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1、赤壁赤壁赋课件件2 2苏子苏子愀愀然，然，正正襟襟危危坐坐v 整理整理苏子苏子忧郁忧郁的样子的样子衣襟衣襟端正端正 坐坐苏子黯然忧伤，整理好衣襟（使衣襟正）苏子黯然忧伤，整理好衣襟（使衣襟正）端正坐着。端正坐着。而问客曰：而问客曰：“何何 为为 其其 然然也？也？”客客曰：曰：“月明星稀，乌鹊南飞。月明星稀，乌鹊南飞。此此非非曹孟德曹孟德之之诗诗乎乎？什么什么固定句式：固定句式：“非非乎乎”表反问语气表反问语气它，代曲子它，代曲子这样这样因为因为曹操曹操的的这这译：译：问友人说：问友人说：“（曲调）为什么会这样（曲调）为什么会这样（悲伤）（悲伤）?”?”客人说：客人说：“月明星稀，乌鹊月明星稀
2、，乌鹊南飞南飞，这不是曹孟德的诗吗，这不是曹孟德的诗吗?西西望夏口，望夏口，东东望武昌。山川相望武昌。山川相缪缪(lio)(lio)，郁郁乎乎苍苍苍苍，译：向西望是夏口，向东望是译：向西望是夏口，向东望是武昌，山水环绕，一片苍翠，武昌，山水环绕，一片苍翠，缭，盘绕缭，盘绕向东向东名词作状语，名词作状语，向西向西茂盛茂盛的样子的样子茂盛的样子茂盛的样子此此非非孟德孟德之之困困于于周郎周郎者者乎乎？这这固定句式：固定句式：“非非乎乎”表反问语气表反问语气难道不是难道不是吗吗用于主谓之间无实义用于主谓之间无实义围困围困 被被介词表被动介词表被动周瑜周瑜的地方的地方这难道不是曹操被周瑜围困的地方这难道
3、不是曹操被周瑜围困的地方吗？吗？读难句被动被动句句曹操曹操方方其其破破荆州，荆州，下下江陵，顺流而江陵，顺流而东东也，也，舳舳(zh)(zh)舻舻(l)(l)千里，旌千里，旌(jng)(jng)旗旗蔽蔽空，空，酾酾(sh)(sh)酒酒临临江，横江，横槊槊(shu)(shu)赋诗，赋诗，当当夺取，攻占夺取，攻占攻占攻占向东去向东去遮蔽遮蔽面对面对首尾相接的船只首尾相接的船只斟酒斟酒长矛长矛译：译：当他夺取荆州，攻下江陵，顺着长江东下的时当他夺取荆州，攻下江陵，顺着长江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，面对江面斟酒，候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，面对江面斟酒，横端着长矛朗诵诗篇，横端着长矛
4、朗诵诗篇，他他固固一世一世之之雄也，雄也，而今而今安安在在哉哉？本来本来一代一代的的 英雄英雄现在现在哪里哪里在在 呢呢动词宾语前置句动词宾语前置句译：本来（是）一代英雄，（可）如今（他）在哪里呢？译：本来（是）一代英雄，（可）如今（他）在哪里呢？况况 吾吾 与与 子子 渔渔 樵樵 于于 江渚江渚 之之 上上，侣侣鱼虾鱼虾而而友友糜鹿。糜鹿。何况何况 我我 和和 你你 打鱼打鱼 砍柴砍柴 在在 江中的小洲江中的小洲的的 上面上面伴侣伴侣 鱼虾鱼虾 朋友朋友 麋鹿麋鹿以以为伴侣为伴侣以以为朋友为朋友状语后置状语后置 译：译：何况我和你在江中的小洲上打鱼砍柴，何况我和你在江中的小洲上打鱼砍柴，以鱼
5、虾为伴侣，以麋鹿为朋友。以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友。表并列，表并列，不译不译举起举起用葫芦做的酒器用葫芦做的酒器来来 表示目的，前面发出的动作表示目的，前面发出的动作是为了后面动作的进行。是为了后面动作的进行。相互相互驾驾一叶一叶之之扁舟扁舟，举举匏尊匏尊以以相相属属一片叶子似的一片叶子似的小船小船驾驶驾驶驾着一叶孤舟，在这里举杯互相劝酒。驾着一叶孤舟，在这里举杯互相劝酒。劝酒劝酒寄寄蜉蜉(f)(f)蝣蝣(yu)(yu)于于天地，天地，渺渺沧海沧海之之一一粟粟(s)(s)。译：译：像蜉蝣一样寄身在天地之间，像蜉蝣一样寄身在天地之间，渺小得像大海中的一颗谷粒。渺小得像大海中的一颗谷粒。在在寄生寄
6、生小米小米大海大海的的渺小渺小（短命的小飞虫）（短命的小飞虫）哀哀吾吾生生之之须臾须臾，羡羡长江长江之之无穷无穷。哀叹哀叹我我生命生命的的片刻片刻羡慕羡慕长江长江的的无尽无尽译：译：哀叹我生命的短暂，羡慕长江的无穷无尽。哀叹我生命的短暂，羡慕长江的无穷无尽。挟（挟（xixi）飞仙飞仙以以遨游，遨游，抱抱明月而长明月而长终终。译：译：希望同仙人一起遨游，与明月一起长存。希望同仙人一起遨游，与明月一起长存。生命终结生命终结依存依存携带，带着，此处为结伴携带，带着，此处为结伴而而（想要）与仙人携手遨游，与明月相拥而永存世间。（想要）与仙人携手遨游，与明月相拥而永存世间。知不可知不可乎乎骤骤得得，托托
7、遗响遗响于于悲风悲风。我知道这是不可能轻易得到的，因而我知道这是不可能轻易得到的，因而只能把（感慨）箫声的余音寄托给这悲只能把（感慨）箫声的余音寄托给这悲凉的秋风。凉的秋风。”悲凉的秋风悲凉的秋风句中表停顿句中表停顿屡次，多次屡次，多次余音，指箫声余音，指箫声得到得到寄托寄托第三段第三段1 1.本段的感情基调是什么？本段的感情基调是什么？主要写了主要写了什么？什么？客是如何阐发当时的情怀的客是如何阐发当时的情怀的？愀然，也即忧愁悲伤。愀然，也即忧愁悲伤。本段写本段写“客客”的回答，阐发了的回答，阐发了怀古伤时之怀古伤时之情情，感情色彩甚为感情色彩甚为悲伤悲伤。客为何而悲呢？客为何而悲呢？固一世
8、之雄也，而今安在哉？固一世之雄也，而今安在哉？一悲英雄不在一悲英雄不在 寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷哀吾生之须臾，羡长江之无穷二悲人生短暂渺小二悲人生短暂渺小 挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。不可乎骤得，托遗响于悲风。三悲理想现实矛盾三悲理想现实矛盾 情情怀怀阐阐发发对比：对比：古今人物古今人物曹操，吾与子曹操，吾与子赤壁江山触发他想到历史上的英雄人物，当年何等英雄，而今安在?何况吾辈渔樵江渚之上!比喻：比喻：人生短暂，感触生悲人生短暂，感触生悲蜉蝣（天地）蜉蝣（天地）粟（沧海）粟（沧海
9、）哀（吾哀（吾生）生）羡（长江）羡（长江）理想与现实的矛盾理想与现实的矛盾理想：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。理想：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。现实：不可乎骤得现实：不可乎骤得2.2.第三段是怎样将情、景、理结合第三段是怎样将情、景、理结合在一起的？在一起的？主主问问客客答答古人事迹古人事迹现实人生现实人生孟德遗诗孟德遗诗孟德遗迹孟德遗迹渔樵江渚渔樵江渚蜉蝣天地蜉蝣天地安在哉安在哉平平凡渺小凡渺小人生苦短人生苦短悲之悲之缘由缘由第第三三段段写景写景议论议论抒情抒情 第三段通过第三段通过“客曰客曰”，由眼前由眼前的的“江水江水”“”“明月明月”想到曹操、想到曹操、周瑜两个英雄人物，是周瑜两个英雄人
10、物，是写景写景；再再由他们的由他们的“而今安在哉而今安在哉”，揭示，揭示人生短促之人生短促之“悲悲”，是，是议论议论；引引出曹操、周瑜，更加见己身之渺小，出曹操、周瑜，更加见己身之渺小，自然生出自然生出“哀吾生之须臾，羡长江哀吾生之须臾，羡长江之无穷之无穷”的感慨，是的感慨，是抒情抒情。苏子曰：苏子曰：“客亦知客亦知夫夫水与月水与月乎乎？苏轼说：“你们也知道那水和月亮吗?那那吗吗也也逝逝 者者 如如 斯斯，而而 未尝未尝 往往也；也；往往的的像像这样这样却却没有、不曾没有、不曾流逝流逝表转折，连词表转折，连词满满 缺缺 的的 像像那样那样月圆月圆月缺月缺却却表转折，连词表转折，连词到底到底没有
11、没有消减消减 增长增长 流逝的（水）像这样（不停地流），却又不曾流逝；流逝的（水）像这样（不停地流），却又不曾流逝；时满时缺的（月）像那样（不断变化），却最终没有增减。时满时缺的（月）像那样（不断变化），却最终没有增减。始终还始终还是一江是一江的水的水盈盈 虚虚 者者 如如 彼彼，而而 卒卒 莫莫 消消 长长 也。也。盖盖 将将 自自 其其 变变 者者 而而 观观之之，则则 天地天地 曾不曾不 能能 以以 一瞬一瞬。固定结构：曾不，连固定结构：曾不，连.都不都不如果从那变动的一面看，那么天地间的万事如果从那变动的一面看，那么天地间的万事万物（时刻在变动），连一眨眼的工夫都万物（时刻在变动），连
12、一眨眼的工夫都不不能停止。能停止。的的那那从从如果如果（修饰）（修饰）瞬间瞬间那么那么它它代事物代事物代事物代事物通通“已已”，停止，停止 自自 其其 不变不变 者者 而而 观观 之之，则则 物物与我与我 皆皆 无尽无尽也也，而而又又 何羡何羡 乎？乎？从从那那不变不变的的（表修饰，不译）（表修饰，不译）看看 它它代事物代事物那么那么世间万物世间万物和和我我都都无穷无穷表停顿表停顿表顺承表顺承又又什么什么羡慕羡慕呢呢宾语宾语前置前置 （要是）从那不变的（一面）看它们，那么世间（要是）从那不变的（一面）看它们，那么世间万物和我都是无穷无尽的，又羡慕什么呢？万物和我都是无穷无尽的，又羡慕什么呢？且
13、夫且夫 天地之间，物天地之间，物 各有各有 主。主。苟苟非非吾吾之之所有所有，虽虽一毫而莫一毫而莫取取。获得获得即使即使不是不是如果如果再说再说再说，天地之间，万物各有主人，假如不是再说，天地之间，万物各有主人，假如不是为我所有，即使是一丝一毫也不能得到为我所有，即使是一丝一毫也不能得到。惟惟 江上江上之之清风，与山间清风，与山间之之明月。明月。耳耳得得之而之而为为声，目声，目遇遇之而成之而成色色。只有只有的的得到，获得得到，获得成为成为接触接触景色，样子景色，样子译：译：只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了就成为声音，眼睛看到了就成为景色。了就成为声
14、音，眼睛看到了就成为景色。取取 之之 无无 禁，用禁，用 之之 不不 竭竭，是是 造物者造物者 之之 无尽无尽 藏藏(zng)(zng)也，而吾与子也，而吾与子之之所共所共适适(sh)(sh)。”译：译：译：译：占有它们，无人禁止，使用它们，无穷无尽。这是占有它们，无人禁止，使用它们，无穷无尽。这是占有它们，无人禁止，使用它们，无穷无尽。这是占有它们，无人禁止，使用它们，无穷无尽。这是大自然无穷无尽的宝藏，而我能够同你共同享用。大自然无穷无尽的宝藏，而我能够同你共同享用。大自然无穷无尽的宝藏，而我能够同你共同享用。大自然无穷无尽的宝藏，而我能够同你共同享用。”获得获得 它们它们使用使用享有享有
15、尽尽的的大自然大自然这这（无义）（无义）宝藏宝藏第四段第四段1.1.本段感情色彩如何？本段主要写什么内容？本段感情色彩如何？本段主要写什么内容？主要写苏子批评客的观点，阐发了主要写苏子批评客的观点，阐发了自己的人生感悟。本段的感情变为自己的人生感悟。本段的感情变为喜悦。喜悦。2.2.作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来？出来？（1 1）从）从“变变”与与“不变不变”的角度，借水的的角度，借水的流逝，月的盈虚，来说明人个体生老病死，流逝，月的盈虚，来说明人个体生老病死，总在变化，人类代代相承，有时永恒的。总在变化，人类代代相承，有时永恒的。（2 2）物各有
16、主，故人不能有非分之想，僭）物各有主，故人不能有非分之想，僭越之心。越之心。（3 3）大自然中拥有无尽宝藏，故吾与子共）大自然中拥有无尽宝藏，故吾与子共同享用这份天然的馈赠。同享用这份天然的馈赠。3.3.讨论：如何评价作者的观点？讨论：如何评价作者的观点？谈谈对自己的启示。谈谈对自己的启示。他的人生态度是乐观的，作者表明的观点他的人生态度是乐观的，作者表明的观点是希望一个人不要发无病之呻吟，不要去追是希望一个人不要发无病之呻吟，不要去追求那种看似超脱尘世其实却并不现实的幻想求那种看似超脱尘世其实却并不现实的幻想世界；而适应现实，在目前这种宁静恬适的世界；而适应现实，在目前这种宁静恬适的环境中不
17、妨陶醉在大自然的怀抱中。但也有环境中不妨陶醉在大自然的怀抱中。但也有负面因素，主张随遇而安也可能导致斗志的负面因素，主张随遇而安也可能导致斗志的消减。消减。但苏轼是在走出监狱到达流放地而几乎但苏轼是在走出监狱到达流放地而几乎丧失自由的情况下说这番话的，反映了他的丧失自由的情况下说这番话的，反映了他的坦荡、旷达和强烈的生活信念，坦荡、旷达和强烈的生活信念，值得肯定的值得肯定的方面是主流。方面是主流。积极进取，直面人生积极进取，直面人生听任天命，随遇而安听任天命，随遇而安穷穷则则独独善善其其身身达达则则兼兼济济天天下下第五段第五段 客喜而笑，洗盏客喜而笑，洗盏(zhn)(zhn)更酌更酌 (zhu
18、)(zhu)。肴。肴(yo)(yo)核核既尽，杯盘狼籍既尽，杯盘狼籍(j)(j)。相。相与枕藉与枕藉(ji)(ji)乎舟中，不乎舟中，不知东方之既白。知东方之既白。客客 喜喜 而而 笑，洗笑，洗盏盏(zhn)(zhn)更更 酌酌(zhu)(zhu)。肴肴(yo)(yo)核核 既既 尽，杯盘尽，杯盘 狼籍狼籍(j)(j)。（表修饰）（表修饰）已经已经改变，更换改变，更换菜肴和果品菜肴和果品杯杯斟酒喝，斟酒斟酒喝，斟酒完，没有了完，没有了“狼藉狼藉”，凌乱，凌乱友人听了之后，高兴地笑了。洗净杯子，重新斟友人听了之后，高兴地笑了。洗净杯子，重新斟酒。菜肴果品已吃完了，杯盘杂乱地放着酒。菜肴果品已吃完
19、了，杯盘杂乱地放着。相相与与枕枕藉藉(ji)(ji)乎乎 舟中，舟中，不知不知 东方东方 之之 既既 白。白。在在已经已经（消独）（消独）互相互相垫着垫着枕着枕着 大家互相枕着靠着睡在船中，不知不大家互相枕着靠着睡在船中，不知不觉东方天空已经亮了。觉东方天空已经亮了。第五段第五段2.2.本段感情色彩如何？主要写了哪些内容？本段感情色彩如何？主要写了哪些内容？本段感情色彩为本段感情色彩为“喜喜”，照应，照应了开头超然欲仙的快乐。主要了开头超然欲仙的快乐。主要写客人听了苏子的话，身心释写客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。2.2.这样结尾有什么深刻含义？
20、这样结尾有什么深刻含义？这样结尾是向政敌的一种暗示：这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬滴黄州，我虽然遭受迫害，贬滴黄州，但我的日子过得并不错，既不但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。寂寞也不苦恼。这实际上是一这实际上是一种抗议。种抗议。你认为当时真有这样你认为当时真有这样一场主客问答吗？他一场主客问答吗？他们所表现的人生态度们所表现的人生态度有什么不同？有什么不同？主和客其实是苏轼人生的两个层面：主和客其实是苏轼人生的两个层面：1 1、主、主作为道者的苏轼作为道者的苏轼 达观达观因缘自适，随因缘自适，随遇而安遇而安2 2、客、客作为儒者的苏轼作为儒者的苏轼 悲观悲观人生短暂，生
21、人生短暂，生命渺小命渺小成语归纳成语归纳1 1、沧海一粟沧海一粟：大海里的一颗谷粒，形容物体：大海里的一颗谷粒，形容物体非常渺小。非常渺小。2 2、正襟危坐正襟危坐：形容人物严肃或拘谨的样子。：形容人物严肃或拘谨的样子。3 3、遗世独立遗世独立：脱离社会，独自生活，不跟别：脱离社会，独自生活，不跟别人往来。人往来。4 4、不绝如缕不绝如缕：像细线一样连着，差点就断了。：像细线一样连着，差点就断了。多用来形容局势危急或声音细微悠长。多用来形容局势危急或声音细微悠长。5 5、杯盘狼藉杯盘狼藉：形容宴饮后桌上凌乱的样子。：形容宴饮后桌上凌乱的样子。此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！感谢您的支持，我们努力做得更好！谢谢感谢您的支持，我们努力做得更好！谢谢