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1、16.2登泰山记作业一、选择类1 .下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.阳，山之南和水之北皆为阳。“泰山之阳，汶水西流”，说明汶水在泰山的南面。B.晦，旧指农历每月最后一天。从文中可知，这次观日是在农历十二月最后一天。C.行宫，京城外供帝王出行居住的宫殿，也指帝王出京后临时寓居的官署或住宅。D.桐城，文中指桐城派，清代文坛最大的散文流派，因主要作家是桐城人而得名。2 .下列句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（） A.蟹六跪而二螯锲而不舍，金石可镂B.挟飞仙以遨游余以乾隆三十九年十二月C.惟江上之清风泰山之阳 D.此非孟德之困于周郎者乎不拘于时，学于余 3.下列各句中加
2、点词语古今意义完全相同的一项是（）A.古之学者必有师B.蚓无爪牙之利 C.石苍黑色，多平方D.挟飞仙以遨游 4 .比较下列句子中划线词的意义和用法，判断正确的一项是（）今所经中岭及山巅崖限当道者 及既上，苍山负雪 世皆谓之天门云 亭东自足下皆云漫A.两个及字相同，两个“云”字相同B.两个“及”字不同，两个“云字不同C.两个“及”字相同，两个“云”字不同D.两个“及”字不同,两个“云”字相同5 .下列语句中，加点词的解释不正确的一项是（）A.泰山之阳，汶水西流 阳：山的南面B.古时登山，循东谷人循：顺着C.及既上，苍山负雪，明烛天南烛：烛光*D.稍见云中白若樗蒲数十立者稍：逐渐6 .下列对古代文
3、化常识的解说错误的一项是（）A.青青子衿，悠悠我心：语出诗经郑风子衿这里用来比喻渴望得到贤才。青衿，指代周代读书人青色交领的服装。B.越陌度阡：穿过纵横交错的小路。阡：东西向的田间小路。陌：南北向的田间小路。C.乾隆，清高宗爱新觉罗弘历的年号。清朝皇帝多为一世一元，后世习惯以年号称之。部主事。历充山东、湖南乡试考官，会试同考官，所得多知名士。四库馆开，充纂修官。 书成，以御史记名，乞养归，不仕。鼐言：“古之君子，仕非苟焉而已，将度其志可行 于时，其道可济于众。”康熙间，侍郎方苞名重一时同邑刘大槌继之鼐世父范与大概善 鼎本所闻于家庭师友间者益以自得所为文高简深古三人皆籍桐城世传以为桐城派。鼐清
4、约寡欲，接人极和蔼，无贵贱皆乐与尽欢；而义所不可，则确乎不易其所守。世言学品 兼备，推鼐无异词。尝仿王士祯五七言古体诗选为今体诗选，论者以为精当云。 自告归后，主讲江南紫阳、钟山书院四十余年，以诲迪后进为务。鲁九皋尝从鼐问古文 法，又使其甥陈用光及鼐门。嘉庆二十年，卒，年八十有五。（节选自清史稿姚鼐传）材料二：戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。 稍见云中白若摆满数十立者，山也。极天云一线异色,须臾成五彩。日上，正赤如丹， 下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色， 而皆若偻。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠
5、东。是日，观道中石刻，自 唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。（节选自姚鼐登泰山记）33 .下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.侍郎方苞名重一时/同邑刘大楣继之/鼐世父范与/大楣善/鼐本所闻于家庭师友间 者/益以自得/所为文高简深古/三人皆籍桐城/世传以为桐城派/B.侍郎方苞名重一时/同邑刘大楣继之/鼐世父范与/大楣善/鼐本所闻于家庭师友/ 间者益以自得/所为文高简深古/三人皆籍桐城/世传以为桐城派/C.侍郎方苞名重一时/同邑刘大楣继之/鼐世父范与大楣善/鼐本所闻于家庭师友间 者/益以自得/所为文高简深古/三人皆籍桐城/世传以为桐城派/D.侍郎方苞名重一时/同邑刘大
6、概继之/鼐世父范与大概善/鼐本所闻于家庭师友/问 者益以自得/所为文高简深古/三人皆籍桐城/世传以为桐城派/34 .下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.字，我国古代男子到了 20岁就要行冠礼，取表字，取字之后，为了表示尊敬， 称自己往往称字，称别人往往称名。B.会试，是中国古代科举制度中的中央考试，因考试在春天举行，故又称为春试 或春闱，应考者为各省通过了乡试的举人。C.嘉庆，清朝的一个年号，与文段三中的“同治”一样，都是帝王年号。古人常用年号纪年，一个皇帝可以有一个或多个年号。D.戊申晦，戊申指日月底这一天。晦指农历每月的最后一天。古人用干支纪日， 干是天干，支是地支，
7、不过有时只记天干不记地支。35 .下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.姚鼐学品兼备，令世人皆折服。他编选古体诗，时人认为精当，被一致推为桐 城派之首；他为人坚守原则，不为不义所屈。B.姚鼐四处讲学，重视人才培养。四库全书编撰成功之后，他辞宫，以讲学、 教徒为业；曾收鲁九皋、陈用光为学生。C.姚鼐寒冬登泰山，用详细的文辞把气势磅礴的日出奇景描绘得宛然在目，登泰 山记这篇文章与姚鼐高雅简练古朴的文风不吻合。D.姚鼐在登山泰山观日出之后，还写到了游览山顶建筑，观赏山道中已经模糊或 缺失的石刻，表现了泰山的占老风貌。36 .把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（1）古之君子，仕非苟焉而
8、已，将度其志可行于时，其道可济于众。（2）亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗痛数十立者，山也。阅读下面的文言文，完成下面小题。甲戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。*稍见云中白若樗痛数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹， 下有红光动摇承之，或日，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆 若偻。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐 显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪， 无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而
9、雪与人膝齐。（节选自姚鼐登泰山记） 乙次日登大小清凉台。台下峰如笔，如矢，如笋，如竹林，如刀戟，如船上桅，又如 天帝戏将武库兵仗布散地上。食顷，有白练绕树，僧喜告日：“此云铺海也。”初;蒙:蒙 然，镭银散绵，良久浑成一片。青山群露角尖，类大盘凝脂中有笋脯矗现状。俄而离散， 则万峰簇簇，仍还原形。余坐松顶，苦日炙，忽有片云起为荫遮，方知云有高下，迥非 一族。薄暮往西海门观落日。草高于人，路又绝矣。唤数十夫芟夷之而后行。东峰屏列西 峰插地怒起中间鹘突数十峰类天台琼台红日将坠一峰以首承之似吞似捧。余不能冠，被 风掀落；不能袜，被水沃透；不敢杖，动陷软沙；不敢仰，虑石崩压。左顾右睨，前探 后瞩，恨不能
10、化千亿身，逐峰皆到。当海马负时，捷若猱猿，冲突急走，千万山亦学 人奔，状如潮涌。俯视深阮、怪峰，在脚底相待。倘一失足，不堪置想。然事已至此， 惴，课无益。若禁缓之，自觉无勇。不得已，托孤寄命，凭渠所往，觉此身便已羽化。淮 南子有“胆为云”之说，信然。（节选自袁枚游黄山记）注：海马，指黄山当地上山、下山背送游客的人。37.关于下列文言现象，判断不正确的一项是（） A. “多平方，少圜”的“圜”和“山川相缪”的“缪嘟属于通假现象。B. “下有红光动摇承之”的之与不知东方之既白”的“之嗜思和用法都不一样。C “日上”与“上食埃土”，两句中“上”的用法相同。D. “稍见云中白若樗茄数十立者，山也”与“
11、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也” 句式不相同。38 .下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.东峰屏歹U/西峰插地/怒起中间/鹘突数十峰/类天台琼台/红日将坠一峰/以首承之/ 似吞似捧/B.东峰屏歹U/西峰插地怒起/中间鹘突数十峰/类天台琼台/红日将坠/一峰以首承之/ 似吞似捧/C.东峰屏列/西峰插地/怒起中间/鹘突数十峰/类天台琼台/红日将坠/一峰以首承之/ 似吞似捧/D.东峰屏列/西峰插地怒起/中间鹘突数十峰/类天台琼台/红日将坠一峰/以首承之/ 似吞似捧/39 .下列对文学常识的解说，不正确的一项是（） A.晦，月尽也，指每月最后一天。古人以月相确定日期，每月初一为“朔”，每
12、月 十五为“望”。B.行宫，古代帝王出外巡行时居住的处所，也指帝王出京后临时寓居的官署或住 宅。C.姚鼐，桐城人，明代散文家，他继承同乡方苞、姚范的古文之学，成为桐城派 散文的集大成者，与方苞、姚范并成为“桐城派三祖”。D.羽化，古人传说仙人能飞升变化，把成仙喻为羽化，乙文中的“羽化”与赤壁 赋中“羽化而登仙”所言一致，是道家用语。40.下列对选文的理解和分析，不正确的一项是()A.甲文善于取舍，将小细节和大印象结合，叙事与写景简洁、明快，充分展示了 雪后登泰山的别样情趣。B.甲、乙都是按时间顺序叙述了登山的全过程，甲文先后写了待日出、日将出、 日正出和日出后的万千气象。C.甲、乙除了记叙与描
13、写，还兼用精当的议论、抒情语句来深化主题，甲文是姚 鼐“清真雅正”文风的典例。D.甲文登泰山待日出，乙文游黄山观日落，两篇都描写了奇异、险峻、壮观之景。 41.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。(2)余坐松顶，苦日炙，忽有片云起为荫遮，方知云有高下，迥非一族。泰山之里，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者， 古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。余吆乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城 之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴, 超级七千有余。泰山正
14、南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入， 道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，遁东谷入，道有天门。东谷者，古 谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中 迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明越天南。望晚日照城郭，汶水、徂株如 画，而半山居雾若带然。戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。 也见云中白若樗痛数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩。日上，正赤如丹， 下有红光动摇承之，或日，此东海也。回视日观吆西峰，或得日或否，绛皓驳色，也皆 若偻。42.下列语句中，加下划线字解释不正确的一项是(
15、) A.泰山之阳，汶水西流阳：山的南面为阳B.古时登山，遁东谷入 循：顺着C.及既上，苍山负雪，明烛天南烛：烛光D.稍见云中白若樗蒲数十立者 稍：逐渐43.下列各组语句中，加下划线字的意义和用法都相同的一项是（）A.余以乾隆三十九年十二月 回视日观哒西峰B.其级七千有余其阴，济水东流C.绛皓驳色，面皆若偻 顺流血东也，触胪千里D.下有红光动摇承之哀吾生定须臾44.下列对文章内容理解和分析不正确的一项是（） A.这篇文章先从地理环境落笔，勾勒出泰山的轮廓。写泰山最高点是日观峰，为后文观日出埋下伏笔。B.作者登上山巅，俯瞰泰安城、汶水和徂彳来山，令人心旷神怡的景致使作者壮怀激烈，意气风发。C.结尾
16、描绘泰山严冬景观，多用两三字短句，简练峭劲。写冰雪处与前文“大风扬积雪击面”呼应。D.这篇文章剪裁极见功力，记述详略都与作者描写登山活动的对象主次、个人感受深浅密切相关。阅读下文，回答下列问题。材料一：泰山北多巨岩，而灵岩最著。余以乾隆四十年正月四日自泰安来观之。其状如垒石 为城墉，高千余雉，周若环而缺其南面。南则重嶂蔽之，重溪络之。自岩至溪，地有尺寸平者，皆种柏，翳高塞深，灵岩寺在柏中。积雪林下，初日澄彻，寒光动寺壁。寺后 凿岩为龛，以居佛像，度其高，当岩之十九，峭不可上，横出斜援，乃登。登则周望万 山，殊鹫而诡趣，帷张而军行。岩尻有泉，皇帝来巡，名之日“甘露之泉”。僧出器， 酌以饮余。回视
17、寺左右立石，多宋以来人刻字，有，曼入壁内者，又有取石为砌者，砌上 有字日“政和”云。 余初与朱子颍约来灵岩，值子颍有公事，乃俾泰安人聂剑光偕余。聂君指岩之北谷， 溯以东，越一岭，则入于琨瑞之山。盖灵岩谷水西流，合中川水入济；琨瑞山水西北流 入济，皆泰山之北谷也。世言佛图澄之弟子日竺僧朗，居于琨瑞山，而时为人说其法于 灵岩。故琨瑞之谷日朗公谷，而灵岩有朗公石焉。当苻坚之世竺僧朗在琨瑞大起殿舍楼 阁甚壮其后颓废至尽而灵岩自宋以来观宇益兴。灵岩在长清县东七十里，西近大路，来游者日众。然至琨瑞山，其岩谷幽邃，乃益 奇也。余不及往，书以告子颍：子颍他日之来也，循泰山西麓，观乎灵岩，北至历城, 复溯朗公谷
18、东南，以抵东长城岭下，缘泰山东麓，以反乎泰安，则山之四面尽矣。张峡夜宿，姚鼐记。（游灵岩记姚鼐）材料二：泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者， 古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城 之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴， 其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入， 道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古 谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。
19、道中*迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂彳来如 画，而半山居雾若带然。*戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。 稍见云中白若樗希数十立者，山也。极天云一线异色,须臾成五采。日上，正赤如丹， 下有红光动摇承之。或日，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆 若偻。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐 显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪， 无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。（登
20、泰山记姚鼐）45 .下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.当苻坚之世/竺僧朗在琨瑞大起/殿舍楼阁甚壮/其后颓废至尽/而灵岩自宋以来观/ 宇益兴B.当苻坚之世/竺僧朗在琨瑞大起/殿舍楼阁甚壮/其后颓废至尽/而灵岩自宋以来/ 观宇益兴C.当苻坚之世/竺僧朗在琨瑞大起殿舍/楼阁甚壮/其后颓废至尽/而灵岩自宋以来观/ 宇益兴D.当苻坚之世/竺僧朗在琨瑞大起殿舍/楼阁甚壮/其后颓废至尽/而灵岩自宋以来/ 观宇益兴46 .下列句中加点词的意义相同的一项是（）A.南则重嶂蔽之，重溪络之满座重闻皆掩泣 半山居雾若带然B.寺后凿岩为龛，以居佛像C.溯以东，越一岭击空明兮溯流光 D.当岩之十九当其南北
21、分者，古长城也* 47 .下列句中加点词的意义和用法相同的一项是：（）A.横出斜援，乃登 B.则入于琨瑞之山*C.子颍他日之来也 *D.崖限当道者今其智乃反不能及青，取之于蓝师道之不传也久矣自其不变者而观之48 .下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A. “晦、 为农历每月三十，“朔”为农历每月初一，可推“戊申”为除夕日。B. “阳二 古时指山南水北，“阴”则指山北水南。如“华阳”指华山的南面。C. “政和”，是宋徽宗赵佶的年号，一个皇帝所用年号少则一个，多可十几个。D. “行宫”，指京城以外帝王的临时居所。如“佛狸祠”原是北魏太武帝行宫。49 .下列对原文有关内容的理解和分
22、析，不正确的一项是（）A.材料一以灵岩寺为中心，先写寺庙位置及景色，再交代浏览经过及寺院与朗公 谷的关系，最后寄信朱子颍，条理清晰，散而不乱。B.姚鼐叙写游泰山按明显的时间顺序，日观峰看日出按日将出、日正出、日出后 的时序显示出泰山的非凡气势，写游灵岩则时序不明显。C.材料一通过“积雪”“初日”“寒光”等意象细致入微地写出了游人的特殊感受，意境 幽清，与登泰山记泰山雪景意境相似。D.这两篇散文叙述与描写并用，自然生动，富有情致。描写时注重“炼字”，如明 烛天南”的“烛”字、“寒光动寺壁”的“动”字。50 .翻译文中画线的句子（1）积雪林下，初日澄彻，寒光动寺壁。（2）稍见云中白若樗蒲数十立者，
23、山也。五、材料作文5L阅读下面的材料，根据要求写作。浩瀚的文学世界里有很多熠熠生辉的经典诗文，每一篇都有其独特的艺术思想魅力 被后人称道。苏轼赤壁赋在主客问答中实现情景理的结合、起承转合思路清晰；姚 鼐登泰山记围绕作者的游踪，叙述了作者偕友人冬日登泰山观日出的经过，描写了 泰山雪后的瑰丽景色和日出时的雄浑景象；史铁生我与地坛在荒芜寂静的景物中发 现的生机活力与生生不息之美启迪人们对生命的思考。学校将在读书月活动中举办一场经典诗文鉴赏会，要求各班选派一名代表到现场作鉴赏 交流。你是一名高一学生，请你从以上篇目中选取一篇经典诗文写一篇鉴赏文稿代表班 级去参加鉴赏会。要求：理解材料，选好角度，确定立
24、意，明确文体，切合身份；不要套作，不得抄袭; 不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案:1. D2. C3. D4. B5. C6. B7. (1)渐渐地看见云海中隐约浮现出几十个立着的白色的像樗猫一样东西，那是远处的群 山。(2)等到已经登上山顶，(只见)青黑色的山上覆盖着白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。(3)这天，看见途中刻写的石碑，是从唐显庆年间以来的；那些更早的石碑都模糊或缺失 了。(4)挡在路上的像门槛一样的山崖，世上的人都称它为“天门”。(5)回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有被照着，或红或白，颜色错杂， 都像鞠躬的样子。8. 渐渐地看见云海中隐约浮现出几十个立着
25、的白色的像樗蒲一样东西，那是远处的群山。9. (1)“苍山负雪，明烛天南。”这是初登山顶时刹那间的感受。作者不言冰雪覆盖青山，却 说青山背负着冰雪，赋予静态的青山以人的动态，用语新颖、传神。进而说苍山上的雪像蜡 烛一样照着天南，形象、生动地绘出了积雪的光彩。(2)“望晚日照城郭，汶水、徂彳来如画，而半山居雾若带然。”这是在山顶上远望和俯视所得的 画面。作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城，汶水、徂彳来好像自然天成的山水画，而山腰间停 留着的云雾好像飘带一般。“半山居雾”，不仅把动态的物写成静态，使人感受到那种特有的 宁静气息，而且设喻新奇，给人以美的享受。(3)“回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色
26、，而皆若偻。”“或得日或否”的山峰，色彩各有 不同，而神态却是相同的，所谓“皆若偻这一比喻，写出了西面诸峰的特点，更显出日观 峰的雄峻，且赋予山峰以人的感情，形象而生动。10. 从行文看，最后两段是对泰山的人文景观和自然景观的略写。这些静物无论在哪个季节 都能看见，而且是人人皆知的，所以作者略写。但作者略写这些，仍让其发挥了作用：写人 文景观凸显了泰山的古老风貌和悠久的历史文化，而风雪中不在道旁的石刻“皆不及往”，交 代了冬季泰山的安静险峻，也给游者留下了一丝遗憾。从写法上看，它与第二段相照应，行D.六艺经传：六艺指诗书礼易乐春秋六种经书。二、非选择类7.翻译下面的句子。(1)稍见云中白若樗蒲
27、数十立者，山也。(2)及既上，苍山负雪，明烛天南。(3)是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。(4)崖限当道者，世皆谓之天门云。(5)回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。8 .翻译下列句子稍见云中白若樗藕数十立者，山也。三、小阅读一课内.9 .登泰山记在写景时使用比喻和拟人手法，各具特点。请举例赏析。10 .登泰山记最后两段有什么作用？11 .登泰山记在桐城派古文中风格独具，这和姚鼐对语言的灵活运用是分不开的， 请分析本文的语言特色。12 .文章是如何对所见景观进行描绘的？13 .下列各项中加点词古今意义都相同的一项是()A.多松，生石罅B.至于泰安 C.下有红光，动摇承之
28、D.多平方，少圆 14.阅读下面文言文语段，完成小题。语段：余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城 之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴, 其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入， 道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古 谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中 迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徐如 画，而半山居雾若带然。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。
29、是日观道中石刻，自唐 程有始有终，文章脉络清晰。将泰山的特点进一步完整地表现出来而不显啰唆。11. 善用传神的动词。如乘风雪的乘字，从人身不由己，只能随风雪而行的动作里, 渲染了风狂雪紧的隆冬景象和风雪的巨大威力。“自历穿越”至”几个动词蝉联而F, 既吻合描写对象，又充分表现了旅途的艰苦，活画出了作者风尘仆仆的神态，写出了他急于 登泰山的浓厚游兴。善用准确、凝练的语言。作者善于把握住泰山独特的自然景象，选用准确的词语表达出 来。如文中写傍晚雪山的光亮是“明烛天南二而写夕阳余晖则称“晚日照城郭“，一个烛，字， 一个照字，很细致地区分出两种不同光亮的强弱。善用修辞，巧于衬托、照应。文中所记多为静景
30、，但作者往往能运用修辞来化静为动。 如白雪覆盖着山峰，是一幅静谧的图景，作者却称之为“苍山负雪”，赋予了它蓬勃旺盛的生 命力。再如以夕阳晚照的幽静美来衬托日出的雄奇美，以旅途的艰辛、气候的恶劣来反衬游 志之坚。12. 第一段，总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰日观峰的位置。作者采用由“面” 到“线”再到“点”的写法：先写汶水和济水的分流，是“面”；再引出两水的分界线古长城， 是“线然后以古长城作为参照物，点明泰山最高峰日观峰的位置，是“点这个“点”， 为下文叙述登山路线和观日出作好了铺垫。第二段，记述登山经过，着力叙写登山的艰难和到达山顶后所见的景象。这是本文叙写的重 点之一。先写由京师到
31、泰安，点明游览的时间和节令；再写由山麓到山顶，详细记述路程的 远近、山路的石级、经由的路线、古人登山的情况以及相关的一些地理知识；最后写到达山 顶后所见的景象，由远及近、由上而下地写出了泰山的高峻、雄浑和壮阔。第三段，集中描写泰山日出的动人景象，是文章的又一个描写重点。作者按照时间顺序依次 写了日出前、日出时和日出后的不同景色，展示给读者一幅泰山日出迅速变化的画面。第四段，介绍泰山的人文景观。先以日观峰为参照物写其周围的高山建筑群，再写返回途中 所见道中石刻，表现了泰山的古老风貌。第五段，介绍泰山的自然景观。这是作者游山之后对泰山的总体印象。以“雪与人膝齐”结束， 给读者留下想象的余地。13.
32、 A14. D15. C 16. A 17. C 18. (1)今天登山所经的道路都是姚鼐先生所走过的道路,那些偏僻的不在主道旁的景点没有去。(2)回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。19.不能看到泰山日出无须怨天尤人，心胸应阔达；没有经历过的事情，不可以主观猜测；稍稍艰难的事，不能够中途停止。20. D 21. C 22. A 23. (1)日观亭东面从脚底往下都是一片云雾弥漫，依稀可 见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。(2)灵岩寺在柏树林中，林下堆积白雪，初升的太阳显得明朗清澈，深冬的阳光照在寺院 的墙壁上。 24.
33、文本一写泰山，突出其高峻，表现其景色的壮丽；文本二写灵岩，表现 其高绝，侧重渲染其境界的幽清。25. C26. D27. B28. A29. B30. C31. C 32. (1)石缝中长出大树，能遮蔽几十人，前面有平地，可以铺席而坐。(2)等到登上山顶以后，只见青黑色的山上覆盖着白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。33. C 34. A 35. C 36. (1)古代的君子，做官不是随随便便的，他将会考虑他 的志向能否在当时得以实现，他的方法能否对大众有所补益。(2)日观亭东面从脚底往下都是云雾弥漫。渐渐可见云雾中那数十个白如樗蒲般站立的东 西，那是山峰。37. C 38. B 39. C 4
34、0. C 41. (1)回头看日观峰以西的山峰，有的被日光 照着，有的没有被照着，或红或白，颜色错杂，都像弯腰鞠躬一样。(2)我坐在松顶，苦于太阳晒得厉害，忽然起了一片云彩为我遮蔽，才知道云彩也有高下 的分别，完全不是一类的。42. C43. B44. B45. D46. C47. C48. A 49. C 50. (1)树林下(大地上)遍布积雪，初升的阳光清澈明亮，寒冷的光在寺院的墙壁上慢慢移动。（2）逐渐看见云中几十个站立着白色的像骰子似的东西，那是山峰。51.略显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。（节选自登泰山记下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.自京师乘风雪，历
35、齐河 历：经过B.崖限当道者限：门槛.C.半山居雾若带然居：停留*D.其远古刻尽漫失漫：弥漫四、文言文阅读阅读下面的文言文段，完成下面小题。（甲）（唐）明皇封禅泰山，张说为封禅使。说女婿郑镒，本九品官，旧例封禅后，自三 公以下皆迁转一级，惟郑镒因说骤迁五品，兼赐绯服。因大脯次，玄宗见镒官位腾跃， 怪而问之，镒无词以对。黄幡绰日：“此乃泰山之力也。”（段成式酉阳杂俎节选）（乙）同治四年，福成参督师侯相曾公幕府事于徐州。明年移驻济宁以巡阅河防纾道泰 安观形势遂登泰山余与李榕申甫皆从四月既望乘山轿出郡北门三里入山盘曲上，将四十 里，经名迹尤著者十数，皆纵览徘徊始去。越南天门，折而东行。又北上为岱顶，
36、即天 柱峰也。山之大势，桐城姚姬传先生尝记之。凡今登山，皆姚先生所循道也，僻不当道 者俱不往。方余未至南天门时，级道陡耸，巍矗天半。俯视则一线危磴，窈深莫测，目眩神骇， 越超却顾。屏息释虑，鼓勇复前。俄登天门，道忽坦夷，异境顿辟，睹所未见，方自幸 向之不遽止也。乃趋岱顶，极目四眺。诸峰起伏环列，相背相依，若拱若蹲。汶水东来， 蜿蜒似带。遥睇穹碧，渺若无外。俯视云烟，瞬息变灭。是夕宿碧霞宫。四更后，趋岱 顶东之日观峰，候日出。风雨骤至，寒甚，良久雨止。极东红光一缕，横亘凝云之下。 俄而璀璨耀目，日轮晃漾，若自地面涌出。体不甚圆，色正赤，可逼视。其上明霞五色， 如数百匹锦。顾视女墙，日景甚微，忽又
37、不见。侯相以阴雨竟夕，未观日出，笑曰：“君 等识之，天下事未阅历者，不可以臆测；稍艰难者，不可以中阻也。”（薛福成登泰山记节选）（丙）戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。 稍见云中白若搏痛数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩。日上，正赤如丹， 下有红光，动摇承之。或日，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色， 而皆若偻。（姚鼐登泰山记）【注】大脯：皇帝诏赐大臣聚饮。曾公：指曾国藩。15 .下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.明年移驻济宁/以巡阅河防纤道/泰安观形势/遂登泰山/余与李榕申甫皆从/四月既 望/乘山轿/出郡北门三里入山
38、/B.明年移驻济宁/以巡阅河防纤道/泰安观形势/遂登泰山/余与李榕申甫皆从/四月既 望/乘山轿出/郡北门三里入山/C.明年移驻济宁/以巡阅河防/纤道泰安/观形势/遂登泰山/余与李榕申甫皆从/四月既 望/乘山轿/出郡北门三里入山/D.明年移驻济宁/以巡阅河防/纤道泰安/观形势/遂登泰山/余与李榕申甫皆从/四月 既望/乘山轿出/郡北门三里入山/16 .下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（） A.泰山，又名岱宗，就是所说的中岳，为五岳之首。古代帝王多在此封禅，以祭 告天地。B.绯服，唐代规定，官服颜色上，四品、五品官员服绯（朱红）。“绯服”的官阶远 高于“江州司马青衫湿”中“青衫”的
39、级别oC.同治四年，是帝王年号纪年；苏轼赤壁赋“壬戌之秋”中的“壬成”则是干支 纪年。两者都是古人记录时间的方法。D.女墙，城墙上面呈凹凸形的短墙，是古代传统的防御建筑。刘禹锡就有“淮水东 边旧时月，夜深还过女墙来的诗句。17 .下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（） A.泰山封禅影响不小。按照唐代的惯例，封禅后，参与封禅的官员爵位在三公以 下的都将升迁一级。郑镒则凭借张说的关系越级升到了五品官。B.泰山景色险峻秀丽。薛福成笔下的泰山，山势险峻，道路崎岖，诸峰环抱，形 态各异，博大壮美，如诗如画，令人沉醉。C.泰山日出气象万千。薛、姚二文迥别：薛福成文只叙写了登山循道的情况和日 出
40、前的景象，姚鼐文则侧重描绘了日出前中后变幻纷呈的景象。D.泰山文化博大精深。泰山是古代帝王将相文人墨客祭拜游历的名山，其中也会 寄予他们的人生感怀。18 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）凡今登山，皆姚先生所循道也，僻不当道者俱不往。（2）回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。19 .选文（乙）中画横线的句子给了你哪些启示？请简要概括。阅读下面的文言文，完成下面小题。文本一：泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者， 古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城 之限，至于泰安
41、。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴， 其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入， 道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古 谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷 雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徒如画， 而半山居雾若带然。戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。 稍见云中白若樗希数十立者，山也。极天云一线异色,须臾成五采。日上，正赤如丹， 下有红光，动摇承之。或日，此东海也。回视日观以西峰
42、，或得日，或否，绛皓驳色， 而皆若偻。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自 唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪， 无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。（姚鼐登泰山记）文本二：泰山北多巨岩，而灵岩最著。余以乾隆四十年正月四日自泰安来观之。其状如垒石 为城墉高千馀雉周若环而缺其南面南则重嶂蔽之重溪络之。自岩至溪，地有尺寸平者， 皆种柏，翳高寒深。灵岩寺在柏中，积雪林下，初日澄彻，寒光动寺壁。寺后凿岩为龛, 以居佛像，度其高，当岩之十九，峭不可上，横出斜援乃登。
43、登则周望万山，殊鹫而诡 趣，帷张而军行。岩尻有泉，皇帝来巡，名之日“甘露之泉”。僧出器，酌以饮余。回视寺左右立石，多宋以来人刻字，有堞入壁内者，又有取石为砌者，物上有字日“政和”云。（节选自姚鼐游灵岩记）20 .文中画波浪线的部分，断句最恰当的一项是（）A.其状如垒石/为城墉高千馀雉/周若环而缺其南面/南则重嶂蔽之/重溪络之B.其状如垒石为/城墉高千馀雉/周若环而缺其南面/南则重嶂蔽之/重溪络之C.其状如垒石/为城墉高千馀雉/周若环而缺其南/面南则重嶂蔽之/重溪络之D.其状如垒石为城墉/高千馀雉/周若环而缺其南面/南则重嶂蔽之/重溪络之21 .下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是
44、（）A. “烛”字名词活用作动词，指照耀，与现代成语“洞烛其奸”中的“烛”意思不同。B. “半山居雾”的“居指停留，与文本二“以居佛像”的“居”意思不同。C. “度”指估算，与齐桓晋文之事“度，然后知长短”的“度意思相同。D. “饮”指“给.喝”与白雪歌送武判官归京“中军置酒饮归客”的饮嗜思相同。22 .下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.泰山地处汶水、济水两河交汇处，人杰地灵，古迹甚多，其最高峰为日观峰，在泰安城以南十五里。B.登泰山记描绘了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出的壮观场面，表达了作者对 壮美河山的赞美之情。C.姚鼐写泰山日出的盛景，用墨极少，却能将正面描写和侧面描写结合起
45、来，简 洁生动，富有画面感。D.两篇游记都是典型的山水游记，脉络清晰，比喻贴切，熔风景、古今于一炉， 创设了独特的艺术境界。23 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗藤数十立者，山也。（2）灵岩寺在柏中，积雪林下，初日澄彻，寒光动寺壁。24 .文中泰山、灵岩的景物特征有何不同？请简要概括。阅读登泰山记，完成下面小题。泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者， 古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城 之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十
46、五里，道皆砌石为磴, 其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以 入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者， 古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道 中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徐 如画，而半山居雾若带然。戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗满数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹， 下有红光动摇承之，或日，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而 皆若偻。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东是日观道中石刻自唐显庆 以来其远古刻尽漫失僻不当道者皆不及往。山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪， 无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。桐城姚鼐记。25 .下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.皇帝行宫在碧霞元君祠东/是日观/道中石刻自唐显庆以来/其远古刻尽漫失/僻不 当道者/皆不及往