《中国人失掉自信力了吗讲学稿.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《中国人失掉自信力了吗讲学稿.docx(5页珍藏版)》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、部编教版九年级(上)语文第五单元 课题:17 中国人失掉自信力了吗 班级 姓名 等第 学习目标:1.联系时代背景,准确把握文章批驳的观点和作者的观点。2.区分观点和材料,梳理作者的论证思路,把握驳论文的论证过程。3.品味和体会课文尖锐犀利、富有战斗性、讽刺性的语言。学习重点:1.区分观点和材料,梳理作者的论证思路,把握驳论文的论证过程。2.品味和体会课文尖锐犀利、富有战斗性、讽刺性的语言。学习难点:品味和体会课文尖锐犀利、富有战斗性、讽刺性的语言。资料链接:1.驳论文:驳论文是就一定的事件或问题发表议论,批驳片面的,犯错误的,甚至反动的见解或主张的文章。驳论文的基本论证方法有两种:直接批驳和间
2、接批驳。其中直接批驳有三种形式:驳论点、驳论据、驳论证。间接批驳一般可用正面理论的形式,即提出一个与对方论点针锋相对的观点,通过论证自己观点的合理性、正确性,从而间接宣告对方观点不能成立。2.背景资料:本文写于1934年9月25日。时值“九一八”事变和“七七”事变之间。当时,日本帝国主义的铁蹄在践踏了东北三省之后,又向关内步步进逼,亡国灭种的局面迫在眉睫。帝国主义的奴役与中国古老封建传统相结合,中国人民的民族自尊心与自信力受到了极大地摧残,悲观失望的情绪主宰了一部分人的头脑。1934年8月27日大公报社评孔子诞辰纪念哀叹:“民族的自尊心和自信力,既已荡然无存,不待外侮之来,国家固早已濒于精神幻
3、灭之域。”针对这种论调,鲁迅写下了这篇著名的杂文。学习过程:一、 预习导学1查字典或结合课文及下面的注释,给下列加点字注音或根据拼音写汉字或填字成词。搽( ) xun虚( ) mio茫( ) 麻zu( ) 摧残( ) 诓骗( ) 前p后继( ) 怀古( )今( )头苦干 舍( )求法 自( )欺人 不足为( )2.借助工具书或结合课文下面的注释,解释下列词语并造句。(1)玄虚: 造句: (2)诓骗: 造句: (3)前仆后继: 造句: (4)自欺欺人: 造句: 3自主阅读课文,回答下面的问题。 (1)作者批驳的观点是什么?对方的论据是什么?对方的论据能否证明他的论点?(2)作者主张的观点又是什么
4、?作者的论据是什么?作者的论据能否证明他的论点? 4.在自主阅读课文的过程中,你有哪些疑问,请摘录在下面的空白处。二、学习研讨(一)导入。(二)交流预习1、2。(三)研读赏析:论据: 1.作者是怎样驳倒对方的谬论的?依据下面的提示,梳理文章的结构层次,理清作者的论证思路。(1)摆出对方的论点和论据 (1、2)论点: (2)直接反驳 (3、4、5) 作者的观点: 作者的论据: (3)提出自己的观点 (6、7、8) 间接反驳(4)结论: 由此可见,作者先用驳 的方法直接驳斥对方的论点。又用 的方法间接批驳,从而彻底驳倒对方谬论。证明了这个论点的2.找出文中尖锐犀利,具有战斗性、讽刺性的语句加以品味
5、,体会字里行间隐藏着的作者的情感态度。三、巩固延伸(一)读下面的文字,完成练习。我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。1.“中国的脊梁”这个比喻好在哪里?模仿这个语段的句式,用排比和比喻这两种修辞手法写一段话。 2.文中提到了四种“中国的脊梁”,你知道历史上哪些人物具有这样的品行?课外查找资料,搜集相关人物事迹,与同学交流。 (二)课外阅读有钱就幸福吗(佚名)钱,是为许多人所向往的东西。在有的人眼里,只要有了钱,就会有电视机、录音机和高级家具,就会有一切,因此,也就必然会
6、有幸福。真的有钱就一定会幸福吗?未必如此。当然,有了钱就可以有许多东西,就能建立一个在物质上比较富裕的家庭,也就能过较为舒适的物质生活。但是,人们的生活绝不是只要拥有电视机之类的物品就一切美满了,因为幸福的生活除了物质享受之外,精神上的愉快也是必不可少的。一个人即使缺少钱,但他是为了某种高尚的理想而活着,那么他是幸福的。例如马克思,他没有钱财,有时甚至身无分文,但是,他为了谋求人类的幸福而工作,因此,他是幸福的。列宁也没有巨额家产。在他的一生中,有一段时间几乎是在贫困中度过的。即使在这样困难的条件下,他也在为工人、农民和一切贫苦大众谋取幸福,所以,他也是幸福的。居里夫妇、舒伯特、巴尔扎克这些人
7、,他们都曾在贫困中生活过,但他们都是为了人类的进步与文明而活着,并为人类的文明贡献了毕生的精力,因而他们都是幸福的。我国国内革命战争时期有些革命青年,甘愿放弃城市的优裕生活,到延安去睡土炕,吃小米,解放初期,许多原先侨居海外的科学家,舍弃洋房、汽车,回国住集体宿舍,骑自行车。他们的薪金少了,物质生活水平降低了,然而他们却感到更幸福了。反之,一个人即使有许多钱,如果他的精神世界是空虚的,或者生活并不自由,那就绝不会幸福,有时甚至是痛苦的。红楼梦里的贾宝玉生长在一个门第显赫、极为富有的封建官僚家庭里,他过着饭来张口、衣来伸手的奢侈生活。按理说,他是幸福的,但事实并非如此。他被封建礼教所禁锢着,没有
8、丝毫的自由,因此,他还是不幸福,最后,只得离家出走了事。古罗马帝国皇帝尼禄可以说是富贵甲天下了,但他是否幸福呢?他的富有、尊贵只使得他兽性大发,弑母戮师,甚至荒唐到火烧罗马城,最后众叛亲离,自戕殒生。这说明了金钱多并不等于幸福。在人剥削人的社会里,钱有时还会招来杀身之祸。西晋的石崇,可谓富贵至极了,银子多得铸成三千斤的大球、用蜡烛烧火,出外游玩,五十里之内用锦缎做屏障但是,多行不义必自毙,石崇不但激起了人民的憎恨,也引起当时最高统治者不满,最后因财多被杀了头。这难道是幸福吗?又如,日本有一个店员抬到了一笔巨款。结果恐吓信一封连着一封,威胁的电话一个接着一个,使他惶惶不可终日。这难道可以说是有钱
9、就幸福吗?当然,这并不是说,有钱都是不幸福的。一般来说,钱多了,就可以把自己的生活安排得舒适些,丰富些,但是幸福绝不能单纯地建筑在金钱的基础上。没有充实、高尚的精神生活,仅仅由金钱支撑起来的幸福不是真正的幸福。我们这一代青年人应该追求真正的幸福,应该用崇高的理想和美好的情操作为幸福的支柱,只有这样,才能成为真正的幸福者。1.本文要驳对方的什么错误看法?是驳论点还是驳论据? 2.驳倒对方的错误看法,是要树立一个什么正确看法? 3.本文用了哪些论证方法?请指出并各举一例。 4第段加点“理”字为什么要加引号?如何理解它的作用?。 5.第四、第五两个自然段为什么不合成一个自然段? 6.把第五段的画线句
10、改为陈述句。 7.分析有误的一项是:( )A.第二段自问自答,有利于文章前后内容的衔接过渡。B.第二段有了未必如此一句,分析问题就显得比较全面。C.本文娓娓道来,用大量的道理论证了有钱不一定就幸福。D.第五段用省略号处,是为了表明这一类的奢侈事情还有很多,此处略去不提(三)请以“逆境是否有利于人成长”为论题,组织一次小型辩论会,学习如何确立自己的观点和反驳对方的观点。答案:1驳有钱就一定会幸福。是对方的论点。2仅仅由金钱支撑起来的幸福不是真正的幸福。我们这一代青年人应该用崇高的理想和美好的情操作为幸福的支柱,只有这样,才能成为真正的幸福者。(不一定用原文回答,也可用自己的话概括)3.举例论证、道理论证、对比论证。4这个理是指有的人认为的有钱就一定会幸福。作者认为这不是正确的道理,而是错误的,因此加上引号,表示对它的否定。5都谈有钱不一定幸福,但又有不同:第四自然段侧重从精神世界方面写,突出精神方面的痛苦。第五自然段侧重从生命方面写,突出可能会招来的杀身之祸。6这就不能说是有钱就幸福了。7C5 灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。 鲁迅 自题小像学科网(北京)股份有限公司