵读要注意停顿、声调变化。 诵读与理解是相互促进的诵读与理解是相互促进的,往往往往 也能得到内心的共鸣。也能得到内心的共鸣。 诵读是一种有声的成长。诵读是一种有声
9、的成长。时间变化：月出东山时间变化：月出东山东方既白东方既白情感变化：乐情感变化：乐悲悲喜喜合作探究：合作探究：1、苏子与客的对话是确有其事吗？它在文、苏子与客的对话是确有其事吗？它在文中发挥了怎样的作用？中发挥了怎样的作用？ 楚太子有疾，而吴楚太子有疾，而吴客往问之曰客往问之曰：“伏闻太子玉体不安，伏闻太子玉体不安，亦少间乎？亦少间乎？”太子曰太子曰：“惫！谨谢客。惫！谨谢客。”客因称曰客因称曰：“今今时天下安宁，四宇和平，太子方富于年。意者久耽安乐，时天下安宁，四宇和平，太子方富于年。意者久耽安乐，日夜无极，邪气袭逆，中若节轖。纷屯澹淡，嘘唏烦酲，日夜无极，邪气袭逆，中若节轖。纷屯澹淡，嘘
10、唏烦酲，惕惕怵怵，卧不得瞑。虚中重听，恶闻人声，精神越渫，惕惕怵怵，卧不得瞑。虚中重听，恶闻人声，精神越渫，百病咸生。聪明眩曜，悦怒不平。久执不废，大命乃倾。百病咸生。聪明眩曜，悦怒不平。久执不废，大命乃倾。太子岂有是乎？太子岂有是乎？”太子曰太子曰：“谨谢客。赖君之力，时时有谨谢客。赖君之力，时时有之，然未至于是也。之，然未至于是也。”客曰客曰：“今夫贵人之子，必官居而今夫贵人之子，必官居而闺处，内有保母，外有傅父，欲交无所。闺处，内有保母，外有傅父，欲交无所。” 太子曰太子曰：“诺。病己，请事此言。诺。病己，请事此言。” 客曰客曰：“今太子之病，可无药石针刺灸疗而已，可以今太子之病，可无药
11、石针刺灸疗而已，可以要言妙道说而去之，不欲闻之乎？要言妙道说而去之，不欲闻之乎？” 太子曰太子曰：“仆愿闻之。仆愿闻之。” 枚乘枚乘七发七发坐定，坐定，乌有先生问曰乌有先生问曰：“今日田乐乎？今日田乐乎？”子虚曰子虚曰：“乐。乐。”“获多乎？获多乎？”曰曰：“少。少。”“然则何乐？然则何乐？”对曰对曰：“仆乐齐王之欲夸仆以车骑之众，而仆对以云仆乐齐王之欲夸仆以车骑之众，而仆对以云梦之事也。梦之事也。”曰曰：“可得闻乎？可得闻乎？”子虚曰子虚曰：“可。王车驾千乘，选徒万骑，田于海可。王车驾千乘，选徒万骑，田于海滨。滨。” 子虚赋子虚赋得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处，往往为醉
12、人所推骂。辄自喜渐不为人识，平生亲友无一字见及，有书与之亦不答，自幸庶几免矣。（答李端叔书） 第三个难题，在当地少有朋友，缺乏交流。苏轼一生第三个难题，在当地少有朋友，缺乏交流。苏轼一生中朋友太多了，说得稍微夸张一点，他在很大程度上中朋友太多了，说得稍微夸张一点，他在很大程度上简直就是为朋友而活着。简直就是为朋友而活着。苏轼在黄州交朋友有四个特点：苏轼在黄州交朋友有四个特点： 第一，天真赤诚。第一，天真赤诚。 第二，出言无忌。第二，出言无忌。 第三，不拘礼法规矩。第三，不拘礼法规矩。 第四，随便给人起绰号。第四，随便给人起绰号。合作探究：合作探究：1、苏子与客的对话是确有其事吗？它在文、苏子与
13、客的对话是确有其事吗？它在文中发挥了怎样的作用？中发挥了怎样的作用？2、本文由、本文由“乐乐”而起，而起，“喜喜”而收，乐与而收，乐与喜是否相同？喜是否相同？ 这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他，骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他，真正地成熟了与古往今来许多大家一样，成熟于真正地成熟了与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。幸好，他还壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。幸
14、好，他还不年老，他在黄州期间，是四十四岁至四十八岁，对不年老，他在黄州期间，是四十四岁至四十八岁，对一个男人来说，正是最重要的年月，今后还大有可为。一个男人来说，正是最重要的年月，今后还大有可为。 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色的从容，一耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。实，一种并不陡
15、峭的高度。 余秋雨苏东坡突围余秋雨苏东坡突围合作探究：合作探究：1、苏子与客的对话是确有其事吗？它在文、苏子与客的对话是确有其事吗？它在文中发挥了怎样的作用？中发挥了怎样的作用？2、本文由、本文由“乐乐”而起，而起，“喜喜”而收，乐与而收，乐与喜是否相同？喜是否相同？3、读过苏轼在黄州的另一些作品，你对、读过苏轼在黄州的另一些作品，你对“成熟成熟”有新的理解吗？有新的理解吗？成熟是成熟是 合作探究：合作探究：1、苏子与客的对话是确有其事吗？它在文中发、苏子与客的对话是确有其事吗？它在文中发挥了怎样的作用？挥了怎样的作用？2、本文由、本文由“乐乐”而起，而起，“喜喜”而收，乐与喜是而收，乐与喜是
16、否相同？否相同？3、读过苏轼在黄州的另一些作品，你对、读过苏轼在黄州的另一些作品，你对“成熟成熟”有新的理解吗？有新的理解吗？4、你还想提出哪些问题来共同讨论呢？比如：、你还想提出哪些问题来共同讨论呢？比如：苏轼和杜甫相比较，他们的人生经历有哪些相苏轼和杜甫相比较，他们的人生经历有哪些相似之处？你认为是哪些因素导致了他们命运的似之处？你认为是哪些因素导致了他们命运的截然不同？截然不同？ “思想最深刻者，热爱生机盎然。思想最深刻者，热爱生机盎然。” 课后阅读参考书目：苏东坡传课后阅读参考书目：苏东坡传 苏东坡突围苏东坡突围 康震评说苏东坡康震评说苏东坡 来生便嫁苏东坡来生便嫁苏东坡 品中国文人品中国文人