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1、大道之行也在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔 出来，人人讲求诚信，培养和睦（气氛）。因此人们不仅仅奉养自己的父母，不仅仅 抚育自己的子女，使老年人能安享晚年，使壮年人能为社会效力，使孩子健康成长 ,使老而无妻、老而无夫、幼而无父、老而无子、残疾的人都有人供养。男子有职 务，女子有归宿。人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心，不会将它据为己有； 人们（也）都愿意为公众之事竭尽全力，却不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不 会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，（家家户户）都不用关大门了，这就是所 谓的理想社会。大道之行也折1 .选自礼记礼运。礼记，儒家经典之一，西汉戴圣
2、对秦汉以前各种礼仪论 著加以辑录、编纂而成，共49篇。礼运，礼记篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。大道 ,指古代政治上的最高理想。行:施行。2 .大道:古代指政治上的最高理想。3 .之行:之，助词取消句子之间的独立性。行，施行4 .为:是，表判断。来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光，（又有）哪个地方没有松柏树呢 ?只是缺少像我们两个这样（不汲汲于名利而又能从容流连光景）清闲的人罢了。1 .户：门。2 .起:起身。3 .欣然:高兴、愉快的样子。欣，高兴，愉快。然，的样子。4 .行：出行。5 .念无与为乐者:想到没有（可以）共同游乐的人。念，想到。无与为乐者，没有可
3、以共同游乐的人。者，的人。6 .遂:于是，就。7 .至:到。8 .寻:寻找。9 .张怀民:作者的朋友。名梦得，字怀民，清河（今河北清河）人。元丰六年贬谪到黄 州，寓居承天寺。10 .亦:也。11 .寝：睡，卧。12 .相与步于中庭:一同到庭院中散步，相与，共同、一同。步，散步。于，在。中庭 ,庭院里。13 .庭下如积水空明:意思是月色洒在庭院中像积水一样清澈透明。（好像沐浴在清水那 样清澈透明的月光中）14 .空明:形容水的清澈透明。在这里形容月色如水般澄净明亮的样子。15 .藻、存（xing）:泛称水草。藻，水草的总称。16 .交横（heng）:交错纵横。17 .盖:原来是。18 .也:句末
4、语气词，表判断。（盖也:原来是。）19 .为:动词。20 .但少闲人如吾两人者耳:只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。但，只是。21 .闲人:没有事情要做的人。这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这 时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称闲人 。首先闲人指具有情趣雅致，能欣赏美景的人。其次闲人”反映了作者仕途失意 的苦闷心境。22 .耳:语气词，罢了。23 .与:相与步于中庭。（跟，向。介词）念无与乐者。（和，连词。）24 .如:像。节奏划分25 .元丰/六年/十月/十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入户，欣然/起行。念/无与为乐者 ,遂/至承天寺/寻/张怀民。
5、怀民/亦未寝，相与/步于中庭。26 .庭下/如/积水空明，水中/藻苻交横，盖/竹柏影也。27 .何夜/无月？何处/无竹柏?但/少闲人/如吾两人者耳。思想感情记承天寺夜游表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨， 赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。作者解衣欲睡的时候，月色入户，于是 欣然起行，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同 样被贬的张怀民，这里面有多少贬低的悲凉与人生的感慨呀!两人漫步中庭，又是 悠闲的。自比闲人，则所有意味尽含其中。对澄澈透明的美妙的月色作了生动 形象的描绘，透露出作者在贬低中虽感慨幽微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心 境。表达了作者对月光
6、的爱慕抒发了作者自解、自矜、自嘲之情。第一层叙事:交待了时间，地点和夜游原因。首句即点明事件时间元丰六年十月十二日，时苏轼因乌台诗案被贬至黄 州为团练副使已经四年了。这天夜里，月光照入他的房间，作者本欲就寝，怎奈被 这美好的月色所迷，顿起雅兴，但想到没有同乐之人，遂动身去不远的承天寺寻张 怀民。张怀民和苏轼一样，亦是被贬至黄州来的贬官，他和苏轼的友谊相当笃厚。 当晚，张怀民也还未睡，于是二人一起来到院子中间散步。这一层叙事，朴素、淡 泊而有自然流畅。（寻友夜游）第二层写景:描绘庭中月光的澄清。作者惜墨如金，只用十八个字，就营造出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷 人的夜景。读者自可以发挥想象:月光
7、清朗，洒落庭中，那一片清辉白茫茫一片好 似积水空潭一般，更妙的是，水”中还有水草漂浮，游荡，于是乎恍恍然便如仙境 一般了。作者的高妙之处在于，以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬、比拟、比 喻手法精当，新颖，恰如其分地渲染了景色的幽美肃穆。更体现出了月光清凉明净 的特点。衬托出作者闲适的心境（庭中夜色）第三层:惋惜无人赏月便转入议论。作者感慨到，何夜无月，何处无竹柏，可是有此闲情雅致来欣 赏这番景色的，除了他与张怀民外，恐怕就不多了，整篇的点睛之笔是闲人二字 ,苏轼谪居黄州，不得签书公事，所担任的只是个有名无实的官，与儒家的经 世济民之理想相去甚远，即所谓闲人之表层意义，它委婉地反映了苏轼宦途失
8、 意的苦闷;从另一个方面来看，月光至美，竹影至丽，而人不能识，唯此二人能有 幸领略，岂非快事!苏轼的思想横跨儒释道三家，这便使他的处世态度有极大的包 容性，可以说是宠辱不惊，进退自如。当然，他在逆境中的篇章更能折射出他的人 格魅力！（月下抒情）1 .比喻传神:庭下如积水空明，水中藻苻交横，盖竹柏影也。2 .正面/侧面描写相结合:何夜无月？何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。3 .抓住了瞬间的感受:庭下如积水空明，水中藻存交横，盖竹柏影也。4 .虚实（动、静）结合:把竹柏（实、静）比作了水中的苻藻（虚、动）。折叠一词多义与:相与步于中庭。（跟，向。介词） 念无与为乐者。（和，连词。）遂:遂至承天寺
9、。（于是）遂迷，不复得路（终于）桃花源记至:遂至承天寺。（到）寡助之至。（极点）得道多助失道寡助寻:寻张怀民。（寻找）未果，寻病终。（不久）桃花源记空:庭下如积水空明。（空旷澄澈）空谷传响。（空荡荡的）三峡折叠古今异义但：古义:只是，只不过；今义:但是，表转折关系的连词耳:古义:助词，表示限制语气，相当于而已罢了;今乂:名词，耳朵。闲人:古义：不汲汲于名利而能从容留连于光景之人；今义与事无关的人户：古义:多指门； 今义:住户、人家念:古义:考虑，想到；今义:纪念，思念，读盖:古义:原来是，表推测原因；今义:器物上有遮盖作用的东西。中庭:古义:院子里；今义:庭子中间。折叠词类活用相与步于中庭:名
10、词作动词，散步。折叠特殊句式倒装句相与步于中庭：（我们）便一起在庭院中散步。（介宾短语后置，应为相与于中 庭步）但少闲人如吾两人者耳:只不过缺少像我们俩这样的闲人罢了。（定语后置， 应为但少如吾两人者闲人耳）省略句解衣欲睡：（我）脱下衣服准备睡觉。（省略主语） 判断句盖竹柏影也:大概是竹子跟柏树的影子吧？（起判断作用）主旨句何夜无月？何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。表达出作者孤寂凄凉，无所归依的心境以及仕途不得志的抑郁，以及他豁达 的人生观。观潮钱塘江的大潮，是天下雄伟的景象。从农历（八月）十六日到十八日是最盛（的 时候）。当潮远远地从浙江入海口涌起的时候，（远远看去）几乎像一条银白色的线；
11、 接着随着潮水越来越近，玉城雪岭般的潮水连天涌来，声音大得像打雷一样，震天 撼地，激扬喷薄，吞没天空，冲荡太阳，来势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的 海涌银为郭，江横玉系腰描写的就是这样的景象。每年（农历八月），京都临安府长官来到浙江亭校阅水军，数百条战船分列两 岸;然后演习五阵的阵势，忽而疾驶，忽而腾起，忽而分，忽而合，极尽种种变化 ,同时还有在水面上乘马、舞旗、举枪、挥刀的人，好像踩在平地上一样。忽然黄 烟四起，人和物彼此一点儿也看不见了，（只听得）水爆的轰鸣声，声音如同ft塌了 一样。（等到）烟雾消散，水面又恢复了平静，却连一条船的踪迹也没有了，只剩下 被火烧毁的敌船，随着波浪流走了。几百
12、个善于游泳的吴中健儿，都披头散发，浑身画着花纹，手里拿着十幅大 彩旗，（人人）争先，鼓起勇气，逆流而上，（他们的身影）在万仞高的惊涛骇浪中 沉浮，翻腾着身子变换着各种姿态，而旗尾却一点也不被水沾湿，凭借这种（表演） 来显示他们技艺高超。在江岸南北上下十几里之间，满眼望去都是佩戴玉珠翡翠、身穿绫罗绸缎的 人，车马堵塞了道路。所贩卖的饮食物品，比平时价格高出几倍。但是租赁看幕的 人非常多，即使是一席之地的空地也没有。折叠重要解释1 .浙江:就是钱塘江。2 .自既望以至十八日：从农历（八月）十六日到十八日。既望，农历十六日（十 五日叫望）。3 .方其远出海门：当潮从入海口涌起的时候。方，当时。其，代
13、词，指潮 o出，发、起。海门，浙江入海口，那里两边的ft对峙着。4 .仅如银线:几乎像一条（横画的）银白色的线。仅，几乎，将近。5 .玉城雪岭:形容泛着白沫的潮水像玉砌的城墙和白雪覆盖的ft岭。际天:连 接着天。6 .沃日（w6 ri）:冲荡太阳。形容波浪大。沃，用水淋洗，冲荡。7 .海涌银为郭，江横玉系腰这两句诗是浙江观潮一诗里的句子，意思是 ,海水涌起来，成为银子堆砌的城郭;浙江横着，潮水给系上一条白玉的腰带。 是也:就是指这样的景象。8 .每岁京尹（yin）出浙江亭教阅水军:每年（农历八月）京都临安府长官来到浙 江亭教阅水军。岁，年。京尹，京都临安府（今浙江杭州）的长官。浙江亭，馆驿名
14、,在城南钱塘江岸。9 .朦曜(m0ng chong):战船。10 .既而尽奔腾分合五阵之势:演习五阵的阵势，忽而疾驶，忽而腾起，忽而 分，忽而合，极尽种种变化。尽，穷尽。五阵，指两、伍、专、参、偏五种阵法。11 .乘骑(ch6ngji)弄旗标枪舞刀:乘马、舞旗、举枪、挥刀。骑，马。弄，舞动。标，树立、举。12 .略不相睹:彼此一点也看不见。睹，看。13 .水爆:水军用的一种爆炸武器。14 .一舸无迹(yiwu ji):一条船的踪影也没有了。舸，船。15 .敌船:指假设的敌方战船。16 .逝:去，往。17 .吴儿善泅(qiU)者数百：几百个擅于泅水的吴地健儿。吴地即今江苏、浙江 一带。因春秋时为
15、吴国之地，故称。善，善于。泅，游泳、浮水(可不翻译)18 .披发文(w6n)身:披散着头发，身上画着花纹。文，动词，画着文彩。19 .溯(sCi)迎而上:逆流迎着潮水而上。溯，逆流而上。而，表修饰。20 .鲸波万仞(蝇n):万仞高的巨浪。鲸波，巨浪。鲸所到之处，波涛汹涌，所 以称巨浪为鲸波。万仞，形容浪头极高，不是实指。21 .腾身百变:翻腾着身子变换尽各种姿态。22 .江干(gGn):江岸。23 .珠翠罗绮(qi)溢目：满眼都是华丽的服饰。珠翠罗绮，泛指妇女的首饰和游人的华丽衣服。溢目，满眼。24 .倍穹（qi6ng）:（价钱）加倍的高。穹,动词，高;倍，形容词，指很多倍。25 .而僦（ji
16、fi）赁（lin）看幕:租用看棚的人（非常多）。而，表转折。僦、赁， 都是租用的意思。看幕，为观潮而特意搭的帐棚。26.虽席地不容间也：中间即使是一席之地的空地也不容有容。许，使。间（ji dn）空间。虽，即使。席地，一席之地，仅容一个座位的地方。折叠其余解释伟:雄伟。观:景观。为:是。既而:不一会儿，形容时间极短。是也:指这样的景象。教阅:教练、检阅（可不翻译）。于:在。如:好像履（1邕）：动词，踩。倏尔（shu er）:忽然。崩ft: ft倒塌。则:连都。5 .（选贤与（节）能把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与，通“举”， 译为举荐。亦作“选贤任能”、“选贤举能”。6 .讲信修睦（mfi
17、）讲求诚信，培养和睦（气氛）。信:诚信。修:培养。7 .独:单独。8 . 1亲）意动用法，用如动词，以为亲，抚养。下文子其子中的第一 个子也是动词。9 .亲其亲:第一个亲，名词的意动用法，以为亲人;第二个亲，父母。10 .终:终老，终其天年。11 .养:供养。12 .有所养:得到供养。13 .（矜（guan）、寡、孤、独、废疾者）矜，老而无妻的人。矜，通鳏。寡 ,老而无夫的人。孤，幼而无父的人。独，老而无子的人。废，残疾人。疾，有病的人。14 .（男有分（fM）男子有职务。分，职分，指职业、职守。15 .（女有归）意思是女子有归宿。归，指女子出嫁。16 .（货恶（w0其弃于地也，不必藏于己）意
18、思是，对于财货，人们憎恨把它 扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。恶（wi）, 憎恶。藏:私藏。于:在。货恶:宾语前置。17 .（力恶其不出于身也，不必为己）意思是，人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。力恶:宾语前置。为:介词，被。以:凭、靠。塞途（s。tu ）:堵塞（dti S。）道路，形容人多拥挤。折叠一词多义观：观潮:观看（动词）天下之伟观也:景象（名词）仅：仅有敌船为火所焚:只仅如银线:几乎，将近为：敌船为火所焚:被海涌银为郭:成为自既望以至十八日为最盛:算是以：以此夸能:凭借 自既望以至十八日为盛:和时间词等连用，表示时间。（助词）势：势极雄豪:气势既而尽奔腾分合五阵
19、之势:阵势能：以此夸能:本领未复有能与其奇者:能够折叠词类活用天下之伟观也（观:动词作名词，景观，景象）既而尽奔腾分合五阵之势。（尽:形容词作动词，穷尽）皆披发文身。（文，名词作动词，画着纹身;刺着花纹。文通纹，原指 花纹，这里做动词。）并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者。（标:名词作动词，树立，举）饮食百物皆倍穹常时。（穹:形容词作动词，高过）折叠湖心亭看雪 译文崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中 的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮 衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天和云和ft和水 ,天光湖色全是白
20、皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓 ,和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里 的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样 的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我 ）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫 喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”字词注释1 .【余】：我2 .【俱】：全，都3 .【绝：消失，停止4 .【是】：这5 .【更】：古代夜间的计时单位，名词作动词，打更6 .【定】：完，结束7
21、 .【孥（nd）：撑（船）8 .【拥】：抱，持9 .【羹（cui）：鸟兽的细毛10 .【雾淞(song)】：水气凝成的冰花11 .【沆扬(hGng dang)：严寒天气，空中的白茫茫的空气。12 .(天与云与ft与水，上下一白)【一】：全，满13 .【长堤】：西湖中的苏堤。14 .【痕】：印迹，痕迹15 .【芥】：原意指小草，这里比喻船及其微小16 .【而已】：罢了17 .【对坐】：面对面坐着18 .【焉：怎么19 .【更】：还20 .【客】：名词活用作动词，做客，客居21 .【及】：等到.的时候22 .【莫：不要23 .【痴】：痴迷24 .【者】：的人1.1 1强(qidng)：尽力，勉强2
22、6 .【痴似】：痴于，痴过27 .【惟】：只28 .（惟长堤一痕）【一】：表数词29 .【独】：独自30 .【强（qidng）饮】尽力地喝。强：痛快。强饮：痛快的喝。31 .【白】古人罚酒时用的酒杯，这里指酒杯。32 .【客此】客，做客。在此地客居。33 .【舟子】船夫。34 .【喃】象声词。35 .【相公】原意是对宰相的尊称，后转为对士人的敬称。36 .【痴】特有的感受，来展示他钟情ft水，淡泊孤寂的独特个性；傻，本文 为痴迷的意思。37 .【大雪】名词用作动词，下大雪。词类活用1 .大雪：名词活用作动词，下大雪。2 .客此：名词活用作动词，在此地客居。3 .炉火：名词活用作动词，带着炉火。
23、4 .一芥：名词活用作状语，像一根小草般微小。古今异义1余：古义：我。（例：余住西湖）今义：剩下。2.白：名词，酒杯。今义：白色。一词多义是：1.是日更定：这2.问其姓氏，是金陵人：判断动词，是更：1.是日更定：古代夜间的计时单位，音gCng2.湖中焉得更有此人：还，音gVng*： 1.余孥一小舟：数词，一2.上下一白：全白：1.上下一白：白色2.余强饮三大白而别：杯大：1.见余大喜：非常2.余强饮三大白而别：大余：1余住西湖：我，第一人称单数2.江干上下十余里间：多通假字孥:通“梯”，撑（船）18 .是故:即故是，可译为因此所以“这样一来。19 .（谋闭而不兴）奸邪之谋不会发生。闭，杜绝。兴
24、，发生。20 .（盗窃乱贼而不作）盗窃、造反和害人的事情不发生。乱，指造反。贼， 指害人。作，兴起。21 .故:所以。22 .（外户）泛指大门。23 .而（是故谋闭而不兴）：连词，表并列。24 .（闭）阻塞。25 .谓:叫作。26 .（大同）指理想社会。同，有和平的意思。1、课文中所提到的大道、大同各指什么，我们应该如何理解和认识？答:文中大道就是指治理社会的最高准则，其治理的效果就是国泰民安的理 想状态。大同可以理解为儒家的理想社会或是人类社会的最高阶段。大道和大同都是当时人们头脑中的理想境界，两个词中带有明显的理想色彩， 寄托着人们对未来生活的美好向往。2.本文从哪三个方面来说明大同社会的
25、基本特征的?答:人人都能受到全 社会的关爱；人人都能安居乐业；人人都珍惜劳动成果，却毫无自私自利之心。 （物尽其用，人尽其力）3、怎样理解孔子关于大同社会的思想?答:大同社会是夏以前的社会形态，过去有孔子以五帝之世为大同的说法。由 此可见，大同社会是以五帝之世的传说为依据，经过加工提炼而后构想出来的 一个理想社会模式，孔子的原意是建立一个合理的社会，以消除现实社会中的黑暗 现象和不合理的地方，因此，孔子大同理想社会源自于五帝之世，同时又高于 五帝之世4、故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜 、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。同孟子中的哪句名言有 异曲同工之
26、妙？答:老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。5.文章表达了作者怎样的思想感情？答:文章表达了作者迫切希望出现一个太平盛世的思想感情。6、写出表现人人都能关爱他人，人人都能得到他人关爱、能安居乐业的句子 9故(16)人不独(17)亲其亲(18),不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有 所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养(19),男有分，女有归。7,大道之行也中与路不拾遗，夜不闭户的意思相同的是哪一句？ 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同一、大道大同都属于特殊概念:大道，政治上的最高理想，指放之四海 而皆准的道理或真理，可以有各种各样的解释;大同，指儒家的理想社会或人类 社会
27、的最高阶段，也可以有种种解释。这一类字眼是不能翻译也是译不好的。二、有些词语在一定语境中往往具有特殊含义，如归指女子出嫁，但在男 有分，女有归这句话中就有了及时婚配的意思;亲有亲近义，但亲其亲跟 子其子是对文，前一个亲就有了奉养义，后一个亲就专指父母了。三、文中凡能直译的语句一概用直译，但也有一些地方用了意译。折叠与:通举，推举，选举。谋:谋划，指不好的东西贼，盗窃，这里引伸为指害人。折叠古今异义大道之行也古义:指政治上的最高境界今义:宽阔的路男有分，女有归古义:女子出嫁今义:返回，回到本处矜寡孤独古义：老而无子的人今义:单一，只有一个盗窃乱贼而不作乱古义:造反今义:杂乱，捣乱等含义贼古义：害
28、人今义:小偷，窃贼作古义:兴起 今义:作为是谓大同古义:代词这今义:常用于判断词，或与非相对。折叠通假字（选贤与（向）能）与通举，推举，选举。矜（gudn）、寡、孤、独、废疾者）矜，老而无妻的人。矜，通鳏折叠词类活用1 .故人不独亲其亲（亲动词作意动用法，以为亲，奉养。2 .不独子其子（子）名词作意动用法，以为子，抚养。3 .使老有所终（老）形容词作名词，老年人。4 .壮有所用（壮）形容词作名词，壮年人。5 .幼有所长（幼）形容词作名词，幼童。6 .故外户而不闭（外）名词作动词，从外面。答谢中书书译文：山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的。巍峨的山峰耸入云端 ,明净的溪流清澈见底。两
29、岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹 丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳 快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自 从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。折叠编辑本段词语注释.之：的。.美：美景。古来：自古以来。共:都。高峰：高耸的ft峰五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。五色，古代以青黄黑白赤为正色，交辉 指交相辉映。青林：青葱的树林。翠竹：翠绿的竹林。.四时：四季。俱:都.俱:都。备：长久存在晓雾：早晨的雾.将：将要。.歇：消散 乱：此起彼伏。欲:要 欲界：即人间仙境。欲界，佛家语，佛教把世界分
30、为欲界，色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。仙都：仙人生活在其中的美好世界。.夕日欲颓：太阳快要落ft了。颓，坠落。.沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。沉鳞，潜游在水中的鱼，(用了 借代的手法，鳞指代鱼).欲界：佛教把世界分为欲界、色界、无色界。欲界是指没有摆脱世俗的七情 六欲的众生所处境界，即指人间实：确实,的确。.是：这,自：从。.康乐：指南朝著名ft水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。 是南朝文学家。未：没有。,与(yu)：参与，这里指欣赏。.奇：指奇ft异水。.者：的人作品节奏划分ft川/之美，古来/共谈。高峰/入云，清流/见底。两岸/石壁，五色/交辉。青林/翠竹，四时/俱备。晓雾/将歇，猿鸟/乱鸣；夕日/欲颓，沉鳞/竞跃。实是/欲界之仙都。自/康乐以来，未复有/能与其奇者。记承天诗夜游折叠译文元丰六年十月十二日夜晚,（我）正脱下衣服想要睡觉，（恰好看到）月光照入门里，（不由得生出夜游的 兴致，于是）我高兴地起身走到户外。想到没有可以共同游乐的人，于是到承天寺 去找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步。月光（照在院 中），如同积水洒满院落般清明澄澈，清澈透明，水中的水藻、荐菜交横错杂，原