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1、八年级语文上册文言文知识清单1 .文学常识郦道元，字善长，北魏地理学家。所撰水经注），名为 注释（水经），实则以水经）为纲，广泛补充开展，自成巨 著。2 .文章思想内容本文以凝练、生动的笔墨，描写出了三峡的雄奇险拔、清 幽秀丽的景色，同时也抒发了作者对祖国大好河山的热爱之 情。3.重点字词字音：阙处（quo）襄陵（xiGng）属引（zhu）沿溯s）素湍tu an）飞漱（shfi）御风（yu）猿鸣（yuan）曦月（xi）长啸（xi do）郦道元（li ）林寒涧（jian）肃重岩叠嶂（zhang）通假字：略无阙处（通“缺，空隙、缺口。）古今异义：窥谷忘反（通返，返回）古今异义：一百许里（古义：附在
2、整数词之后，表示约数。今义：应允，或者，可能。）莺飞戾天者古义：至，到达。今义：罪过，乖张。）经纶世务者古义：筹划，治理。今义：比喻规划、治理 政治的才能。）一词多义：猿则百叫无绝动词，穷尽、断绝）天下独绝形容词，绝妙）负势竞上动词，向上生长）横柯上蔽（名词做状语，在上面）直视无碍形容词，一直）争高直指形容词，笔直）一百许里数词，指十个十）猿则百叫无绝数词，极言其多。这里指不停地，相当于 副词。）直视无碍（副词，没有）猿则百叫无绝（副词，不）词类活用：负势竞上（名词做动词，向上生长）相互轩邈形容词做动词，争着往高处和远处伸展）任意东西名词做动词，向东或向西）风烟俱净形容词 做动词，消净，散净）
3、横柯上蔽方位名词做状语，在上面）猛浪假设奔动词做名词，飞奔的马）望峰息心（动词使动用法，使平息）特别句式：省略句：从流漂荡，任意东西（省略主语“小船）急湍甚箭省略介词“于，应为“急湍甚于箭）倒装句：莺飞戾天者后置定语，应为“飞戾天之莺者）4.重点问题1） “莺飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反这句表现了作者怎样的思想感情?作者触景生情、以情明志，既从侧面表现了富春江山水的 魅力，又表达了作者对富春江奇山异水的赞美、留恋以及鄙弃 功名、淡泊名利的思想感情。（2）作者在文中描写了山中的各种声音，有什么作用。作者描写了山中的各种声音，外表上看来热闹异常，其实 却是以闹写静，显示出山深无人的幽静
4、。含蓄地否认了世俗社 会，表达了对大自然的向往。为后文的“莺飞戾天者，望峰息 心；经纶世务者，窥谷忘反埋下伏笔，强调大自然对人潜移 默化的作用，也表现了大自然的美丽。孟子两章）（富贵不能淫）1 .文学常识孟子，名轲，字子舆。战国人，著名思想家、教育家，儒 家代表人物。著有（孟子）一书（注：孟子及其弟子共同编 著）。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒 家宗师，有“亚圣之称，与孔子合称为“孔孟。宋朝朱熹 把孟子）（论语）大学）中庸）合称为“四书。2 .文章思想内容本文针对景春所谓的“大丈夫形象，提出了真正的大丈 夫之道，倡导儒家的仁义礼智。3 .重点字词衍(yan)丈夫之冠(gua
5、n)淫(yin)通假字(1)往之女家女同“汝，你。)古今异义(1)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉(古义：真正，实在: 今义：老实)(2)父命之(古义：教导，训诲；今义：命令(3)丈夫之冠也(古义：成年男子；今义：女子的配偶)一词多义戒：戒之日(告诫)；必敬必戒1慎重)之：往之女家(动词，至IJ);妾妇之道(助词，的);与 民由之代词，指正道)词类活用(1)威武不能屈使动用法，使屈服。)12）必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身（形 容词使动用法；苦：使痛苦；劳：使劳累；饿： 使饥饿；空乏：使受到贫困之苦。）4 .重点内容大丈夫的做法：居天下之广居，立天下之正位，行天下之 大道。大丈夫的理想处
6、世态度）：得志与民由之，不得志独行 其道。大丈夫的操守：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。1 .你怎样理解孟子提出的“富，贫，威这一大丈夫的标 准？富贵的时候不能被其迷惑，贫贱不能使其改变自己的道德 修养，威逼利诱不能使其屈服。这样才叫大丈夫。无论境遇如 何，都不能改变个人的操守，一个人要有自己的处世态度与原 则，在物质生活日益丰富的今天，更应时刻注意。2 .对于孟子提出的“得志与民由之，不得志独行其道这一主张你有怎样的认识?得志时与百姓同行，不得志时单独坚持自己的原则。即得 志时要心怀百姓为民做主，做一个好官。不得志则要加强自我 修养，决不能在道德修养上放低要求，力争做个好人。3 .请比照
7、分析孟子所说的“妾妇之道与“大丈夫之道 的不同。前者为无原则的顺从幼从父，嫁从夫，夫死从子)，如 张仪等人，无原则的顺从秦王的意思。而大丈夫则表示为“富，贫，威是对仁义礼的坚守，正如儒家倡导的那样“穷 则独善其身，达则兼济天下。生于忧患死于安乐1 .文章思想内容本文通过历史上六个著名人物从卑微到显贵的事例和有关 道理，论证了 “生于忧患，死于安乐的中心论点。2 .重点字词舜(shun)吠(quan)亩胶鬲(ge)曾益(zeng)拂士(b i)通假字：(1)所以动心忍性忍，通“韧，坚韧) 入则无法家拂士 (拂,通弼，辅佐)(3)曾益其所不能(曾，通“增，增加)(4)困于心衡于虑而后作衡，通“横，
8、堵塞，不顺)古今异义词：(1)故天将降大任于是人也古义：这；今义：推断动 词)(2)富贵不能淫古义；使惑乱、迷惑；今义：淫 乱(3)傅说举于版筑之间(古义，捣土用的杵；今义，建 筑，修建)4管夷吾举于土古义：狱官；今义：X)(5)征于色，发于声，而后喻(古义：征验，表现；今 义：走远路(多指军队)；讨伐)(6)征于色，发于声，面后喻古义：了解，明白；今 义：比方)词类活用：(1)使动用法：必先苦其心志苦：使痛苦)劳其筋骨劳:使劳累)饿其体肤(饿:使饥饿)空乏其身（空乏:使经受贫困之苦）动心忍性忍：使坚韧）行拂乱其所为（乱：使受到阻扰）（2）动作状：入则无法家拂士（入：在国内）出则无股国外患者（
9、出：在国外）（3名作动：人恒过（过：犯错误一词多义：（1）发：舜发于吠亩之中发，被起用）征于色发于声而后喻（发，显露（2）于：舜发于吠亩之中于：介词，从）故天将降大任于是人也（于：介词，给）然后知生于忧患，而死于安乐也于：介词，在）（3）拂：行拂乱其所为（fu,违背）入则无法家拂士 （bi,同“弼，辅佐（4） 土：管夷吾举于土（名词，狱官）入则无法家拂土名词，贤土）其他重点词语解释：1、故天将降大任于是人也任：责任，担子2、行拂乱其所为拂：违背，逆，不顺3、而后作作，奋起，指有所作为4、征于色征：征验5、而后喻喻：明白，了解6、入则无法家拂士入：在里面，指国内法家：守法度的大臣拂士：辅佐君主的
10、贤士7、国恒亡恒：常重点语句翻译：1、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿 其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。翻译：所以，上天要下达重大使命给这个人，肯定要先使 他的内痛心苦，使他的筋骨劳累，使他的体肤受饥饿，使他身 受贫困之苦，使他做事情不顺。2、困于心，衡于虑，而后作； 征于色，发于声，而后喻。翻译：内心困扰，思虑堵塞，然后才能有所作为；憔悴枯 槁，表现在脸色上，并在声音上显露出来，然后人们才了解 他。3、入则无法家拂士，出则X国外患者，国恒亡。翻译：在国内如果没有坚守法度的大臣和辅佐君主的贤 土，在国外如果没有敌对的国家和外来的忧患，国家常常都有 灭亡的危险。4、生于忧患，死于
11、安乐。翻译：忧患能鼓舞人勤奋）使人生存开展，享受安乐使人委靡死亡。5、所以动心忍性，曾益其所不能。翻译：（用这些来）使他内心惊动，性情坚忍起来，增加他原来所没有的才能。重点内容 一、整体把握：文章采纳举例论证和道理论证相结合的方法，层层深刻地 论证了 “生于忧患，死于安乐的观点。全文共两局部。第一 局部：用排比句式，列举了历史上六个著名人物的事例，有力 论证人才要在忧患中造就的道理。第二局部：从正反两方面论 证经受困难磨炼的必要性，说明人才在困难中造就，安逸享乐 能使人国家）死亡。二、具体问题：1、文章讲的是逆境中造就人才和治理国家的问题，中心论 点：生于忧患，死于安乐。2、文中第一段所举历史
12、人物的共同 特点：都是在经历了困难困苦之后才成绩了不平凡的事业。第 一段运用排比句式的作用是：非常有力地说明人才是在困难环 境中造就的道理。3、第二段承上启下的句子：故天将降大任于或王命急宣1古义：有时。今义：或者。）虽乘奔御风（古义：即使。今义：虽然。）至于夏水襄陵古义：是两个词，动词“至和介词“于。今义：连用在一起，表示另提一事。）一词多义：自峡三峡七百里中介词，在）自非亭午夜分（连词，假设，如果）沿溯阻绝动词，断绝）绝嫌多生怪柏形容词，极高的）衷转久绝动词，消逝）词类活用：虽乘奔御风，不以疾也（动词用作名词，飞奔的马）回清倒影形容词用作名词，清波）空谷传响（名词作状语，从空旷的山谷）特别
13、句式：省略句：清荣峻茂分别省略了主语水、树、山、草）有时朝发白帝（”白帝前省略了介词“于，意思是“从白帝城）是人也，其中“是人指上述六人和与此相似的其他人。4、第 二段讲客观条件对造就人才的作用，阐述的道理是：成绩大 业，必须先经受苦难磨练。其中阐述在思想上磨练的句子是： 苦其心志。在行动上受磨练的句子是：饿其体肤，空乏其身， 行拂乱其行为。在生活上经受磨练的句子是：劳其筋骨，饿其 体肤，空乏其身。其结果才能动心忍性，受磨练的益处）增 益其所不能。5、第三段讲人的主观因素对成才的作用即：困境 能激发人的斗志。写人心理状态的变化：困于心，衡于虑，而 后作。写人面部表情的变化：征于色，发于声，而后
14、喻。6、第 三段从正反两方面论述经受磨练的好处，从正面讲磨练激发人 斗志（个人）：人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后 作；征于色，发于声，而后喻。从反面揭示国家灭亡的原因国家）：入则无法家拂土，出则X国外患者，国恒亡。7、 孟子对治理国家提出的论断是：入则无法家拂士，出则X国外 患者，国恒亡。孟子认为国家要长盛不衰，就需要有法家拂士 和敌国外患。（愚公移山）文学常识本文选自（列子汤问）。（列子）这部书中保存 了不少古代寓言故事和神话传闻。列子，名寇，又名御寇，战 国前期道家代表人物之一。重点词语解释1、年且九十且：将近2、惩山北之塞塞：堵塞3、出入之迂也迂：曲折，绕远。4、聚室而谋日室：家
15、5、吾与汝毕力平险汝：你们6、杂然相许杂然：纷纷许：赞同7、其妻献疑日献疑：提出疑问8、以君之力以：凭君：对 对方的尊称，相当于“您 9、曾不能损魁父之丘曾：连 都损：削减丘：土堆10、如太行、王屋何如何： 把怎么样H、且焉置土石且：连词，况且焉：疑问代词， 哪里12、投诸渤海之尾诸：之于13、遂率子孙荷担者三夫荷： 扛夫：成年男子14、叩石垦壤叩：敲，凿15、始龊批:换牙16、寒暑易节，始一反焉。易：交换节：季节17、汝心之固，固不可彻心：思想固：顽固彻：通18、子 子孙孙无穷匮也穷匮：穷尽19命夸娥氏二子负二山负：背通假字1、甚矣，汝之不惠“惠通”慧，聪明2、始一 反焉“反通”返，往返3、
16、河曲智叟亡以应“亡通“无，没有4、一厝朔东，一厝雍南“厝通”措，放置 5、无陇断焉“陇通”垄，高地古今异义词1、河阳之北河：古义：黄河今义：泛指一般 河流阳：古义：山之南，水之北今义：太阳2、达于汉阴阴： 古义：山之北，水之南今义：阴天3、指通豫南指：古义：直 今义：手指4、曾不能损魁父之丘曾：古义：连都今义： 曾经5、投诸渤海之尾诸：古义：之于今义：各个，许多6、遂 率子孙荷担者三夫荷：古义：扛今义：荷花7、曾不能毁山之 一毛毛：古义：草木今义：毛发8、北山愚公长息日息：古 义：叹气今义：休息9、虽我之死虽：古义：即使今义：虽然 10、惧其不已也已：古义：止今义：已经11、无陇断焉陇断： 古
17、义：山冈阻隔今义：把持独占12、何苦而不平苦：古义： 愁，担忧今义：五味之一，与“甘相对词类活用1、面山而居面：名作动，面向，面对着2、吾 与汝毕力平险毕：形作动，用尽险：形容词用作名词，险峻的 大山3、箕畚运于渤海之尾箕畚：名作状，用箕畚装（土石）一词多义1、方：1）方七百里面积）2）方其远出 海门（当时）（3）方欲行将要）2、固：1）汝心之 固，固不可彻（顽固）2）固国不以山溪之险（稳固）（3） 得鱼腹中书，固以怪之矣本来）（4）固假设金汤稳固） 3、穷：1）子子孙孙无穷匮也（穷尽）（2）穷凶极恶极 端）（3）今为所识穷乏者得我而为之（穷困）4、许：（1杂 然相许（赞同）（2）遂许先帝以驱
18、驰（容许）（3）潭中鱼可百许头（表约数）5、通：1）指通豫南通向）（2）初极狭，才通人（通 过）（3）政通人和顺利）（4）阡陌交通，鸡犬相闻（相 通）（5）通计一舟全，整个）理解性填空1、对于愚公移山，人们的态度不一：一方 面，支持者众，初定方案时其家人“杂然相许，深刻研究时 其妻“献疑，移山过程中邻人之遗男也“跳往助之；另一 方面，也有反对者，智叟就“笑而止之。（用原文答复）2、 “愚公坚信移山成功的依据是：子子孙孙无穷匮也，而山不 加增。3、第三段可以看作是文章的驳论局部。“智叟为了 证明自己的观点，在文中列举的论据是以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何；“愚公在文中用来驳斥智叟最有力
19、 的一句话是子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平；他 批驳的方法是驳论据；其结果是河曲智叟亡以应。重点语句翻译1、寒暑易节，始一反焉。译文：冬夏换季，才往返一次。2、甚矣，汝之不惠译文：你太不聪明了。3、以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？译文：凭您的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋（这两座山）怎样呢？ 4、箕畚运于渤海之尾。译 文：用箕畚装上土石运到渤海边上。5、惩山北之塞，出入之迂也。译文：他苦于山北道路的堵 塞，出去进来都要绕远路。6、汝心之固，固不可彻，曾不假设孀妻弱子。译文：你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇、孤儿都比不上。7、子子孙孙无穷匮也，而山
20、不加增，何苦而不平？译文：子子孙孙是没有穷尽的，可是山不会增高加大，还 愁什么挖不平呢课文内容理解1、“河曲智叟笑而止之日中的“笑表 现了智叟不智或自作聪明；“北山愚公长息日中的“长息表现了愚公不愚或胸有成竹；“笑和“长息属于人物的神 态描写。2、“杂然相许与“其妻献疑意思是否矛盾？为 什么？不矛盾。“杂然相许说明愚公提议移山受到众人的拥 护；“其妻献疑是出于对愚公的关心，并不是反对愚公移 山。3、从愚公之妻和智叟说话的语气来分析，两人对愚公移 山的态度有何不同？这两个人说的话对情节的开展分别起怎样 的作用呢？ 1）愚公之妻的话是关心的语气，她并不反对移 山，只是提出要解决“焉置土石的问题。（
21、2）智叟的话带有 轻视的或讥讽的、挖苦的、责备的疑心的）语气，以阻挡愚 公移山。（3）前者“献疑引出了商量运土的问题。（4）后者“笑而止之引出了愚公的反驳。鲜亮的人物形象：愚公（他大智假设愚，目光长远，不畏困难，坚持不懈），是一个有远大的抱负，对克服困难有坚决的信念，对人与自然的关系有正确认识的智者形象。智叟是一个自作聪明的愚者形象。他轻视愚公，反对移山，目光短浅，无所作为而又好为人师，令人可厌可憎。（周亚夫军细柳）文学常识司马迁，西汉历史学家、文学家。（史记）是我 国第一部纪传体通史。它记叙了上自黄帝、下至汉武帝太初年 间大约三千多年的历史。鲁迅赞（史记）：“史家之绝唱，无 韵之（离骚）。文
22、章思想内容本文通过对汉武帝亲自巡视、慰劳细柳军场面的描写，刻 画了周亚夫治军严谨、刚正不阿、忠于职守的“真将军形 象。重点字词 棘门（ji）毂弓弩（gbu）弩（nu）按辔（pei）胄（zhou） 嗟（jie）曩者（nang）被甲（pi）车骑（ji）作揖yi）通假字:军土吏被甲“被通“披，穿着。改容式车“式通”轼，扶轼。可得而犯邪“邪通”耶，句末语气词，可译为“吗词类活用：军霸上军：名词作动词；驻军，驻扎 介胄之士不拜介胄：名词作动词；穿戴盔甲 一词多义使于是上乃使使持节诏将军名词，使者、使臣使使人称谢动词，派遣军军细柳动词，驻军、驻扎军上自劳军名词，军队、守军军至霸上及棘门军名词，军营诏不闻天
23、子之诏名词，皇帝公布的命令诏使使持节诏将军动词，宣告、告诉为乃以宗正刘礼为将军动词，作为、封为为天子为动介词，被之已而之细柳军动词，往，到去之不闻天子之诏助词，的之称善者久之音节助词，舒缓语气。以以河内守亚夫为将军介词，把以以备胡介词，用来、来以将以下骑送迎用在数量、方位前表界限以请以军礼见动词，用、行古今异义将军亚夫持兵揖兵古）兵器；今）士兵将军约约古）规定；（今大约，表估量;或条约、邀请等军中闻将军令闻（古）听从；今）用鼻子嗅使人称谢谢古）告知；今）感谢其将固可袭而虏固古）必定；（今）稳固，顽固重点句子已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，毂弓弩，持满。译文：不久，皇帝的车队）前往细柳军营，军
24、营的将士 都身披铠甲，（手持）磨得锋利的兵刃，挽弓搭箭，（戒备森 严）。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。亚夫乃传言 开壁门。译文：于是皇帝就派使臣手持符节下诏令给周将军：“我 要进军营慰劳三军。周亚夫这才传令翻开营门让皇帝的车曩者霸上、棘门军，假设儿戏耳！其将固可袭而虏也。至 于亚夫，可得而犯邪称善者久之。译文：先前看到的）霸上、棘门的军队，像儿戏罢了, 其将士必定会遭到突击而被俘获。至于亚夫，岂能被侵fan1说罢）连连赞扬不已。重点内容周亚夫将军是一位怎样的将军？答：治军严格、刚正不阿、恪尽职守、不卑不亢文中在塑造周亚夫形象时，都运用了哪些描写方法呢？答：正面描写：“亚夫乃传言开壁门。
25、 “将军亚夫持兵 揖日：“介胄之士不拜，请以军礼见。侧面描写：“将军令 日 “将军约课文讲的是周亚夫军细柳的故事，为什么还要写上刘礼军 霸上、徐厉军棘门？这样写有什么好处？答：比照一：细柳军与霸上军及棘门军“军士吏被甲，锐 兵刃，毂弓弩，持满。 “不得入 ”又不得入 “乃传言 军容严整，常备不懈，严阵以待，军纪严明。“直驰入一一军规松垮，守备松懈。比照二：文帝及随从入营“将军约，军中不得驱驰 “天子 乃按辔徐行一一治军有方，令行禁止。直驰入一一军纪 松弛。比照三：三营将领“持兵揖、“以军礼见一一周亚夫恪尽职守、刚正不 阿“将以下骑送迎一一众将士受宠假设惊，竭尽逢迎之能4.重点问题11)作者是怎
26、样抓住特征描写三峡的自然景观的？文章先总写三峡形貌，接下来分写三峡四季不同的景色。 因为三峡的夏天以水为主要特色，故而文章写夏水以“朝发白 帝，暮到江陵 “乘奔御风，不以疾也表现长江汹涌澎湃、 一泻千里的迅猛；写三峡春冬之景，突出其“清荣峻茂的特 色，显露出大自然的无限生机，令人心旷神怡；写三峡的秋 天，则通过描写“林寒涧肃、高猿哀鸣且回声久远的情景， 有意突出了三峡秋天的凄清悲凉的气氛。(2)结尾引用了渔歌：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾 裳。怎样理解这一歌谣的作用？探究1：本文融情于景，最后以凄凉的渔歌作结，是为了 表现山水虽佳，但世上犹有劳累和贫穷的人，从侧面表现了当 时三峡渔民、船夫的
27、凄惨生活。探究2：文章结尾引用渔歌，为了表现猿鸣之哀，渲染秋 天的肃杀气氛。探究3：结尾引用渔歌，从结构上看照顾了前文，总结了全文，升华了文章中心。短文两篇)1 .文学常识陶弘景，字通明，号华阳隐居，人称“山中宰相，南朝齐梁时思想家，著有（陶隐居集）等。苏轼，北宋著名文学家，字子瞻，号东坡居士。与父苏 洵、弟苏辙，合称“三苏。他擅长诗词、散文，是“唐宋八 大家之一。有文集（东坡全集）传世。代表作品有（赤壁 赋）（饮湖上初晴后雨）等。2 .文章思想内容（答谢中书书）：本文以清峻的笔触描绘了秀美的山川景 色，并通过借古证今，强调了 “山川之美，古来共谈的观 点，表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今
28、知音共赏美景的 得意之感。（记承天寺夜游）本文通过对庭院月光的描写，制造了一 个清幽宁静的艺术境地，传达了作者复杂微妙的心境：贬谪的 悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、闲逛的悠闲都包含在其中。3.重点字词字音：夕日欲颓（tui）沉鳞竞跃（yu。）与者（yfi）未寝qin ） 相与lyU）遂（sui）藻（zao）.（xing）竹柏（bai）猿（yuan）古今异义：四时俱备（古义：季节今义：某个时候）晓雾将歇（古义：消散今义：停止、休息）夕日欲颓（古义：坠落今义：衰败，萎靡）盖竹柏影也古义：大概是今义：器物上部有遮盖作用的 东西）但少闲人如吾两人者耳（古义：清闲的人今义：指与事无 关的人，多含贬义）念
29、无与为乐者古义：考虑，想到今义：想念）月色入户古义：单扇的门今义：主要指人家一词多义：未复有能与其奇者动词，参与，文中指置身其中）念无与为乐者动词，和）词类活用：五色交辉名词做动词，辉映）夕日欲颓形容词做动词，坠落）相与步于中庭（名词做动词，散步特别句式：推断句：盖竹柏影也“也表推断）省略句：解衣欲睡省 略主语“余）倒装句：相与步于中庭（状语后置，应为“相与于中庭 步）4.重点问题U）（答谢中书书）写景是如何表达动静相衬之美的？一是形体的动与静，顶峰为静，流水为动。二是光色的动 与静，林青竹翠为静，五色交辉为动。三是声响的动与静，日 出雾歇为静，猿鸟乱鸣为动；日落山暝为静，游鱼跃水为动。 以上
30、各种景物，交相作用，互为影响，构成了一幅怡神悦性的 山水画。（2）你是如何理解苏轼所说的“闲人的含义？“闲人并非闲极无聊、无所事事而包含着复杂的意味： 首先，指具有闲情雅致的人;其次包含了作者郁郁不得志的悲凉 心境，在政治上虽有远大抱负，但却被一贬再贬，是一个被贬 的闲人。内容理解:1、统领全文，充当本文引子的句子是：山川之美，古来共谈2、运用仰观俯察两种视角，写白云高山流水三重风物的对 偶句是“顶峰入云，清流见底。（表现山水相映之美）3、讲究色彩搭配，表现一年之美，呈现出一派绚烂辉煌的 气象景象的对偶句是两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱 备。4、将听觉、视觉结合，由静入动，表现一日之美，
31、传达了 生命气息的对偶句是晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞 跃。5、找出文中的议论句最能表达作者思想感情的“实是欲界 之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。6、表现晨昏变化之美的句子是：晓雾将歇，猿鸟乱鸣。7、表现色彩配合之美的句子是：两岸石壁，五色交辉，青 林翠竹，四时俱备。8、记承天寺夜游）中以凝练的笔墨，点染出一个空明澄 澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境地的句子是庭院月下美 景）：庭下如积水空明，水中藻、昔交横，盖竹柏影也。9、点明主旨，抒发作者感慨，表达作者旷达情怀的语句: 但少闲人如吾两人耳。10、（记承天寺夜游）中表露作者复杂而又旷达心境的句 子是：何夜无月哪里无竹柏但少闲人如吾
32、两人者耳。11、文中从侧面表现江水清亮的句子是：游鱼细石，直视 无碍。12、文中与“有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里， 虽乘奔御风，不以疾也有异曲同工之妙的（比喻、夸张）句 子是：急湍甚箭，猛浪假设奔。13、文中描述作者乘船自富阳至桐庐沿途所见，历历如 画，令人有同行亲见之感。同时，也表现出他沉湎于山水的生 活情趣。以简练传神的笔法从静态和动态两方面描写了富春江 的异水。水色、水深、水清、水急都突出了 “异的特点的句 子是：水皆缥碧，千丈见底；游鱼细石，直视无碍。急湍甚 箭，猛浪假设奔。14、文中给予静止的山以发奋向上的无穷生命力的四句是：负势竞上，相互轩邈；争高直指，千百成峰。15、表达
33、作者对富春江奇山异水的赞美、留恋以及鄙弃功 名、淡泊名利的思想感情的句子是：莺飞戾天者，望峰息心； 经纶世务者，窥谷忘反。16、文中抒发了作者喜欢自然、避世退隐的高洁志趣的句 子是：莺飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。(与朱元思书)1 .文学常识吴均，南朝梁文学家。吴均长于描写山水景物，风格峻拔 清新，时人纷纷效仿，称为“吴均体。2 .文章思想内容本文作者从行船游江的实见实感出发，由远及近地着力描 绘了富春江的水光山色，抒发了作者对官场的厌倦、对功名利 禄的鄙视以及期望寄情山水的思想感情。3 .重点字词字音：缥碧(piao)急湍(tuan)轩邈(xuan miao)泠泠(ling) 嘤嘤ying)莺飞(yuan)戾天Ui)经纶(lun)窥谷kui)通假字：蝉则千转不穷(通“用专，鸟鸣,文中指蝉鸣)