《【语文】文言文复习课件 2023-2024学年统编版语文七年级下册.pptx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《【语文】文言文复习课件 2023-2024学年统编版语文七年级下册.pptx（64页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、文言文文言文第第1 1篇篇 孙权劝学孙权劝学 回归文本回归文本 原原 文文当初，孙权对吕蒙说：当初，孙权对吕蒙说：“你现在你现在当权当权掌掌管政事，不可以不学习！管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中吕蒙用军中事务事务繁多的理由来繁多的理由来推托推托。孙权说：。孙权说：“我难道是想我难道是想要你要你研究儒家经典研究儒家经典而成为而成为专掌经学传授的学专掌经学传授的学官官吗！吗！只是只是应当应当粗略地阅读粗略地阅读，了解历史了解历史罢了罢了。参考译文参考译文初，权谓吕蒙曰：初，权谓吕蒙曰：“卿卿今今当涂当涂掌事，不可不学！掌事，不可不学！”蒙蒙辞辞以军中多以军中多务务。权曰：。权曰：“孤岂欲卿孤岂欲
2、卿治经治经为为博士博士邪！邪！但但当当涉猎涉猎，见往事见往事耳耳。卿言多务，孰若孤？孤常卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。蒙乃始就学。及及鲁肃鲁肃过过寻阳，与蒙论议，大惊曰：寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿卿今者才略今者才略，非复非复吴下吴下阿蒙！阿蒙！”蒙曰：蒙曰：“士别三士别三日，即日，即更刮目相待更刮目相待，大兄，大兄何何见事见事之晚乎！之晚乎！”肃遂拜肃遂拜蒙母，结友而别。蒙母，结友而别。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，读书，(我我)自认为自认为(读书对我读书对我)有很大的好处。有很大的好处
3、。”吕蒙于是就开始学习。吕蒙于是就开始学习。等到等到鲁肃鲁肃经过经过寻阳的寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，时候，和吕蒙论议国家大事，(鲁肃鲁肃)惊讶地说：惊讶地说：“你你现在现在的的才干和谋略才干和谋略，已不再是已不再是以前那个吴以前那个吴地的吕蒙了！地的吕蒙了！”吕蒙说：吕蒙说：“和有抱负的人分开和有抱负的人分开一段时间后，就要用一段时间后，就要用另外另外的的新的眼光来看待新的眼光来看待，长兄怎么长兄怎么知晓事情知晓事情这么晚啊！这么晚啊！”鲁肃于是拜见鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后分别而去。吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后分别而去。文章主旨文章主旨本文写的是吕蒙在孙权的劝说下
4、本文写的是吕蒙在孙权的劝说下“乃始就学乃始就学”，其才略很快就有，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服，并与之惊人的长进而令鲁肃叹服，并与之“结友结友”的佳话，点明后天学的佳话，点明后天学习对人的重要作用。习对人的重要作用。写作特点写作特点以对话表现人物。以对话表现人物。对话言简意丰，生动传神，富于情味。仅寥寥对话言简意丰，生动传神，富于情味。仅寥寥数语，就使人感受到三位人物各自说话时的口吻、神态和心理。数语，就使人感受到三位人物各自说话时的口吻、神态和心理。写鲁肃、吕蒙对话，一唱一和，互相打趣，显示了两人的真实性写鲁肃、吕蒙对话，一唱一和，互相打趣，显示了两人的真实性情和融洽关系，表明在孙权
5、劝说下吕蒙情和融洽关系，表明在孙权劝说下吕蒙“就学就学”的结果，从侧面的结果，从侧面表现了吕蒙学有所成，笔墨十分生动，这是全文的最精彩之处。表现了吕蒙学有所成，笔墨十分生动，这是全文的最精彩之处。知识梳理知识梳理一、作家作品一、作家作品 孙权劝学节选自资治通鉴。资治通鉴是司马光主持编纂孙权劝学节选自资治通鉴。资治通鉴是司马光主持编纂的一部的一部_体通史。司马光，字君实，陕州夏县人，体通史。司马光，字君实，陕州夏县人，_(_(朝朝代代)政治家、史学家。政治家、史学家。二、文言实词二、文言实词1 1古今异义古今异义 孤岂欲卿治经为博士邪孤岂欲卿治经为博士邪“_”“_”同同“_”“_”，_编年编年北
6、宋北宋邪邪耶耶语气词语气词2 2古今异义古今异义(1)(1)孤岂欲卿治经为博士邪孤岂欲卿治经为博士邪孤古义：孤古义：_。今义：单独，孤单。今义：单独，孤单。博士古义：博士古义：_。今义：学位的最高一级。今义：学位的最高一级。(2)(2)但当涉猎但当涉猎但古义：但古义：_。今义：但是。今义：但是。涉猎古义：涉猎古义：_。今义：接触，涉及。今义：接触，涉及。(3)(3)见往事耳见往事耳见古义：见古义：_。今义：看见。今义：看见。往事古义：往事古义：_。今义：过去的事情。今义：过去的事情。古时王侯的自称古时王侯的自称专掌经学传授的学官专掌经学传授的学官只，只是只，只是粗略地阅读粗略地阅读了解了解指历
7、史指历史(4)(4)及鲁肃过寻阳及鲁肃过寻阳古义：古义：_。今义：赶上；比得上。今义：赶上；比得上。(5)(5)即更刮目相待即更刮目相待古义：古义：_。今义：改变；改换。今义：改变；改换。到，等到到，等到另，另外另，另外掌管掌管应该应该4其他重点实词其他重点实词(1)孤岂欲卿治经为博士邪孤岂欲卿治经为博士邪 治经：治经：_(2)卿今当涂掌事卿今当涂掌事 当涂：当涂：_(3)蒙辞以军中多务蒙辞以军中多务 辞：辞：_ 务：务：_(4)即更刮目相待即更刮目相待 刮：刮：_(5)非复吴下阿蒙非复吴下阿蒙 非复：非复：_(6)大兄何见事之晚乎大兄何见事之晚乎 见事：见事：_研究儒家经典研究儒家经典当道，
8、当权当道，当权推托推托擦拭擦拭不再是不再是知晓事情知晓事情事务事务三、文言虚词三、文言虚词1蒙辞以军中多务蒙辞以军中多务 _2蒙乃始就学蒙乃始就学 _3与蒙论议与蒙论议 _4卿今者才略卿今者才略 _5大兄何见事之晚乎大兄何见事之晚乎 _ _6结友而别结友而别 _介词，用介词，用 副词，于是、就副词，于是、就介词，跟、和介词，跟、和用在时间词后面，不译用在时间词后面，不译代词，怎么代词，怎么表感叹的语气词，相当于表感叹的语气词，相当于“啊啊”连词，表顺承连词，表顺承五、文本探究五、文本探究1.1.全文共写了哪两个片段？全文共写了哪两个片段？_2孙权是怎样劝诫吕蒙学习的？孙权是怎样劝诫吕蒙学习的？
9、_孙权劝学，吕蒙孙权劝学，吕蒙“乃始就学乃始就学”；鲁肃与吕蒙论议，结友而别。；鲁肃与吕蒙论议，结友而别。孙权劝学，先一语中的，向吕蒙指出孙权劝学，先一语中的，向吕蒙指出“学学”的必要性，即因为他的必要性，即因为他“当涂掌事当涂掌事”的重要身份而的重要身份而“不可不学不可不学”；接着现身说法，指出；接着现身说法，指出“学学”的可能性，使吕蒙无可推辞。的可能性，使吕蒙无可推辞。3鲁肃为什么与吕蒙鲁肃为什么与吕蒙“结友结友”？_4请简要概括文中三人的性格特点。请简要概括文中三人的性格特点。_鲁肃之所以主动与吕蒙鲁肃之所以主动与吕蒙“结友结友”，是因为鲁肃被吕蒙的才略折服而，是因为鲁肃被吕蒙的才略折
10、服而愿与之深交，表明鲁肃爱才、敬才，二人情投意合。愿与之深交，表明鲁肃爱才、敬才，二人情投意合。孙权：爱才，关爱部下，勤于读书，目光远大，善于劝学。孙权：爱才，关爱部下，勤于读书，目光远大，善于劝学。吕蒙：坦诚，豪爽，善于听取别人的意见。吕蒙：坦诚，豪爽，善于听取别人的意见。鲁肃：爱才、敬才、有礼。鲁肃：爱才、敬才、有礼。第第2 2篇篇 木兰诗木兰诗 回归文本回归文本 原原 文文参考译文参考译文 唧唧复唧唧，木兰唧唧复唧唧，木兰当户当户织织。不闻机杼声，。不闻机杼声，唯唯闻女叹闻女叹息。息。织布机声一声接着一声，木兰姑娘织布机声一声接着一声，木兰姑娘对着门对着门织布织布。织机停下来不再作响，。
11、织机停下来不再作响，只只听见姑娘在叹听见姑娘在叹息。息。问女何所思，问女何所问女何所思，问女何所忆忆。女亦无所思，女亦无所。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见忆。昨夜见军帖军帖，可汗大点，可汗大点兵，军书兵，军书十二卷十二卷，卷卷有爷，卷卷有爷名。名。问姑娘想的是什么，问姑娘问姑娘想的是什么，问姑娘思念思念的是什么。的是什么。姑娘并没有想什么，姑娘并没有思念什么。昨夜姑娘并没有想什么，姑娘并没有思念什么。昨夜看见看见军中的文告军中的文告，知道君王在大规模征募兵士，知道君王在大规模征募兵士，征兵的名册很多卷征兵的名册很多卷，每卷上都有父亲的名字。，每卷上都有父亲的名字。阿爷无大儿，木兰无长兄，阿爷无
12、大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买东市买骏马，西市买鞍鞯鞍鞯，南市买，南市买辔头辔头，北市，北市买长鞭。买长鞭。旦旦辞爷娘去，暮辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕不闻爷娘唤女声，但闻燕山山胡骑胡骑鸣啾啾。鸣啾啾。父亲没有长大成人的儿子，木兰没有兄长，木父亲没有长大成人的儿子，木兰没有兄长，木兰愿意为兰愿意为(此此)去买鞍马，从此替父亲去出征。去买鞍马，从此替父亲去出征。到东边的集市买来骏马，西边的集市买来到
13、东边的集市买来骏马，西边的集市买来马鞍和马鞍下的垫子马鞍和马鞍下的垫子，南边的集市买来，南边的集市买来嚼子和嚼子和缰绳缰绳，北边的集市买来长鞭，北边的集市买来长鞭(马鞭马鞭)。早晨早晨辞别辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河汹涌奔流的声音。唤女儿的声音，只能听到黄河汹涌奔流的声音。早上辞别黄河上路，晚上到达黑山早上辞别黄河上路，晚上到达黑山(燕山燕山)脚下，脚下，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡胡人的战马人的战马啾啾的鸣叫声。啾啾的鸣叫声。万里赴戎机，关山度万里赴戎机，关山度
14、若飞。若飞。朔气传金柝，寒光朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮照铁衣。将军百战死，壮士十年归。士十年归。归来见天子，天子坐归来见天子，天子坐明堂明堂。策勋十二转，赏赐策勋十二转，赏赐百千强。百千强。可汗问所欲，木可汗问所欲，木兰不用尚书郎，兰不用尚书郎，愿驰千里愿驰千里足足，送儿还故乡。，送儿还故乡。远行万里，投身战事，像飞一样地越过一远行万里，投身战事，像飞一样地越过一道道关塞山岭。道道关塞山岭。北方的寒气传送着打更的声音，北方的寒气传送着打更的声音，清冷的月光照着战士的铠甲。将士们征战多年，清冷的月光照着战士的铠甲。将士们征战多年，身经百战，有些战死疆场，有些得胜而归。身经百战，有些战
15、死疆场，有些得胜而归。归来朝见皇帝，皇帝坐在归来朝见皇帝，皇帝坐在举行大典的朝堂举行大典的朝堂(论功行赏论功行赏)。(皇帝皇帝)给木兰记很大的功，赏赐给木兰记很大的功，赏赐很多的财物。很多的财物。天子问木兰想要什么，木兰不愿天子问木兰想要什么，木兰不愿做尚书省的官，做尚书省的官，希望骑上千里马希望骑上千里马，送她回故乡。，送她回故乡。爷娘闻女来，出爷娘闻女来，出郭郭相相扶将扶将；阿姊闻妹来，当户；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战门，坐我西阁床。脱我战时袍，时袍，著著我旧时裳。当窗我旧时裳。当窗理云鬓，
16、对镜帖花黄。出理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是同行十二年，不知木兰是女郎。女郎。父母听说女儿回来了，互相父母听说女儿回来了，互相扶持扶持着到着到外外城城迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对门梳妆迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对门梳妆打扮起来；小弟弟听说姐姐回来了，霍霍地打扮起来；小弟弟听说姐姐回来了，霍霍地磨刀杀猪宰羊。打开我闺房东面的门，坐在磨刀杀猪宰羊。打开我闺房东面的门，坐在我闺房西面的床上。脱去我打仗时穿的战袍，我闺房西面的床上。脱去我打仗时穿的战袍，穿穿上我姑娘的衣裳。当着窗子整理像云那样上我姑娘的衣裳。当着窗子整理像云那样的鬓发，对着
17、镜子在额上贴好花黄。出门去的鬓发，对着镜子在额上贴好花黄。出门去见同营的伙伴，伙伴们都非常惊讶：我们同见同营的伙伴，伙伴们都非常惊讶：我们同行十二年之久，竟然不知道木兰是女孩子。行十二年之久，竟然不知道木兰是女孩子。雄兔脚扑朔，雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能兔傍地走，安能辨我是雄雌？辨我是雄雌？提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚时时动提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚时时动弹，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认；雄雌两兔弹，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认；雄雌两兔贴近地面跑，怎能辨别哪只是雄兔，哪只是雌兔呢？贴近地面跑，怎能辨别哪只是雄兔，哪只是雌兔呢？文章
18、文章主旨主旨 全诗以全诗以“木兰是女郎木兰是女郎”来构思她的传奇故事。以时间为序，叙述了来构思她的传奇故事。以时间为序，叙述了木兰女扮男装、代父从军、奔赴沙场、战胜回朝、建功受封、辞官还乡木兰女扮男装、代父从军、奔赴沙场、战胜回朝、建功受封、辞官还乡的故事，塑造了一个孝敬父母、勤劳、勇敢坚强、热爱家乡、不谋高官、的故事，塑造了一个孝敬父母、勤劳、勇敢坚强、热爱家乡、不谋高官、热爱和平、保卫祖国的巾帼英雄形象。热爱和平、保卫祖国的巾帼英雄形象。写作写作特点特点 木兰诗是一首叙事诗。它有集中完整的故事情节，在叙事上有木兰诗是一首叙事诗。它有集中完整的故事情节，在叙事上有详有略，详略得当是其主要特点
19、。诗歌对木兰代父从军的缘由、出征想详有略，详略得当是其主要特点。诗歌对木兰代父从军的缘由、出征想家、辞官还乡、家人团聚的内容写得详细，对出征前的准备及征战的内家、辞官还乡、家人团聚的内容写得详细，对出征前的准备及征战的内容则写得简略。这样处理详略，不只是为了求得行文的变化，使结构疏容则写得简略。这样处理详略，不只是为了求得行文的变化，使结构疏密有致，主要是为了更好地刻画人物。密有致，主要是为了更好地刻画人物。知识梳理知识梳理一、作家作品一、作家作品 木兰诗又叫木兰辞，选木兰诗又叫木兰辞，选自北宋自北宋_编的乐府诗集。这是编的乐府诗集。这是_时北方的一首乐府民歌。它与时北方的一首乐府民歌。它与_
20、并称为我国诗歌史上并称为我国诗歌史上的的“乐府双璧乐府双璧”。二、文言实词二、文言实词1古今异义古今异义(1)木兰当户织木兰当户织古义：古义：_。今义：人家，门第。今义：人家，门第。郭茂倩郭茂倩南北朝南北朝孔雀东南飞孔雀东南飞门门(2)但闻黄河流水鸣溅溅但闻黄河流水鸣溅溅古义：古义：_。今义：但是。今义：但是。(3)策勋十二转策勋十二转古义：古义：_ 。今义：转动，旋转。今义：转动，旋转。(4)出郭相扶将出郭相扶将古义：古义：_。今义：仅用作姓氏。今义：仅用作姓氏。(5)赏赐百千强赏赐百千强古义：古义：_。今义：力量大，势力大；强大或强壮。今义：力量大，势力大；强大或强壮。副词，只副词，只勋位
21、每升一级叫一转勋位每升一级叫一转外城外城有余有余跑跑同同“贴贴”，粘贴，粘贴文告文告买买集市集市统率军队的人统率军队的人扶持扶持记下记下早晨早晨战事战事越过越过北方北方赶马快跑赶马快跑扶持扶持3词类活用词类活用策勋十二转策勋十二转名词用作动词，名词用作动词，_4其他重点实词其他重点实词(1)旦辞爷娘去旦辞爷娘去 旦：旦：_(2)万里赴戎机万里赴戎机 戎机：戎机：_(3)关山度若飞关山度若飞 度：度：_(4)朔气传金柝朔气传金柝 朔：朔：_(5)愿驰千里足愿驰千里足 驰：驰：_(6)出郭相扶将出郭相扶将 扶将：扶将：_指女子的艳丽装束指女子的艳丽装束穿穿动弹动弹靠近，临近靠近，临近什么什么用作助
22、词。放在动词前，同动词结合，组成用作助词。放在动词前，同动词结合，组成“所所”字结构字结构远行万里，投身战事，像飞一样地越过一道道关塞山岭。远行万里，投身战事，像飞一样地越过一道道关塞山岭。(7)当户理红妆当户理红妆 红妆：红妆：_(8)著我旧时裳著我旧时裳 著：著：_(9)雄兔脚扑朔雄兔脚扑朔 扑朔：扑朔：_(10)双兔傍地走双兔傍地走 傍：傍：_三、文言虚词三、文言虚词1问女何所思问女何所思_2女亦无所思女亦无所思_四、翻译句子四、翻译句子1万里赴戎机，关山度若飞。万里赴戎机，关山度若飞。_2将军百战死，壮士十年归。将军百战死，壮士十年归。_五、文本探究五、文本探究1这首叙事诗中哪些内容是
23、详写？哪些内容是略写？这样写有什么好处？这首叙事诗中哪些内容是详写？哪些内容是略写？这样写有什么好处？_2写木兰的征途写木兰的征途和战地生活时，诗中渲染了怎样的气氛？表现了木兰怎样的和战地生活时，诗中渲染了怎样的气氛？表现了木兰怎样的思想感情？思想感情？_将士们征战多年，身经百战，有些战死疆场，有些得胜而归。将士们征战多年，身经百战，有些战死疆场，有些得胜而归。详写了木兰代父从军的缘由、出征想家、辞官还乡、家人团聚；略详写了木兰代父从军的缘由、出征想家、辞官还乡、家人团聚；略写了木兰出征前的准备及征战的内容。这样安排是为了更好地刻画人物。写了木兰出征前的准备及征战的内容。这样安排是为了更好地刻
24、画人物。写征途，渲染悲凉气氛，借以烘托木兰思念亲人的感情；写战地生写征途，渲染悲凉气氛，借以烘托木兰思念亲人的感情；写战地生活，渲染紧张森严的气氛，借以烘托木兰的豪情壮志。活，渲染紧张森严的气氛，借以烘托木兰的豪情壮志。3“木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡”表现出木兰怎样的精表现出木兰怎样的精神品质？神品质？_4诗歌中的木兰是一个什么样的形象？诗歌中的木兰是一个什么样的形象？_ 表现出木兰功成身退，眷恋家乡的耕织生活，不慕荣华富贵表现出木兰功成身退，眷恋家乡的耕织生活，不慕荣华富贵的纯真性格和高贵品质。的纯真性格和高贵品质。木兰既是奇女子又是普通人，
25、既是巾帼英雄又是平民少女，既木兰既是奇女子又是普通人，既是巾帼英雄又是平民少女，既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱亲人又报效国家，不慕高官厚禄而热爱和平生活。又机敏活泼，热爱亲人又报效国家，不慕高官厚禄而热爱和平生活。第第3 3篇篇 卖油翁卖油翁 回归文本回归文本 原原 文文参考译文参考译文 陈康肃公陈康肃公善射善射，当世无，当世无双，公亦以此双，公亦以此自矜自矜。尝射于尝射于家家圃圃，有卖油翁，有卖油翁释担释担而立，而立，睨睨之久而不去。之久而不去。见其发矢十见其发矢十中八九，中八九，但但微微
26、颔颔之。之。陈尧咨陈尧咨擅长射箭擅长射箭，当代独一无二，他也，当代独一无二，他也凭借射箭的本领凭借射箭的本领自夸自夸。他曾在自家的他曾在自家的园子园子里里射箭，有个卖油的老翁射箭，有个卖油的老翁放下担子放下担子站在一旁，站在一旁，斜着眼睛看斜着眼睛看他很久也不离开。他很久也不离开。(老翁老翁)见他射见他射出的箭十支能中八九支，出的箭十支能中八九支，只是只是对他微微对他微微点头点头。陈尧咨问道：陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？难道你也懂得射箭吗？难道我射箭的本领不精湛吗？我射箭的本领不精湛吗？”康肃问曰：康肃问曰：“汝亦知汝亦知射乎？吾射不亦精乎？射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：翁曰：“无他无他，但手
27、，但手熟尔熟尔。”康肃康肃忿然忿然曰：曰：“尔尔安安敢敢轻轻吾射！吾射！”翁曰：翁曰：“以我以我酌油知之酌油知之。”乃取一葫芦乃取一葫芦置于地，以钱置于地，以钱覆覆其口，其口，徐徐以杓酌油沥之，自钱孔入，以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。而钱不湿。因曰：因曰：“我亦我亦无他，无他，惟惟手熟尔。手熟尔。”康肃康肃笑而笑而遣之遣之。老翁说：老翁说：“没有别的没有别的(奥妙奥妙)，只是手法技艺，只是手法技艺熟练罢了熟练罢了。”陈尧咨陈尧咨气愤气愤地说：地说：“你你怎么怎么敢敢轻视轻视我射箭的本领！我射箭的本领！”老翁说：老翁说：“凭我倒油凭我倒油(的经验的经验)知道这个知道这个(道理道理)。”于是于
28、是(老翁老翁)取取出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖盖住葫芦住葫芦的口，的口，慢慢地慢慢地用勺子倒油，使油滴入用勺子倒油，使油滴入(葫芦葫芦)，油从铜钱的孔中注进去，却没有沾湿铜钱。，油从铜钱的孔中注进去，却没有沾湿铜钱。接着老翁说：接着老翁说：“我也没有什么别的我也没有什么别的(奥妙奥妙)，只是只是手法技艺熟练罢了。手法技艺熟练罢了。”陈尧咨笑着陈尧咨笑着让他让他走走了。了。文章文章主旨主旨 本文通过略写陈尧咨射箭和详写卖油翁酌油这两件事，揭示了本文通过略写陈尧咨射箭和详写卖油翁酌油这两件事，揭示了“熟熟能生巧、实践出真知能生巧、实践出真知”的道理。的道理。写作写
29、作特点特点 1.1.在动作和神态描写中表现人物个性。用在动作和神态描写中表现人物个性。用“取取”“”“置置”“”“覆覆”“”“酌酌”“”“沥沥”几个动词，十分准确地描述了卖油翁酌油的过程，表现了他沉几个动词，十分准确地描述了卖油翁酌油的过程，表现了他沉着镇静、从容不迫的心态以及高超的酌油技术。着镇静、从容不迫的心态以及高超的酌油技术。2.2.衬托手法的运用。卖油翁酌油是主体，陈尧咨射箭是陪衬。写陈衬托手法的运用。卖油翁酌油是主体，陈尧咨射箭是陪衬。写陈尧咨善射尧咨善射“十中八九十中八九”，更加突出了卖油翁自钱孔酌油而钱不湿的精湛，更加突出了卖油翁自钱孔酌油而钱不湿的精湛技艺。写陈尧咨稍有成绩就
30、自夸自傲，反衬了卖油翁谦虚朴实的美德。技艺。写陈尧咨稍有成绩就自夸自傲，反衬了卖油翁谦虚朴实的美德。写陈尧咨气势逼人，映衬了卖油翁从容不迫的心态。写陈尧咨气势逼人，映衬了卖油翁从容不迫的心态。知识梳理知识梳理一、作家作品一、作家作品 卖油翁选自卖油翁选自_，作者是，作者是_，字永叔，号醉翁，晚，字永叔，号醉翁，晚号号_，谥号文忠，北宋著名，谥号文忠，北宋著名_家、家、_家，家，_之一。之一。二、文言实词二、文言实词1通假字通假字徐以杓酌油沥之徐以杓酌油沥之“_”同同“_”，_归田录归田录欧阳修欧阳修六一居士六一居士政治政治文学文学唐宋八大家唐宋八大家杓杓勺勺勺子勺子离开离开只，只是只，只是怎么
31、怎么于是于是射箭射箭射箭的本领射箭的本领同同“耳耳”，相当于，相当于“罢了罢了”你你点头点头射箭的本领射箭的本领轻视轻视5其他重点实其他重点实词词(1)公亦以此自矜公亦以此自矜 自矜：自矜：_(2)尝射于家圃尝射于家圃 尝：尝：_ 圃：圃：_(3)睨之久而不去睨之久而不去 睨：睨：_(4)汝亦知射乎汝亦知射乎 知：知：_(5)康肃笑而遣之康肃笑而遣之 遣：遣：_(6)有卖油翁释担而立有卖油翁释担而立 释：释：_自夸自夸曾经曾经园子园子斜着眼看，这里形容不在意的样子斜着眼看，这里形容不在意的样子懂得懂得打发打发放下放下介词，凭借介词，凭借介词，用介词，用连词，表顺承连词，表顺承连词，表转折连词，
32、表转折连词，表修饰连词，表修饰代词，指陈尧咨射箭代词，指陈尧咨射箭代词，指陈尧咨射箭十中八九这一情况代词，指陈尧咨射箭十中八九这一情况代词，指葫芦代词，指葫芦代词，指卖油翁代词，指卖油翁代词，指陈尧咨代词，指陈尧咨代词，指葫芦代词，指葫芦介词，在介词，在表疑问，相当于表疑问，相当于“吗吗”副词，于是、就副词，于是、就(老翁老翁)见他射出的箭十支能中八九支，只是对他微微点头。见他射出的箭十支能中八九支，只是对他微微点头。2无他，但手熟尔。无他，但手熟尔。_五、五、文本探究文本探究1卖油翁对陈尧咨的射箭本领是怎么评价的？卖油翁对陈尧咨的射箭本领是怎么评价的？_2为什么要详写卖油翁为什么要详写卖油翁
33、“酌油酌油”？_没有别的没有别的(奥妙奥妙)，只是手法技艺熟练罢了。，只是手法技艺熟练罢了。卖油翁认为：卖油翁认为：“无他，但手熟尔。无他，但手熟尔。”或：没有别的或：没有别的(奥妙奥妙)，只是手法技艺熟练罢了。，只是手法技艺熟练罢了。为了刻画人物和表达中心的需要，详写卖油翁沥油技艺的高超，突为了刻画人物和表达中心的需要，详写卖油翁沥油技艺的高超，突出他以理服暴、以出他以理服暴、以“酌油酌油”技艺制胜对方的形象；对陈尧咨恃技骄横则技艺制胜对方的形象；对陈尧咨恃技骄横则无较详细的描写。突出了二人各自的性格，文章中心也更加突出。无较详细的描写。突出了二人各自的性格，文章中心也更加突出。3故事中先出
34、现的陈尧咨这个人物有何特点？为什么要先概括他的特点？故事中先出现的陈尧咨这个人物有何特点？为什么要先概括他的特点？_4卖油翁有着怎样的个性特征？卖油翁有着怎样的个性特征？_ 善射、自矜。以此人物特点为后文故事中善射、自矜。以此人物特点为后文故事中两人矛盾的激化做铺垫，推动故事情节的发展。两人矛盾的激化做铺垫，推动故事情节的发展。虽技高一筹却并不骄傲，表现出超然物虽技高一筹却并不骄傲，表现出超然物外的智者风度。外的智者风度。文言文文言文第第4 4篇篇 短文两篇短文两篇 回归文本回归文本 原原 文文参考译文参考译文陋室铭陋室铭山不一定要高，有仙人山不一定要高，有仙人(居住居住)就就出名出名。水。水
35、不一定要深，有龙不一定要深，有龙(居住居住)就显得就显得神异神异。这这是简是简陋的屋舍，只因我陋的屋舍，只因我(住屋的人住屋的人)的的品德好品德好(就不感就不感到简陋了到简陋了)。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；山不在高，有仙则山不在高，有仙则名名。水不在深，有龙则。水不在深，有龙则灵灵。斯斯是陋室，惟吾是陋室，惟吾德德馨馨。苔痕上阶绿，。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有草色入帘青。谈笑有鸿儒鸿儒，往来无往来无白丁白丁。可以可以调素琴调素琴，阅金经。阅金经。无丝竹之乱耳，无丝竹之乱耳，无案牍之无案牍之劳形劳形。南阳诸葛南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：庐，西蜀子云
36、亭。孔子云：何陋之有何陋之有？草色映入竹帘，使室内染上青色。到这里与草色映入竹帘，使室内染上青色。到这里与我谈笑的都是我谈笑的都是博学的人博学的人，交往的人中没有，交往的人中没有平平民民。可以可以弹奏不加装饰的琴弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。，阅读佛经。没没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神劳神伤身伤身。(它好比它好比)诸葛亮隐居南阳住的草庐，诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。孔子说：扬子云在西蜀的屋舍。孔子说：有什么简陋有什么简陋的呢的呢？文章主旨文章主旨通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了作者高洁傲岸的通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，
37、表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。节操和安贫乐道的情趣。写作特点写作特点1.1.托物陋室，颂扬托物陋室，颂扬“惟吾德馨惟吾德馨”。2.2.以以“陋室不陋陋室不陋”为行文主线，为行文主线，以骈体成文，句式整齐又不拘一格。以骈体成文，句式整齐又不拘一格。知识梳理知识梳理一、作家作品一、作家作品 陋室铭的作者是陋室铭的作者是_朝的朝的_(人名人名)。铭，古代刻。铭，古代刻在器物上用来在器物上用来_或者称述功德的文字，后来成为一种文体。或者称述功德的文字，后来成为一种文体。唐唐刘禹锡刘禹锡警诫自己警诫自己这里指德行美好这里指德行美好调弄调弄出名，有名出名，有名显得神异显得神异(3)苔痕上阶绿苔
38、痕上阶绿 上：上：名词用作动词，名词用作动词，_ 绿：绿：形容词用作动词，形容词用作动词，_(4)无丝竹之乱耳无丝竹之乱耳 形容词的使动用法，形容词的使动用法，_(5)无案牍之劳形无案牍之劳形 形容词的使动用法，形容词的使动用法，_3其他重点实词其他重点实词(1)斯是陋室斯是陋室 斯：斯：_(2)谈笑有鸿儒谈笑有鸿儒 鸿儒：鸿儒：_(3)往来无白丁往来无白丁 白丁：白丁：_蔓延到蔓延到变绿变绿使使受到扰乱受到扰乱使使受到劳累受到劳累这这 博学的人博学的人 平民，指没有功名的人平民，指没有功名的人不加装饰的琴不加装饰的琴 管弦乐器管弦乐器 指官府文书指官府文书形体、躯体形体、躯体连词，就连词，就
39、用于主谓之间，取消句子独立性用于主谓之间，取消句子独立性宾语前置的标志，不译宾语前置的标志，不译(4)可以调素琴素可以调素琴素 琴：琴：_(5)无丝竹之乱耳无丝竹之乱耳 丝竹：丝竹：_(6)无案牍之劳形无案牍之劳形 案牍：案牍：_ 形：形：_四、翻译句子四、翻译句子1水不在深，有龙则灵。水不在深，有龙则灵。_2斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。_3谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。_水不一定要深，有龙水不一定要深，有龙(居住居住)就显得神异。就显得神异。这是简陋的屋舍，只因我这是简陋的屋舍，只因我(住屋的人住屋的人)的品德好的品德好(就不感到简陋了就不感到简陋了)。到这里与
40、我谈笑的都是博学的人，交往的人中没有平民。到这里与我谈笑的都是博学的人，交往的人中没有平民。五、文本探究五、文本探究1“苔痕上阶绿，草色入帘青苔痕上阶绿，草色入帘青”写出了陋室的什么特点？作者这样写有写出了陋室的什么特点？作者这样写有何用意？何用意？_2文章从哪些方面表现了文章从哪些方面表现了“陋室不陋陋室不陋”？请举例分析。？请举例分析。_写出了陋室自然环境的清幽。是为了衬托陋室的不陋。写出了陋室自然环境的清幽。是为了衬托陋室的不陋。“苔痕上阶绿，草色入帘青苔痕上阶绿，草色入帘青”以自然环境的优美来表现；以自然环境的优美来表现；“谈笑有鸿儒，往来无白丁谈笑有鸿儒，往来无白丁”以交往人物的博学
41、来表现；以交往人物的博学来表现；“可以可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”以生活情趣的以生活情趣的高雅来表现。高雅来表现。3全文结尾句全文结尾句“何陋之有何陋之有”照应了文中哪一句？有什么作用？表达了作者怎样照应了文中哪一句？有什么作用？表达了作者怎样的情怀？的情怀？_4作者在陋室铭的开篇是如何运用类比手作者在陋室铭的开篇是如何运用类比手法引出全文主旨的？法引出全文主旨的？_5作者给自己的陋室作作者给自己的陋室作“铭铭”有何用意？有何用意？_ 照应了照应了“惟吾德馨惟吾德馨”一句。此处引用孔子的话论证一句。此处引用孔子的话论证“陋室不陋陋室
42、不陋”，与前文的与前文的“斯是陋室，惟吾德馨斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应，这是全文的点睛之笔，表遥相呼应，这是全文的点睛之笔，表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。开头运用开头运用“山山”“”“水水”类比，以山、水比陋室，以仙、龙比德，以名、类比，以山、水比陋室，以仙、龙比德，以名、灵比馨，引出陋室具有名和灵的特质，自然引出全文主旨，暗示陋室不陋。灵比馨，引出陋室具有名和灵的特质，自然引出全文主旨，暗示陋室不陋。借陋室表达自己高雅的志趣和不慕名利、安贫乐道的高尚情怀。借陋室表达自己高雅的志趣和不慕名利、安贫乐道的高尚情怀。回归文本回归文本 原原 文文
43、参考译文参考译文爱莲说爱莲说水陆草木之花，可爱者水陆草木之花，可爱者甚甚蕃蕃。晋陶渊明。晋陶渊明独独爱菊。自爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。李唐来，世人甚爱牡丹。予予独独爱莲之出淤泥而不染，爱莲之出淤泥而不染，濯濯清涟清涟而不而不妖妖，中通外直，中通外直，不不蔓不枝蔓不枝，香远益清，亭亭净，香远益清，亭亭净植植，可远观而不可，可远观而不可亵玩亵玩焉。焉。水中、陆地上各种草木的花，可爱的很水中、陆地上各种草木的花，可爱的很多多。东晋的陶渊明东晋的陶渊明只只喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。喜欢牡丹。我我唯独唯独喜爱莲花从河沟、池塘里积存喜爱莲花从河沟、池塘里积存的污
44、泥里生长出来却不沾染的污泥里生长出来却不沾染(污秽污秽)，经过，经过清水洗清水洗涤涤但不显得但不显得妖艳妖艳。(莲的柄莲的柄)内部贯通，外部笔直，内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓不横生藤蔓，不旁生枝茎不旁生枝茎，香气远闻更加清芬，香气远闻更加清芬，洁净地洁净地挺立挺立，只可远远地观看却不能，只可远远地观看却不能靠近赏玩靠近赏玩。予谓菊，花之隐逸者也；牡予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！子者也。噫！菊之爱，陶后菊之爱，陶后鲜鲜有有闻。闻。莲之爱，同莲之爱，同予予者何人？者何人？牡丹牡丹之爱，之爱，宜宜乎众矣。乎众矣。我认为菊花，是花中的隐士
45、；牡丹，是我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少很少听到听到了。了。(对于对于)莲的喜爱，像莲的喜爱，像我我一样的还有什么一样的还有什么人呢？人呢？对于牡丹的喜爱，对于牡丹的喜爱，应当应当人很多了。人很多了。文章文章主主旨旨作者以品质高洁的作者以品质高洁的“莲莲”自比，委婉地批判了当时趋炎附势、追求富自比，委婉地批判了当时趋炎附势、追求富贵的世风，表达了自己志在坚贞不渝地保持正直操守的情怀。贵的世风，表达了自己志在坚贞不渝地保持正直操守的情怀。写作写作特点特点
46、1.文章托物言志，浓墨重彩地描绘了莲的气度、莲的风采，寄予了作者文章托物言志，浓墨重彩地描绘了莲的气度、莲的风采，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，反射出作者摒弃贪图富贵、追名逐利的心对理想人格的肯定和追求，反射出作者摒弃贪图富贵、追名逐利的心理和洁身自好的美好情操。理和洁身自好的美好情操。2.以以“爱莲爱莲”贯串全文，语言凝练优美，可贯串全文，语言凝练优美，可谓字字精美，句句深刻。谓字字精美，句句深刻。知识梳理知识梳理一、作家作品一、作家作品 爱莲说选自周敦颐集，作者爱莲说选自周敦颐集，作者 _，_(朝代朝代)哲学家。哲学家。著有太极图说通书等。著有太极图说通书等。周敦颐周敦颐 北宋北宋竖立
47、竖立远播远播从远处从远处横生藤蔓横生藤蔓旁生枝茎旁生枝茎多多只只3词类活用词类活用不蔓不枝不蔓不枝 蔓：蔓：名词用作动词，名词用作动词，_ 枝：枝：名词用作动词，名词用作动词，_4其他重点实词其他重点实词(1)可爱者甚蕃可爱者甚蕃 蕃：蕃：_(2)晋陶渊明独爱菊晋陶渊明独爱菊 独：独：_沾染沾染(污秽污秽)洗洗艳丽艳丽更加更加耸立的样子耸立的样子亲近而不庄重亲近而不庄重少少应当应当代词，组成名词性结构，相当于代词，组成名词性结构，相当于“的花的花”判断句的标志词判断句的标志词的人的人结构助词，的结构助词，的用于主谓之间，取消句子独立性用于主谓之间，取消句子独立性宾语前置的标志，不译宾语前置的标
48、志，不译连词，表转折连词，表转折语气词，可不译语气词，可不译四、翻译句子四、翻译句子1水陆草木之花，可爱者甚蕃。水陆草木之花，可爱者甚蕃。_2自李唐来，世人甚爱牡丹。自李唐来，世人甚爱牡丹。_3予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。_水中、陆地上各种草木的花，可爱的很多。水中、陆地上各种草木的花，可爱的很多。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。我唯独喜爱莲花从河沟、池塘里积存的污泥里生长出来却不我唯独喜爱莲花从河沟、池塘里积存的污泥里生长出来却不沾染沾染(污秽污秽)，经过清水洗涤但不显得妖艳。，经过清水洗涤但不显得妖艳。五、文本探究五、
49、文本探究1爱莲说一文，作者写莲的同时，为什么还写菊与牡丹？爱莲说一文，作者写莲的同时，为什么还写菊与牡丹？_2从作者对莲的赞美来看，从作者对莲的赞美来看，“君子君子”应是怎样的人？应是怎样的人？_ 作者用菊花的傲然凌霜正面衬托莲的洁身自好，用牡丹的绚丽浓艳作者用菊花的傲然凌霜正面衬托莲的洁身自好，用牡丹的绚丽浓艳从反面来衬托莲的质朴、自然。从反面来衬托莲的质朴、自然。作者心目中的君子，既不像陶渊明那样消极避世，也不像世人那样趋作者心目中的君子，既不像陶渊明那样消极避世，也不像世人那样趋炎附势、阿谀奉承，而是要在污浊的世间独立不移。他要像莲那样身处污炎附势、阿谀奉承，而是要在污浊的世间独立不移。
50、他要像莲那样身处污浊的环境而不同流合污、不随波逐流、不哗众取宠，也不炫耀自己。他洁浊的环境而不同流合污、不随波逐流、不哗众取宠，也不炫耀自己。他洁身自好、质朴、庄重、清逸、卓然挺立、纯正无邪、端庄严肃、品格高尚，身自好、质朴、庄重、清逸、卓然挺立、纯正无邪、端庄严肃、品格高尚，这样才能名声远扬、被人敬重。这样才能名声远扬、被人敬重。3文末为什么将前文文末为什么将前文“菊、牡丹、莲菊、牡丹、莲”的写作顺序改为的写作顺序改为“菊、莲、牡丹菊、莲、牡丹”？_4爱莲说托物言志，借赞美莲寄托了作者怎样的思想感情？爱莲说托物言志，借赞美莲寄托了作者怎样的思想感情？_ 为了突出作者对当时追名逐利的世风的讽刺