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1、25 、 伯 牙 绝弦指导：峨峨兮 / 如 / 泰山 洋洋兮 / 如 / 江河伯牙谓 / 世 / 再无知音三、读懂课文内容8 / 8备课组：执教人 : （共案部分）教案目标：1、朗读课文；背诵课文；2、能依据注释和课外资料懂得词句意思，能用自己的话讲讲这个故事；3、积存中华经典诗文，感受伴侣见真挚的友情；教案重难点：1、重点：同学能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积存；2、难点：感受伴侣间相互懂得、相互观赏的纯真友执教时间 : 情；教案预备：高山流水的乐曲（可用手机） 教案时间：一课时教案过程：一、课前谈话、揭题导入师：我们来做一个文字嬉戏，老师说一个“杨柳依依”，你们也说几
2、个这样的词；引导同学说词；老师再说几个这样的词；小黑板出示：清风渐渐杨柳依依 明月皎皎 炊烟袅袅 流水淙淙芳草萋萋 霞光灼灼 春雨绵绵这些词都是描写什么的？引导同学归纳总结出这些都是漂亮的自然景物；师：平常假如有意识地积存这些词语，对写作肯定有帮忙；有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它记载了两个好伴侣之间深厚的友谊，它就是我们今日将要学习的一篇文言文伯牙绝弦；二、初读课文1、同学自由读文，要求读准字音；2、生再读课文，依据自己对文言文的懂得留意停顿恰当；3、指名读，同学评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏；4、师范读，齐读，引导同学感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅；（
3、个案部分）的 注 释 ； 联 系 上 下 文 懂得；通过平常学习古诗知道学古文不能生搬硬套，要学会用自己的话读懂课文的意思）2、同学自学，弄懂课文的意思；3、通过自学，你读懂了什么？（伯牙和钟子期互为知音）4、你从哪里看出伯牙和钟子期互为知音？（在 生与生的沟通中，老师作 点拨、指导，引导同学读 懂课文的意思，并连续强 化、总结学习文言文的方 法）伯牙所念，钟子期必得之；同学感情朗读此句；引导懂得知己：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙；这就是知音；凡伯牙所念，钟子期必得之；1、师：这是一个发生在春秋战国时期的故事，主人公是俞伯牙和钟子期，课文记叙了一个怎样的故事呢？请大家回忆一下，我们学习文
4、言文有哪些方法？（借助课后引导同学绽开联想： 在遇到钟子期前，他会缺少赞扬吗？别人对他的赞扬是什么样的？为什么偏偏视钟子期为知音？（ 表面的；肤浅的；由于其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声，最能明白伯牙内心深处的表白 ）说话练习：假如你是伯牙，当听不到子期的赞扬时，你的心情会是怎样的？（ 失 望 、 寂 寞 、 担忧、期望）后来，当你最终遇到了子期，你的心情怎样的？（欢快、兴奋、布满期望、欣慰）5、当我们深化课文的时候，会对课文有更深化的懂得，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以沟通；同学再一次自由朗读后沟通； “伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告知我们什么？这个“善”字在文中显
5、现了几次？意思一样吗？质疑：前面的两个“善”是什么意思？后面的两个“善”可以怎么说？（好啊！ ）师：相当与现代的什么？用现代的表达方式除了说“好啊”仍可以怎么说？（ 真棒啊！了不得！真厉害！）总结：由此可以看这里的“善哉”表示赞扬；齐读”伯牙鼓琴，志在高山”；老师赞扬“善哉”，懂得 “善哉”表赞扬的意思；懂得知己的含义：学到此时，我们能懂得“伯牙所念，钟子期必得之”的含义了吗？（他们之间心息相通， 是知音； ）四、品尝知音之情1、伯牙琴艺高操，所奏乐曲悠扬动人，假如你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何赞扬？指导读钟子期赞扬的语句；2 、伯牙善鼓琴，他不同的琴声不仅能表现高山流水，仍能让
6、具有很高音乐鉴赏才能的子期感受到不同的场景；想象一下，伯牙的琴声仍表现了哪些动人的场景呢？ 引导同学想象：皎皎明月、渐渐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨等；3、引导同学进行语言的拓展和运用：假如现在你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那渐渐的清风了吗？于是你怎么赞扬？（“善哉， 渐渐兮如清风！”）当“伯牙鼓琴，志在明月”，透过伯牙的琴声，你观察那皎皎的明月了吗？你将如何赞扬？（“善哉，皎皎乎如明月！”）4、一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴，当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟子期会怎样赞扬？引导同学以排比句的形式说句子；5、这正是“伯牙所念，钟子期必
7、得之；”我心有所念，我的好伴侣必得之而赞之，如此懂得自己心愿的朋 友，这就叫知音；而不论伯牙志在高山、志在流水， 仍是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音！6、感情诵读2 4 句；7、而伯牙在楚国是闻名的弹琴高手，他能通过乐曲表达自己丰富的情感；当他一次次将自己的情感融入琴声中，弹奏出一首首精妙的乐曲时，你想，他期望得到什 么？（可能是赞扬）四周的人会怎么赞扬呢？（琴艺高 超、琴艺炉火纯青）8 、这些赞扬之声听多了也不过如此，假如你是伯牙，你仍期望什么？（期望有一个懂自己音乐的人）当听到子期对自己心愿的领悟，他的心里会想些什么呢？或会对子期说些什么呢？9、从那以后，伯牙
8、、子期形影不离，一个善鼓琴，一个善听，他们共同沟通着对音乐的懂得；再读课文1 4 句，感受知音团聚的融洽与欢快；10、无奈世事难料，子期不幸去世；出示句子“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓；”同学读；师：这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？你如何懂得伯牙当时的心情？引导同学感悟：这世上再也没有知音，再弹也没有意思了；（子期死了，伯牙又要回到过去没有知音、无人懂得的日子，他不能忍耐无人倾诉的痛楚，无边的孤独孤寂，最终以一种极端的方式表现了出来；伯牙用绝弦的方式表达对子期的想念；）11、当你懂得了伯牙此时的心情，请再读这句话；12、带着自己的感受再次诵读课文；五、深
9、悟知音1、明代小说家冯梦龙在警世通言这一本书 里，用生动的笔触描述了 这个动人的故事；在子期 墓前，伯牙曾经写下了一 首短歌，来哀悼自己的知 音钟子期；出示诗歌同学 读：忆昔去年春，江边曾会君；今日重来访，不见知音人；但见一土，惨然伤 我 心 ！ 伤 心 伤 心 复 难过，不忍泪珠纷；来欢去何苦，江畔起愁云；此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！2、子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理 解的生活中去了，那一曲 高山流水又弹给何人听？ 只有这一段动人的故事千 古流传！生再次感情朗读 课文；3、人们依据这个动人的故事，编写了一首同样动 人 的 乐 曲 ： 高 山 流水；（播放乐曲，同学观赏）伴着那一曲
10、动人的高山流水再读读这个故事；（同学再读课文，试着背诵）六、作业：收集表达知音良朋的诗文和名言名句；板书：25伯牙绝弦伯牙善鼓琴所念绝弦（知音）钟子期善听必得之死伯牙绝弦 正文、译文、朗读附：伯牙绝弦 正文、译文、朗读 【正文】 伯牙善鼓琴，钟子期善听，伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮如泰山！ ”志在流水，钟子期曰： “善哉，洋洋兮如江河！ ”伯牙所念，钟子期必得之；子期死，伯牙谓世再无知音， 乃破琴绝弦，终身不复鼓；【译文】 俞伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴；伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了（赞扬） 道： “太好了！简直就像雄伟的泰山（矗立在我的面前）！ ”伯牙心里想到流水，钟子期（如痴如醉，击节称快）： “妙极了！这琴声犹如奔腾不息的江河（从我心中流过）！ ”伯牙心里所想的，钟子期都能精确地道出他的心愿；钟子期死，伯牙（哀思欲绝），觉得世界上再也找不到真正明白自己的人了，于是，他把心爱的琴摔碎，终身不再鼓琴；【朗读】 伯牙/善/鼓琴，钟子期 /善听，伯牙鼓琴， 志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮 /如/泰山！ ”志在流水，钟子期曰：洋洋兮/如/江河！ ”伯牙/ 所念， 钟子期/必得之；子期死，伯牙 /谓/世/再无知音，乃 / 破琴/绝弦，终身 /不复鼓；