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1、高考模拟作文“有用与无用导写及范 文3篇【原题呈现】23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)明清之际一批思想家提出经世致用的主张，认为学问必须有益于解决社 会问题；庄子却说无用之用，方为大用；有现代学者认为：读一些无用的 书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个 超越自己的机会。对于有用与无用的内涵与关系，你有怎样的思考？请自定角度，自 拟题目，写一篇议论文。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭； 不得泄露个人信息，不少于800字。【审题指导】(1)理解有用和无用的内涵和关系。长期以来，我们国人喜欢从功利角度 判断是有用抑或是无用
2、，习惯于排斥无形的精神世界。对国人来说，无用很大程 度上是指精神世界的一切。可是却不知，它们能丰富我们的生活，涵养我们的人 格。它们能给我们提供人生的意义提供精神的支撑，它们使我们情感有所寄托。 恰如莫言在诺贝尔颁奖典礼晚宴致答谢词的时候提及到：文学和科学相比较的 确是没有什么用处，但文学的最大用处，也许就是它没有用处。(2 )具体行文时，考生可以分析有用与无用的辩证关系，比如面 对同一件事物或一个人，有些人看来有用，有些人看来无用，或者在此时无用, 而在其他时候有用。世俗之士所谓的有用，不一定是真有用，而他们所说的 “无用，可能恰恰却有着莫大之用。【写作思路】第段：开篇引论、中心论点。第段：
3、分析问题| 有用意味着经世致用，意味着能迅速转化为生 产力的知识，他们是推动人类文明前行的力量。第段：分析问题|但是那些所谓无用的知识也有其大用。第段：分析问题| 有用知识与无用知识相辅相成。第段：批判现实|急功近利、摒弃无用知识的社会现象。第段：解决问题|同时探寻有用与无用学问。第段：结尾。【优秀范文】1披星戴月探问苍穹，亦将诗酒猖狂（写作知识点：化用法起标题。）月光洒向大地，牛顿仰望浩瀚宇宙，开创万有引力定律之真理；李白醉酒 吟诗，万千情感集于一身，为诗人之绝唱。人类历史繁衍至今，正因有了牛顿们 于有用科学真理的求索，亦有李白们于无用却大用”的人性哲学的追寻, 才造就了当今社会多样的文化宝
4、库。（写作知识点：引入线索。）于是乎，我们应如毛姆所言扬帆前去人迹未至的海洋，上下求索有 用无用知识，造福社会此之谓披星戴月探问苍穹，亦将诗酒猖狂 也。（写作知识点：解释晦涩的标题，将标题扩展为明确的中心论点。）苍茫大地，我们用智慧探索科学真知；探问苍穹，我们在追寻有用学 问的征途中披荆斩棘。法拉第高掌远拓，以电磁感应的真理将物理学推上了 前所未有的高度，人类从此步入电力时代；门捷列夫朝乾夕惕，将元素周 期表”的发明为起始点，揭晓物质的微观奥秘，人类从此步入“分子时代；孟 德尔研精覃思，为遗传学开启新的纪元，发掘人类传承的密钥，我们由此得知人 体奥秘。（写作知识点：三明治结构，调动教材尝试论据
5、。）由此可见，人类的发扬阵厉激人奋进，人类的探索精神绵延至今，人类的 求知欲望日益高涨，由此构造了一座“经世致用大厦，推动人类文明不断延续 而吾辈青年亦应当凄续这般求索精神，在有用之学问海洋里畅游。（写 作知识点：自由排比法。）但那些看似无用”的学问就真的无用吗？君可知，鲁迅先生从实业救国 到弃笔从文，在文字中呐喊，唤醒国民的黑暗、短浅目光，看似无用的文学 实则却是民族觉醒的一大助推剂；叶嘉莹先生得唐宋薪传、继静安绝学、贯中西 文脉，在文字的音符上跳动，看似无用，实则是将诗歌典籍推向高潮。（写 作知识点：反问转折，三明治结构，调动教材尝试论据。）而投射到现实中，我们亦发现，看似无用的旅行，实则
6、“行万里路 也拓宽了我们的视野，启迪未来征途；看似无用的放空自我，实则也为我们 提供了思维的时间与空间，引领我们走向未来高地。无用之用，方为大用。 庄周斯言不谬矣！（写作知识点：调动现实论据。）实质上，有用为开启无用之门的密钥，无用则是开启有用 之窗的催化剂。回眸历史，洋务运动的兴起虽侧重于有用科学技术的改革, 但其却促进一股“无用的思想解放潮流。反之，新文化运动”的爆发，在促 进无用思想解放潮流的同时，亦推动救国实践转型而这般相互作 用实则贯串于人类历史长河中的每一寸光景里。因此，有用与无用的学 问有机结合、相辅相成，正如两股水流的汇合，涌起壮阔的波澜。（写作知识点： 调动历史常识论据。）揆
7、诸当下，仍有人一味做有用学问，把无用学问抛到九霄云外, 成为济慈笔下的莽撞行走客。但殊不知，失去了 无用思想的烛照与滋养, 我们难免陷入文明的荒原和精神的凹地。有用与无用学问真的不能兼顾 吗？（写作知识点：半引用法，利用写作黑话提升文采。）答案自然是否定的。浮舟沧海、立马昆仑，我们可以如牛顿们般以孜孜不 倦的求知欲望探寻有用的科学真理。与此同时，霁月风光、把酒临诗，我们 亦可于沉静之时用心灵品读李杜等人类群星留下的无用却大用的财富、 追寻人生真谛。而你我莘莘学子，也需同时探寻有用与无用学问，为征 途中知识种子的开枝散叶培育沃土。（写作知识点：线索对应。）翻开泛黄而厚重的书页，我们应用牛顿万有引
8、力定律探寻天体的奥秘，亦 吟读李白夫天地者万物之逆旅，光阴者百代之过客也”的人生哲理。吾辈青年 也立志于披星戴月探问苍穹，亦将诗酒猖狂，用科学兴国，用诗意与哲学铺 就成长通途（写作知识点：线索对应，点题。）2道是无用却有用北宋的张载曾这样说自己读书的目的：为天地立心，为生民立命，为往圣 继绝学，为天下开太平。纵访古今，无数的文人志士为自己远大的理想和崇高 的追求而博览群书、修养德操。可现如今，书却被分为了 有用和无用两 类。难道，无用的书真的无用吗？我认为，绝非如此，无用之用，方为大用。无用之书看似无用，实则修身养性，增益其所不能。我们读瓦尔登湖， 可以明了为何梭罗穷其半生，陪伴在湖畔的平和和
9、宁静；我们读战争与和平， 可以懂得最终胜利的他们有着怎样一腔热血和柔情；我们读史记，可以从中 看到人性与文化，以史为镜，照亮未来。读书读的是思想，读的是心灵，读的是 智慧。这样我们才得以修身养性，增益吾辈之所不能。无用之书看似无用，实则发人深省，引人深思。论语述而有云：子 不语怪力乱神。蒲松龄却反其道而行之，将狐妖鬼怪描写得淋漓尽致，成就一 部神作一聊斋志异。那里面有讽刺当权者的小故事，也有歌颂人性美好 的传奇。聊斋志异看似只是一部鬼怪小说，故事诡异而充满奇思异想，实则 却将当权者虚伪的面孔揭露无遗，大快人心，同时发人深省。其无用之书， 道是无用却有用。无用之书看似无用，却如同一颗种子，你只有
10、细心浇灌，用心扶植，才能看 到其茁壮成长，读懂有用之处。古典文学著作红楼梦，读了一两遍看到的是 表面上的人物、对话和景物描写，只有读多几次，细心揣摩，才能看到那其中不 仅仅是这么简单，而是像一棵大树的根基般深沉、复杂，有对人际关系的体现, 有对诗句的品味，还有对古代封建制度的批判和鞭挞。而这一切，都需要我们静 下心来，多读多思考，自然就能懂得那无用之处深藏的道理。道是无用却有用，“无用之书让人修身养性，无用之书”发人深省，“无 用之书更需要我们耐心品味揣摩。其实无用之书才是真正的有用之书！3无用之用方为大用明清之际，一代思想家提出经世致用的主张，现代的学者认为：读一 些无用的书，做一些无用的事
11、，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的 机会。有用与无用看似矛盾，实则对立统一，有用功即为显功，无用功则为潜 功，潜功是显功的基础，要以无用潜功之厚积，筑有用功显功之薄发，故无用与 有用是互为前提的。无用论是功利化的认识，以对利益的追求为行为的参照标准和驱动论；是狭 隘的思想，感觉读书无用做事无用，漠视为远大事业而缓慢且坚定前行的人，是 狭隘的思想，是肤浅的认知水平；是目标主义者，无法享受做事的过程，源于对 过程中挫败的恐惧，专注于对结果的追求而忽略目标。但无用与无用论不同，无 目的的旅游最美，无目的的摄影最美，无目的的交友最美事实上，无用是大 用，无用是内在的，精神的，文化的，通过改变
12、内心从而改变个体。一时的极度 贫穷曾让多少有理想的青年意志消沉，停泊在幻想之海，可在逆境中，孙少安孙 少平战胜了自卑与懦弱，用对梦想的执着给自己一个坚强的理由划起坚强之舟, 让本来渺小而微不足道的自己翱翔在这浩渺的世界。可见无用之用方为大用。有用与无用，是相辅相成，也是可以相互转换的。有用是外在的，物质的, 但是在有用的推动下，国家方可前行，用来比作经济基础最合适不过了，为国家 综合国力的上升提供保障，为人民的生活提供保障。无用则是经济基础之上的上 层建筑，似无形却有形。核潜艇之父黄旭华，隐姓埋名三十余年，看似无用，但 使中国变得更强大的信念支持了他，最终开拓了中国核潜艇的研制领域，海子的 面
13、朝大海，春暖花开”是他蕴含在内心的情感和思想，看似无用，但却告诉了 我们不要在浮华的物质生活中老去,生活还可以被诗和远方而填满,给了世人无 形的力量。可见有用者，其用有尽，无用之用，其用无穷，故能成为大用。无用之用，方为大用，是哲学的品格；无为而无不为，是学哲学的收获。坚持无用之用，会拥有让人不陷入偏执、囿于狭隘。无用之用，让人正确地看待宇 宙和人生，从而找准定位，在上帝能不能造出自己搬不动的石头”这些悖论中 深思，打开智慧之门，体现思故我在；在于胸怀希冀，让人保持“笑看人生 百态、静观世事无常”的积极心态，让人生的旅途保持探索无限未知”的伸展 之势，胸中揣梦想，怀中装理想；学会由感性认知到理性思考、由微观其变到宏 观其势、由一叶障目到大事入目；既做到仰望星空做有梦者，坚持美好的远大理 想，坚持对真理、正义、自由、博爰的追求之志。万物生于有，有生于无人皆知有用之有，而莫知无用之无，有用和 无用必然相存共生，但不追求功利则是无用的最好诠释。