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1、2024年高考语文终极押题密卷1（新高考）一现代文阅读（共1小题，满分19分，每小题19分）1（19分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：家庭在西洋是一种界限分明的团体。如果有一位朋友写信给你说他将要带了“他的家庭”一起来看你，他很知道要和他一同来的是哪几个人。在中国，这句话是含糊得很。在英美，家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子。如果他只和他太太一起来，就不会用“家庭”。在我们中国“阖第光临”虽则常见，但是很少人能说得出这个“第”字究竟应当包括些什么人。为什么我们这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢？在我看来却表示了我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的
2、柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的和未来的人物。这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己。以“己”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去。在这里我们遇到了中国社会结构的基本特性了。
3、我们儒家最考究的是人伦，伦是什么呢？我的解释就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序。（选自费孝通乡土中国第4章“差序格局”）材料二：亲戚关系，过去被认为是重要的社会联结，如今正在青年之中式微，他们以一种逃离的心态远离传统的亲戚关系甚至“断亲”。这里所说的“断亲”一般理解为跟直系亲属、同辈之间乃至与长辈之间日常的互动频率降低，或者没有交往，不是法律上所指的绝对的割断亲戚关系。传统社会中，不管是农村还是城市，因为生产力、收入和生活水平低下，人们总是要互助才能活下去。我们从传统社会走向现代社会，更多以市场经济为主。我们现在越来越处在逐渐富足的状态，导致了每家每户都有
4、一种比较典型的“家庭独立”的生存方式。包括发达的市场经济、好的政策和社会保障体系，使得我们不需要依赖传统的亲缘关系，来获取我们的生存机会。另外，新世纪以来，中国社会的快速变化导致了各种内卷。尤其是教育的内卷，使孩子的大量时间都被各种辅导班和作业消耗掉了，他们从小到大都在“内卷化”的教育体系内生长生活，基本独立于扩大化的家庭。这种内卷化的社会生长环境，对于青少年而言，休闲生活被极大地压缩，社会交往特别是走亲戚形态的交往更少。与此同时，青少年从小就以学习为主，从小就与学校朋辈同学的见面、交流、互动显著增加，使得他们有了情感替代，用同学、朋友关系替换了亲缘关系。而且，围绕着孩子的教育，家长们形成了一
5、个圈子，造成“朋友圈”的替代，也就把原来的那些亲戚关系逐渐拉远。作为中国典型的互联网“元世代”，00后在现实中越来越个体化、原子化和生活半径的紧缩化。互联网让00后青年群体更加享受“人与网”的日常生活方式，而不是现实中的“人与人”的生活方式，互联网抢占了青年的时间、空间和心理，造成了青年世代的交往惰性，“断亲”因沉溺网络生活方式而堂而皇之地上演。最近几十年，中国产生了大规模的城市化和社会流动。这种社会流动造成人们可以在不同的城市乃至国外选择工作和成家立业。这种居住地的远距离分化，导致了表兄弟妹甚至亲兄弟妹之间也没法频繁交往。尽管互联网世代的青年呈现了比以往世代更加独立的个性和独自生活的适应能力
6、，“断亲”的社会环境、时代条件和家庭结构，在短期内不会发生显著变化，但随着00后世代的年龄增长，他们将成家生子，之后形成自己的核心家庭，而结婚带来新的亲戚关系，他们要不断适应成年人的亲戚网络，也将唤起新的亲缘。我把这个称为“亲缘唤醒”效应，只有亲自体验才能唤醒。这种心理也可以扩展到亲缘关系或朋友关系认知层面，即有的年轻人只有自己做了父母，才知道血缘、亲缘与学缘、地缘同样重要，或许更重要。还有一个变化是，由于国家推行二孩三孩政策，未来很多年轻人会有二孩、三孩，独生子女的现状会有很大变化。那么他们又有了兄弟姐妹了，下一代就会有二代的表兄弟姐妹。这种回归，当然不一定是完全复原，但某种亲情唤醒的回归效
7、应应该是会出现的。（摘编自何国盛“断亲”青年：谁还在走亲戚？）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 A在西洋社会，“家庭”界限分明，由夫妻双方以及他们的孩子共同组成。B中国人的亲属关系是一个以“自己”为中心，能涉及无穷多的人的网络。C材料二所谈及的“断亲”现象更多是一种情感心理意义上的，而不是法律上的。D受目前国家二孩三孩政策的影响，可以预期，亲情唤醒的回归效应应该会出现。（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是 A费孝通用“捆柴”做比喻，形象地说明西洋社会的团体分子一般立在一个平面上，界限清晰。B“家庭独立”的程度会受到生产力发展水平、人们生活的质量水平以及社会发展程度的影
8、响。C一些年轻人往往成家立业养育子女后，才会知道血缘、亲缘与学缘、地缘同样重要或许更重要。D当今社会教育内卷严重地压榨了青少年亲缘交往的时间，这是造成“断亲”现象最重要的原因。（3）根据材料的相关内容，下列选项中的现象与相应结论的表达正确的一项是 A李老师在微信中把“工作群”置顶，然后是“家族群”，这种排序体现了材料一中传统中国社会结构的基本特性。B中国家庭外出访友时经常用“阖第光临”，却无法清楚地说出到底去了哪些人，这说明中国人的家庭观念非常淡薄。C本来关系亲密的张甲和张乙两兄弟，因工作所在地相距较远而导致无法频繁交往，关系淡化，这也是一种“断亲”现象。D家长们因教育孩子等问题而相互成为微信
9、好友，关系密切，这表明传统的亲缘关系已经被现在的各种“朋友圈”所替代。（4）材料二使用了哪些论证方法？请简要说明。（5）红楼梦中宁国府除夕祭宗祠，“每一道菜至，传至仪门，贾荇贾芷（贾府“草字辈”远房子孙）等便接了传于贾蓉（长房长孙）方传于王夫人。王夫人传于贾母，贾母方捧放在桌上。”请结合乡土中国中的某些论述，分析“贾家宗祠献祭”这一过程中体现了怎样的“中国社会结构的基本特性”。二现代文阅读（共1小题，满分16分，每小题16分）2（16分）阅读下面的文字，完成各题。航海长陆颖墨后来，当林之江成为一名海军少将，率领中国海军舰艇编队出访时，在大洋彼岸每一次升起国旗，他都会想起那一个彩霞满天的傍晚那是
10、二十世纪八十年代，中国海军第一次走出第一岛链。就是那个傍晚，临时调任的见习航海长林之江在西昌舰驾驶舱里，看着舰艇编队驶入那个著名的海峡。这时，通信部门长报告，北京有电报。编队指挥、舰队司令员肖远拿过一看，马上通知编队首长到指挥室开会。肖远一离开驾驶舱，林之江就听得航海长说：“你看！”他顺着指向看去，右侧海面上出现了三艘外国军舰。林之江心里一动，上级的研判真是英明，我们第一次出岛链，看热闹的肯定不少。“这一段由他们护送了，真是盛情难却呀！”航海长说。舰长参加完会议，正式通知：在出第一岛链后的第一个清晨，指挥舰西昌舰举行升旗仪式。然后他对航海长和林之江道：“升旗时间就看你们的了。”关于升旗时间，在
11、今天已不是难事，有北斗卫星导航，随时可以推算出来。而那时候我们的军舰出航，靠的还是传统的惯性导航，通过高速陀螺的运转，用牛顿力学原理推算位置，确定时间。肖远和编队政委一致认为，出第一岛链的这个清晨，升旗时间应该用当地的日出时间，因为全世界都知道我们一直按日出时间升旗。出航前，林之江就做了这方面的准备，他和航海长已经演算过很多次了。现在，林之江还有些不放心，他对航海长说：“为了确保万无一失，咱们去测一下六分仪吧。”甲板上很清静，只有轮机的轰鸣声和哗哗的海浪声。满天繁星，北斗星很亮。他们对着北斗星进行勘测，结果再一次证明了他们测算的准确。航海长郑重地把明天的升旗时间报了上去。很快，通知到各部门，明
12、天清晨北京时间五点十五分起床，五点四十五分升旗。升旗要比北京时间晚半个多小时。第二天清晨，急促的起床铃把林之江叫醒，他跑步冲去二楼盥洗室洗漱。但是刚进门，就看见广播员小周，自己不洗漱，把水龙头让给了他。他一把拉住说：“快去换礼服，来不及了。”小周说：“快操你的心吧，我不参加，我要录下早上六点半的中央台新闻和报纸摘要节目。等你们仪式搞完了，我好播放。”林之江又好气又好笑：“这不才五点多嘛，升完旗录也来得及！”小周说：“不是说有时差吗！”林之江提醒他：“这军舰朝西开，再有时差也是推迟。”小周说：“我可分不出东西南北，我就用笨办法，这次出航每天录下来，起床铃后半小时播放。听说昨天就有时差，咋没感觉出
13、来呢？”林之江说：“对，昨天比北京时间晚三十八分钟。”刚说完，心里猛地一惊，冒出一身冷汗，扭头就朝后甲板跑去。宽大的后甲板上，已经有不少人在列队。林之江满头大汗地找航海长，怎么也找不到。昨晚对表时，应该用当地时间，他和航海长对的却是北京时间，所以计算今天的时差同样提前了三十八分钟。他又无助地看了一下右舷边不远处的海上，那三艘外军的军舰依然在伴航，依然睡着似的。但林之江心里明白，似乎睡着的军舰里，有多少双好奇而又警觉的眼睛，在注视着这边的一举一动。“立正！”值更官一声口令。林之江不由心头一紧，浑身变得冰凉。随着这声口令，肖远和编队指挥部领导从左舷大步走上了后甲板。“稍息！”值更官口令。林之江知道
14、，一分钟后，升旗仪式就要正式开始。千钧一发，不能再等了。林之江大喊一声：“报告！”这声报告，像道闪电划破上空。“出列！”林之江出列，迅速跑到肖远面前，报告自己测算时间上误差三十八分钟。在场的人都听到了，空气一下子凝固了。肖远背对着东方，那古铜色的脸上在渐渐变弱的星光下看不出表情。他沉吟片刻，不紧不慢地向乐队指挥招招手，指挥马上跑过来了。肖远看了一下表，说：“已过去两分钟了，给你三十五分钟，搞一个军乐联奏，全体大合唱，留下一分钟调整，而后奏国歌升旗，有困难吗？”“没有！”马上，军乐响了起来。跟着肖远，大家都大声唱了起来：“雄伟的井冈山，八一军旗红，开天辟地第一回，人民有了子弟兵”东方既白，甲板片
15、刻宁静。“敬礼！”值更官口令。所有人都抬起头来，仰望着舰桥上方的主桅杆。国歌响起，庄严的五星红旗徐徐上升；几乎同时，一轮太阳从天边海面上跳了出来，冉冉升起。林之江再也控制不住，任由眼泪哗哗流了下来。这回没错，严丝合缝一秒不差。此时，整个海面，已洒下了金色的阳光，连舰身也闪耀着金光。肖远走过去拍拍林之江的肩膀：“我看，这次出访结束，你就在这西昌舰干下去，把见习二字干掉。”留下来，当上航海长，肖远的话说到了林之江的心里。多巧啊，他也是刚刚萌生起这个念头这时，外军军舰发来了信号。肖远和林之江都看得懂：“致敬，精确的中国海军！”肖远看着林之江，脸上露出了少有的笑容：“你看，精确，他们也很精确，他们的精
16、确是因为卫星导航。而我们的精确，是因为勇于不断自我改正。”说着，他仰起头，深情地回望高高飘扬的国旗，说：“回信号，祝大家都行驶在精确的航线上。”（有删改）（1）下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是 A.中国海军第一次走出第一岛链意义重大，是中国海军的战略突破，按日出时间准时升旗代表着中国海军的实力。B.小说的主人公林之江是见习航海长，小说却题为“航海长”，暗示了林之江将从见习航海长成长为航海长。C.林之江知错能改，编队指挥肖远临危不乱，其他人物都恪尽职守，小说展示了中国海军蓬勃向上的整体形象。D.外国军舰紧跟中国舰队，主观上是为了监视舰队的行踪，希望看到舰队出洋相，但客观上却起到了护航的作
17、用。（2）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 A.小说有明暗两条线索，明线围绕舰艇编队升旗展开，暗线围绕看热闹的外国军舰展开，明暗线的交织推动了小说情节发展。B.广播员小周是小说中的次要人物，但他的出现不仅推动了情节的发展，而且反衬出主要人物林之江的人物形象。C.小说引用海军官兵升旗前高唱的歌词，能舒缓紧张氛围，还能刻画人民军队忠于人民的形象，增强了小说的文化内涵。D.“整个海面，已洒下了金色的阳光，连舰身也闪耀着金光“描绘出升旗时的环境特点，衬托出人物内心的自豪感。（3）小说采用了回忆的方式展开叙事，请结合文本分析其表达效果。（4）小说结尾多次出现的“精确”在不同的语境有
18、不同的含义，请结合文本分析。三文言文阅读（共1小题，满分20分，每小题20分）3（20分）阅读下面的文言文，完成各题。材料一：八月十五日中秋节，此日三秋恰半；故谓之“中秋”。此夜月色倍明于常时，又谓之“月夕”。此际金风荐爽，玉露生凉，丹桂香飘，银蟾光满。王孙公子，富家巨室，莫不登危楼，临轩玩月，或开广榭，玳筵罗列，琴瑟铿锵，酌酒高歌，以卜竟夕之欢。至如铺席之家，亦登小小月台，安排家宴，团圞子女，以酬佳节。虽陋巷贫窭之人，解衣市酒，勉强迎欢，不肯虚度。此夜天街买卖，直至五鼓，玩月游人，婆娑于市，至晓不绝。盖金吾不禁故也。（节选自梦粱录）材料二：王岐公在翰林时中秋有月上问当直学士是谁左右以姓名对命
19、小殿对设二位，召来赐酒。俄顷宣至，设坐。公奏故事无君臣对坐之礼，乞正其席。上云：“月色清美，与其醉声色，何如与学士论文。若要正席，则外廷赐宴。正欲略去苛礼，放怀饮酒。”公固请不已，再拜就坐。上引谢庄赋，李白诗，称美其才。又出御制诗示公，公叹仰圣学高妙。每起，必有内侍扶掖，不令下拜。夜漏三鼓，上悦甚，令左右宫嫔各取团扇手帕求诗。内侍举牙床，以金镶水晶研，珊瑚笔格，玉管笔，皆上所用者。公应之，略不停缀，都不蹈袭前人，尽出一时新意。仍称所长，人人得其欢心，悉以呈上。上云：“须与学士润笔。”遂各取头上珠花簪公幞头，戴不尽者，置公袖中。宫人旋取针线缝公袖口。宴罢，月将西沉，上命撤金莲炬，命内侍扶掖归院。
20、都下盛传天子请客。金莲炬送归，唐令狐绹已有故事。宋朝凡有三人：王岐公圭、苏端明轼、史少保浩。（节选自宋稗类钞）注团圞：团聚。金莲炬：金饰莲花形灯炬。新唐书令狐绹传：“（绹）夜对禁中，烛尽，帝以乘舆、金莲炬送还，院吏望见，以为天子来。”（1）材料二中画波浪线的部分有三处需要断句。王岐公在翰林A时B中秋C有月D上问当直学士E是谁F左右G回以姓名对（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 A.三秋，指孟秋、仲秋和季秋，与望海潮中“三秋桂子”的“三秋”意思相同。B.五鼓，文中指第五更，古人把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，称为五鼓或五更。C.故事，指旧日的典章制度，与六国论中“下而
21、从六国破亡之故事”的“故事”意思不同。D.再拜，指拜两次，是古人表示恭敬的礼节，其中的“再”与成语“再衰三竭”中的“再”意思不同。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 A.中秋月明之夜，无论富贵之家还是店铺商家，都玩月宴饮以度佳节；官府不禁止百姓夜行，天街上赏月的游人络绎不绝，直至天明。B.皇帝召来王岐公一同宴饮，席间省去君臣之间烦琐的礼节，对坐宴饮；皇帝又拿出收藏的诗给王岐公看，王岐公赞叹天子学问高妙。C.王岐公应皇帝之命为宫嫔题诗，尽得众人欢心；宫嫔以头上珠花作为酬劳，插戴在王岐公头巾上，插戴不完的，就放在王岐公袖中。D.君臣宴饮尽欢而散，皇帝命令内侍以金莲炬送王岐公返回官署；宋
22、朝能够蒙受天子如此礼遇的大臣，总共有王圭、苏轼、史浩三人。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。虽陋巷贫窭之人，解衣市酒，勉强迎欢，不肯虚度。公应之，略不停缀，都不蹈袭前人，尽出一时新意。（5）材料二中，皇帝为什么宴请王岐公？四诗歌阅读（共1小题，满分9分，每小题9分）4（9分）阅读下面两首宋诗，完成问题。梅花绝句（其一）陆游闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。何方可化身千亿，一树梅花一放翁。南溪弄水回望山园梅花杨万里梅从山下过溪来，近爱清溪远爱梅。溪水声声留我住，梅花朵朵唤人回。（1）下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是 A.陆诗和杨诗都借梅花这一典型意象，寄寓了诗人高雅脱俗的格调和趣味
23、。B.陆诗中的梅花迎风绽放，表现出不畏严寒的情态，而杨诗对此并未涉及。C.陆诗所写的梅花“化身千亿”遍布山野，杨诗中的梅花从山下长到溪畔。D.陆诗与杨诗都善于运用动词来表现梅花的情态，使得诗境富有动感之美。（2）这两首诗最后两句都广受称道，但写法各具特色，请简要分析。五默写（共1小题，满分6分，每小题6分）5（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）诗经邶风静女中，“ ， ”是说并不是茅草本身美，而是因为它是爱人送的才美。（2）“但令无剪伐，会见拂云长”，杜甫严郑公宅同咏竹一诗表达了顺应竹子天性成长的愿望；柳宗元种树郭橐驼传中郭橐驼种树“ ， ”的做法与之相同。（3）红楼梦第三十八回中，贾母回
24、忆幼时在史府的“枕霞阁”，“枕霞”二字印象深刻，有人认为这出自李白梦游天姥吟留别中“ ， ”两句。六语言文字应用（共1小题，满分7分，每小题7分）6（7分）阅读下面的文字，完成问题。陈厚群的童年和少年在颠沛流离的逃难中度过。直到新中国成立，到处呈现出一片_的新气象，这令陈厚群无比兴奋和激动，由此“对新中国、新生活充满了无限憧憬和向往、无比热爱和兴奋”。在莫斯科动力学院留学期间，陈厚群有幸在莫斯科大学大礼堂亲耳聆听了毛主席“希望寄托在你们身上”的著名讲话。毛主席的话语里充满亲切的关怀，寄托了殷切的期望，陈厚群听了讲话，毕业后投身祖国建设、科技报国的初心更加坚定了。以全优成绩毕业的陈厚群婉谢导师挽
25、留，返回祖国。从此，他的人生与祖国的江河湖海紧紧相连。历经60多年探索，陈厚群创建了国内外唯一一个集理论、分析和设计为一体的高坝抗震学科和人才培养体系。1995年，63岁的陈厚群当选为中国工程院院士。对于如此崇高的荣誉，他深感责任之重。“我深知自己虽已是花甲之年，但当选之日就是一个新起点，决心_，以不辱使命，不负厚望。”2011年，79岁的陈厚群出任国务院南水北调工程专家委员会主任。“能亲身参与到南水北调工程建设管理中，并贡献一份_，我感到十分荣幸。”陈厚群说。也就是在这一年，他荣获国际大坝委员会终身荣誉奖。（1）请在文中横线处填入恰当的成语。（2）请将文中画横线的部分改成一个单句，要求能够与
26、前句衔接紧密，并突出毛主席的讲话对陈厚群的影响。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（3）文中三处直接引用陈厚群的话，请结合材料简要分析其表达效果。七语言文字应用（共1小题，满分13分，每小题13分）7（13分）阅读下面的文字，完成各题。在人们入睡之后，清醒时占主导地位的高频脑电波贝塔波逐渐被名为德尔塔波的低频脑电波所取代。睡眠最深、最有助于恢复精力的阶段是慢波睡眠，此阶段德尔塔波所占比例最高。最新研究表明，如果想要维持好这个阶段的睡眠，那么最好不要 _因为它们会扰乱深度睡眠期间的脑电活动，降低睡眠质量。研究人员将受试者随机分组，一部分维持一周的高脂高糖饮食，另一部分维持一周的低脂低糖
27、饮食。前者菜单包括麦片、比萨、巧克力等，后者则摄入不加糖的什锦早餐、三文鱼和蔬菜等。 _，但两组摄入的热量相当。一周后，参与者戴着脑电图帽在实验室睡了一晚，以记录脑电活动。脑电图记录显示，高脂高糖饮食组睡眠期间德尔塔波减少、贝塔波增加，这扰乱了慢波睡眠。研究人员认为，_，可能是因为糖和脂肪激活了大脑通路，增加了人们清醒的感觉。自然状态下，慢波睡眠会随着年龄增长而降低，因此，老年人保持饮食健康以防止睡眠质量不再进一步下降尤为重要。（1）下列句子中的“这”和“这扰乱了慢波睡眠”中的“这”，意义和用法相同的一项是 A.这也要看，那要也看，一双眼睛都要忙不过来了。B.不要让孩子整天盯着手机，这会毁掉孩
28、子的视力。C.他整天写这写那，也没写出他所希望的那些东西。D.天就快要黑下去了，你这磨磨蹭蹭地干怎么可以！（2）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（3）文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。八作文（共1小题，满分60分，每小题60分）8（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。25载飞天路，一朝梦圆。在神舟十五号飞行乘组中，邓清明是唯一未执行过飞天任务的现役首批航天员。他入选过神舟九号、神舟十号、神舟十一号飞行任务乘组梯队，但三次均落选，而这一次，他不再是备份航天员，实现了渴望已久的“
29、飞天梦”。他曾坦言：“25年中，有过失落也有过泪水。但坚守飞天初心，永不停歇训练，是我的常态，更是我的姿态。”上述材料引发了你怎样的感悟与思考？请自选角度，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2024年菁优高考语文终极押题密卷1（新高考）参考答案与试题解析一现代文阅读（共1小题，满分19分，每小题19分）1（19分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：家庭在西洋是一种界限分明的团体。如果有一位朋友写信给你说他将要带了“他的家庭”一起来看你，他很知道要和他一同来的是哪几个人。在中国，这句话是含糊得很。在英美，家庭包括他和他
30、的妻以及未成年的孩子。如果他只和他太太一起来，就不会用“家庭”。在我们中国“阖第光临”虽则常见，但是很少人能说得出这个“第”字究竟应当包括些什么人。为什么我们这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢？在我看来却表示了我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结
31、成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的和未来的人物。这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己。以“己”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去。在这里我们遇到了中国社会结构的基本特性了。我们儒家最考究的是人伦，伦是什么呢？我的解释就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序。（选自费孝通乡土中国第4章“差序格局”）材料二：亲戚关系，过去被认为是重要的社会联结，如今正在青年之中式微，他们以一种逃离的心态远离传统的亲戚关系甚至“断亲”。这里所说的“断亲”一般理解为跟直
32、系亲属、同辈之间乃至与长辈之间日常的互动频率降低，或者没有交往，不是法律上所指的绝对的割断亲戚关系。传统社会中，不管是农村还是城市，因为生产力、收入和生活水平低下，人们总是要互助才能活下去。我们从传统社会走向现代社会，更多以市场经济为主。我们现在越来越处在逐渐富足的状态，导致了每家每户都有一种比较典型的“家庭独立”的生存方式。包括发达的市场经济、好的政策和社会保障体系，使得我们不需要依赖传统的亲缘关系，来获取我们的生存机会。另外，新世纪以来，中国社会的快速变化导致了各种内卷。尤其是教育的内卷，使孩子的大量时间都被各种辅导班和作业消耗掉了，他们从小到大都在“内卷化”的教育体系内生长生活，基本独立
33、于扩大化的家庭。这种内卷化的社会生长环境，对于青少年而言，休闲生活被极大地压缩，社会交往特别是走亲戚形态的交往更少。与此同时，青少年从小就以学习为主，从小就与学校朋辈同学的见面、交流、互动显著增加，使得他们有了情感替代，用同学、朋友关系替换了亲缘关系。而且，围绕着孩子的教育，家长们形成了一个圈子，造成“朋友圈”的替代，也就把原来的那些亲戚关系逐渐拉远。作为中国典型的互联网“元世代”，00后在现实中越来越个体化、原子化和生活半径的紧缩化。互联网让00后青年群体更加享受“人与网”的日常生活方式，而不是现实中的“人与人”的生活方式，互联网抢占了青年的时间、空间和心理，造成了青年世代的交往惰性，“断亲
34、”因沉溺网络生活方式而堂而皇之地上演。最近几十年，中国产生了大规模的城市化和社会流动。这种社会流动造成人们可以在不同的城市乃至国外选择工作和成家立业。这种居住地的远距离分化，导致了表兄弟妹甚至亲兄弟妹之间也没法频繁交往。尽管互联网世代的青年呈现了比以往世代更加独立的个性和独自生活的适应能力，“断亲”的社会环境、时代条件和家庭结构，在短期内不会发生显著变化，但随着00后世代的年龄增长，他们将成家生子，之后形成自己的核心家庭，而结婚带来新的亲戚关系，他们要不断适应成年人的亲戚网络，也将唤起新的亲缘。我把这个称为“亲缘唤醒”效应，只有亲自体验才能唤醒。这种心理也可以扩展到亲缘关系或朋友关系认知层面，
35、即有的年轻人只有自己做了父母，才知道血缘、亲缘与学缘、地缘同样重要，或许更重要。还有一个变化是，由于国家推行二孩三孩政策，未来很多年轻人会有二孩、三孩，独生子女的现状会有很大变化。那么他们又有了兄弟姐妹了，下一代就会有二代的表兄弟姐妹。这种回归，当然不一定是完全复原，但某种亲情唤醒的回归效应应该是会出现的。（摘编自何国盛“断亲”青年：谁还在走亲戚？）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 AA在西洋社会，“家庭”界限分明，由夫妻双方以及他们的孩子共同组成。B中国人的亲属关系是一个以“自己”为中心，能涉及无穷多的人的网络。C材料二所谈及的“断亲”现象更多是一种情感心理意义上的，而不
36、是法律上的。D受目前国家二孩三孩政策的影响，可以预期，亲情唤醒的回归效应应该会出现。（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是 DA费孝通用“捆柴”做比喻，形象地说明西洋社会的团体分子一般立在一个平面上，界限清晰。B“家庭独立”的程度会受到生产力发展水平、人们生活的质量水平以及社会发展程度的影响。C一些年轻人往往成家立业养育子女后，才会知道血缘、亲缘与学缘、地缘同样重要或许更重要。D当今社会教育内卷严重地压榨了青少年亲缘交往的时间，这是造成“断亲”现象最重要的原因。（3）根据材料的相关内容，下列选项中的现象与相应结论的表达正确的一项是 CA李老师在微信中把“工作群”置顶，然后是“家族群”，这种
37、排序体现了材料一中传统中国社会结构的基本特性。B中国家庭外出访友时经常用“阖第光临”，却无法清楚地说出到底去了哪些人，这说明中国人的家庭观念非常淡薄。C本来关系亲密的张甲和张乙两兄弟，因工作所在地相距较远而导致无法频繁交往，关系淡化，这也是一种“断亲”现象。D家长们因教育孩子等问题而相互成为微信好友，关系密切，这表明传统的亲缘关系已经被现在的各种“朋友圈”所替代。（4）材料二使用了哪些论证方法？请简要说明。（5）红楼梦中宁国府除夕祭宗祠，“每一道菜至，传至仪门，贾荇贾芷（贾府“草字辈”远房子孙）等便接了传于贾蓉（长房长孙）方传于王夫人。王夫人传于贾母，贾母方捧放在桌上。”请结合乡土中国中的某些
38、论述，分析“贾家宗祠献祭”这一过程中体现了怎样的“中国社会结构的基本特性”。【考点】非连续性文本；分析概括作者观点态度；筛选信息，归纳要点；分析论点、论据、论证方法菁优网版权所有【答案】（1）A（2）D（3）C（4）举例论证。互联网时代，00后青年更愿沉浸在虚拟世界，造成交往惰性。对比论证。传统社会中，互助是人们生存的必须，而现代社会，家庭独立，不需要依赖传统的亲缘互助。（5）“贾家宗祠献祭”传递祭品的顺序体现了儒家的人伦秩序和乡土中国的差序格局。这种顺序发生在亲属关系中，以共同的祖宗为中心，类似向外推出的水波纹结构。【分析】（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力，答题时要整体把握材
39、料内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。（2）本题考查学生对文本相关说法的理解和分析能力。答题时要通读文本，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。（3）本题考查学生对材料相关现象与相应结论的表达的辨析能力。答题时要读懂材料，仔细比对各个选项的表达，作出正确的判断和选择。（4）本题考查学生对材料论证方法的判断和分析能力。答题时要通读文本，结合具体内容进行判断和分析。（5）本题考查学生分析、运用文中信息解决问题的能力。答题时要读懂材料及题干中涉及的内容，结合具体内容进行分析。【解答】（1）A.“在西洋社会由夫妻双方以及他们的孩子共同组成”说法错误，原文是“在英美，家庭包括他和
40、他的妻以及未成年的孩子”，是“未成年的孩子”，选项范围扩大。故选A。（2）D.“这是造成断亲现象最重要的原因”说法错误，根据材料二第三段内容可知，教育内卷只是“断亲”的一个原因，并非“最重要的原因”。故选D。（3）A.“体现了材料一中传统中国社会结构的基本特性”说法错误，原文表述是“我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己。以己为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系而是像水的波纹一般，一圈圈推出去”，可见，李老师在微信中把“工作群”置顶，然后是“家族群”，不符合费孝通先生所说的“以己为中心”的“差序格局”。B.“这说明
41、中国人的家庭观念非常淡薄”说法错误，根据原文“家庭在西洋是一种界限分明的团体。如果有一位朋友写信给你说他将要带了在中国，这句话是含糊得很”可知，这说明“家庭”的界限在中国远比在西洋模糊。C.正确。D.“这表明传统的亲缘关系已经被现在的各种朋友圈所替代”说法错误，根据原文“围绕着孩子的教育，家长们形成了一个圈子，造成朋友圈的替代，也就把原来的那些亲戚关系逐渐拉远”可知，原文并没有说传统的亲缘关系已经被替代，只是说关系被逐渐拉远。故选C。（4）依据原文“作为中国典型的互联网元世代，00后在现实中越来越个体化、原子化和生活半径的紧缩化。互联网让00后青年群体更加享受人与网的日常生活方式，互联网抢占了
42、青年的时间、空间和心理，造成了青年世代的交往惰性”分析可知，文中列举了互联网时代，00后青年更愿沉浸在虚拟世界，造成交往惰性的事例，说明“断亲”因沉溺网络生活方式而堂而皇之地上演。运用的是举例论证方法。依据原文“传统社会中，不管是农村还是城市，因为生产力、收入和生活水平低下，人们总是要互助才能活下去”“我们现在越来越处在逐渐富足的状态，导致了每家每户都有一种比较典型的家庭独立的生存方式”分析可知，文中将传统社会中互助是人们生存的必须，与现代社会的家庭独立，不需要依赖传统的亲缘互助进行了对比。运用的是对比论证方法。（5）结合材料一“我们儒家最考究的是人伦，伦是什么呢？我的解释就是从自己推出去的和
43、自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序”可知，“贾家宗祠献祭”这一过程中，传菜时贾府“草字辈”远房子孙传于长房长孙传于王夫人，最终由王夫人传于贾母，这体现了儒家的人伦秩序和乡土中国的差序格局。结合材料一“以己为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去。在这里我们遇到了中国社会结构的基本特性了”可知，传菜的这种顺序发生在亲属关系中，并最终传到贾母手中，这是以共同的祖宗贾母为中心，类似向外推出的水波纹结构。答案：（1）A（2）D（3）C（4）举例论证。互联网时代，00后青年更愿沉浸在虚拟世界，造成交
44、往惰性。对比论证。传统社会中，互助是人们生存的必须，而现代社会，家庭独立，不需要依赖传统的亲缘互助。（5）“贾家宗祠献祭”传递祭品的顺序体现了儒家的人伦秩序和乡土中国的差序格局。这种顺序发生在亲属关系中，以共同的祖宗为中心，类似向外推出的水波纹结构。【点评】选择题干扰项设置常见错误类型：1.扩大范围。2.偷换概念。3.无中生有。4.已然未然混为一谈。5.强加因果。6.答非所问。7.相互矛盾。8.张冠李戴。9.过于绝对。10.断章取义。二现代文阅读（共1小题，满分16分，每小题16分）2（16分）阅读下面的文字，完成各题。航海长陆颖墨后来，当林之江成为一名海军少将，率领中国海军舰艇编队出访时，在
45、大洋彼岸每一次升起国旗，他都会想起那一个彩霞满天的傍晚那是二十世纪八十年代，中国海军第一次走出第一岛链。就是那个傍晚，临时调任的见习航海长林之江在西昌舰驾驶舱里，看着舰艇编队驶入那个著名的海峡。这时，通信部门长报告，北京有电报。编队指挥、舰队司令员肖远拿过一看，马上通知编队首长到指挥室开会。肖远一离开驾驶舱，林之江就听得航海长说：“你看！”他顺着指向看去，右侧海面上出现了三艘外国军舰。林之江心里一动，上级的研判真是英明，我们第一次出岛链，看热闹的肯定不少。“这一段由他们护送了，真是盛情难却呀！”航海长说。舰长参加完会议，正式通知：在出第一岛链后的第一个清晨，指挥舰西昌舰举行升旗仪式。然后他对航
46、海长和林之江道：“升旗时间就看你们的了。”关于升旗时间，在今天已不是难事，有北斗卫星导航，随时可以推算出来。而那时候我们的军舰出航，靠的还是传统的惯性导航，通过高速陀螺的运转，用牛顿力学原理推算位置，确定时间。肖远和编队政委一致认为，出第一岛链的这个清晨，升旗时间应该用当地的日出时间，因为全世界都知道我们一直按日出时间升旗。出航前，林之江就做了这方面的准备，他和航海长已经演算过很多次了。现在，林之江还有些不放心，他对航海长说：“为了确保万无一失，咱们去测一下六分仪吧。”甲板上很清静，只有轮机的轰鸣声和哗哗的海浪声。满天繁星，北斗星很亮。他们对着北斗星进行勘测，结果再一次证明了他们测算的准确。航
47、海长郑重地把明天的升旗时间报了上去。很快，通知到各部门，明天清晨北京时间五点十五分起床，五点四十五分升旗。升旗要比北京时间晚半个多小时。第二天清晨，急促的起床铃把林之江叫醒，他跑步冲去二楼盥洗室洗漱。但是刚进门，就看见广播员小周，自己不洗漱，把水龙头让给了他。他一把拉住说：“快去换礼服，来不及了。”小周说：“快操你的心吧，我不参加，我要录下早上六点半的中央台新闻和报纸摘要节目。等你们仪式搞完了，我好播放。”林之江又好气又好笑：“这不才五点多嘛，升完旗录也来得及！”小周说：“不是说有时差吗！”林之江提醒他：“这军舰朝西开，再有时差也是推迟。”小周说：“我可分不出东西南北，我就用笨办法，这次出航每天录下来，起床铃后半小时播放。听说昨天就有时差，咋没感觉出来呢？”林之江说：“对，昨天比北京时间晚三十八分钟。”刚说完，