生于忧患课件.ppt

上传人:仙*** 文档编号:19798535 上传时间:2022-06-11 格式:PPT 页数:30 大小:1.29MB
返回 下载 相关 举报
生于忧患课件.ppt_第1页
第1页 / 共30页
生于忧患课件.ppt_第2页
第2页 / 共30页
点击查看更多>>
资源描述

《生于忧患课件.ppt》由会员分享,可在线阅读,更多相关《生于忧患课件.ppt(30页珍藏版)》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。

1、读准下列加点词的字音读准下列加点词的字音 畎(畎( )亩)亩 傅说(傅说( ) 胶鬲(胶鬲( ) 孙叔敖(孙叔敖( ) 百里奚(百里奚( ) 行拂(行拂( ) 曾(曾( )益)益 拂(拂( )士)士.qunqunyuyug ooxxffzngzngbb. 舜舜/发于发于/ 畎畎(qun)亩之中,傅说亩之中,傅说(yu)/ 举于举于/ 版筑之间,胶鬲版筑之间,胶鬲(g)/ 举于举于/ 鱼盐之中,鱼盐之中,管夷吾管夷吾/ 举于举于/ 士,孙叔敖士,孙叔敖 / 举于举于/海,百里奚海,百里奚/ 举于举于/ 市,故市,故/ 天将降大任天将降大任/于是人也,必先于是人也,必先/苦苦其其/心志,劳其心志,

2、劳其/筋骨,饿筋骨,饿 其其/体肤,空乏体肤,空乏/ 其身,其身,行行/拂拂(f) 乱乱/ 其所为,所以其所为,所以/动心动心/ 忍性,曾忍性,曾(zng)益益/ 其所不能。其所不能。 人恒过人恒过/然后能改,困于心然后能改,困于心/衡于虑衡于虑/而后作;而后作;征于色征于色/发于声发于声/而后喻。入而后喻。入/则无法家拂则无法家拂(b)士,士,出出/则无敌国外患者,国则无敌国外患者,国/恒亡恒亡,然后知然后知/生于忧生于忧患患/而死于安乐也。而死于安乐也。全文理解全文理解 本文先接连举事例,再讲道理,最后明确本文先接连举事例,再讲道理,最后明确观点,全文观点,全文2节,可以分为三层。节,可以

3、分为三层。 第一层第一层 :列举历史上圣贤们大苦大难的遭:列举历史上圣贤们大苦大难的遭遇,论述担负大任并有所成就的人,必须遇,论述担负大任并有所成就的人,必须先经历一番苦难的磨练。先经历一番苦难的磨练。 第二层:论述人常处于困境之中才能振作第二层:论述人常处于困境之中才能振作奋发,国家没有忧惧则要灭亡的道理。奋发,国家没有忧惧则要灭亡的道理。 第三层:点明中心论点:第三层:点明中心论点:“生于忧患,死生于忧患,死于安乐于安乐”。理解课文理解课文舜舜傅说傅说胶鬲胶鬲管夷吾管夷吾孙叔敖孙叔敖百里奚百里奚前畎亩畎亩版筑版筑鱼盐鱼盐 士士 海海 市市后君主君主相相辅佐武王辅佐武王相相令尹令尹大夫大夫举

4、例论证举例论证人才必须人才必须在艰苦的在艰苦的环境中造环境中造就的道理就的道理 故天将降大任于是人也故天将降大任于是人也, ,必先苦其心志必先苦其心志, , 劳其筋骨劳其筋骨, ,饿其体肤饿其体肤, ,空乏其身空乏其身, ,行拂乱其所为行拂乱其所为, , 所以动心忍性所以动心忍性, ,曾益其所不能。曾益其所不能。在六个事例作为事实论据的基础上,在六个事例作为事实论据的基础上,得出结论。得出结论。 列列 举举 六六 位位 名名 人人 事事 例例第三段第三段 担当重任必先经过一番磨练担当重任必先经过一番磨练身处逆境须身处逆境须努力奋发努力奋发国无忧患国无忧患易灭亡易灭亡第一段第一段第二段第二段第四

5、段第四段(个别)(个别)(一般)(一般)(客观客观)(主观(主观)(个人个人)(国家国家)(中心论点)(中心论点)(正面正面)(反面反面)文中列举的六个人的事迹,它们的共同点是文中列举的六个人的事迹,它们的共同点是什么?从他们的事迹中你能得出什么启示什么?从他们的事迹中你能得出什么启示? 答:共同点:出身卑微,都是经历艰苦磨难答:共同点:出身卑微,都是经历艰苦磨难后,最终成就了伟业。后,最终成就了伟业。 启示启示:苦难是对人生的一种磨炼,我:苦难是对人生的一种磨炼,我们只有战胜苦难,才能取得成功。们只有战胜苦难,才能取得成功。 一个人若想成就一番伟业,就必须在思想一个人若想成就一番伟业,就必须

6、在思想、身体、行为等方面经历一番艰难甚至痛、身体、行为等方面经历一番艰难甚至痛苦的磨炼。苦的磨炼。 “文王拘而演周易,仲尼厄而作春秋。文王拘而演周易,仲尼厄而作春秋。屈原放逐,乃赋离骚。左丘失明,厥有屈原放逐,乃赋离骚。左丘失明,厥有国语。孙子膑脚,兵法修列。不韦迁蜀,国语。孙子膑脚,兵法修列。不韦迁蜀,世传吕览。韩非囚泰,说难孤愤。吾今世传吕览。韩非囚泰,说难孤愤。吾今之难,天亦怜我矣。之难,天亦怜我矣。”“文王拘而演周易,仲尼厄而作文王拘而演周易,仲尼厄而作春春秋秋”,意思是周文王被商纣王关起来后,意思是周文王被商纣王关起来后,能在牢里作能在牢里作周易周易一书,孔子在周游列一书,孔子在周游

7、列国时,曾在陈蔡两个小国之间遭到围困,国时,曾在陈蔡两个小国之间遭到围困,但他在这种环境下,依然写出了但他在这种环境下,依然写出了春秋春秋一书。一书。 “ “厄厄”是遭受困厄的意思。是遭受困厄的意思。左丘失明厥有左丘失明厥有国语国语司马迁受宫刑而著司马迁受宫刑而著史记史记曹雪芹晚年衣食不保而留曹雪芹晚年衣食不保而留红楼梦红楼梦岁寒,岁寒,然后知然后知松柏之松柏之后凋也。后凋也。 贝多芬即使在双耳失聪的情况下,仍然坚持音乐创作。 优越的条件容易消磨人的意优越的条件容易消磨人的意志,腐蚀人的健康肌体,使人丧志,腐蚀人的健康肌体,使人丧失成功的上进心;而艰苦的环境,失成功的上进心;而艰苦的环境,无论

8、坎坷的道路,却能磨练人的无论坎坷的道路,却能磨练人的意志,增长人的上进心。美国剧意志,增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的作家帕特里克说的“痛苦使人思痛苦使人思索,思索使人明智,智慧使人生索,思索使人明智,智慧使人生命持久命持久”,足以说明,足以说明逆境逆境的优越的优越性。性。 “生于忧患,死于安乐生于忧患,死于安乐”,你知道有,你知道有哪些名句与此句意思相同?请说出两句。哪些名句与此句意思相同?请说出两句。相关名句相关名句:自古英雄多磨难,从来纨绔少伟男。自古英雄多磨难,从来纨绔少伟男。思所以危则安矣,思所以乱则治矣,思所以亡则存矣。思所以危则安矣,思所以乱则治矣,思所以亡则存矣。忧劳可以

9、兴国,逸豫可以亡身。忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。天行健,君子以自强不息。天行健,君子以自强不息。 “天行健,君子以自强不息”“”“地势坤,君子以厚德载物”两句意谓:天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子处世,两句意谓:天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子处世,应像天一样,自我力求进步,应像天一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发愤图强,永不停息;大地的气势厚实和,永不停息;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。译为:君子应该像天宇一样运行不息,即使顺,君子应增厚美德,容载万物。译为:君子应该像天宇一样运行不息,即使颠沛流离,也,也不屈不挠;如果你是君子,接物度量要;如果你是君子,接

10、物度量要像大地一样,没有任何东西不能承,没有任何东西不能承载。载。宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。谁经历的忧患多,谁懂得东西多。谁经历的忧患多,谁懂得东西多。 学习了学习了生于忧患,死于安乐生于忧患,死于安乐,你有哪些启示?从文中找出一些富有你有哪些启示?从文中找出一些富有哲理的语句,说说你的理解和感受。哲理的语句,说说你的理解和感受。语言素材提示语言素材提示:痛苦使人思索,思索使:痛苦使人思索,思索使人智慧,智慧使人长久生存!人智慧,智慧使人长久生存!人无远虑,必有近忧人无远虑,必有近忧安不忘危,盛必虑衰安不忘危,盛必虑衰艰难困苦,玉汝于成艰难困苦,玉汝于成联

11、系实际谈谈“生于忧患,死于安乐”的现实意义 首先它提醒我们不要贪图享乐,要居首先它提醒我们不要贪图享乐,要居安思危。其次,它激励着我们发愤图安思危。其次,它激励着我们发愤图强,争取更大的发展。无论当今社会强,争取更大的发展。无论当今社会发展到什么程度我们都要有竞争意识发展到什么程度我们都要有竞争意识、忧患意识。对于个人来说,不思进、忧患意识。对于个人来说,不思进取、贪图享乐意味着在竞争中处于失取、贪图享乐意味着在竞争中处于失败之地;对于国家而言,落后就要挨败之地;对于国家而言,落后就要挨打。打。 人要想获得成功,就必须经历困苦。人要想获得成功,就必须经历困苦。 要在解决困难的过程中及时总结经验教训。要在解决困难的过程中及时总结经验教训。 困难是鞭策自己前进的最好的老师。困难是鞭策自己前进的最好的老师。 成功之后还要不断的开拓创新,取得更大的成就。成功之后还要不断的开拓创新,取得更大的成就。 永远要记住所有的成功都是暂时的。永远要记住所有的成功都是暂时的。学有所获学有所获

展开阅读全文
相关资源
相关搜索

当前位置:首页 > 教育专区 > 高考资料

本站为文档C TO C交易模式,本站只提供存储空间、用户上传的文档直接被用户下载,本站只是中间服务平台,本站所有文档下载所得的收益归上传人(含作者)所有。本站仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。若文档所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知淘文阁网,我们立即给予删除!客服QQ:136780468 微信:18945177775 电话:18904686070

工信部备案号:黑ICP备15003705号© 2020-2023 www.taowenge.com 淘文阁