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1、2022伯牙绝弦教案伯牙绝弦教案1课前谈话：1、自我介绍让学生看动作猜老师的姓：张弓射箭（姓张）2、出示象鼻山图片，让学生介绍桂林的山水。（生介绍）真是“桂林山水甲天下。”3、师介绍北京的龙庆峡小漓江，邀请同学到北京巡游。教学过程一、复习巩固1、学生读课文，指导读出节奏。2、出示难读的句子，检查朗读状况。3、出示带四个“善”字的句子，（“善”标成红色）问学生有什么发觉？小结：同一个表达的意思不同，这就叫一字多义。这在以后的学生中还会遇到。4、让学生质疑。引入课文的学习。生质疑：为什么世界上再无知音？伯牙为什么绝弦？二、体会知音情深1、板书“知音”，阅读课文，了解什么叫“知音”？（生默读，请三名
2、学生2、全班沟通：为什么有这种感受，师点拨。3、师生合作读句子，再现当时的画面。4、知己在这里啊，（一一出示高山图、流水图）子期会怎么说？生接着朗诵：“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”师：这真是“伯牙所念，钟子期必得之。”5、伯牙还会想到什么呢？6、板书甲骨文“志”字，说明字义，问：伯牙和子期的心去哪呢？（引出杜甫、李白的诗句）7、“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”说出了伯牙怎么胸怀？（生：伯牙博大胸怀）8、此时，你对知音有什么新的相识？（生板书：）同学们对知音的相识有了新的改变，从知心到知志?（生上台板书：志同道合，志向相同。）9、伯牙在子期死后，为什么会破琴绝弦？（生借助阅读资料自学，再全班沟
3、通，师点拨）10、哪个词写出了“再无二人”？生：知音难求（板书）11、创设情境引渡，感受生命之交。(师生合作读)师读：当伯牙“志在高山”时，唯有子期会对他说（生读“峨峨兮若泰山”）师读：当伯牙“志在流水”时，唯有子期会对他说（生读“洋洋兮若江河”）12、紧扣“绝”字，感受文言文的语言。师读：当伯牙“志在高山”，却再也听不到子期说（生读“峨峨兮若泰山”）师读：当伯牙“志在流水”，却再也听不到子期说（生读“洋洋兮若江河”）师：可面对子期的墓碑，伯牙哀思欲绝。（配乐出示句子的播放录音）忆昔去年春，?三尺瑶台为君死！伯牙绝弦的故事发生在春秋时期，可并没有因为时间的消逝而消逝，（出示历代诗人名人提到伯牙
4、子期的诗句）师：从这些诗句，你感受到了什么？生谈理解。13、出示诗句：此时高山与流水，应有钟期知妙旨。师:你想到了文中那句？生读句子：伯牙所念，钟子期必得之。出示：子期竟早亡，牙琴从今绝。师：你想到了文中那句？生读句子：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。三、组合阅读，触摸知音文化1、一幕又一幕出现在我们面前，师生合作读2、尝试背诵课文。四、布置作业:1、背诵伯牙绝弦2、举荐阅读列子汤问五、板书：伯牙绝弦知音心灵相通志同道合心有灵犀志向相同伯牙绝弦教案2伯牙绝弦是一篇文言文，讲解并描述了一个千古流传的“高山流水遇知音”、“伯牙摔琴谢知音”的故事。故事的主子公俞伯牙与钟子期的真挚情
5、意令人感动。共享了伯牙绝弦的优质教案给大家！教材解读：人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友情的基础是理解，中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。“伯牙绝弦”，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，说它是东方文化之珍宝也当之无愧。因此本课教学中，指导学生借助注释初步了解文言文大意的基础上重点引导学生感受挚友间相互理解、相互观赏的纯真友情，同时体会音乐艺术的无穷魅力。教学目标：1体会音乐艺术的无穷魅力，感受文言文独有的语言特点，激发学生学习文言文的爱好。2有感情地朗读和背诵课文。能
6、依据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。3感受挚友间真挚的友情，体会知音难觅，珍惜知音的情感。教学重点：凭借注释和工具书读通、读懂内容。教学难点：体会知音难觅，珍惜知音的情感。课前打算：学生查资料了解俞伯牙、钟子期老师制作课件，下载高山流水乐曲教学时间：一课时教学过程：一、乐曲导入，释题存疑1（课间播放高山流水古筝曲）刚才我们观赏的是我国经典国乐高山流水，这首好听的曲子有一个千古流传的感人故事，这个故事就是我们今日要学习的文言文（板书：伯牙绝弦）读题，“绝”是什么意思？“绝弦”呢？关于伯牙，你们有什么了解？2伯牙学琴，以大自然为师，终成一代操琴高手，足以见得对音乐艺术的酷爱。
7、然而，就是这样一个操琴高手，最终却摔琴绝弦了。这究竟是为什么呢？就让我们来读读这个故事。二、读通课文，疏通文意1自由大声读课文，要求读准字音，读通语句。难读的地方多读几遍。2“善”字在文中出现几次？意思都一样吗？（点明：同字不同意）3请5名学生一人读一句，随机正音。（平翘舌音等）4字音是读准了，不过有几处停顿不太合适。大致地了解古文的意思，能帮助我们正确断句读得流畅。回忆一下，理解古文有哪些方法？（借助课后的注释；联系上下文理解；学古文不能生搬硬套，要学会用自己的话读懂课文的意思）5出示：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，
8、洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。让学生练读停顿的文言内容，指名读，小老师带读，齐读，感受文言文的节奏和韵味。6.解决初读课文要求的其次个问题：“善”字在文中出现几次？意思都一样吗？（点明：同字不同意）7读着这个故事，你想到什么词？（知音、志同道合、志同道合、琴瑟之好）板书：伯牙子期（1）指名比照注释说说意思。（“善哉”用现在的表达方式还可以怎么说？）（2）学文言文要学会变通，用自己的话讲讲这个故事。指名说同桌互说三、品尝“知音”之情（一）逐句分析，感悟“知音相遇之喜”1品析重点句学习文言文要抓住关键字词的说明来疏通课文，我们来学习一下。
9、出示句子1：伯牙善鼓琴，钟子期善听。擅长弹2.出示句子2：志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”（1）听音乐想像：让我们一起闭上眼睛陪伴钟子期，去感受伯牙的琴音吧！（播放高山流水节选音乐）现在你就是子期，听着伯牙的琴声，你仿佛看到了怎样的景象？（2）引读：于是你不由自主地赞美道“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”3拓文本，丰富意象既然说伯牙善鼓琴，那么他的琴声肯定不只表现了高山流水，还会表现哪些动人的场景呢？钟子期又会怎么赞美呢？出示：伯牙鼓琴，志在微风， 钟子期曰：“善哉（）兮若清风！”志在细雨，钟子期曰：“善哉，（）兮若春雨！”
10、志在（），钟子期曰：“善哉，（）兮若（）！”炊烟袅袅雨雪霏霏明月皎皎春雨潇潇白雪皑皑杨柳依依引导学生以排比句的形式说句子。4你看，伯牙琴声里面所包含的东西，子期都能精确地说出来，这就是：（引导学生说）“伯牙所念，钟子期必得之。”想肯定代词，这里指伯牙心里所想的。（1）你从哪个词感受到的？（必）小组读。板书：所念必得之5.这正是：“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所念，我的好挚友必得之而赞之，这不是一般的挚友啊！这就叫知音。（板书：知音）(1)什么样的人才能叫做知音？知音之间可以做什么？6身为楚国闻名的音乐大师俞伯牙，你说他还会缺少赞美吗？为什么偏偏视钟子期为知音？追问：当伯牙听见别人那些不着边
11、际的赞美的时候，你能体会到什么心情吗？最终有一天，伯牙遇到了山野樵夫钟子期。面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙又是一种怎样的心情？他或许会对子期说什么？（知我者，子期也！撞见钟子期，是伯牙一生中最幸运的邂逅。）这时的伯牙与子期，你觉得他们还仅仅是一对音乐方面的知音吗？（生命的心灵的知音）（二）感悟“知音离世之悲”1学到现在，你明白了伯牙为什么要把最心爱的琴摔碎了吗？引读：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”认为于是，就断绝再2伯牙为什么要破琴绝弦？（子期死了，伯牙又要回到过去的生活中了，没有知音，无人理解的日子，他已经不堪承受。这种无人能够倾诉的苦痛，最终以一种极端
12、的方式表现了出来：破琴绝弦，终身不复鼓！）3伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？理解了伯牙此时的心情，请再读最终一句话。（多名学生读、齐读）4拓文本，勾哀思当时的情境是这样的-（出示坟头摔琴的现代文）5在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼知音钟子期。出示诗歌：忆昔去年春， 江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！难过难过复难过，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！四、回来整体，背诵积累自古以来，“良朋易求，知音难觅”，一曲高山流水成就了一段流传千古的知音佳话，让我们伴着动人的高山流水再读读这个故事。（学生再读课文
13、，试着背诵）五、课后延长，升华相识1、明代小说家冯梦龙依据这个传闻创作了俞伯牙摔琴谢知音，收在警世通言这本书中，课后去读读。2、收集体现知音良朋的诗文和名言名句。板书设计：伯牙绝弦伯牙所念知音 子期必得之伯牙绝弦教案3教学目标:1、朗读课文，背诵课文。2、了解祖国悠久绚丽的古代文化，感受文言文的特点和魅力，激发学生学习文言文的爱好。实力目标:能依据注释和工具书理解词句的意思，能用自己的话讲一讲这个故事。情感目标:积累中华经典诗文，感受挚友间真挚的友情。感受艺术的美妙。教学重、难点教学重点: 让学生凭借注释和工具书读通，读懂课文内容，在此基础上背诵积累。教学难点: 体会伯牙，子期之间真挚的友情。
14、教法、学法教法: 运用“以读代讲”法， “情境感悟”法和“点拨引导法”。学法:采纳“自读自悟”，“合作学习”渗透“读，思，议，悟”等学法。教学支配：一课时。教学过程：一、课前谈话、揭题导入同学们，今日你们能够坐在这里展示才华，我想你们班的素养肯定非同凡响，老师先为你们做个小测试，看看你们当中的谁将来有可能成为文学家。我们知道中国的语言文字最有情味，从文字中，我们能读出颜色、声音、画面、情节，甚至能读出味道来。我给你一个词，你能读出什么呢？请留意看“缓缓清风”（你呈现的画面真迷人，让我们感到了清风的优美。你将来确定是一名精彩的文学家，）“皎皎明月”（你的确让我们看到了白玉盘似的明月。）（你能通过
15、想象，读出文字中的情节，你很有创作的天赋。）“袅袅炊烟”（接着努力，你有望成为文学家）（ 你和文学家有缘，透过你的语言，我们看到了农居生活的闲适，作吸气状，我还闻到了喷香的米饭味儿。） “鸟语花香”（你不但读出了一幅群鸟齐鸣、百花吐艳的画面，还带领我们走进了花的海洋，闻到了花的芳香。你将来确定能成为文学家，） “高山流水”（你很有文学家的潜质，你真棒，你读出了一幅高山流水图，静态的大山、动态的河流相映成趣。）不过，当老师看到“高山流水”这个词时，我读出来的是一个流传千古的动人故事伯牙绝弦，因为高山流水觅知音就是讲的伯牙绝弦的故事。这节课我们就来学习。二、板书课题。谁来读题，（生读，）不够自信。
16、读准“弦”。（生再读）好，清楚洪亮，字正腔圆，像他这样齐读课题。伯牙绝弦是一篇文言文，还记得我们以前学文言文的方法吗？生谈学习方法。（大家说的方法都很好，我们可以反复诵读加揣摩，或者联系上下文，借助书下注释，工具书等等，）师小结：今日，我们就接着用老祖宗用了几千年的，也是最行之有效的方法多读来品析文言文。三、读通读顺，感知课文1、请同学们打开书，自己把课文读两遍，要读准字音，读通句子。有生字的地方，难读的地方多读几遍。第一次读感觉如何？生：这些词语读起来不顺口；生：难读2、师：短短的五句话但不好读，不好懂，（我们先来看看生字，开火车读字组词。生字相识了，再把课文读一遍。）读不好没关系，跟老师一
17、句一句读。可以看大屏幕上，老师是怎么停顿的，（师读生跟读，）同学们也画出停顿符号，自己再读读吧，3、（指生读）谁能第一个读给大家听，（生读）真是让我叹为观止，第一次读就这么正确通顺。（一生读停顿读得好）了不得，第一读正确不算，还读出古文的味道来。同学们，我们也来读读，除了读正确，我们也要读出古文的韵味来（生齐读）四、探究理解，感悟文本1师：真是读得越来越有味道，俗话说：读书百遍，其义自见。文章的大致意思理解了吗？谁来说说，生说大意。（你很会读书）（你的理解实力真棒）那“伯牙绝弦”的意思就是？（预设答案：伯牙再也不弹琴了。）（真不错）师：课文中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦”？（预设答案：乃擗琴绝
18、弦，终身不复鼓。是什么让一代琴仙摔琴断弦，终身不复鼓呢？让我们深化课文找寻答案，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以和同学沟通一下。2生谈读懂的地方。（提示学生不要重复别人的话，仔细倾听是一种特别好的学习品质。）引导学生说说每句的意思。3师：同学们的自学实力很强，但是学习文言文，很重要的一点是理解重点词语的意思。你发觉这个字了吗？师：这个“善”字在文中出现了几次？（4次。）意思一样吗？师：前面的两个“善”是什么意思？喜爱，擅长。后面的两个“善”可以怎么说？（预设答案：啊！好啊！）师：用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说？（预设答案：真棒啊！了不得！真厉害！）师：由此可以看这里的“善哉”表
19、示赞美。师：一个“善”字竟然有着完全不一样的意思，可见我们的语言文字是须要细致品尝的。（一）细品文本。1、请看“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，何以见得？2、生找有关句子，师出示句子，生理解。伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”3、假如你是子期，伯牙鼓琴志在高山，你仿佛看到了什么？（生自由说）（想像力真丰富。）我看到了一座高山。我看到了雄伟的山峰。（你真会用词）我看到了宏伟的泰山（在你的描述下，我也看到了，感谢你！）这么多的画面，古人仅用一个峨字就表现出来了。看来古人讲话真是简约而不简洁呀。用你们的朗读表现泰山的雄伟吧！师引读这句。（夸奖的不够剧烈呀！）（听了你的赞美，伯牙激烈呀！）
20、细心学生发觉另外一个语气词了吗？（兮，请生读）为什么一个句子连用两个语气词？生：因为钟子期剧烈感受到伯牙琴声中泰山的雄伟。是呀，如此好听的琴声，子期就这样赞美。生读。同学们在字里行间中体会到了子期的善听？那么，这个句子你能把自己的感受读出来吗？（出示其次个句子：志在流水，钟子期曰“善哉，洋洋兮若江河”）师：你的江河读的特殊突出，能说说缘由吗？生：江河跟上面泰山一样，也是赞美。（生再读）师：听出了江河的浩荡之情。（抽生）你那洋洋兮也读的特殊好，能说说缘由吗？生：江河都是很长呢。志在流水是伯牙心里想着，钟子期把他听出来了。（生再读）师：听的出你是在真心诚意地赞美伯牙，还有谁来赞美伯牙？指生读。那同
21、学们想想伯牙只是在用琴声表现泰山的高大和江河的宽广吗？（指名答）想想诗人写诗为了什么？师：古人也常以琴言志，将自己的心声、志向融入琴声中。他表现高山就是诉说自己的志向有高山般远大，表现江河就是说自己拥有江河般的胸怀。伯牙是在用琴声表达自己浩浩然的鸿鹄之志和坦荡荡的君子情怀。明白了这些，你们再来读读这两句话吧。4、师：既然伯牙是个闻名的音乐家，他的琴声确定不止是高山流水，同学们想一想，还会表现什么呢？ 生：猜想。（你想像的真美呀！）现在你们就是子期，也来写上几句，赞赞伯牙吧！当伯牙鼓琴，志在清风生答：“善哉，善哉，缓缓兮若清风。（好极了）5、师：当伯牙鼓琴志在明月生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月
22、。（好皎洁的月色呀！）当伯牙鼓琴志在杨柳，- 善哉，依依兮若杨柳！（是那么的优美）当伯牙鼓琴志在芳草 -善哉，萋萋乎若芳草！小结：好一个善鼓琴的伯牙，好一个善听的子期！是呀，高山也罢，流水也罢，哀痛也罢，开怀也罢，真所谓，伯牙所念 生：钟子期必得之。（板书：所念、必得之）我心有所念，我的好挚友必得之，这不是一般的挚友啊！这就叫知音! 板书：知音6、师：其实伯牙当时是楚国闻名的宫廷乐师，名满天下，他为什么偏偏视钟子期为知音？（生答）老师给你们讲个故事吧：伯牙在楚国做宫廷乐师。一天，楚王君臣饮宴，请伯牙弹琴助兴。伯牙弹了他的成名大作水仙操。他弹得特别投入，把琴曲所描写的红日、云霞、山林、海浪，以及
23、风、雨、雷、电等变化多端的海上风光表现得淋漓尽致。但他没有想到，就是这样一首优秀的乐曲，却不能引起楚王君臣的丝毫爱好。楚王听了这首乐曲连连摇头说：“太嘈杂了，换首别的弹弹吧！”伯牙只好改弦更张，换了一首高山流水。这时，楚王君臣已经喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴声中已昏昏睡着了。伯牙又生气又难过，在这所谓的上流社会里，艺术竟然遭到如此的践踏。他心中产生了疑问天底下原委有没有知音？是呀，虽然听者多数，但无人真正听懂他的琴声，可以想象，当伯牙鼓琴志在高山时，没有人能向子期那样赞曰当他鼓琴志在流水时，没人赞曰所以他一个人来到山涧排遣内心的孤独和孤独，他万万没有想到，此时、此地、此人钟子期，却能听懂他的琴
24、声。伯牙苦苦寻找的知音找到了，此时他的心情如何？千言万语化作一句话，他最想对子期说什么？（引导学生说文言文。）知我者，子期也。师：是啊，知音相遇，是心灵的交融，让我们读课文的前4句，感受他们久逢知音的欢乐与激烈吧。学生齐读前四句。7、过渡：同学们的朗读让我看到了这就是真正的知音。可是世事难料，其次年春天，当伯牙带着这份快乐与激烈再与子期相约时，得到的却是子期不幸染病而亡的噩耗。出示句子，指名读：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”生理解句子。你读懂了什么？8、子期死了，这对伯牙来说意味着什么？意味着他的音乐再也无人能理解，他的志向再也无人能明白。意味着他要回到以前孤独孤独的日
25、子中了，他不堪承受这种苦痛，所以最终以一种极端的方式表现了出来：出示句子：破琴绝弦，终身不复鼓！在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？19、他把自己的欢乐、自己的前程都绝断了，他万念俱灰，恨不得追随子期于地下，又哪里在乎这琴这弦呢？五、课外拓展子期一死，伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲曲动人的乐曲又弹给何人听？于是伯牙就扯断琴弦，把琴箱摔向祭台，吟诵着为子期写的挽歌（幻灯出示，伴着音乐师读）忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！难过难过复难过，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！师：他
26、用这种“为知己者死”的方式悼念知音，让我们带着伯牙深深地伤痛和悲怆读最终一句。（指导学生读出哀思、悲怆的气概。）六、背诵课文师：从同学们的眼神中，老师看出来，同学们已经被这个故事深深打动了，可全文却只有短短的77个字，这就是汉语言文字的魅力所在。短短的77个字，写出了一个动人的故事。读了这个故事，你想劝慰伯牙、赞美伯牙、或是激励他吗？将你此刻内心的想法写出来。（学生动笔写感受。然后沟通。）伯牙绝弦教案4教学目标1、学问目标学会本课的生字生词2、实力目标培育和作实力3、情感目标观赏艺术形式的美，培育酷爱艺术的情操。教学重难点1、体会文章的深刻含义：知音难求。2、观赏艺术形式的美，培育酷爱艺术的情
27、操。教学媒体 多媒体课件教学时间 2 课时.教学过程第一课时一、激情导入要求学生不要发出声音，静静地看老师在黑板上所写出的题目（板书课题）知音故事我们曾经耳闻过。今日我们学习它的经典原文。二、朗读课文，初步感知1、留意字词，又不懂得地方可通过或问老师解决。2、指名朗读课文，老师对其中学生读错的字词进行订正。3、老师范读，让学生体会朗读本文时所应有的感情4、指明学生带有感情的朗读。三、分析课文1、疏通文意，理解字词。伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：好啊！高峻的样子像泰山！心里想着流水，钟子期说：好啊！水势浩荡的样子像江河！伯牙所思念的，钟子期必定了解它的。伯牙在泰
28、山的北面巡游，突然遇到暴雨，在岩石下；心里伤感，于是取过琴而弹了起来。起先是连绵大雨的曲子，再作出崩山的声音。每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣。伯牙放下琴感叹地说：您听曲子好啊，好啊！心里想象就似乎我的心愿啊。我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？绝：断绝。鼓：弹。志在高山：心里想到高山。哉：语气词，表示感叹。峨峨：高。兮：语气词，相当于啊。洋洋：广阔。2、理解题目的意思。3、课文中还有哪些地方提到了伯牙绝弦？4、伯牙仅仅是不再弹琴吗？他向世人宣告了什么？其次课时一、回顾前文，复习学问二、深化课文1、伯牙善鼓琴，钟子期善听这句话是什么意思？善字在文中出现过几次？分别是什么意思？2、伯牙鼓琴
29、，志在高山这句话是什么意思？你有什么体会？3、从哪里可以看出伯牙所念，钟子期必得之。？4、俞伯牙是音乐家，他的琴声里还会有什么样的景色？（鸟语花香。漫天白雪。秋风落叶）三、启发学生1、假如你是钟子期，当伯牙鼓琴志在明月时你会怎样？当伯牙鼓琴志在清风时，你又会怎样？2、俞伯牙为什么独独把钟子期视为自己的知音？3、俞伯牙和钟子期仅仅是在音乐上是知音吗？此时的他们已经成为生活上的知音了，是对人生看法持相同看法的人。这种知音是可遇不行求的。4、学生齐读课文的最终一句。想一想为什么俞伯牙会破琴绝弦，终身不复鼓。5、伯牙在断绝琴的时候也断绝了什么？（伯牙在断了琴弦，留下无穷无尽的孤独。孤独。）四、作业读了
30、此文，你有什么感想？并写下来。伯牙绝弦教案5教材分析：人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友情的基础是理解，中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。“伯牙绝弦”，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，说它是东方文化之珍宝也当之无愧。故事荡气回肠、耐人寻味。伯牙喜爱弹琴，子期有很高的音乐鉴赏实力。伯牙把感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然矗立于天地之间的情操，以及像大海一样奔腾于宇宙之间的才智，琴技达到了炉火纯青的地步。而钟子期的情操、才智正好与他产生了共鸣。不管伯牙如何弹
31、奏，子期都能精确地道出伯牙的心愿。伯牙因得知音而大喜，道：“相识满天下，知音能几人!”子期死后，伯牙哀思欲绝，觉得世上再没有人能如此真实地理解他，“乃破琴绝弦，终身不复鼓。”古人说：“士为知己者死。”伯牙绝弦，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。设计理念：文言文是一种传承祖国绚丽文化的载体。本设计借助文言文文本的特征，在教学中坚持自学为主，重点指导朗读和背诵，强化感悟、注意积累的策略，采纳情景引领，以读为本，相机点拨，拓展积淀的方式，带领学生去读去思索去吸取，与古代文学大师对话，力图让学生体验到学习古文的乐趣。教学目标：1.朗读课文。背诵课文。2.能依据注释和课
32、外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。3.积累中华经典诗文，感受挚友间真挚的友情。4激发学生对文言文的爱好，感悟祖国的语言魅力，从而自觉地汲取祖国优秀的传统的的语言文化。课前打算老师打算：高山流水录音或flash动画，教学课件。学生打算：预习课文。课时支配：二课时。教学流程与设计意图第一课时课前谈话：师：我们来做一个文字嬉戏，老师说一个“炊烟袅袅”，你们依据我的提示也说几个这样的词。课件出示：清风缓缓 杨柳依依 明月皎皎 雨雪霏霏 芳草萋萋 春雨绵绵这些词都是描写什么的？（漂亮的景物）师：平常假如有意识地积累这些词语，对写作肯定有帮助。一、揭题导入师：有一个故事流传千年荡气回肠的故事，
33、叫伯牙绝弦，也就是我们今日要学的文章，这是一篇文言文，希望大家都能喜爱。二、初读感知，体会韵味1请同学们打开书，第137页，请自由、大声读课文，至少读3次，有生字的地方，难读的地方多读几遍。（自由大声地读课文。）师：读通顺了吗？但是古文的朗读还要求读出节奏，再次朗读课文。大家可以看屏幕来练读。伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志/在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志/在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。（再次自由朗读课文）2指名读文，评。范读。3 齐读课文。三、初解绝弦1师：真是读得越来越有味道，俗话说：读
34、书百遍，其义自见。请大家来说一说“伯牙绝弦”的意思。（伯牙再也不弹琴了。）2师：好的，同学们让我们一起来回忆学习文言文的方法。（ 1看注释2联系上下文3多读课文，学会用自己的话来表达(变通)）再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以小组沟通一下。（学生再一次自由朗读后沟通。）3沟通。伯牙善鼓琴，钟子期善听。善：擅长。板书：伯牙 钟子期介绍：伯牙是名满天下的琴师，官拜上大夫。子期是为樵夫，也就是打柴为生的人。善哉！善：好啊！真奇妙啊！志：心里想着。峨峨：雄伟矗立。洋洋：广阔，浩瀚无边。念：想。得：领悟。谓：认为。复：再，重新。伯牙绝弦教案61、朗读课文。背诵课文。2、依据注释和课外资料理
35、解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。3、积累中华经典诗文，感受挚友间真挚的友情。教学重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。教学难点：感受挚友间相互理解、相互观赏的纯真友情。高山流水的乐曲 课件一、课前谈话、揭题导入1、师：我们来做一个文字嬉戏，老师说一个“杨柳依依”，你们也说几个这样的词。课件出示：“清风缓缓 杨柳依依 明月皎皎 炊烟袅袅 ” 这些词都是描写什么的?(引导学生归纳：都是描写漂亮的自然景物)2、师：平常假如有意识地积累这些词语，对写作肯定有帮助。有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它记载了两个好挚友之间深厚的情意，它就是我们今日将要学习的文言文伯牙绝
36、弦。3、师生共同释题。伯牙：晋国上大夫，琴艺超群。绝：断绝。弦：琴弦。4、质疑：一代琴师为何从今不再弹琴?我们一起来学习课文。二、初读课文1、学生自由读文，要求读准字音。2、生再读课文，依据自己对文言文的理解留意停顿恰当。3、指名读，学生评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。4、师范读，齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。三、读懂课文内容1、请大家回忆一下，我们学习文言文有哪些方法?(借助注释;联系上下文;学会用自己的话读懂意思等)2、师：说说课文记叙了一个怎样的故事。3、学生自学，弄懂课文的意思。4、通过学习，你读懂了什么?你从哪里看出的?不懂的可以同学
37、再沟通。(在生与生的沟通中，老师作点拨、指导，引导学生读懂课文的意思，并接着总结学习文言文的方法)5、出示课件：“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这个“善”字在文中出现了几次?意思一样吗?这句话告知我们什么?6、质疑：后面的“善哉”中的“善”可以怎么说? 相当与现代的什么?除了说“好啊”还可以怎么说?总结：由此可以看这里的“善”第一次是擅长;后面表示赞美。7、学到此时，我们能理解“伯牙善鼓琴，钟子期善听”的含义了吗?8、课堂练习：选字填空(善的不同用法)。伯牙绝弦教案7一、谈话沟通、还记得我们五年级下学期学过的一篇文言文吗？杨氏之子学的时候困难吗？看来只要驾驭一些学习的方法，就能学得轻松。那应当怎么
38、去学习文言文呢？二、讲授新课、出示课件图片，师介绍人物，板书：伯牙子期（一个衣着华丽、羽扇纶巾。这是当时晋国达官贵人的装扮。他就是当时晋国的上大夫俞伯牙 。一个青布包头、两截布衣。这是当时楚国平民百姓的装扮，他就是楚国的樵夫钟子期 。）今日这节课我们一起来学习伯牙和子期之间千古流传的友情故事。板书：、伯牙绝弦指名读课题。正音。理解“绝”的意思（断绝），那“绝弦”是什么意思？（伯牙终身不再弹琴，彻底放弃弹琴。）（两个人再也不来往了，称为绝交；作家再也不写东西了，称为封笔；电影演员在也不演电影了，称为息影；我们可以用同义词来理解词语，这也是一种理解词语的方法。）、质疑：为什么要绝弦？、自由读课文，
39、考虑问题，留意读准字音，读出节奏。、问生感受。老师范读。带同学一句一句读。指名读。（其他人留意听，这篇文言文中有两个语气词，看他读准字音了没？）“兮哉”是语气词，用现代话来说就是（指名说。）语气词要延长停顿一下，这样才有一咏三叹的感觉。同学读、女生读、男生读、指名再读。（最终一句能否处置好停顿？）、最终一句特长，那该怎么停顿？子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。师读、生读、齐读。我们读书时应当音停意时常，这样读起来味道就更足了。、有时，单独的一个字也有含义。我们可以通过注释去理解字、词的意思。除了课文给的注释，还有一些词该怎么理解？请大家读第一句，看看还有哪个词不懂？“善”读读其
40、次句，有不明白的吗？都明白了，那就带着你的理解来断句朗读。、你能把伯牙和子期的关系读成课文中的一个词吗？知音是什么意思？（相互了解，心愿相通的人叫知音。）伯牙和子期原委是什么人呢？（出示表格。）讲解。那么是什么让这两个身份地位相差如此大的人走到了一起，并成为知音？琴真是千里知音一琴牵。伯牙会，子期会课文是怎么说这句话的？指导朗读、课文从哪些句子看出伯牙善鼓琴，子期善听的？、能不能用自身的话来说一说：列子汤问有记载：伯牙会焚上一炉香，席地而坐摇琴弦。你们当一回子期，来听一回伯牙的琴声。你眼前仿佛看到了怎样的画面？指导朗读。跟着伯牙的琴声来到高高的泰山上，你看到了什么？你会怎样赞美？伯牙的思绪又飞
41、到了江边，你又看到了什么？所以你是这样赞美的！、刚才听到的曲子就是高山流水。高山流水传闻是这样创作出来的。（课件资料。）三、理解巩固、伯牙的琴声中，除了她娴熟的技巧之外，还有什么？（情操、心胸、心声、感受。）当伯牙弹琴时，有人理解他广袤的心胸吗？当伯牙将自身的心声融于乐曲中时，有人明白他的心声吗？当伯牙把自身的情操和感受都化为奇妙的音乐时，可有人明白？（没有人明白。只有谁明白？子期）、伯牙是当年晋国的大乐曲家，他的思绪许多许多。他把全部的情感都通过它的琴声来昭告世人。除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会去表示哪些动人的场景呢？（皎皎明月、缓缓清风、袅袅炊烟、潇潇春雨、杨柳、春雨、云雾、炊烟）当
42、伯牙所念（春花）时，子期必得（春花）当伯牙所念（夏雨）时，子期必得（夏雨）当伯牙所念（秋霜）时，子期必得（秋霜）当伯牙所念（冬雪）时，子期必得（冬雪）这就是：伯牙所念，钟子期必得之。、引导同学进行语言的拓展和运用：假如现在你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那缓缓的清风了吗？于是你怎么赞美？（“善哉，缓缓兮若清风！”）当“伯牙鼓琴，志在明月”，透过伯牙的琴声，你望见那皎皎的明月了吗？于是你怎么赞美？（“善哉，皎皎乎若明月！”）不论伯牙心里想到什么，钟子期都能精确地道出他的心愿。伯牙精妙的乐曲，只有通晓音律的钟子期能真正听懂，伯牙的心愿，只有钟子期能真正理解。志同道合，这
43、才是知音啊！朗诵。男生读写伯牙的句子，女生读写子期的句子。伯牙当时已经是楚国闻名的音乐家，你说他还会缺少赞美吗？他为什么独独把子期看作知音？当伯牙听见他人那些不着边沿的赞美的时候，你能体会到什么心情吗？那时的伯牙心中肯定有一种渴望，渴望什么？他肯定忍不住在心里多数次地发出呼喊，他呼喊什么？最终有一天，伯牙遇到了自身的知音钟子期！面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙又是一种怎样的心情？他肯定会对子期说什么？知我者，子期也！这时的伯牙与子期，你觉得他们还仅仅是一对音乐方面的知音吗？知音团聚，肯定特别快乐、特别融洽，再读课文，感受知音团聚的融洽与快乐。、短暂的相遇让两人成为知音。之后的离别却又那么难舍。两人相约其次年八月十六再相见。伯牙日夜期盼、苦苦等待，好不简单等到了见面的日子，却传来子期已经去世的消息。读课文的句子。此时，他说这些，做这些时心情是怎样的？（悲伤欲绝。）再朗读。子期死了，伯牙又要回到过去的生活中了，没有知音，无人理解的日子，他已经不堪接受。真是：春风满面皆挚友，欲觅知音难上难。读世间只有子期能听得懂