河南省南阳市高中语文高一期末自测试题详细答案和解析.docx

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1、密封线密封线-晰科 -内琪 :盛卷 :桨打题号*四五六阅卷人总分得分高一语文期末试卷注意事项:1 .全卷采用机器阅卷,请考生注意书写规范;考试时间为120分钟。2 .在作答前,考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答 题卡规定位置。3 .部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写,字体 工整,笔迹清楚。4 .请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答,超出答题区域 书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷(第I卷)(满分:100分时间:120分钟)一、论述类文本阅读阅读下面的文字,完成下面小题。传统文化资源的价值重构中国传统文化是一座宝藏与沉渣并存

2、的山峦,是一条清泉与浊流同注的河流。即便我们对传统文 化深怀敬意,对民族精神一往情深,也不能把传统文化不加区分地引入到我们今天的现实生活中 来。在传统与现实之间,我们要设定一个分流与导向系统,通过这个系统将正向的精神输入到我 们今天的生活,而将反向的内容留给过去的岁月在日趋多元化的文化语境中,人们不仅对社会现实的认知产生了巨大的分歧,而且对历史、对传 统文化的认同也发生了相斥性的选择。在这种情况下,我们对传统文化资源借鉴之前,首先面临 价值甄别及其重构问题。在我们的文化产业发展过程中就面临着如何对古代文化经典进行现代性 转化的问题。中田悠久丰富的传统文化并不是文化力量的直接对等物,它就像蕴藏在

3、地下的丰富 矿藏,如果不经过人工的开采、加工,永远都不可能转化成推进历史列车的动力,不可能兑现 它的内在能量。因此,特定的文化资源只有经过创造性转化,才能实现它的现代价值。传统戏曲赵氏孤儿原作中贯穿血亲至上的传统道德,这曾经是推进全剧情节发展的重要叙 事动力。与此和一致的还有一种冤冤相报的复仇伦理。现在,如果我们在电影中也沿袭这种你 杀了我全家,我也要杀你全家的杀戮逻辑,就等于把我们置于古代封建社会,以一种豺狼的方 式对待豺狼。现在尽管我们还是在彩片赵氏孤儿中看到赵孤最后拿起了刀剑,可是他的行为 动机并不是建立在世袭的仇恨上,而是建立在他对父亲的至爱上。这样便校正了传统戏曲的价 值取向。21.

4、阅读下面一则新闻,给这则新闻拟一条一句话新闻。(不超过25个)中国常驻联合国代表张军10月1日代表75个国家在第七十六届联合国大会第三委员会一般性 辩论作共同发言。张军表示,疫苗是抗击病毒的有力武器。人人享有生命权和健康权,各方应积 极促进全球疫苗公平合理分配,不落下每一个国家、每一个人,早日共同战胜疫情。发展中国家 是疫苗分配的优先重点。有疫苗生产能力的国家应通过积极探索双多边渠道;及时、充足地向发 展中国家提供疫苗支持等行动来兑现推动疫苗尽快在发展中国家实现公开分配的承诺。国际金融 机构和其他国际组织要为疫苗采购和加强发展中国家生产能力提供资金支持。各国应加强疫苗国 际合作,摒弃疫苗民族主

5、义,避免囤积,取消对疫苗和相关原材料的出口限制,确保疫苗跨境 流动。世界贸易组织应尽早就新冠疫苗知识产权豁免做出决定。九、写作阅读下面材料,根据要求写作。亲爱的同学,在生命的旅程中,我们会遇见很多人事与风景,他们(它们)丰富着我们的旅途, 点缀着我们的生活。在进入高中生活这半个学期里,你一定遇见了很多的美好与感动,也可能遇 见一些困难与挫折。但他们都是你高中生活的一部分,渲染你青春的色彩。请以遇见为话题,写一篇记叙文,记录有关遇见的故事,抒写你心中的感想或收获,不少于 800 字。参考答案与解析【答案】【小题I】B【小题2】C【小题3】C【解析】【小题I】本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文

6、中信息的能力。传统文化深刻影响今天的现实生活“错。原文中说:、即便我们对传统文化深怀敬意,对民族精神一往情深,也不能把传统文 化不加区分地引入到我们今天的现实生活中来。”文中是一种假设,并没有谈到传统文化深刻影响到现实生活,因此不能将其作 为对传统文化资源进行创作性转化的原因.故选B。【小题2】本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力.CJ,是应当被我们抛弃的“错。孔子,天下归仁.的社会理想虽有一定的局限性,但还是有正向的历史价值,更不应该泞皮我们抛 弃”.故选C。【小题3】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力.CJ、所以价值观自然也不一样“错,原文是,在文化取向上应当恪守

7、相同的价值观;故选C。2、【答案】【小题l】A【小题2】D【小题3】B【小题4】材料二介绍了中国古代建筑的风格和手法,以及这种风格和手法的拘束性和灵活性,使读者能够获取丰富的知识,体现了知识性.此外,材料二运用了比喻论证(打比方),把中国建筑沿用的惯例、法式比作文法、把建筑的构件和因素比 作”司汇、把宫殿、庙宇比作,大文章等等,生动形象,体现了趣味性。【小题5】以木结构建筑为主.运用样卯技术.屋电很长.运用抬梁式”和、,穿斗式”的木结构体系。通过“举折”做 法,使屋顶呈反宇型弧面。运用单体建筑的群体组合方式。【羿析】【小题1】本题考直学生筛选并辨析信息的能力.中国传统木结构营造技艺研巨今约70

8、00年的河姆渡文化时期就已出现“曲解文意,材料一第二段中只是说,,在距今约7000年的 河姆渡文化遗址中,传统木结构建筑标志性的卯技术就已经出现;这些法式不可更改”过好对,根据材料二第二段,这些去式具有一定的拘束性,但同时也有运用的灵活性。Dr在充分借鉴中国古代建筑特点的基础上、无中生有,材料二没有相关信息.故选A.【小题2】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力.D风格也完全不同,,错误,它们同属于中国古代建筑,具有相同的建筑风格,只是同中有异.故选D.【小题3】本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力.A飞檐迥架空,,体现了中国建筑,屋顶出檐深远”的特点。B.写的是建筑物

9、的“高“,、高,不属于材料中所写的中国古代建筑的特点。C“檐牙高啄”体现了中国建筑、,屋顶出框深远,的特点。D五架三间新草堂,,体现了中国建筑运用了单体建筑的群体组合,的特点。故选B。【小题4】本题考查学生分析文章语言特色的能力.由中国建筑怎样砍割并组织木材成为梁架,成为斗拱是构成一座或一组建筑的不可少的构件和因素“这种文法有一定的 拘束性,但同时也有极大的运用的灵活性,能有多样性的表现”可见,材料二介绍了中国古代建筑的风格和手法,以及这种风格 和手法的拘束性和灵活性,使读者能够获取丰富的知识,体现了知识性.由建筑的,文章,也可因不同的命题,有大文章或,小品,就是因为它们都是用中国建筑隹T词汇

10、遵循着中国建筑的,文法、所组织起来的.、可见,材料二运用了比喻论证(打比方),把中国建筑沿用的惯例、法式比作“文法 把建筑的构件和因素 比作,词汇”,把宫殿、庙宇比作,大文章,等等,生动形象,体现了趣味性。【小题5】本题考查学生归纳内容要点,概括中心意思的能力.由,、在世界传统建筑体系中,东亚与东南亚地区的建筑以木结构建筑为主,其中又以中国的木结构建筑发展最早也最为成熟,影 响深远”可得出:以木结构建筑为主.由,、在5巨今约7000年的河姆渡文化遗址中,传统木结构建筑标志性的样卯技术就已经出现“可得出:运用样卯技术。由,诗经里有诗句形容屋顶出檐深远,如飞鸟张翅,这么长的屋檐主要是为了保护夯土墙

11、不受雨水冲刷”可得出:屋檐很长.由,、西汉时期,以饴梁式和穿斗式、为代表的两种主要形式的木结构体系已经形成,用专承至今可得出:运用“抬梁式和“穿 斗式”的木结构体系.由建筑的屋顶也开始出现,举折,做法,使屋顶的形状形成反宇、型弧面,建筑形象更加柔美,也改善了屋檐低垂影响室内采光 的问默”可得出:通过,、举折”做法,使屋顶呈一反宇,型弧面.由,、中国传统木结构充分运用了单体建筑的群体组合”可得出:运用单体建筑的群体组合方式。【答案】【小题1】D【小题2】A【小题3】第三人称全知视角的使用.作品不受叙述者约束,深入人物内心,自由客观地展现了母亲面对灾难所做的一切的 生动画面.场景极具现实感的营设。

12、灾难的场景有力地刻画了母亲的形象,在展开情节和渲染气氛方面极具现实画面感.多种细节描写的运用.外貌、动作、心理等细节描写准确地突出母亲和婴儿的形象,使文章内容丰富,画面感十足.诗化语言的呈现。文章注意语言的锤炼,细腻传神,颇具,、诗情画意【小题4】勇敢坚强.母亲面对困难没有气馁,坚忍而从容,以积极的态度去面对灾难.时刻充满希望。母亲对未来抱有美好的向往和期待,并始终以美好的希望来引领自己走出苦难。母爱的无私伟大。在灾难之中,母亲会想尽办法去保护孩子、喂养孩子,给孩子营造安全感。【辞F】【小题1】本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力.D”其中的,阳光和,笑,都表现了母亲心情的灿烂和

13、现实生活的美好”分析错误。“丈夫笑了,笑母亲为什么醒了还要找梦话说可 见,丈夫的笑是不能理解母亲的话语,以此反衬出,母亲对爰的深刻感悟。故选D.【小题2】本题考直学生对小说内容和艺术特色的分析鉴赏能力.A.”空白的表盘,直接表现出母亲对苦难的忍受已经到了心理极限分析错误。,空白的表盘.应该是间接表现母亲的心理。 故选A。【小题3】本题考有学生对文章艺术特色的分析能力.世界这篇小说的叙述给人以极强的画面感,之所以能达到这种效果,是作者运用了下列的方法技巧的缘故.首先,第三人称全知视角的使用。在小说中,作品不受叙述者约束,深入人物内心。如即使在梦里,年轻的母亲也知道她将要 与她的婴儿同行,去乡下的

14、娘家团聚、她知道她必须以沉默来一分一寸地节约她所剩余的全部力气母亲腕上的手表只剩下一 张空白的表盘。空白的表盘使母亲觉出她再也没有力量拯救婴J困她自己,她也无法再依赖这个世界,这世界就要在缓慢而恒 久的震颈中消失”等内容可以看出,这里的描写自由客观地展现了母亲面对灾难所做的一切的生动画面,让读者对人物的内心活 动了如指掌,这对更好的理解人物的行为奠定了基础.其次,场景极具现实感的营设.小说中对灾难的场景有着详细的描写,当一道闪电凌空划过,母亲才看见脚下的大地正默默地 开裂.转瞬之间大地已经吞没了不远处的长途汽车“旷野没人烟,大地仍在微微地震颤。天空忽阴忽晴,忽明忽暗 这些灾难 的场景有力地刻画

15、了母亲的形象,在展开情节和渲染气氛方面极具现实画面感.再次,小说中运用了多种细节描写。如外貌描写,,、母亲的双脚已是鲜血淋淋.她并不觉得疼痛,因为怀中的婴儿对她微笑 者“;动作描写她还感懈U他的一只小手正紧紧地无限信任地拽住她的衣襟,就好比正牢牢地抓住整个世界、心理描 写,,她初次明白有她存在世界怎会消亡?她就是世界;她初次明白她并非一无所有,她有活生生的呼吸”。这些细节描写非常 准确地突出母亲和婴儿的形象,使文章内容丰富,画面感十足.最后,小说的语言非常具有特点,这是一种诗化的语言,如她也无法再依赖这个世界,这世界就要在缓慢而恒久的震颈中消 失.母亲抬眼四望,苍官之下她已一无所有“母亲怀抱着

16、婴儿在无常的天地之间跋涉,任自己形容憔悴,任大雪覆盖了她的满 头黑发 这里所用的语言简练含蓄,有着诗的语言的质感,细腻传神,颇具“诗情画意,【小题4】本题考查学生理解文章内容的能力。毫无疑问,世界是描写母爱这一伟大人性的小泳在小说中,作者通过塑造,母亲这一形象来表现小说的主题。在面对突 遇的灾难,母亲也曾彷徨无助,但因为看到婴儿的微笑,她抛开了恐惧,选择了勇敢坚强。、婴儿的小手和婴儿的微笑再一次征 服了嚎啕的母亲,再一次收拾起她那已然崩溃的精神母亲怀抱着婴儿在无常的天地之间跋涉,任自己形容憔悴,任大雪覆盖 了她的满头黑发“母亲曾经很久没有食物,她便以手作锹,挖掘野地里被农人遗漏的胡萝卜、白萝卜

17、。雪和萝卜化作的乳汁照 旧清甜母亲面对困难没有气馁,坚忍而从容,以积极的态度去面对灾难。在面对灾难时,母亲时刻充满着希望,她看到婴儿的微笑时,对未来抱有美好的向往和期待. ,、她初次明白她并非一无所有,她 有活生生的呼吸,她有无比坚强的双臂,她还有热的眼泪和甜的乳汁”她衣衫褴楼,情绪昂扬地向着那个村子进发,那里有她 的娘家,她们母子本是赶去过年的“希望的信念再一次从绝望中升起。她要率领着她的婴儿逃脱这废墟,她要返回她的城市, 那里有她的家和她的丈夫, 这是这种始终以美好的希望来引领自己走出苦难的意志,让母亲战胜了灾难.作为一篇描写母爱的小说,世界歌颂了母爱的无私伟大.在灾难之中,母亲会想尽办法

18、去保护孩子、喂养孩子,给孩子营 造安全感.从小说中的“婴儿的微笑恢复了她的理智,她知道她必须以沉默来一分一寸地节约她所剩余的全部力气.母亲的 双脚已是鲜血淋淋.她并不觉得疼痛,因为怀中的婴儿对她微笑着“婴儿的小尹口婴儿的微笑再一次征服了嚎啕的母亲,再一 次收拾起她那已然崩溃的精神“母亲曾经很久没有水喝,她便大口地吞咽着白雪;母亲曾经很久没有食物,她便以手作锹,挖 掘野地里被农人遗漏的胡萝卜、白萝卜.雪和萝M七作的乳汁照旧清甜都可以看出是伟大的母爱在支撑着母亲的行动,让她从 没有想到过放弃.【答案】【小题I】D【小题2】如果凭借偌大的天下,却追随六国灭亡的先例,这就又在六国之下了.【羿析】【小题

19、I】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力.A.句意:跟秦国交好而不帮助其他五国。B.句意:这才招致了(灭亡的)祸患。C,句意:等到李牧因受诬陷而被杀死。D.殆:几乎,差不多.句意:而且燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候故选D.【小题2】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力.,、苟:如果;、,以凭借;“故事旧例;,是二代词,这。参考译文:弁国不曾贿赂泰国,(可是)最终也随着五国灭亡了,为什么呢?(是因为弁国)跟泰国交好而不帮助其他五国。五国已 经灭亡了,弁国也就:贪去幸免了。燕国和赵国的国君,起初有长远的谋略,能够守住他们的国土,坚持正义,不贿赂奉国。因 此燕虽然是个小

20、国,加后来才灭亡,这就是用兵抗奉的效果。等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀奉王作对付泰国的计策,这才 招致了(灭亡的)祸患。赵国曾经与泰国交战五次,打了两次败仗,三次胜仗。后来泰国两次攻打赵国。(赵国大将)李牧接 连打退奉国的进攻。等到李牧因受诬陷而被杀死,(赵国都城)邯郸变成(奉国的一个)君B,可惜赵国用武力抗泰而没能坚持 到底。而且燕赵两国正处在泰国把其他国家快要消灭干净的时候,可以说是智谋穷竭,国势孤立危急,战败了而亡国,确实是 不得已的事。假使韩、魏、楚三国都爰惜他们的国土,齐国不依附奉国。(燕国的)刺客不去(刺奉王)(赵国的)良将李牧 还活着,那么胜败的命运,存亡的理数,倘若与泰国相比较

21、,也许还不容易衡量(出高彳氐来)呢。唉!(如果六国诸侯)用贿赂奉国的土地来封给天下的谋臣,用侍奉奉国的心来礼遇天下的奇才,齐心合力地向西(对付 奉国),那么,我恐怕奉国人饭也不能咽下去。真可悲啊!有这样的有利形势,却被奉国积久的威势所胁迫,天天割地,月月 割地,以至于走向灭亡。治理国家的人不要被积久的威势所胁迫啊!六国和泰国都是诸侯之国,他们的势力比泰国弱,却还有可以不贿赂奉国而战胜它的优势。如果凭借偌大国家,却追随六 国灭亡的前例,这就比不上六国了。【答案】【小题i】c【小题2】借景抒情(触景生情、融情于景、以乐景写哀情)作者写江、山、雾、浪等意象,江山雾蒙,江涛气势浩大, 写塞草、行船,生

22、机盅然,气势宏伟,激起壮志豪情.写春来春去,潮涨潮落,写出岁月匆匆而逝,英雄怅然,难有作为,愤 懑之情涌上心头.直抒胸臆(直接抒情)叶长英雄白发“去去归休、等诗句,表达作者壮志难酬、决心归隐的无奈之情。 用典抒情(用典)借用谢安、浮丘等典故,表达志愿出征、坚持抗战,却不被任用、壮志难酷之情,以及归隐的思绪。【小题1】本邈考查学生综合鉴集诗歌的形象、语言和表达技巧的能力.C“实写词人”错误。这几句是虚写,是词人想象自己的归隐生活。呼应上文,、,且容老子,还访浮丘 我既然做不了像谢 安那样的英雄,就让我去访仙问道吧.故选C。【小邈2】本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力.借景抒情(触景生情、融情于景

23、、以乐景写哀情).上片触景抒怀,情融景中.、天下奇观,江浮两山,地雄一州”三句,实袁,拍拍风舟, 江面开景与幻象相融合,其中用一个奇字,表现出了奇妙的视觉幻象。、对晴烟抹翠,怒涛翻雪,离离阔,水雾缭绕,晴日下,格外分明,江那边,只能模糊地看见青青的山影.江边苇草丰茂,江船迎风击水前进.江水、远山、 烟波、怒涛、塞草、行船,画面生机盅然,气势宏伟,激起有志男儿的壮志豪情。而现实残酷地粉碎了词人的宏伟抱负,不禁 悲从中来.他感到、春去春来,潮生潮落只能几度斜阳人倚楼;于是一种愤懑压上他的心头,“堪怜处,怅英雄白发,空敝 貂裘二 英雄老矣,什么都不可能了,难有作为.直抒胸臆(直接抒情).叶长英雄白发

24、”英雄老矣,什么都不可能了,难有作为; ,去去归休.、英雄失志,终于下定归隐的决 心.这些诗句,直接表达作者壮志难防、决心归隐的无奈之情。用典抒情(用典).“问只今人物.岂无安石词人自比谢安,志愿出征,领导抗战“且容老子,还访浮丘”还是归隐去吧,去 与浮丘公相伴.借用谢安、浮丘等典故,表达志愿出征、坚持抗战,却不被任用、壮志难酬之情,以及归隐的思绪。【答窠】 简能而任之择善而从之如其乐以俟君子河海不择细流故能就其深【洋薛】本题考杳学生默写常见的名句名篇的能力.注意重点字词的写法,如、简俟择等。【答案】【小题I】果汁真的可以代替水果吗?含有更少膳食纤维和更高糖分.果汁没有任何营养上的优势。【小联

25、2】孩子直接吃水果,在增强饱腹感,训练咀嚼功能,促进精细动作发育,以及额面部肌肉发育等方面都比喝果汁更有 优势.【驿析】【小题I】本题考查学生语言表达之情境补写的能力.第一处,结合,很多家长认为给孩子喝果汁,可以取其精华,摄取营养效率更高”可知,很多家长认为喝果汁可以代替吃水果, 甚至比吃水果营养更好,再根据后面的,、? ”可知,这里针对家长的这种想法提出了疑问,因此可填写:果汁真的可以代替水果 吗;第二处,这里是比较的结果,是总领句;结合后文,、在榨果汁的过程中,水果里的膳食纤维会产生一定量的损失.另外喝一杯果 汁会比吃一个水果额夕演入更多糖分”可知,果汁与水果相比,膳食纤维减少了,而糖分却

26、提高了,因此可填写:含有更少膳食 纤维和更高糖分;第三处,结合,、因此,与吃完整的水果相比“、,鲜榨果汁不能代替水果,可知这里是对上文的总结,再依据上文展现的果汁的不足,可知鲜榨果汁并不比水果具有营养优势,因此可填写:果汁没有任何营养上的优势.【小题2】本邈考查学生辨析并修改病句的能力.原句话病有:成分残缺,应在,、饱腹感前加上,增强、;不合逻辑,把,咀嚼吞咽功能的训练”改成,训练咀嚼功能、;成分残缺,,、在缺少宾语与之呼应,应在、,发育,后加上“等方面)【答案】中国代表75国在联合国呼吁实现促进疫苗公平合理分配。【详笄】本题考查学生压缩语段的能力.本题要求拟一条一句话新闻,考生可以按照主体+

27、事件的模式进行概括。结合第一句、中国常驻联合国代表张军10月1日代表75个国家在第七十六届联合国大会第三委员会一般性辩论作共同发言“可知是 中国代表75国在联合国发言.主体应是,、中国”。由、人人享有生命权和健康权,各方应积极促进全球疫苗公平合理分配,不落下每一个国家、每一个人,早日共同战胜疫情”可 知事件是:呼吁实现促进疫苗公平合理分配。所以最终答案可以是:中国代表75国在联合国呼吁实现促进疫苗公平合理分配。注意使用单句.9、【答案】例文:最美的遇见时间流逝,进入高中学习生活已经两个月了.在这短短的两个月里,我们遇见了许多人和事,感受到初中生活的忙碌,充 实,无限趣味.短短两月,我们遇见了最

28、美的赵老师.赵老师个子不高,但浑身上下却充满着浓厚的书香气.记得刚开学那会儿,赵老师让我在黑板上田字格里练字。第一天的时候,要说心里不紧张,那是假的但我看着赵老师微 笑的面庞,鼓励的眼神,毅然来到了讲台上.我仿若赵老师的字体,一笔一画的写出四个大字.赵老师看看黑板上的字,拿出红色粉笔,给我讲解写字的笔画顺序和顿 笔注意字的结构和顿笔哦! .说着,用粉笔在字的上面描写正确的笔画。一支粉笔,在赵老师这儿,便像变魔术似的,一个 个美观工整的汉字便出现在我们面前.一横一竖,一提一撇,赵老师将笔画组合在一起,写出每一个字正确的笔画,那么漂 亮,那么工整.一根红色的粉笔,在赵老师手中,变成一个个汉字。阳光

29、从窗户照射进来,洒在黑板上。她拿着粉笔在黑板上舞动着,每 一个细节,她都认真思考才落笔,每一笔她都反复斟的。田字格里的字,反射出淡淡的光泽,稀稀疏疏的粉笔灰在轻风中酝酿 着,瓢扬者.透过赵老师那双明亮的眼睛,仿佛能看到她心中的满足与言除赵老师笑笑,对我说:,、知道了啊,以后要注意细节我”黑板上的四个字,承载着赵老师的认真与细心。赵老师热爱阅读,她喜欢感受书中情节的趺意起伏.喜欢去体味书中人物的精彩人生。我们与赵老师在军训时初次相遇。每一天,她陪着我们站军姿、走正步;每一天,她都和我们一起,晒着温暖的阳光,说 着深情的话语.一支笔,书写着一篇篇军训日记的评语,书写着她对学生们满满的爱与期望.翻看

30、那些评语,总会想起我们军 训的点滴.缘分让我们相遇,赵老师和她对我们的爱,是我们最美的相遇。【详弊】本题考查学生的写作能力.审题:这是一道话题作文题.相料主要写进入高中生活的半个学期里,同学们遇见了很多的美好与感动,或者是困难与挫折,由此引出写作的话题-遇见。遇见意思是一遇到,碰ar考生可以给“遇见”添加主语或宾语,如,遇见谁,遇见的对象可以是一个具体的人,可以是熟悉 的人,也可以是陌生人,甚至是历史人物、名著人物、影视剧中的人物等等从材料来看,也可以是事情,比如遇到了一些让 你成长的困难或挫折,当然,这些困难或挫折虽然是事情,但也可能涉及到人.但是,从材料来看,最好写作高中半个学期中 遇到的

31、人或事.接着就要思考,,、遇见时发生了哪些事,这些事对自己产生了怎样的影响,给自己带来什么收获。从立意上来看,考生可以 在,、遇见”中凸显、爱”成长”这两大主题,将这两个方向具体化。如遇见一位善解人意的老师,他不仅性格和蔼,而且乐于助人,帮自己克服了自卑心理,并提高了学习成绩.这就是师之爱。 还可以写遇到了一个好的同桌,帮助你解决偏科问翅;或者一个好体委,克服的的傲惰,从此热爱上了体育运动;甚至是一位 好宿管阿姨,是她让你不再想家,学会了自己整理内务等.写作时,集中一两件事写两者之间的关系,通过人物刻画和细节描写来突出中心.还可以采用对比手法,通过你的前后态度的 转变,体现别人对你的影响等。立

32、意:L是遇见让我成长。2 .遇见你们是我的幸运。3 .在遇见中感受温暖。与此相关的是影片孔子,作者在力图还原两千多年前的孔子形象时,表现了孔子向往的社会 理想所具有的正向历史价值。客观地讲,孔子期望诸流和鸣的大同世界,这并不是那么容易实现 的。影片开始时,一个少女被巨大的石门封闭在墓穴里,惊恐的尖叫与隆隆落地的大门展示出惨 无人道的殉葬制度,而此时的孔子站在了这种野蛮的殉葬制度的对立面。他坚决主张废黜残酷的 殉葬制度,代表的文化精神在当时无疑是一种与整个体制相对抗的进步力量。其实,孔子所向往 的天下归仁的社会理想就是再美好,也只是在向一个古代的理想社会致敬。我们真正被影片中 的孔子所感动是从他

33、踏上风雪交加的周游列国之路开始的。孔子的这种行为代表的是他对自我人 生价值的一种抉择,也是其社会责任的意种历史担当。影片孔子对中国传统文化的承传是从 历史主义的维度上确立的,对中国传统文化精神的弘扬是从人格精神的建构意义上展开的。尽管在不同的艺术领域对于传统文化资源的开采和利用方式并不一致,但是在文化取向上应当恪 守相同的价值观。我们有些彩片把传统文化中尊老、敬老的节日,表现成一个杀戮之日。在这个 节日里满城刀光,追地鲜血,所有的鲜花都被践踏,人像蟋蚁一样被残杀。还有些彩片把传统的 中医演变成最为残忍的酷刑,它比任何刑具都有效,能够在顷刻间批毁人钢铁般的意志,这种在 商业逻辑主导下对我们传统文

34、化资源的破坏性开采显然都不值得提倡。1 .下列表述中,不属于对传统文化资源进行创造性转化原因的一项是()A.用今天的观点看,中国传统文化中既有宝藏又有沉渣,呈现精华与糟粕并存的状态。8 .我们对传统文化深怀敬意,对民族精神一往情深,传统文化深刻影响今天的现实生活。C.日趋多元化的现实文化语境中,人们对历史、对传统文化认同发生了相斥性的选择。D.传统文化虽然悠久丰富,但如果不经过甄别重构,不可能转化成推动历史前进的动力。9 ,下列关于赵氏孤儿和孔子对传统文化现代性转化的理解,不正确的一项是()A.现代影片赵氏孤儿并没有沿袭传统戏曲中血亲至上的道德理念和冤冤相报的复仇伦 理,体现了转化中对传统文化

35、糟粕的剔除。B.影片孔子力图还原两千多年前的孔子形象,表现了孔子废黜残酷殉葬制度的主张,肯定 了传统文化精神正向历史价值转化的文化趋势。C.孔子所代表的文化精神在当时无疑是一种进步力量,但他所向往的天下归仁的社会理想却 是种反向的历史价值,是应当被我们抛弃的。D.影片孔子表现孔子冒着风雪踏上周游列国之路,试图从人格精神的建构意义上弘扬传统 文化精神,这是重构传统文化资源价值的一次尝试。10 .根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()A.我国文化产业在发展过程中面临着如何对传统文化经典进行现代化转化的问题,在这方面, 影片赵氏孤儿和孔子都进行了有益的尝试。B.影片赵氏孤儿将赵孤的复仇行为阐

36、释为对父亲的至爱,传达出影片制作人在借鉴这一传 统文化资源时,考虑到了对其进行价值甄别的问题。C.不同的艺术领域对于传统文化资源的开采和利用并不一致,所以价值观自然也不一样。D.当前一些影片中对传统文化的肆意发挥与扭曲,是典型的商业逻辑主导思维。艺术领域对传 统文化资源进行开采和利用时,必须有社会责任感。二、非连续类文本阅读阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:在世界传统建筑体系中,东亚与东南亚地区的建筑以木结构建筑为主,其中又以中国的木结构建 筑发展最早也最为成熟,影响深远。其营造技艺一直传承至今,2009年被联合国教科文组织列 入人类非物质文化遗产名录。中国传统木结构营造技艺源远流长。在距

37、今约7000年的河姆渡文化遗址中,传统木结构建筑标 志性的梯卯技术就已经出现。在距今38003550年的河南偃师二里头文化遗址中,出现了大型 木构架夯土建筑。诗经里有诗句形容屋顶出檐深远,如飞鸟张翅,这么长的屋檐主要是为了 保护夯土墙不受雨水冲刷。春秋时期,宫殿等重要建筑的屋面已经开始覆瓦。西汉时期,以抬 梁式和穿斗式为代表的两种主要形式的木结构体系已经形成,并传承至今。建筑的屋顶也开 始出现举折做法,使屋顶的形状形成反宇型弧面,建筑形象更加柔美,也改善了屋檐低垂影 响室内采光的问题。东汉时期,出现了真正的木楼和多层木塔。从隋唐时期开始,以梁柱和斗拱层相结合的技术,支 撑起大开间大进深的建筑屋

38、顶。两宋时期,产生了丁字脊和十字脊屋顶,以及工字形和亚字 形平面的殿堂,挑檐也有所缩小。可以说,今天所能见到的传统建筑的基本形式,在宋代均已出 现。从隋唐至北宋时期,中国传统木结构建筑营造技艺逐渐程式化、标准化和模数化。以宋代营造 法式的出现为标志,一整套包括设计原则、类型等级、加工标准、施工规范、造价定额等的完 整制度被总结出来,并以斗拱构件八等级的材作为模数标准。这套制度起到了统一规格、简化 程序的功效。匠人按照这些现成的数值预制构件,无须反复计算,甚至无须详细的图纸。这是中 国传统木结构建筑营造技艺的一个里程碑。元末明初开始,由于煤炭的大量使用,烧制的黏土砖产量大增,官式建筑和部分城市民

39、居普遍采 用了砖墙,建筑挑檐和斗拱尺寸进一步缩小。这一阶段比较重要的著作如明代的鲁班营造正式、 清代工部的工程做法则例,分别总结和规定了江南民居建筑、官式建筑等通行的设计标准。中国传统木结构充分运用了单体建筑的群体组合。从古至今,人们对建筑空间的需求,主要体现 在扩大室内空间和满足复杂功能两个方面。而由于建筑技术和材料属性(如木材长度)的影响, 单体木结构建筑的体量和形式受到限制,因此,中国很早就发展出单体建筑的群体组合这一营造 传统。不同历史时期、不同建筑体系,如宫廷、公署、合院式民居和园林等,组合方式均有差异。院落 空间的变化、建筑间的烘托与对比、室内外空间的交融与过渡、各种空间要素的虚实

40、相应多 样化的组合形态,产生了独特而丰富的艺术特征。例如,曾作为皇家宫殿的北京故宫,需要在建 筑体系空间中体现皇家的威严和秩序,具有强烈的象征性。因此在整个建筑群中,就要特别突出 中轴线建筑序列的视觉冲击力,包括中轴线上主要建筑的体量、形式与色彩,与室外空间体量与 形状的呼应关系等。而一般的园林营造,则要着重避免各种内容与形态的对称。单体建筑的组合, 是中国传统建筑体系营造空间美学的重要方法。如今,除了传统木结构营造技艺被列入人类非物质文化遗产名录,另有约20项与之相关的地方 性传统建筑营造技艺,如北京四合院传统营造技艺等,被列入国家级非遗代表性项目名录。此外, 一些富有艺术性的特殊工艺、流派

41、,如东阳木雕、潮州木雕、临夏砖雕、中卫建筑彩绘等,也成 为国家级非遗。这些项目的传承人,同样是中国传统木结构建筑营造技艺传承人的重要组成部分。在古代社会,营造技艺主要以师徒间言传身教的方式,在多工种的集体实践中传承。城市中的 匠人多隶属于官办或民办的作坊。乡村民居则通常由工匠、家族成员和乡邻好友按各地的习惯做 法共同完成,辈辈相因。各地乡村民居建筑的营造技艺被居民视为生活中不可或缺的传统文化, 其构件内容、模数尺寸、加工与装配方法,不仅工匠烂熟于心,也为大众所熟知。改革开放以来,各类旅游景区大量修建仿古建筑,对传统木结构营造技艺的需求开始增多,如广 东深圳的锦绣中华民俗村、河南开封的清明上河园

42、等。这些景区的需求,成为近几十年来传统木 结构建筑营造技艺实践与传承的重要推动力量。未来,如何做好传承工作,将传统木结构营造技 艺进一步发扬光大,还需要更多的智慧。(摘编自赵玉春中国传统木结构建筑影响深远)材料二:这一切特点都有一定的风格和手法,为匠师们所遵守,为人民所承认,我们可以叫它作中国建筑 的文法。建筑和语言文字一样,一个民族总是创造出他们世世代代所喜爱,因而沿用的惯例, 成了法式。在西方,希腊、罗马体系创造了它们的五种典范,成为它们建筑的方式。中国建筑 怎样砍割并组织木材成为梁架,成为斗拱,成为一间、成为个别建筑物的框架;怎样用举架的 公式求得屋顶的曲面和曲线轮廓;怎样结束瓦顶;怎样

43、求得台基、台阶、栏杆的比例;怎样切削 生硬的结构部分,使之同时成为柔和的、曲面的、图案型的装饰物;怎样布置并联系各种不同的 个别建筑,组成庭院:这都是我们建筑上两三千年沿用并发展下来的惯例法式。无论每种具体的 实物怎样地千变万化,它们都遵循着那些法式。构件与构件之间,构件和它们的加工处理装饰之 间,个别建筑物和个别建筑物之间,都有一定的处理方法和相互关系,所以我们说它是一种建筑 上的文法。至如梁、柱、杨、楝、门、窗、墙、瓦、槛、阶、栏杆、隔扇、斗拱、正脊、垂脊、 正吻、侦兽、正房、厢房、游廊、庭院、夹道等等,那就是我们建筑上的词汇,是构成一座或 一组建筑的不可少的构件和因素。这种文法有一定的拘

44、束性,但同时也有极大的运用的灵活性,能有多样性的表现。也如同做文 章一样,在文法的拘束性之下,仍可以有许多体裁,有多样性的创作,如文章之有诗、词、歌、 赋、论著、散文、小说等等。建筑的文章也可因不同的命题,有大文章或小品。大文章如 宫殿、庙宇等等,小品如山亭、水榭、一轩、一楼。文字上有一面横额,一副对子,纯粹做点 缀装饰用的。建筑也有类似的东西,如在路的尽头的一座影壁,或横跨街中心的几座牌楼等等。 它们之所以都是中国建筑,具有共同的中国建筑的特性和特色,就是因为它们都是用中国建筑的 词汇,遵循着中国建筑的文法所组织起来的。运用这文法的规则,为了不同的需要,可以 用极不相同的词汇构成极不相同的体

45、形,表达极不相同的情感,解决极不相同的问题,创造极 不相同的类型。(摘编自梁思成中国建筑的特征)4 ,下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是()A.中国传统木结构营造技艺于2009年被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产名录,这 从侧面说明了它深远的影响。B.中国传统木结构营造技艺在距今约7000年的河姆渡文化时期就已出现,而从隋唐至北宋时 期,它逐渐程式化、标准化和模数化。C.中国古代建筑在漫长的发展历程中,形成了为匠师们所遵守、为人民所承认的法式,这些法 式被人们长期沿用,不可更改。D.在充分借鉴中国古代建筑特点的基础上,希腊、罗马体系形成了它们的建筑法式,这些建筑 法式也为它们国

46、家的匠人所遵守。5 根据材料内容,下列说法不正确的一项是()A.宋代营造法式总结了中国古代木结构建筑的设计原则、类型等级、加工标准、施工规范 等内容,为匠人们提供了便利。B.故宫特别突出中轴线建筑序列的视觉冲击力,这是为了在建筑体系空间中体现皇家的威严和 秩序,赋予其象征意义。C.旅游景区大量修建仿古建筑对传承我国传统木结构建筑营造技艺起到了重大作用,但仅仅凭 此来传承是不够的。D.故宫、布达拉宫属于大文章,而岳阳楼、滕王阁则属于小品,这两类建筑的规模形制不 同,风格也完全不同。6 ,结合材料内容,下列诗句不能体现中国古代建筑特点的一项是()A.高轩临碧渚,飞檐迥架空。一一李世民8 .危楼高百

47、尺,手可摘星辰。一一李白C.廊腰缪回,檐牙高啄。一一杜牧D.五架三间新草堂,石阶桂柱竹编墙。一一白居易9 .材料二融知识性与趣味性于一体,请简要说明。10 .材料二说,中国建筑具有自己的文法。请根据材料一的内容,概括说明中国建筑有哪些文 法。三、双文本阅读阅读下面的文字,完成下面小题。文本一:世界铁凝即使在梦里,年轻的母亲也知道要过年了。即使在梦里,年轻的母亲也知道她将要与她的婴儿同行,去乡下的娘家团聚。就这样,母亲怀抱着婴儿乘了一辆长途汽车,母亲从不记得长途汽车能开得如此快,使她好像正 抱着她的婴儿擦着大地飞翔。许久许久,城市已被远远地甩在了后边,而乡村却还远远地不曾出现。铅样的天空锅似的闷住了 大地和大地上这辆长途汽车,这长久的灰暗和憋闷终于使母亲心中轰地炸开一股惊惧。她想呼喊, 但随即母亲便觉出一阵山崩地裂般的摇撼。她的眼前一片漆黑,她的头颅猛然撞在车窗玻璃上, 玻璃

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