《庖丁解牛》挖空训练-2021-2022学年高一语文下学期期中期末考前文言文复习(统编版必修下册)原卷版.docx

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1、必修下教材文言文挖空训练及重点知识梳理庖丁解牛一、基础夯实课文挖空训练L解释文中加点的词语庖丁为文惠君解()牛,手之所触0,肩之所倚,足之所履(),膝之所引(yi)(),庵(XU)()然向(xiang)()然,奏() 刀?(hu6)()然,莫不中(zhing)音0。合于桑林之舞,乃。中经首之会()。 文惠君曰:“嘻,善哉!技盖0至此乎?”庖丁释刀对曰:“臣之所好者道()也,进()乎技()矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见 全牛也。方今之时,臣以神遇()而不以目视,官知()止而神欲()行。依乎天理(),批()大郤(),导()大嶷 (kRn)(),因0其固然,技()经()肯()崇(

2、qing)()之未尝,而况大乃1日口)()乎!良庖岁更。刀,割。也;族() 庖月更刀,折()也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硼(xing)()。彼节者有间(),而刀刃 者无厚;以无厚入有间,恢恢乎()其于游刃必有余地矣!是以十九年而刀刃若新发于硼。虽然,每至于族(),吾 见其难为,怵(chu)然()为戒,视为止,行为迟,动刀甚微(),W (hud)()然已解,如土委()地。提刀而立,为之四 顾,为之踌躇满志,善()刀而藏之。”文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生()焉J 2.把下列句子翻译成现代汉语。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行译文:吾见其难为,怵然为戒,视

3、为止,行为迟,动刀甚微。译文:提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。译文:二、重点梳理1. 120个实词积累、识记族例句释义族庖月更刀 每至于族 族秦者秦也,非天下也(阿房宫赋) 聚族而谋之曰(五石之瓠) 士大夫之族(师说) *义项例句释义乃中经首之会 *夫我乃行之,反而求之(齐桓晋文之事) *无伤也,是乃仁术也(齐桓晋文之事) 尔其无忘乃父之志(五代史伶官传序) 今其智乃反不能及(师说) *度我至军中,公乃入(鸿门宴) 惠王患之,乃令张仪详去秦(屈原列传) 例句技盖至此乎 屈平之作离骚,盖自怨生也(屈原列传) 盖儒者所争,尤在于名实(答司马谏议书) 有善始者实繁,能克终者盖寡(谏太宗

4、十思疏) *今已亭亭如盖矣(项脊轩志) *圆径八尺,合盖隆起(张衡传) 乃盖通假字1 .若然向然()2. 技盖至此乎()3. 批大郤()词类活用2 .名词作状语 良庖岁更刀() 族庖月更刀03 .形容词作名 词以无厚入有间 0古今异义1 .所见无非牛 者古义:今义: 只;不外乎2 .依乎天理古 义:今义:天然的道理3 .虽然,每至于族古义:今义:表转折关系的连词 4 .视为止,行为迟古义:今义:受思想支配而表现在外面的活动 文化常识庄子是先秦诸子散文之一,是一部 体散文著作,该书由庄周及其门徒、后学共同编著完成,现存33篇,分、三个部分,是道家思想的集大成著作。用艺术形象来阐明哲 学道理,是该

5、书的一大特色。庄子一书以丰富的想象、生动的语言、奇巧的结构,代表了先秦散文的最 高成就,书中处处表现出作者对现实社会的强烈不满,充满了对统治阶级的揭露和讽刺。三拓展训练走进高考阅读下面的文言文,完成文后题目。()庄子者,蒙人也,名周。周尝为蒙漆园吏,与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥,然其要本归于老 子之言。故其著书十余万言,大抵率寓言也。作渔父盗跖月去箧,以诋誉孔子之徒,以明老子之术。 畏累虚亢桑子之属,皆空语,无事实。然善属书离辞,指事类情,用剽剥儒、墨,虽当世宿学不能 自解免也。其言洸洋自盗以适己,故自王公大人不能器之。楚威王闻庄周贤,使使厚币迎之,许以为相。庄周笑谓楚使者曰:“千金,重

6、利;卿相,尊位也。子 独不见郊祭之牺牛乎?养食之数岁,衣以文绣,以入大庙。当是之时,虽欲为孤豚(小猪),岂可得乎?子亟 去,无污我。我宁游戏污渎之中自快,无为有国者所羁,终身不仕,以快吾志焉。”(史记老子韩非列传)(二)庄周家贫,故往贷粟于监河侯。监河侯日:“诺。我将得邑金,将贷子三百金,可乎? ” 庄周忿然作色日:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有射鱼焉。周问之曰第鱼来子何为者邪 对日我东海之波臣也君岂有斗升之水而活我哉周日:诺。我且南游吴越之王,激西江之水而迎子,可乎? 射鱼忿然作色曰:吾失我常与,我无所处。吾得斗升之水然活耳,君乃言此,曾不如早索我于枯鱼之 肆! ”(庄子外物)(三

7、)庄子钓于濮水,楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境内累矣! “庄子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神 龟,死已三千岁矣,王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎,宁其生而戋尾于涂中乎? ” 二大夫同日:“宁生而曳尾涂中。庄子曰:“往矣!吾将曳尾于涂中。(庄子秋水)1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.周间/之曰鲍鱼来/子何为者/邪对曰/我东海之波/臣也/君岂有斗升之水而活我哉/B.周问之日/幼鱼来/子何为者邪/对曰/我/东海之波臣也/君岂有斗升之水而活我哉/C.周问之日/幼鱼来/子何为者邪/对日/我/东海之波/臣也君/岂有斗升之水而活我哉/D.周间/之曰舶鱼来/子何为者/邪对曰

8、/我东海之波/臣也君/岂有斗升之水而活我哉/2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.古人幼时命名,成年取字,字是为了便于他人称谓,对平辈或长辈称字是出于礼貌或尊敬。B.谥号是在皇帝、贵族、大臣等死后,对其一生作的概括性的评价,如惠王、宣王。C. “子”是中国古代对老师或有道德、有学问的男子的尊称。D. “侯”是封建制度五等爵位的第二等,比它高一等的是“伯”,低一等的是“公”。3.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()A.庄周撰写的书籍,大都是寓言之类。庄周在著书时,善于运用叙事寓情的手法,用语一点儿也不拘束, 肆意汪洋,然而都是空话,没有实事。B.楚威王听说庄周很有才干,便派使者给他送去丰厚的礼物,并请他做卿相。庄周以牺牛为喻,表明了自 己不愿为官的立场。C. “涸辙之船”比喻处于困境、亟待援助的人或物。这个寓言故事表达了庄周对监河侯之流不能急人之所 急的言行的不满CD.在楚王派遣两位大臣想请庄周出仕时,庄周说愿意拖着尾巴生活在泥巴里,而不愿意做死后被珍藏在宗 庙里让人供奉的神龟。4 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)我宁游戏污渎之中自快,无为有国者所羁,终身不仕,以快吾志焉。译文:(2)此龟者,宁其死为留骨而贵乎,宁其生而曳尾于涂中乎? 译文:5 .节选自外物和秋水的两段文字在说理上有什么特点?答:

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